具体描述
如何从贪生走向不怕死
把握当下
来去自如
《贪生不怕死：念念分明 来去自如》可说是一本探索生命之旅的导览书，作者用轻松家常的语气娓娓诉说周遭的生命故事。每一篇的生命视野让我们学习如何面对生死，从日常生活中反思生命的意义，进而能坦然面对自我以及亲人的生死大事，从而及早准备，期盼潇洒去来。
作者曾广志，一直以来努力于生命意义的探索，乐观开朗的性格，总是带给周遭满满的正能量。作者曾直言，从小就畏惧生死，但他却选择与常人不同的路径：面对生死，甚至带着大家认识生死。
本书以四个章节畅谈生死，在面对人生种种的不确定，无论是天妒英才（如何不留遗憾）、意外灾难（准备无法准备的生死）、老病折磨（为生命找到平衡）等，如何从中体悟生命循环，而能化解生死的恐惧，提升自己与亲人的生活品质与生命尊严，更进一步，而能安顿自己与亲人的身心。
生命丰富斑斓，各有不同色彩，接受各种色彩变化，是我们一生的课业。该放手？还是紧紧把握？每一步都没有对错，只有与生命对话中所体悟学习的人生课题意涵。
著者信息
曾广志
马来西亚怡保人
高雄医学大学西医学士
佛光山南华大学生死学硕士
澳洲全人辅导高级专业文凭
澳洲Griffith 大学应用心理学研究所哲学博士
现任
澳洲Griffith 大学医学院高级讲师、医病沟通与医疗人际学课程负责人、国际组组长
黄金海岸大学教学医院临床教师
国际佛光会世界总会檀讲师暨教师联谊委员会副主任委员
佛光山澳洲南天大学客座副教授
高雄医学大学医学人文教育学科客座副教授及人本化健康
专业教育研究中心客座副主任
图书目录
【原 版】医者之师医人医心 ／觉诚法师
【推荐序】生命之歌来去自在 ／觉培法师
【推荐序】开启一扇思考生死且拥抱生命的门／钟育志
【推荐序】善终之前要如何善生与善别 ／许礼安
【自 序】安顿生死的线索
第一章 每一口唿吸都甜美
编写生命的游记
遗嘱的遗嘱
开启「生病」的礼物盒
及时与当下
教超人怎么飞
不留遗憾
数馒头与吃馒头
友谊万岁
八万人生不花白不花
生活与鲜活
话别
准备生命中最应该准备的事情
天妒英才
讲与不讲之间
六月施
突破惯例 拥抱生活
准备「无法准备」的生死
虚幻与真实
面对生命的抉择
寻找生命的安住
面对人生的不确定突
第二章 生命本自优雅
所为何事？
谨记生命的美好
疏通生命的活水
为生命找到平衡
生涯回顾从头开始
婚丧喜庆
忌讳与机会
走过人生
反省！翻醒！
化却旧恨不生新愁
觉察生活的沸点
老来无悔
父亲的叮咛
宽恕与轻安
慈悲自己 放过别人
走向终点的姿态
谢谢您 让我告诉您
把握孝亲时限
有憾人生
与生命挫折应对
助念助人助慈
善终是一生的功课
雕琢生命的意义
第三章 圈起生命的圆
画上生命的小句点
时间到了就应该慈手
体悟生命循环
让生命自然来去
守护丧亲者
谈报丧
已知与未知
母亲的生死实习课
天天都会死 日日都要活
悲喜交集
生死实习与实践
走向生命的慈慈与安详
唿吸之间
念念分明 死亡无惧
活着真好！
有缘相对 无言以对
学习生活 学习死亡
走向生死 走向真心
准备爱到生命的尽头
诊前诊后
第四章 情感校准
拥有希望的权利
我要回家
圆梦无憾 生死自在
爸爸请您不要哭
最后一段路的陪伴
面对工作上的生死
体谅老病
学习耐烦
诚实自然面对生死
思前想后
安详上路
延续光明延续爱
死有重于泰山
最后一面
如此告别
以生命延续生命
瑞兰姐再见
驻足感念
慢死深活
既早知 当惜之
亲爱的彩霞谢谢您
再见托比
图书序言
安顿生死的线索
二○一八年年底，当《来去自如：与生死跳探戈》在马来西亚由马来西亚佛光文化出版的时候，我是压根儿没有想到这本书会在台湾出版。但是一如过去的经验，书本是会有它自己的生命与因缘的。结果这本书就在觉培法师的举荐和妙蕴法师的支持下，在相隔一年后由香海出版了，书名《贪生不怕死：念念分明 来去自如》。
说起来有趣的是，当初马佛光版的书名，是因师父上人星云大师慈悲应允给予墨宝做为封面而定的。书名定下后，经过反覆思维，我对师父上人所写的「来去自如」有了更深的体会。原来当我们因为「来」而烦恼的时候，我们就要看到「来」中的「去」。当我们因为「去」而想不开的时候，就要想到「去」中的「来」。更重要的是来与去都是借事练心的机会，只要习惯在来去之中以佛法的智慧观照，如此不管是「来」还是「去」，我们都将能日益自在自如的。这其实也是生死省思的精义。因为我们都不能避免生死，所以我们更应该面对和接受生死的真实，并思维及探究生中之死与死中之生的含义与智慧。
谈到生死的探究，自然就会想到我钻研生死学的历程。台湾其实就是孕育我生死学探索与研究的地方。早在一九九○年九月九日，当我从马来西亚长途跋涉到三千公里外，坐落于台北县林口乡的侨生大学先修班就读的时候，我的生死探索之旅就已经揭开序幕了。当时离家千里的体验，虽算不上是死别，但是生离的煎熬却是再真实不过的。我对家人的思念，表现在一天可以写多达五封家书，以及省吃俭用，就为了能打电话听一听母亲和家人的声音上。还记得有一天，甚至因为思乡情切，难忍生离的哀痛，我从宿舍一路跑到学生辅导室，一进门就对着辅导老师痛哭流涕不能自已。现在回顾起来，其实这些生离的苦痛背后都有着畏惧死别的阴影。毕竟，我八岁第一次短期出家，其实就是因为畏于死亡。所以我常说我真的是一个很怕死的人，只是万万没有想到，我对生死的畏惧，居然成了推动我钻研生死学的最大动力。
一九九一年我考入了高医大医学系，在学医的过程中，生离死别逐渐从我的人生体会，经由大体解剖、病理切片，以及后来在医院的临床见习与实习，变成了生活中的常态。虽然在习医的过程中见到的生死场景多了，但是我的生死疑惑却是有增无减。 除了童年学佛，在大学也因为参与慧灯佛学社而有机会亲近南传、汉传以及藏传的大德与教义，所以佛法很自然的就成了我剖析生死的重要指南。就这样，我带着萦绕心头的生死疑惑，再加上种种的因缘，在医学系毕业之前考上了佛光山南华大学的生死学研究所。医学系毕业后，我放下了担任临床医师的机会，一头栽进了生死学的研究与探索。二十年来尽力推广生命教育与生死觉醒，今天能在澳洲Griffith大学的医学院中推广生死觉察以及省思性教学，回顾来时路，除了感恩家人、师长及十方善因善缘，更感念在台湾的生活启发，尤其是与佛光山的殊胜因缘。
这本书是我在生死学研究所毕业之后，长达二十年来为大众撰写的三百余篇生死相关的文章选辑。它除了可以说是我回馈台湾的礼物，也可以说是我对星云大师以及佛光山多年来的培育的感谢。衷心希望这本书有只字片语能为面对生死疑惑的人，提供那么一点安顿生死的线索，更愿以此微薄功德回向，祝愿人心恆常安详。
南无本师释迦牟尼佛。
二○一九年七月十四日写于澳洲布里斯本自宅
推荐序
面对生死的指南
慧开法师／南华大学讲座教授兼校务顾问
很高兴广志又出新书了，书名取得非常有创意而且生动：《贪生不怕死：念念分明来去自如》（《来去自如：与生死跳探戈》），带有一种与生命旋律同步进退的含意，他透过Line讯息希望我为本书写篇序文，我欣然应允。
生命的终极奥祕，就蕴藏在我们对于死亡的参究与体悟当中；死亡的玄机，在于其深化了我们对于生命的探索与体悟。如果想要深入了解生命的终极奥祕，就必须要认真参究死亡，死亡是生命奥祕的一扇秘密窗口，透过这一扇窗口，可以一窥生命的堂奥与死亡的玄机。
从书名的拟定，可以看得出广志的用心与创意，面对生死也可以像跳探戈一样的优雅。何处是探究生死课题的场所？无须走到天涯海角，就在我们的日常生活当中；何时是思维生死玄机的时机？不用等到地老天荒，就在无时无刻的生命当下。广志讨论生老病死的各项切身课题，不谈抽象玄理，而是以日常生活中的所见所闻，与亲人、朋友、同僚、学生等之间的互动，以及医学教学中的临床实务为素材，用平易近人的语调而又引人入胜的笔触来表达、叙说、对话与讨论。
本书可视为的探索生死之旅的导览，也可做为学习面对生死的指南，带领读者在日常生活中反思生命与死亡的玄机，开扩我们的生死视野，能够坦然面对自我以及亲人的生死大事，从而能够及早准备，潇洒去来。
广志是台湾南华大学生死学研究所硕士班第二届的毕业生，也是我心目中非常优秀难得的学生。从南华毕业后，他赴澳洲深造，取得博士学位，目前在澳洲Griffith大学医学院担任医病沟通课程主任，以及在黄金海岸大学医院担任临床教师，结合生死学的研究与医学临床教学，贡献所学于医学教育与生死教育。二○一七年，广志以其所学与专业，以及将生死学融入医学教育与临床教学之实际贡献，获颁南华大学杰出校友。
我希望广志这本新书的出版，能更进一步带动世界各地的华人社群，化解生死的恐惧，坦然面对生老病死的必修课题，不但能提升自己与亲人的生活品质与生命尊严，也能安顿自己与亲人的死亡品质与尊严。
二○一八年十一月十四日于南华大学学慧楼
善终之前要如何善生与善别
许礼安／高雄市张启华文化艺术基金会
我是家医科和安宁缓和医学专科医师，从事安宁疗护、陪伴末期病人与家属已二十多年。我一九九六年八月就在花莲慈济医院开创心莲（安宁）病房，虽然在八年抗战之后因理念不合而离开，我如今仍努力不懈在推动「安宁疗护与生死学」的社会教育。曾广志是晚我七届的高医优秀学弟，嘱我写序，欣然从命且与有荣焉。
人活在世间，必然要面临生离死别，因此告别需要练习，悲伤更需要练习。我们总有一天会成为孤儿，唯一不成为孤儿的方法是比父母早死，但这样对父母太残忍，所以我们必须努力活着，直到父母离开人间，而我们继续孤单的活下去。我们活在人间，一出生就应验了霹雳布袋戏的名言：「一步一步踏入死亡的界线。」曾广志说：「天天都会死，日日都要活。」我则说：「时时可死，步步求生。」
安宁疗护有句名言：「凡事希望有最好的结果，但别忘记做最坏的打算。」机构经常要做消防演习；台湾每年都要「万安」防空演习；事先要防台准备，不能等台风来而直接受害；甚至政府保证绝对不会发生在台湾的核灾，都还要做「核灾演习」！对于每个人都是百分之百的死亡率，我们却从来都不做「死亡演习」！我尊重您的决定，反正做不做都会死，安宁疗护强调「尊重自主权与个别差异」。
我在母校高雄医学大学开课「生死学与生命关怀」五年十回合，问学生：「假如生命只剩三个月，你要先做哪三件事？」几乎都有「要回去陪家人」。我刺激学生：「活得好好的时候，放假都不回家，一天到晚都和朋友在鬼混，等到快死了，才想到要回去陪家人，会不会太慢了！」另两件多半是「环游世界」和「吃遍美食」，我说：「人生最后三个月，多半只能躺在床上、插着鼻胃管灌牛奶！」
我行医二十八年，至少「医死了」两、三千位末期病人，要真正「得善终」（这是「五福临门」第五福「考终命」：命终安详而死），是「可遇而不可求」的「福报」。我们对于死亡都无能为力，只能莫可奈何的接受，但在死亡来临前，我可以决定想要怎样活着，要活出什么样的生命态度。你扪心自问：是混吃等死还是认真的活着？有病友说：「死神从来不放假！」死亡全年无休，随时随地虎视眈眈。
假如不谈死就不会死，就拜託你不要谈！假如谈死就会提早死，请你千万不要谈！既然不管谈不谈死，时辰到了，该死的没有一个人逃得掉，你为何不敢谈、不愿意谈、避而不谈？至少在「善终」之前，先来谈如何「善生」与「善别」，因为好好活着和好好道别，是努力就能做到的。我都说：「你想做的事情，就可以找到很多的方法；你不想做的事情，你就只会找到更多的借口！」
二○一九年七月十八日 戌时 高雄安居
图书试读
到自杀防治研究所拜访旧同事，走入会议室，看到桌子中央有一枝点燃的蜡烛，昏黄的烛光，营造了一份肃穆的气氛。我向研究所的秘书探询，才知道我的前任指导教授Diego博士的两个儿子，在义大利发生致命车祸，一夜之间失去了生命中最珍贵的两位亲人，让Diego博士哀伤不已，研究所的同事心情也随之很郁闷。
飞来噩耗总是令人措手不及，博士及家人的悲恸更是让人感同身受，我赶忙到书局挑了一张慰问卡，期望薄薄的一纸问候，至少能提供一丝关怀，不敢奢望能减轻对方的哀伤，只是想传达对哀伤者此刻的艰困及悲恸的同理。
「准备」是如此耳熟能详的一句话，我们总是为很多事情做准备，有时候事情也在我们的掌握之中，但是一旦发生意外，往往让我们无所适从。
参与安宁照顾、生死学、悲伤辅导以及生死教育的研究推广工作二十多年了，许多长辈不解的问我什么是悲伤辅导？世间有那么多悲伤吗？为什么总是讨论死亡的议题？
过去还会为这样的说法介意，但现在的想法已有转变：正因为一般人还是有这样的想法，所有我更要努力推广悲伤辅导、死亡觉醒，希望做到生死两相安，在生死之间不过度执着于生、不迷惑畏惧于死。
简单的说，我们是经常在为人生做准备的，早年的教育是为知识做准备，职业技术教育则是为工作做准备，每个人都忙着为种种可能会发生的事情做准备，却忽略了「死亡」才是生命中绝对会发生的事情。因此，我们甚少为死亡做准备，或说现代人很少愿意谈论与生死有关的话题。
为生命做准备非常重要，生死学最后的目标其实是「回归当下」的生命，而不是过于执取虚无飘渺的死后世界。畏惧死亡的生活，那不单是一种不真实的生活，也是一种没有活到生命应有深度的生活。罹患绝症的患者，因为时间有限而觉得分分秒秒都格外珍贵，抱着这样的态度，他们很可能每唿吸一口空气，都可以感受到空气的甜美，连清晨清脆的鸟鸣，都认为宛若天籁，因为在体认生命有限的同时，生命原有的活泼美丽就变得更为真实了。这不是道理，而是事实，只是这其中的体会，真的是如人饮水，冷暖自知。
用户评价
仅仅是《贪生不怕死：念念分明 来去自如》这个书名，就让我感觉一股强大的生命力和智慧扑面而来。它不是那种温吞吞、软绵绵的文字，而是充满了力量和深度，仿佛经过了无数次的锤炼和打磨。 “贪生不怕死”这个组合，一开始就让我觉得非常震撼。它不像那种刻意装出来的无畏，而是根植于对生命的深深眷恋，同时又拥有了面对一切的可能性。我猜测，这本书可能并非是教导我们如何逃避死亡，而是如何以一种更加饱满、更加热烈的方式去“贪生”，从而在拥有足够丰盈的生命体验后，自然而然地获得了面对“不怕死”的勇气和智慧。它可能探讨的是，生命的价值不在于长度，而在于深度，在于我们如何去体验和感受。 “念念分明”这四个字，给我的感觉是一种内观的功夫，一种对心念的极致体察。我想象，作者可能是在分享一种方法，让我们能够清晰地看到自己脑海中闪过的每一个念头，不被它们蒙蔽，不被它们左右。这种“分明”，或许是区分“我”和“念头”的关键，是认识到很多痛苦和烦恼都源于不清晰的认识。它可能是一种训练，帮助我们从自动化的思维模式中解脱出来，获得真正的思考自由。 “来去自如”则传递了一种洒脱和无碍。我期待，书中能够有一些关于放下执着，关于不纠结于过去，不担忧于未来的生活智慧。这种“自如”，可能是指在人生的顺境和逆境中，都能保持一种平和的心态，不被外界的评价所左右，不被内心的欲望所束缚。它是一种精神上的解放，是一种能够随心而动，却又不失方向的境界。 总的来说，这本书的书名就如同一个充满哲理的引子，让我对作者想要传达的生命哲学产生了浓厚的兴趣。我期待它能够为我提供一种看待生命的新角度，一种在纷扰世界中保持内心宁静的指南。这本书，绝对是一次值得深入探索的心灵旅程。
评分这个书名《贪生不怕死：念念分明 来去自如》着实够味，一下子就抓住了我的眼球。它不是那种泛泛而谈的励志口号，也不是那种流于表面的心灵鸡汤，而是一种带着点哲学思辨，又饱含生活气息的表达。 “贪生不怕死”这句话，让我脑海里 immediately 闪过无数关于生命的极端场景和内心挣扎。我猜想，作者在这本书里，绝不是简单地劝人要珍惜生命，而是深入到那种最真实、最原始的生存本能，以及面对死亡时，我们内心深处最深沉的恐惧和抗争。它可能是在探讨，在生命的尽头，我们应该以怎样一种姿态去面对，而不是简单地假装“不怕”。这种“贪生”，也许是拥抱生命的热情，而“不怕死”，则是一种对生命终点的坦然。 “念念分明”这四个字，让我联想到一种高度的自我觉察。我设想，书中可能是在教导我们如何去分辨和理解自己的每一个念头，不被它们所裹挟，而是成为念头的主宰。这不仅仅是对思绪的清晰，更可能是一种对情绪的洞察，对欲望的辨识，以及对外界信息辨别真伪的能力。它是一种内在的秩序感，一种能够让你在信息爆炸的时代，依然保持清醒头脑的智慧。 而“来去自如”，则给我一种超脱和豁达的感觉。我期待，书中能分享一些关于放下、关于接受、关于不执着的经验。这种“自如”，或许是一种对人生无常的理解，一种对得失的淡然，一种能够自由地选择自己人生道路的能力。它不是被动地接受命运，而是主动地去把握，去放下，去前行。 综合来看，这本书的书名就如同一枚精美的钥匙，打开了我对人生更深层次理解的大门。我期待它能带给我一种全新的视角，去重新审视自己的生命，去学习如何在复杂的现实中，保持一份难得的清醒与自由。这本书，注定会是一次深刻的心灵对话。
评分《贪生不怕死：念念分明 来去自如》这个书名，绝对称得上是点睛之笔，它充满了力量感，又暗藏玄机，让人忍不住想要一探究竟。 “贪生不怕死”这种表述，本身就充满了张力，是一种对生命本能的直接肯定，又是一种对最终命运的超然态度。我猜测，书中很可能是在探讨一种更为积极和深刻的生命观，它不是回避死亡的恐惧，而是在充分体验生命的美好与痛苦后，达到一种与死亡和谐共处的状态。这种“贪生”，可能意味着对生活的热忱，对体验的渴望，而“不怕死”，则是在拥有了充盈的生命后，对自然规律的一种从容接纳。它可能蕴含着一种不畏缩、不后悔的人生哲学。 “念念分明”这几个字，在我看来，是一种内在的觉察能力，一种对自我心绪的精准把握。我设想，作者可能是在分享一种方法，让我们能够清晰地看到自己每一个起心动念，不被杂念所淹没，不被情绪所左右。这种“分明”，或许是一种辨别真伪的能力，一种看透事物本质的智慧。它可能是一种引导，让我们能够更好地理解自己的内心世界，从而做出更明智的选择，而不是被潜意识的冲动所驱使。 而“来去自如”则给我一种随遇而安、不拘泥于形式的自由感。我期待，书中能够有一些关于放下执念，关于接受变化，关于在人际关系和情感中保持一份超然的智慧。这种“自如”，可能是一种对生活无常的深刻领悟，一种在得失面前不卑不亢的态度。它是一种精神上的境界，能够在物质和情感的羁绊中，依然找到内心的平静和自由。 总而言之，这本书的书名就像是一块引人入胜的磁石，深深吸引着我。我期待它能够带给我一种前所未有的生命启示，一种让我能够以更积极、更清晰、更自由的方式去面对生命旅程的智慧。这本书，注定是一次对自我灵魂的深度挖掘。
评分这本《贪生不怕死：念念分明 来去自如》的书名，简直是点燃了我内心深处的好奇心，就好像一个精心设置的谜语，又像一首意蕴悠长的古诗，让人忍不住想去一探究竟。我脑海中浮现出的是一种豁达的人生哲学，一种在经历过无数风雨后沉淀下来的智慧。 “贪生不怕死”这几个字，初听上去似乎有些矛盾，但细细品味，却是一种对生命最本真的呼唤。它不像那种回避死亡的虚伪姿态，也不是那种无谓的牺牲，而是在深知生命短暂、必将消逝的真相下，依然选择以最饱满的热情去拥抱当下，去珍视每一个瞬间。我猜想，书中可能会有很多关于如何克服对死亡的恐惧，如何以一种平和的心态去接纳生命终结的篇章。 而“念念分明”则是一种内在的觉察力，一种不被外界喧嚣所干扰的清明。我想象着，作者可能在书中探讨如何审视自己的每一个念头，不让它们成为束缚自己的枷锁，而是将其视为认识自我、理解世界的窗口。这种“分明”，或许是对情绪的深刻理解，是对内心欲望的理性剖析，是对生活中种种诱惑的辨别能力。它是一种智慧，一种让我们可以更清晰地认识自己，从而做出更明智选择的能力。 “来去自如”则是一种行动上的洒脱，一种精神上的自由。我期待书中能够分享一些关于如何放下执念，如何不畏惧分别，如何以一种轻松的心态去面对人生中的聚散离合的经验。这种“自如”，可能是对物质的淡泊，对情感的释然，对世俗评价的不在意。它是一种超越，一种能够在纷扰的世界中保持内心宁静的力量。 总而言之，这本书的书名就足以让我心生向往，仿佛预示着一场关于生命本质的深刻探索。我渴望从中获得一种力量，一种能够让我更加勇敢地面对生活，更加清晰地认识自己，更加洒脱地拥抱未来的力量。这本书，或许会成为我心灵深处的一盏明灯。
评分这本书的书名实在令人耳目一新，初见之下，便被那种看似矛盾又充满张力的意蕴所吸引。“贪生”与“不怕死”，这本身就是一种极端的哲学思考，仿佛在拷问生命的本质，以及我们面对死亡时应有的姿态。我猜想，这本书绝非仅仅是关于生死哲学理论的堆砌，更可能是一种深入骨髓的生活体验，一种对生命过程中各种情绪和状态的细致捕捉。 “念念分明”，这四个字让我联想到内观，联想到一种清醒的觉知。或许作者在这本书中，探讨的是如何在纷繁复杂的思绪中保持内心的澄澈，如何在生活的洪流中不迷失自我，而是清晰地认识到自己的念头、欲望、恐惧，以及它们是如何驱动我们行动的。这种“分明”，或许意味着一种深刻的自我认知，一种对内心世界的洞察力，从而能够更理性、更平和地应对人生的起伏。 而“来去自如”，则像是一种豁达，一种超脱。我设想，书中可能描绘的是一种不执着于得失，不畏惧分别，能够坦然接受生命中的到来与离去的生活态度。这种“自如”，或许不单单是指身体上的行动自由，更是一种精神上的解放，一种能够超越物质束缚、情感纠葛，达到内心宁静的境界。读到这里，我仿佛已经看到了书中那些关于放下、关于接纳、关于感恩的篇章，它们一定如同一股清泉，洗涤着疲惫的心灵。 这本书的书名，让我对作者的人生智慧充满了期待。我猜测，作者可能是一位经历了丰富人生阅历的长者，他用一种不加掩饰、直击人心的语言，与读者进行一场关于生命最根本议题的对话。这本书或许不是那种教你如何“成功”或“致富”的实用指南，而是一种关于如何“活得有意义”、“活得有尊严”的心灵指南。它可能引导我们去思考，在我们有限的生命里，什么才是真正重要的，什么才值得我们去追寻。 总而言之，这本书的书名就如同一幅意境深远的画卷，徐徐展开，引人入胜。我期待它能带给我一种全新的视角，去审视自己的生活，去理解生命中的每一次“贪生”和每一次“不怕死”，去学会如何让“念念分明”成为内心的指南针，最终实现一种“来去自如”的洒脱人生。这本书，或许会成为我人生旅途中，一次重要的心灵启迪。
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