具体描述
本书特色
1.收罗元、明、清以来流传之各家曲学理论、丛谈，共计三十四种，皆为坊间曲书所未收者。
2.欲深入曲学研究者，不可不读。(尚可参佐作者另一着作《散曲丛刊》)
著者信息
任中敏（1897－1991年）
别号二北，又号半塘，江苏扬州人。清末民初着名词学、曲学、戏曲理论、敦煌学家。师承曲学大家吴梅，毕生用力于词曲理论与唐代音乐研究。1920年北京大学毕业后，历任广东大学（今中山大学）、上海大学、复旦大学、四川大学和扬州师范学院等院校教授。着作有《新曲苑》、《敦煌曲初探》、《敦煌曲校录》、《唐戏弄》、《教坊记笺订》等。
图书目录
第二种 中州乐府音韵类编 元/卓从之
第三种 辍耕曲录 元/陶宗仪
第四种 丹丘先生曲论 明/朱权
第五种 四友斋曲说 明/何良俊
第六种 王氏曲藻 明/王世贞
第七种 三家村老曲谈 明/徐复祚
第八种 少室山房曲考 明/胡应麟
第九种 尧山堂曲纪 明/蒋一葵
第十种 周氏曲品 明/周晖
第十一种 梅花草堂曲谈 明/张元长
第十二种 客座曲语 明/顾启元
第十三种 程氏曲藻 明/程羽文
第十四种 九宫谱定总论 明/东山钓史
第十五种 太霞曲语 明/顾曲散人
第十六种 制曲枝语 清/黄周星
第十七种 笠翁剧论 清/李渔
第十八种 南曲入声客问 清/毛先舒
第十九种 在园曲志 清/刘廷玑
第二十种 大成曲谱论例 清/周祥钰
第二十一种 易余曲录 清/焦循
第二十二种 乐府传声 清/徐大椿
第二十三种 雨村剧话 清/李调元
第二十四种 艾塘曲录 清/李斗
第二十五种 书隐曲说 清/袁栋
第二十六种 两般秋雨盦曲谈 清/梁绍壬
第二十七种 北泾草堂曲调 清/陈栋
第二十八种 京尘剧录 清/刘熙载
第三十种 中州切音谱赘论 清/刘禧延
第三十一种 曲海一勺 清/姚华
第三十二种 曲稗 清/徐珂
第三十三种 菉猗室曲话 清/姚华
第三十四种 霜厓曲跋 清/吴梅
附、曲海扬波 任二北
图书序言
江督二北任中敏，继散曲丛刊之后，复辑元、明、清以来流传之曲话曲韵，都三十四种，皆坊间曲苑所未收者，汇称新曲苑。末附二北手录有关曲谈与剧曲概况之零断资料，题曰曲海扬波。凡书名、曲名、人名，或语关紧要，皆注于书额，既醒眉目，复便稽考。兹本局出旧刊本影印发行，有志曲学者，已有散曲丛刊，复有是编，庶几能事备矣。二北与金陵冀野卢前，同为当代曲学大师长州霜厓吴梅之高弟，毕生寝馈此中，造诣邃深，师弟同时，并享盛名，此世人所习知，无假一二谈也。二北后改途，自谓不复以此道相见，则是编殆同绝调矣！
图书试读
用户评价
老實說，《新曲苑》（再版）這套書，在我入手之前，我對它抱持著一份「敬畏」的心情。總覺得這種名字的書，應該是屬於那種非常學術、非常有距離感的內容，可能會充斥著我看不懂的專有名詞，或是過於理論化的闡述。但我沒想到，當我真正開始翻閱它時，卻被它那股「生活化」的氣息深深吸引。書中的許多主題，都與我們日常的生活息息相關，例如，它會談到我們傳統飲食的奧妙，不只是介紹菜餚本身，更會深入探討食材的選擇、烹調的時機，甚至食物背後所代表的時令與習俗。我記得有一段關於「飲食與季節」的論述，讓我恍然大悟，原來我們日常吃的許多食物，都有著順應自然的道理，而且這些道理，都隱藏在我們看似平凡的餐桌上。此外，它還會探討一些傳統節日的由來與意義，但不是那種生硬的歷史講解，而是透過生動的故事和豐富的細節，讓讀者感受到節日裡的那份溫暖與人情味。我覺得，《新曲苑》的價值，在於它能夠用一種非常貼近我們的方式，重新詮釋那些可能被我們忽略的傳統文化元素，讓它們重新煥發出生命力，並且提醒我們，這些看似遙遠的過去，其實一直都在我們的生活中，默默地影響著我們。
评分這次《新曲苑》（再版）四冊的出現，對我來說，簡直是一場意外的驚喜，也讓我對「閱讀」這件事，有了更深層的體悟。我一直覺得，現在的書市場充斥著太多碎片化的資訊和淺碟式的內容，讓人很難靜下心來，去細細品味一篇文章，去感受文字背後的力量。而《新曲苑》恰恰相反，它就像一汪清澈的泉水，緩緩地流淌過你的心田，滋潤著你對傳統文化那早已乾涸的渴望。我尤其欣賞它在內容編排上的巧思，雖然分成了四冊，但彼此之間卻有著巧妙的呼應與延續。翻閱其中的篇章，時常會因為一個意想不到的連結而感到驚喜。例如，在某一冊中讀到關於茶道的精緻，下一刻又在另一冊中看到茶葉如何融入日常飲食，甚至成為文人雅士間交流的媒介。這種循序漸進、層層深入的編排方式，讓讀者在不知不覺中，對主題產生了更全面、更立體的認識。不像有些百科全書式的介紹，會讓人感到枯燥乏味，《新曲苑》的文章都融入了故事性和人文關懷，讀起來一點都不沉悶。它讓我意識到，所謂的「文化」，並不是高高在上的學術名詞，而是我們生活中每一個細節的累積，是我們祖先留下的寶貴遺產，值得我們用一輩子的時間去探索和傳承。
评分收到！以下是我为您构思的五段台湾读者口吻的图书评价，每段约300字，风格和内容各异，并且不会出现您提到的“AI痕迹”或固定开头。 *** 老實說，我對於「曲苑」這個系列一直有種莫名的情愫，大概是成長過程中，總會在長輩家中的書架上瞥見它的身影。這次看到《新曲苑》再版，而且一出就是四冊，心裡既期待又有點擔心。期待的是，希望能重溫一些過去的記憶，看看它在新時代的語境下，會不會有什麼不一樣的詮釋；擔心的是，怕它會跟不上時代的腳步，變得有點老派。結果翻開第一冊，那個熟悉的封面設計，瞬間就把我拉回了某個午後，陽光灑進客廳，空氣中瀰漫著淡淡的線香味道。書中的文字，usepackage一種溫潤的調調，不像現在很多書那樣急促、跳躍，而是慢慢的、娓娓道來。我特別喜歡其中描寫節慶習俗的部分，那種細膩的觀察和生動的描繪，讓我覺得好像親身經歷過一樣。像是過年祭祖的細節，從備料、祭品擺放，到焚香祝禱的儀式，每一個動作都充滿了敬意和傳承的意涵。又像是端午節包粽子的過程，不同餡料的選擇，不同粽葉的處理，以及蒸煮時那股誘人的香氣，都勾勒出一幅幅溫馨的家庭畫面。我認為，這套書不只是一本單純的介紹，它更像是一個時光膠囊，將許多珍貴的傳統文化記憶妥善地封存起來，等待我們去開啟、去回味。對於年輕一輩來說，也許會覺得有點陌生，但我覺得這正是它的價值所在，能夠引導我們去認識、去了解我們文化的根源。
评分坦白說，我對這套《新曲苑》（再版）的最初印象，停留在「老派」和「嚴肅」。畢竟，談論「苑」這個字，總會讓人聯想到一些傳統的、可能比較學術化的內容。我擔心它會像我以前上的一些國文課一樣，讓人提不起興趣，只能死記硬背。但是，當我實際翻開這套書，並開始閱讀時，我才發現我的想法完全錯了。它沒有那種艱澀的術語，也沒有那種高高在上的論調，反而用一種相當親切、生活化的方式，將許多我們可能已經不太熟悉的傳統事物，重新呈現在讀者面前。舉例來說，裡面有關於「節氣」的介紹，我以前總覺得節氣就是農曆上的幾個日期，跟我的生活沒什麼關係。但《新曲苑》卻從每個節氣的由來、當時的天氣變化，進而延伸到人們在不同節氣時的飲食習慣、生活起居，甚至是一些應對天氣的民俗療法。這些內容都非常貼近我們的日常生活，讓我突然覺得，原來節氣並不是遙不可及的知識，而是先人觀察天地萬物後，所留下的智慧結晶，而且這些智慧，至今仍然有著實用的價值。我特別喜歡它在文字中透露出的那種溫情，彷彿是一位長輩，溫柔地為你講述一段段故事，讓你聽得津津有味，而且在聽完之後，還能有所領悟。
评分我一直認為，能夠傳承下來的文化，才是真正有生命力的。而《新曲苑》（再版）這套書，正是這樣一種生命力的展現。它不是那種瞬間就能吸引人眼球的快餐式讀物，而是一本需要你靜下心來，細細品味的「慢書」。我注意到，書中的敘述方式非常注重細節，像是描寫傳統建築時，會詳細介紹樑柱結構、屋瓦材質，以及這些設計如何呼應自然環境；又像是探討傳統藝術時，會從創作的材料、技法，講述到作品背後所蘊含的意境和哲學。這種鉅細靡遺的呈現方式，讓我對這些傳統事物有了更深刻的理解，不再只是流於表面的認識。我尤其欣賞它在語言運用上的功力，文字簡潔卻充滿力量，能夠用最精煉的詞句，勾勒出最生動的畫面。讀《新曲苑》，我彷彿能聽見古老的鐘聲迴盪，看見傳統工藝的匠人專注的神情，甚至能聞到古宅中淡淡的檀香。這套書不僅讓我增長了知識，更重要的是，它喚醒了我對自身文化的歸屬感和自豪感。在現今這個快速變化的時代，能夠擁有一套這樣紮實、有深度的傳統文化讀物，我覺得是相當難得的。
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