具体描述
人有五情，人就活着。诗有五情，诗就永恆。
隋唐史学、中国诗词评论家 蒙曼教授
精选20位初唐到晚唐诗人、35首经典之作，
以「喜怒哀乐怨」五味人生五味诗，
道出那些在你我心中回环往复、起伏不定的情感。
忧国忧民的杜甫为何一反沉郁的个性，高唱「白日放歌须纵酒」？
朱庆余私下写了首闺情诗给主考官，因此而进士及第？
出门散步居然激发李商隐用短短十个字道尽人生的况味、世事的感慨？
元稹以「贫贱夫妻百事哀」悼念亡妻，究竟是深情、感叹、或是内疚？
李白不惜用「五花马，千金裘」换来美酒，是要销什么愁？
诗是人写的，也是写给人的。人的一生少不了五情，五情就是喜怒哀乐怨，而唐诗之美，就在于有情。酣畅是情；狂放是情；哀痛是情；泪水也是情。唐朝诗人将他们对人生的感悟凝练成诗，在中国文学史上获得不可取代的地位，但传唱千古的不仅仅是文字之美，更是隐含在文字背后的故事与情感，那是诗人的心境，也是你我的写照。
「人生也罢，诗歌也罢，不正应该如此吗？飞上天时，别忘了俯瞰大地；踩在地上时，也能够仰望星空。把喜怒哀乐怨都尝一遍吧，那才是唐诗，才是人生。」――蒙曼
「绝大多数人对唐诗的认知往往停留在似曾相识，或者会背全诗而缺少精准理解的层面上。蒙曼老师解读唐诗的特点非常鲜明：一是通俗易懂，二是准确到位。这两点看似容易，其实非常不易。」——王立群 （着名文化学者）
著者信息
作者简介
蒙曼
蒙曼，知名历史学者、中国诗词大会评委、百家讲坛主讲人、中央民族大学历史系教授，北京大学历史学博士。
2002年至今在中央民族大学历史系任教，主要研究领域为隋唐史及中国古代妇女史。着有《唐代前期北衙禁军制度研究》。
2007年登上央视百家讲坛，先后讲述《武则天》、《太平公主》、《大隋风云》等节目，并出版相应图书，引起广大回响。
2016年起担任中国诗词大会节目评委，以其深厚的学养和探幽入微、幽默风趣的点评受到广大观众的喜爱。
蒙曼
蒙曼，知名历史学者、中国诗词大会评委、百家讲坛主讲人、中央民族大学历史系教授，北京大学历史学博士。
2002年至今在中央民族大学历史系任教，主要研究领域为隋唐史及中国古代妇女史。着有《唐代前期北衙禁军制度研究》。
2007年登上央视百家讲坛，先后讲述《武则天》、《太平公主》、《大隋风云》等节目，并出版相应图书，引起广大回响。
2016年起担任中国诗词大会节目评委，以其深厚的学养和探幽入微、幽默风趣的点评受到广大观众的喜爱。
图书目录
自序／五味人生五味诗
喜
（邂逅初恋）崔颢《长干行》
（新婚燕尔）朱庆余《近试上张水部》
（金榜题名）张籍《酬朱庆余》
（亲人关切）司空曙《喜外弟卢纶见宿》
（亲人重逢）李益《喜见外弟又言别》
（友人来访）杜甫《客至》
（闲居访友）孟浩然《过故人庄》
（仕途得意）虞世南《蝉》
（复国还乡）杜甫《闻官军收河南河北》
怒
（朝廷不用）李白《行路难》
（军旅不公）高适《燕歌行》
（蒙冤受屈）骆宾王《在狱咏蝉》
（举国麻木）杜牧《泊秦淮》
哀
（国破家亡）李商隐《马嵬》
（衰败流离）杜甫《江南逢李龟年》
（壮志未酬）杜甫《蜀相》
（后继无人）刘禹钖《蜀先主庙》
（生命）李商隐《登乐游原》
（青春）李贺《将进酒》
（悼亡）元稹《遣悲怀‧其一》
（悼亡）元稹《遣悲怀‧其二》
（悼亡）元稹《遣悲怀‧其三》
乐
（宴饮）王翰《凉州词》
（宴饮）李白《将进酒》
（知音）李白《听蜀僧濬弹琴》
（青春）王昌龄《採莲曲》
（青春）李白《採莲曲》
（青春）白居易《採莲曲》
怨
（不归）李白《春思》
（不宠）杜荀鹤《春宫怨》
（不宠）刘禹钖《和乐天春词》
（不宠）李白《玉阶怨》
（贬谪）柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》
（无人赏识）李商隐《蝉》
（奸邪当道）李白《登金陵凤凰台》
喜
（邂逅初恋）崔颢《长干行》
（新婚燕尔）朱庆余《近试上张水部》
（金榜题名）张籍《酬朱庆余》
（亲人关切）司空曙《喜外弟卢纶见宿》
（亲人重逢）李益《喜见外弟又言别》
（友人来访）杜甫《客至》
（闲居访友）孟浩然《过故人庄》
（仕途得意）虞世南《蝉》
（复国还乡）杜甫《闻官军收河南河北》
怒
（朝廷不用）李白《行路难》
（军旅不公）高适《燕歌行》
（蒙冤受屈）骆宾王《在狱咏蝉》
（举国麻木）杜牧《泊秦淮》
哀
（国破家亡）李商隐《马嵬》
（衰败流离）杜甫《江南逢李龟年》
（壮志未酬）杜甫《蜀相》
（后继无人）刘禹钖《蜀先主庙》
（生命）李商隐《登乐游原》
（青春）李贺《将进酒》
（悼亡）元稹《遣悲怀‧其一》
（悼亡）元稹《遣悲怀‧其二》
（悼亡）元稹《遣悲怀‧其三》
乐
（宴饮）王翰《凉州词》
（宴饮）李白《将进酒》
（知音）李白《听蜀僧濬弹琴》
（青春）王昌龄《採莲曲》
（青春）李白《採莲曲》
（青春）白居易《採莲曲》
怨
（不归）李白《春思》
（不宠）杜荀鹤《春宫怨》
（不宠）刘禹钖《和乐天春词》
（不宠）李白《玉阶怨》
（贬谪）柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》
（无人赏识）李商隐《蝉》
（奸邪当道）李白《登金陵凤凰台》
图书序言
崔颢《长干行》(二首)（邂逅初恋）
《诗经》的第一首叫《关雎》。「关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女， 君子好逑。」好多人认为是爱情歌曲，也有学者认为是婚庆歌曲。无论 如何，人生五伦以夫妇之伦为首，有夫妇而后有父子，有父子而后有 君臣。夫妇之礼至为重要，所以《关雎》才能成为《诗经》的首篇。我 们这本书，也沿袭着《诗经》的思路，以婚姻之喜为先。只不过，按照 现代人的观念，结婚必须以恋爱为先导，初恋的喜悦感，虽然没有结婚 那样浓烈，却更加清纯如水，隽永如诗。
长干行(二首) 崔颢
君家何处住，妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。
家临九江水，来去九江侧。
同是长干人，生小不相识。
《长干行》本来是民歌。魏晋南北朝的时候，因为少数民族入主中原， 汉人南迁，中国的民歌发展也就分成了南北两个系统，北方民歌深受少数 民族影响，质朴粗犷，带着白马秋风的肃杀与豁达，比如传唱至今的《敕 勒歌》;南方民歌则温婉细腻，以刻画爱情见长，带着杏花春雨的滋润与 芬芳。《长干行》就是典型的江南民歌，后来又成了乐府的题目，用这个 题目写出来的诗一般都是绝句，短小轻灵，诉说着船家儿女的生活和情思。
到了唐朝，诗人对这些乐府旧题加以提炼昇华，写出了真正的精品。 崔颢的《长干行》就是其中之一。它本来是一组诗，一共四首，《唐诗 三百首》选了其中的前两首。这两首诗，其实就是两段对话，每首 四句话、20 个字，加起来 40 个字，但它解决了一个古往今来的世界 性难题——爱情。而且解决得既天真又含蓄，直抒胸臆却又意在言外， 充满着中国人的情趣。先看第一首：
君家何处住，妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。
《诗经》的第一首叫《关雎》。「关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女， 君子好逑。」好多人认为是爱情歌曲，也有学者认为是婚庆歌曲。无论 如何，人生五伦以夫妇之伦为首，有夫妇而后有父子，有父子而后有 君臣。夫妇之礼至为重要，所以《关雎》才能成为《诗经》的首篇。我 们这本书，也沿袭着《诗经》的思路，以婚姻之喜为先。只不过，按照 现代人的观念，结婚必须以恋爱为先导，初恋的喜悦感，虽然没有结婚 那样浓烈，却更加清纯如水，隽永如诗。
长干行(二首) 崔颢
君家何处住，妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。
家临九江水，来去九江侧。
同是长干人，生小不相识。
《长干行》本来是民歌。魏晋南北朝的时候，因为少数民族入主中原， 汉人南迁，中国的民歌发展也就分成了南北两个系统，北方民歌深受少数 民族影响，质朴粗犷，带着白马秋风的肃杀与豁达，比如传唱至今的《敕 勒歌》;南方民歌则温婉细腻，以刻画爱情见长，带着杏花春雨的滋润与 芬芳。《长干行》就是典型的江南民歌，后来又成了乐府的题目，用这个 题目写出来的诗一般都是绝句，短小轻灵，诉说着船家儿女的生活和情思。
到了唐朝，诗人对这些乐府旧题加以提炼昇华，写出了真正的精品。 崔颢的《长干行》就是其中之一。它本来是一组诗，一共四首，《唐诗 三百首》选了其中的前两首。这两首诗，其实就是两段对话，每首 四句话、20 个字，加起来 40 个字，但它解决了一个古往今来的世界 性难题——爱情。而且解决得既天真又含蓄，直抒胸臆却又意在言外， 充满着中国人的情趣。先看第一首：
君家何处住，妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。
图书试读
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