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学习先秦诸子的智慧  展现独特的语言风格，提升阅读与写作素养
　　词义理解X语文应用X哲学思辨X赏析评论

　　传颂千古的经典好文，值得反覆诵读，领略先秦诸子的思想魅力！大量的经籍典故，是写作、说话绝佳的取材来源，让论述更具说服力及生动性！
 
　　先秦史传散文：尚书、左传、公羊传和谷梁传、国语、战国策──鑑古知今的绝妙篇章

　　记载历史事件和历史人物的史籍，记言记事详实，叙事结构完整，人物刻划鲜明突出，故事情节曲折动人，所记述的史实具体生动，极富表现力，可以鑑往知来、培养思辨力，不仅具文学价值，也是极佳的历史读本。
 
　　当代国学大师 吴宏一  重现古典文学名作的光灿与风华

　　先秦文学是中国文学的起源，也是文学史上的一个高峰，其经典地位与艺术成就举世公认。国学大师吴宏一教授透过注解、语译、分析、说明，带领读者认识先秦文学的思想、内容及特色，重现古典文学名作的光灿与风华。

　　解题：清楚扼要，顾及名着特色
　　选文：具代表性，呈显名家风格
　　注释：力求简明，并陈不同说法
　　语译：浅白通顺，以直译为原则
　　析论：兼採众说，提供阅读方法

　　作者相关着作：《诗经新绎全集》，人生三书之《论语新绎》、《老子新绎》、《六祖坛经新绎》
 

作者简介

吴宏一

　　台湾高雄人，一九四三年生。台大中文研究所博士班毕业，国家文学博士。曾任台大中文系所教授、中央研究院文哲所筹备处主任、中正大学筹备处顾问、香港中文大学中文系讲座教授、香港城市大学中文讲座教授、北京大学人文基金高级访问学者；曾主编教育部国立编译馆中小学语文教科书，并担任台、港、大陆等地多种学术期刊之编审顾问；曾获美国学术交流基金会资助，赴美访问一年，并曾担任新加坡教育部海外华文顾问；曾获台湾国科会杰出研究奖、教育部诗教奖、国家文艺奖（文学理论类），香港研究资助局多次研究资助等。

　　已出版《清代诗学初探》、《清代词学四论》、《清代文学批评论集》、《诗经与楚辞》、《白话诗经》、《先秦文学导读》、《仪礼乡饮酒礼仪节简释》、《中国文学鑑赏（唐诗、宋词、元曲、明清小品）》、《温庭筠菩萨蛮词研究》、《作文课十五讲》、《从阅读到写作》、《诗经新绎全集》，以及人生三书之《论语新绎》、《老子新绎》、《六祖坛经新绎》等专书三、四十种，学术论文约百篇。除研究中国文学及古代文献外，也从事新文艺创作，出版过《回首》、《微波集》、《波外》、《合唱》、《留些好的给别人》等诗文集，作品曾被选入台湾、韩国、马来西亚等地语文教科书。
 

前言
编注凡例

壹、尚书
《尚书》解题
尚书选
无逸
秦誓

贰、左传
《左传》解题
左传选
郑伯克段于鄢
附录一：《春秋》鲁隐公元年
附录二：郑伯克段于鄢《公羊传》隐公元年
附录三：郑伯克段于鄢《谷梁传》隐公元年
曹刿论战
子鱼论战
烛之武退秦师
秦晋殽之战
子产论政
一、子产不毁乡校
二、子产论尹何为邑
三、子产论执政宽严

参、公羊传和谷梁传
《公羊传》和《谷梁传》解题
公羊传和谷梁传选
赵盾弒君
虞师晋师灭夏阳
附录：《春秋》在群经中的地位／戴君仁

肆、国语
《国语》解题
国语选
召公论弭谤
季文子论妾马
叔向贺贫
鬬且论子常必亡
诸稽郢行成于吴
勾践雪耻复国

伍、战国策
《战国策》解题
战国策选
苏秦终佩相印
邹忌讽齐威王
齐使问赵威后
田单攻狄
庄辛论幸臣讽楚襄王
豫让报恩
赵太后新用事

附录：先秦散文浅说／吴宏一


 

前言 　　
 
　　一

　　我从小就喜欢读书写作，进入台大中文系以后，受到一些师长的鼓励，更对中国文学产生浓厚的兴趣。不但想将来以此做为谋生餬口的职业，而且还想以此做为终生努力的志业。

　　民国六十二年（一九七三）获得国家文学博士、留校任教以后，我拟定了下列四个奋斗的方向与目标：

　　一、撰写学术论着。这是大学教师应尽的本分，对自己负责，要不断有研究成果。不但要常发表单篇论文，而且每隔一段时间就应该出版专书着作。

　　二、加强学术普及。这是对学生及后学者负责，也是做为教师应尽的本分。《礼记．学记》说：「学然后知不足，教然后知困。」闻道固有先后，术业各有专攻，教与学本来就可以相长相济。在这方面，教学、演讲、座谈之外，编写深入浅出的大众化普及读物，应该是最宜採行的方式。

　　三、从事语文教育。这是对社会大众负责，和前一项一样，贡献给教育界和文化界的另一种方式。这也是我个人遭逢的一种机缘。在我获得博士、留校任教的同时，开始在国立编译馆实际参与中小学以及大专国语文教科书的编审工作。它让我知道大中小学不同阶段的语文教育，各有重点，也各有难处。从事的人不应妄自尊大，也不应妄自菲薄。

　　四、继续文艺创作。这是我个人的兴趣，从小就养成的，有的可以对外公开发表，有的只是自我心灵的寄託，「只可自愉悦，不堪持赠君」。

　　我希望自己不仅仅是个学者，同时，也是个作家。
 
　　二　

　　以上四项，别的暂且不说，这里只说与本书有关的第二项。

　　在编写大众化的学术普及读物方面，从民国六十二年以后，我参与了不少公私机构有关中国文学以及中国文化丛书或套书的编撰工作。有的是主编，是策划，有的还参与实际的撰稿。其中，有几个是比较受人注意、印象比较深刻的。略加说明如下：

　　一、主编长桥出版社的「中国文学精选丛书」：《江南江北》（唐诗赏析）、《晓风残月》（宋词赏析）、《小桥流水》（元曲赏析）、《闲情逸趣》（明清小品赏析）。参与撰稿的朋友，有张梦机、颜崑阳、周凤五、叶国良、吕正惠、何寄澎、洪宏亮、刘汉初、谢碧霞、刘翔飞、陈芳英、陈幸蕙等人。这套图文并茂的赏析丛书，以诗歌为主，当时不仅在台湾风行一时，引起同类书籍出版的热潮，在香港也曾出现盗印本（封面主编的姓名改为「吴宏」）。这套书版权后来由长桥负责人邓维桢转售给当时负责时报出版公司的高信疆夫妇，至今不知已再版多少次。由于我坚持不再挂名「主编」，如今很多读者已不知此书与我有关。这套书触发了我想整理中国古典诗歌系列的念头。后来的《白话诗经》、《诗经新绎》，就是重新踏出的第一步。

　　二、译注台湾新生报的《白话论语》。这是当时谢东闵副总统倡导家家读《论语》、由新生报石永贵社长邀我白话直译《论语》而促成的。《白话论语》一书，我几个月内就完成全稿，由该社连载、出版。据石社长告诉我，该书销售量达百版之多，后来还附加辜鸿铭的英译《论语》，出版了中英对照本。这本书的畅销，使我明白经典名着可以千古不朽的含意，也更加坚定了我用白话译注整理中华文化古代典籍的信心。后来新绎「人生三书」：《论语新绎》、《老子新绎》、《六祖坛经新绎》，就是由此而起。

　　三、编着桂冠出版社的「先秦文学导读」四册。这是我整理「中国古典文学名着导读」的开始。当时我在香港中文大学任教，编着时争取出版的朋友颇有一些，最后我决定交给桂冠的赖阿胜先生，他的背后支持者是杨国枢教授。那时候，我想结合中国古典文学和传统文化，从流传后世的经典名着中，选些名篇佳作，大致依照时代的先后，经过整理，分类编辑。第一辑就称为「先秦文学导读」，分为《诗辞歌赋》、《史传散文》、《诸子散文》、《神话寓言》四册。

　　那时候，我虽然眼睛患了白内障及视网膜剥离，三次开刀，却还同时负责主编了中山学术文化基金会的「中山文库」人文类三十四种、黎明文化事业公司的「文学与思想丛书」十几册，和图文出版社的「语文图书馆」中小学生读物数十册，等等，有的已涉及语文教育类，卷帙都很繁富可观。记忆中还不止这些，就不一一赘举了。量是够多，忙是够忙，但不管如何，我总坚守一个原则：我应该认真工作。对有意义的事，一次没做好，我会继续努力做。

　　古人说得好：「虽不能至，心向往之！」
 
　　三

　　「先秦文学导读」四册，一九八八年九月三十日由台北桂冠图书公司出版。当时，我曾赋诗二首，七绝七律各一首，来抒写我的欣喜之情。兹录之如下：
 
　　（一）
　　每爱明清溯汉唐，忍看坟典竟沦亡？
　　不因病目伤零落，十载编成翰墨香。
 
　　（二）
　　十载编成翰墨香，书中至味不寻常。
　　守先唯是传薪火，汲古何曾为稻粱。
　　左策庄骚无欿憾，诗书易礼细商量。
　　今朝了却平生愿，凭付旁人说短长。
 
　　由于编印精美，校对确实（多谢张宝三教授义务帮助），这套书初版四千套不久就销售完了。后来桂冠结束营业，市面上开始出现盗印本。其间，有人知道我已收回版权，曾怂恿我修订再版。像吴兴文学弟就是其中热心者之一。不过，我因为工作忙，从学校退休后，仍然一直忙于新的写作计画，所以不以为意。而且，真要修订，其实也不容易。

　　我所有编着的学术普及读物，上文说过，都坚守着一个原则。对读者而言，它们不但要能增进学术知识，而且要能陶冶身心，做为修身处世的参考，最少也要有益于阅读及写作能力。在写作体例方面，我也一直坚持着：版本要经过挑选，注解要力求简明，翻译要浅白、能直接对照原文，析论则须参考前人时贤的研究成果。最好还能说明时代的背景，以及作家作品的特色与价值，等等。

　　在这样的自我要求下，修订一套书，往往牵一发而动全身，真是谈何容易！因此这一次远流出版公司有意重印这套书，经我考虑答应之后，与责任编辑曾淑正女士商议决定这样处理：一、由我重新审阅全书，修订文字；二、改动部分内容，略作调整补充，例如在《神话寓言．山海经》中增加笔者近作〈读山海经札记〉十五则；三、尊重版权新规定，删去若干附录，例如游国恩、傅斯年、沈刚伯、钱穆、陈大齐等人所作的参考论文。除此之外，在内容上可以说没有什么大的变动。

　　在我心目中，这些先秦文学的名篇佳作，虽然都是两三千年前的古人所作，经历的时间久远了，时代的环境改变了，语言的习惯不同了，但经过注解、语译、分析、说明后，他们的智慧和精神仍然可以保存下来，永远有光辉，与我们同在。它们就像一串串珍珠一般，也许经历的时间久了，有些尘污晦暗，但经过擦拭，仍将恢复原来的光泽，值得大家欣赏。
 
　　四　

　　我从小就喜欢弘一和尚李叔同的诗词，爱唱他填词的歌曲。除了「长亭外，古道边。芳草碧连天」之外，我还记得他有一首短诗。

　　民国二十四年（一九三五）四月，他到惠安崇武净峰寺为当地僧众讲演佛法，还种了菊花。十月下旬离开净峰回泉州时，他留下〈净峰种菊临别口占〉五绝一首。诗前有序：「乙亥四月，余居净峰。植菊盈畦。秋晚将归去，犹复含蕊未吐。口占一绝，聊以志别。」诗是这样写的：
 
　　我到为植种，我行花未开。
　　岂无佳色在，留待后人来。
 
　　诗句简短，造语平淡，但读了却令人觉得它蕴含襌趣，情味深长。我一直喜爱这首诗，现在发现它颇能反映我修撰此书时的心境，因此抄录在这里，权且做为前言的结语。

　　是的，「岂无佳色在？留待后人来！」

　　二○一九年四月台北惜水轩
 
　　校后附记：六月中旬，此书远流新版初校交稿后，即因上次视网膜手术扣镮脱落，再度入住台大医院开刀摘除。一切顺利，目前正静养中。主治杨长豪医师在此书桂冠版出版时，尚为实习医师，三十年来，已巍然成为眼科名医矣。今使我有眼力能为此书二校排印稿，尤所感念，值得一记。真所谓岁月静好，人间有情也。
 

《左传》解题
 
《左传》一称《春秋左氏传》，是一部编年体的史书。它记载春秋时代的历史。以鲁国为中心，按照鲁国国君的世系纪年，起自鲁隐公元年（西元前七二二年），到鲁哀公二十七年（西元前四六八年）为止，前后共二百五十五年。
 
作者相传是鲁国的史官左丘明，他充分利用当时所能获得的文献资料，记叙春秋时期齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公等人的霸业，以及诸侯各国的政治、经济、军事、外交等方面的活动，对于我们研究春秋时代的历史，很有参考价值。
 
《左传》不仅是珍贵的历史着作，同时也是杰出的文学作品。
 
《左传》写战争的篇目很多，也写得很精采。它写战争，常常不写刀枪剑戟的激烈场面，而是选取一些突出的事件，从不同的角度对战前战后的因果经过，加生动的铺叙，赋予作品鲜明的主题。比如〈曹刿论战〉、〈子鱼论战〉、〈秦晋殽之战〉、〈秦晋韩之战〉、〈晋楚城濮之战〉等等，就是大家所熟知的名篇。《左传》这种记叙战争的方法，对后世影响很大。
 
《左传》不但战争写得出色，写其他的历史事件，也写得既真实而又生动。像〈郑伯克段于鄢〉、〈晋文公重耳之亡〉等，都能在历史事件的记叙中，注意构思和选材，用极少的笔墨就能刻划人物和概括事件，使之既符合历史实际，又能做到主题突出，表现了作者高度的文学才华与创作能力。
 
汉代以后，儒家把《左传》与《公羊传》、《谷梁传》并列，合称「春秋三传」，认为同是解释孔子编定的《春秋》而作。《左传》以记叙史实为主，《公羊》、《谷梁》则以解释经义为主。唐代以后，有不少学者提出异议。因为从书中史实看，《左传》内容和《春秋》经文并不完全契合，而且所记的史实，比《春秋》还多出二十七年。因此，有人怀疑作者不是孔子同时代的左丘明，而是另有其人。
 
东汉以来，注解《左传》的书很多，晋朝杜预的《春秋左氏传集解》、唐朝孔颖达的《春秋左传正义》、清朝洪亮吉的《春秋左传诂》是读者熟悉的参考书籍。此外，王伯祥的《左传选注》和杨伯峻的《春秋左传注》，对于初学者，都很有参考的价值。
 
烛之武退秦师
 
（鲁僖公三十年）九月甲午，晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
 
佚之狐言于郑伯曰：「国危矣！若使烛之武见秦君，师必退。」

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，阅读古文，最怕的就是那些死板的教材式解释，让人读起来就打瞌睡。所以，当我第一次接触到《先秦史传散文》这本书时，我本着“试试看”的心态，结果却给我带来了巨大的惊喜。这本书，它最大的特点就是“活”。它把那些沉睡在历史尘埃里的文字，重新赋予了生命力，让我感觉自己仿佛置身于那个遥远的时代，亲历那些跌宕起伏的故事。 这本书的选文就非常精妙。它没有选择那些过于宏大或者过于晦涩的篇章，而是精挑细选了一些最能体现先秦时期社会风貌、人物性格、以及思想精髓的片段。我特别喜欢它关于“游侠”的选文，那些慷慨激慨、义薄云天的侠客形象，读起来真是让人热血沸腾。还有关于“士人”的选文，那些他们对国家、对民族的忧虑和思考，至今读来仍然让人深感共鸣。 而且，作者的解读方式也非常有特色。它不是那种干巴巴的考据，而是融入了自己的思考和感悟。在解读原文的时候，作者会旁征博引，会联系当时的社会背景，会分析人物的内心世界。我记得其中有一段关于“纵横家”的选文，作者将苏秦、张仪等人的言论，放在了当时各国之间的政治博弈中去分析，让我看到了他们言辞背后的智慧和策略。 这本书的语言风格也非常吸引人。作者的文字，既有学术的严谨，又不失文学的优美。它不像一些学术著作那样，充满了专业术语，让人望而却步。相反，它的文字流畅自然，娓娓道来，让人读起来感觉很舒服。我常常会在晚上，点上一盏灯，静静地阅读这本书。那些文字，就像一股清泉，滋润着我的心灵。 总而言之，《先秦史传散文》这本书，让我看到了先秦时期那种蓬勃发展的生命力，看到了那个时代思想的碰撞和光辉。它不仅是一本历史读物，更是一本关于人生、关于智慧的启迪之书。我非常推荐这本书给所有想要了解中国古代文化，想要感受文字之美，想要获得心灵滋养的读者。这本书一定会让你不虚此行。

评分☆☆☆☆☆

这本《先秦史传散文》，我必须得说，它的封面设计就很有品味，那种古朴的色调，搭配简洁的字体，一下就抓住了我的眼球。我一直对中国古典文学情有独钟，尤其喜欢那些文字优美、意境深远的散文。当我看到这本书的目录时，我就知道我找到宝了。里面收录了大量先秦时期的经典散文，而且不仅仅是大家耳熟能详的篇章，还包括了一些相对冷门但同样精彩的作品。 最让我惊艳的是，这本书的编纂非常有匠心。它不仅仅是简单地将史传散文堆砌在一起，而是进行了精心的分类和组织。比如，它会将同一历史事件，不同作者的记述放在一起，让我们能够从多个角度去审视历史。又比如，它会选取一些关于哲学思辨的篇章，配上作者的深入解读，让我能够轻松地理解那些深奥的道理。我记得其中有一段关于“道家”思想的选文，作者的解读非常到位，让我对“无为而治”有了全新的认识。 而且，这本书的语言风格也非常吸引人。作者在原文的基础上，进行了一些必要的注释和白话解释，但并没有因此冲淡原文的韵味。相反，这些注释和解释，反而让古文更加生动，更具可读性。我常常会在通勤的路上，掏出这本书阅读。那些字句，虽然古老，却充满了智慧和力量，让我感觉仿佛置身于一个充满人文气息的时代。每次读完，我都会觉得心灵得到了一次洗涤。 这本书最让我印象深刻的是，它不仅仅是历史的记录，更是思想的传承。作者在解读文章时，非常注重挖掘文章背后的文化内涵和社会意义。比如，在介绍《论语》中的一些篇章时，作者会详细阐述儒家思想的核心观念，以及这些观念对中国社会产生的深远影响。又比如，在收录《墨子》的篇章时，作者不仅介绍了墨子的“兼爱”、“非攻”思想，还探讨了墨家学派在古代社会中的地位和作用。 总而言之，《先秦史传散文》是一本非常值得珍藏的书。它不仅提供了丰富的阅读材料，更重要的是，它能够帮助我们深入理解中国古代文化，认识我们民族的精神根源。这本书让我受益匪浅，我强烈推荐给所有对中国古代散文、对先秦文化感兴趣的读者。这本书绝对会给你带来意想不到的惊喜。

评分☆☆☆☆☆

这本书，我是在家附近那间小小的独立书店里挖到的。当时我只是随便翻翻，没想到就这么被它吸引住了。《先秦史传散文》这个书名，乍一听有点硬邦邦的，感觉像是教科书，但我翻开目录，看到那些熟悉的、陌生的篇章名字，就觉得不一样了。里面有《史记》里那些关于春秋五霸、战国七雄的故事，也有《左传》里那些曲折离奇的君臣对话，还有《国语》里那些关于国家兴衰的深刻见解。最让我惊喜的是，它收录了一些不太常见的先秦散文，比如《吕氏春秋》里的一些篇章，那种思辨的深度和哲理的趣味，真的让人拍案叫绝。 而且，这本书的选文角度非常独特。它不是单纯地罗列史实，而是着重于那些能够体现人物性格、事件张力、以及时代风貌的片段。我尤其喜欢它关于诸子百家思想的选录，那些关于仁义礼智信的辩论，关于治国安邦的策略，读起来一点都不枯燥，反而像是穿越回了那个风云激荡的年代，亲眼见证了思想的火花碰撞。作者在每篇散文的开篇都附有简短的导读，用非常浅白易懂的语言解释了文章的背景和意义，这对于像我这样，虽然对历史感兴趣，但对古文功底不太扎实的人来说，简直是及时雨。 这本书的排版也很有讲究。纸质摸起来很舒服，字迹清晰，大小适中，长时间阅读也不会觉得眼睛疲劳。我最喜欢它在一些重要的历史人物或者事件旁边，用小字注释了一些相关的典故和传说，这些细节的补充，让阅读体验更加丰富和立体。有时我会在午后，泡上一杯茶，坐在阳台上，就着阳光，慢慢品味这些文字。那些帝王的雄图霸业，谋士的运筹帷幄，以及普通人在时代洪流中的命运起伏，都在我眼前徐徐展开，仿佛身临其境。 我之所以觉得它跟一般的历史读物不同，是因为它更像是在“讲故事”，而不是在“写论文”。那些人物，不论是高高在上的君王，还是深谋远虑的士人，都在作者的笔下鲜活了起来。我能感受到他们的喜怒哀乐，他们的挣扎与抉择。比如关于项羽和刘邦的故事，很多版本都会着重于他们的政治斗争，但这本书里，我看到了项羽的悲壮，也看到了刘邦的狡黠，还有那些普通士兵在战场上的呐喊。这种叙事方式，让历史变得有血有肉，充满了人性的温度。 总的来说，《先秦史传散文》是一本既有学术深度，又不失阅读趣味的好书。它就像一位博学的朋友，娓娓道来，带我走进先秦那个波澜壮阔的时代。我感觉自己不仅增长了历史知识，更重要的是，对于那个时代的人们，对于我们民族的文化根源，有了更深切的理解和感悟。这本书让我重新认识了“史传散文”的魅力，也让我对先秦时期那个思想解放、百家争鸣的时代，充满了敬畏与好奇。我强烈推荐给所有喜欢历史，喜欢文字，想要了解我们文化源头的读者。

评分☆☆☆☆☆

这本书，我是通过一个偶然的机会发现的。当时我正在一个学术论坛上，看到有学者提到这本书，说它的选文角度非常独特，而且对先秦史传散文的解读很有见地。我一听就来了兴趣，立刻在网上搜来读了读。拿到书后，我才发现它果然名不虚传。这本书的选文非常考究，收录了不少在一般史料中不太容易看到的先秦散文片段，而且这些片段往往都蕴含着深刻的历史信息和文化价值。 让我特别欣赏的是，作者在对这些散文的解读上，有着非常独到的视角。它不仅仅是停留在文字表面的解释，而是深入挖掘了文章背后的历史背景、社会环境，以及作者的创作意图。我印象最深的是，里面有一段关于“秦国变法”的选文，作者结合了当时的政治形势和经济状况，详细分析了商鞅变法的必然性和深远影响，让我对秦国的崛起有了更清晰的认识。 而且，这本书的学术性很强，但语言却并不晦涩。作者在行文中，尽量采用比较易懂的语言，并辅以大量的史料考证和文献引用，使得论证非常有说服力。我作为一个对历史研究比较感兴趣的读者，能够从这本书中获得很多新的启发和知识。它让我了解到，原来我们一直以为很熟悉的先秦历史，还有这么多不为人知的细节和解读方式。 这本书的编排也很有逻辑性。它不像传统的史书那样按照时间顺序来组织，而是根据不同的主题或者思想流派来划分章节。比如，它会将关于“君臣之道”的散文放在一起，又会将关于“治国方略”的篇章归类。这种编排方式，让我能够更系统地把握某个主题在先秦时期的发展和演变。 《先秦史传散文》这本书，对我来说，不仅仅是一本阅读材料，更是一次学术上的探索。它让我对先秦时期的历史文化，有了更深层次的理解。我非常推荐这本书给那些对中国古代历史、古代思想，以及古代文学有深入研究兴趣的读者。这本书一定会带给你不一样的收获。

评分☆☆☆☆☆

这本书，我拿到的时候，说实话，一开始我有点犹豫。因为“先秦史传散文”这个书名，听起来就一副要考人的样子。我一直觉得历史类的书籍，要么就是枯燥的学术论述，要么就是厚重的大部头，要么就是以戏说为主，感觉不太对我的胃口。但是，当我翻开这本书，看到里面的内容时，我才发现我的想法太片面了。它里面收录的很多篇章，都是我们平时在课本上会接触到的，比如《孟子》的一些篇章，《庄子》的一些寓言，还有《韩非子》的一些论证。 让我觉得惊喜的是，作者的选文非常讲究，而且把很多大家可能觉得晦涩难懂的文章，都解释得特别清楚。我印象特别深刻的是里面关于“墨子”和他“非攻”思想的几段选文，作者用非常现代的语言，把墨子当时那种朴素的和平主义理念，以及他为了实现这个理念所做的努力，讲得有条有理，让我一下子就理解了为什么在那个时代，墨子会有那么大的影响力。还有关于《孙子兵法》里的几段，作者不只是讲解了军事策略，更把它放在了那个战争频仍的时代背景下，让我看到了兵法背后所蕴含的哲学思考。 而且，这本书在一些细节处理上也做得很好。比如，它会把同一主题，但不同作者、不同观点的文章放在一起对比，让我们能够更清晰地看到那个时代思想的多元性。我特别喜欢它在解释一些古代的礼仪、制度时，会附上一些插图，虽然不是那种精美的彩图，但都是一些简单而有效的示意图，能帮助我更快地理解。这本书的整体风格，我觉得用“通俗而不失严谨”来形容比较恰当。它没有去刻意地讨好读者，但它的文字又很容易让人接受，不会产生阅读障碍。 我常常会在睡前，随手翻开这本书，读上几篇。那些先人的智慧，那些关于人生、关于政治、关于战争的思考，总是能给我带来一些启发。有时候，读到一些让人拍案叫绝的论述，我还会忍不住做笔记，或者和身边的朋友分享。我觉得这本书最厉害的地方在于，它能够让你在阅读中，产生一种“原来是这样”的顿悟感。它不是简单地告诉你“这是什么”，而是告诉你“为什么是这样”，以及“它背后意味着什么”。 这本书，我看完之后，感觉自己对先秦时期的历史文化，有了一个更系统、更深刻的认识。它不像一般的历史书那样，只关注帝王将相，而是把更多的笔墨放在了那些思想家、文学家身上，让我看到了那个时代真正闪光的地方。我觉得它就像一把钥匙，为我打开了一扇通往古代中国思想殿堂的大门。我非常推荐这本书给那些对中国古代文化有兴趣，或者想要系统了解先秦时期思想史的朋友。