古诗十九首集释

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具体描述

所谓「古诗十九首」,指的是在两汉时期,由当时中下层文人所创作的一些五言诗歌,这些诗歌既无固定的题目,也没有作者,却拥有相似的风格,虽然为数仅十九首,却在中国早期诗歌发展中占有一席之地。

「古诗十九首」乍看不外是写离别闰怨、游子思乡的抒情诗,事实上,它正是当时读书人抒发苦闷情绪的成果,所以一般也将它看做是反映混乱社会的写实类诗歌。「古诗十九首」最值得一提的在于它的艺术特色,它保留了诗经的表现手法,学习了乐府民歌的特质,发展出另一种适合表现感伤苦闷的独特风格。

本书由杨家骆所编,收录集结「古诗十九首」的各家註而加以统整,对于论註来源、参考资料都清楚可考,是有心研究者值得参考的版本。

《红楼梦》简介 书名: 红楼梦 作者: 曹雪芹(前八十回),高鹗(后四十回续作,学界有争议,但通行本如此署名) 体裁: 长篇章回体小说,中国古典四大名著之一 --- 一、 故事的宏大背景与家族兴衰 《红楼梦》,原名《脂砚斋重评石头记》,是中国清代作家曹雪芹创作的一部百科全书式的伟大文学巨著。它以贾、史、王、薛“四大家族”的荣辱兴衰为主线,特别是以贾府的盛极而衰为核心,描绘了一幅广阔的封建社会末世图景。 故事的开端,便奠定了其宿命与幻灭的基调。小说叙述了神瑛侍者(贾宝玉的前身)与绛珠仙草(林黛玉的前身)的“木石前盟”,预示了这段爱情的悲剧结局。随后,笔锋转向人间的贾府,主要聚焦于宁国府和荣国府的日常生活、人情往来与内部纷争。贾府作为钟鸣鼎食的贵族之家,表面上烈火烹油、鲜花着锦,实则危机四伏,腐朽不堪。通过对园林建筑的描绘、对奢华宴饮的刻画,以及对繁复礼仪的展现,曹雪芹极其细致地铺陈了一个庞大贵族阶层的物质与精神世界。 小说深刻揭示了封建社会“末世”的必然趋势。政治上的倾轧、经济上的入不敷出、道德上的沦丧,都如同地下暗流般推动着这个看似坚不可摧的大家族走向衰败。抄检大观园等情节,是家族内部矛盾激化的集中体现,标志着“烈火烹油”的盛景已然过去,走向“白茫茫一片真干净”的结局已无可避免。 二、 核心人物群像的塑造与情感纠葛 《红楼梦》最引人入胜之处,在于其对人物的精妙刻画,尤其是一百多位性格鲜明的女性形象,构成了“千红一哭,万艳同悲”的女儿国。 贾宝玉: 小说的中心人物,衔玉而生的贵公子。他厌恶仕途经济,鄙视“禄蠹”,钟情于女儿世界的纯洁与美好。他敏感、多情、叛逆,是封建礼教的叛逆者,代表了作者对个体生命价值和真挚情感的终极追求。他与两位女性的复杂关系,是贯穿全书的情感主线。 林黛玉: 才华横溢、敏感多思的绛珠仙草转世。她清高孤傲,拥有极高的文学天赋,对爱情忠贞不渝,但又时常陷入多愁善感的忧郁之中。她的“还泪”之说,是她悲剧宿命的象征。她与宝玉的爱情是精神层面上的高度契合,是“知己”之恋。 薛宝钗: 端庄大方、恪守礼制的大家闺秀。她博学多识,行为处事圆融周到,深得贾府上下的喜爱。她信奉“女子无才便是德”,努力适应封建社会的规范,体现了入世哲学。她与宝玉的“金玉良缘”,代表了世俗的、家族利益的联姻。 宝、黛、钗三人的情感纠葛,构成了全书的核心矛盾——“木石前盟”与“金玉良缘”的对立。这种三角关系不仅仅是爱情的选择,更是两种人生哲学、两种价值取向的激烈冲突。 此外,王熙凤的泼辣干练、精明算计;史湘云的豪爽开阔;探春的远见卓识与“玫瑰花”的尖锐;乃至丫鬟如晴雯的率真刚烈、袭人的温柔顺从,无不栩栩如生,共同织就了一幅丰富多彩的贵族群像。 三、 深刻的文化意蕴与艺术成就 《红楼梦》远非一部简单的才子佳人小说,其内涵博大精深: 1. 悲剧主题的探讨: 小说贯穿着“万物皆空”、“盛筵必散”的虚无感和深刻的生命悲剧意识。它探讨了个体在封建体制下的挣扎、爱情的无力和美的易逝,具有极强的宿命感和哲学深度。 2. 诗词曲赋的融合: 书中穿插了大量的诗词歌赋、灯谜、酒令等,这些文学形式不仅是人物才情的展现,更是推动情节发展、暗示人物命运的重要载体。特别是《葬花吟》、《芙蓉女儿诔》等,达到了中国古典文学的巅峰。 3. 语言艺术的登峰造极: 小说的语言被誉为中国白话文的典范。无论是人物对话的个性化(如黛玉的尖酸刻薄、宝钗的得体圆滑),还是对景物环境的细腻描摹,都达到了炉火纯青的境地。 4. 传统文化的百科全书: 通过对贵族生活的细致描摹,《红楼梦》涵盖了中医、园林艺术、服饰礼仪、饮食烹饪、戏曲曲艺等诸多领域,为后世研究清代贵族社会提供了极为珍贵的史料。 总结: 《红楼梦》是一部百科全书式的巨著,它以一个贵族家庭由盛转衰的历程为背景,通过贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情悲剧为主线,展现了封建社会走向崩溃的历史必然性,塑造了极其丰富而复杂的人物群像。它以其卓越的艺术手法、深刻的思想内涵和无可匹敌的语言魅力,被誉为中国古典小说的最高峰,其阅读价值和研究价值永恒不衰。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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最近偶然翻到一本《古诗十九首集释》,封面设计很有古韵,淡淡的米色纸张,搭配着雅致的行楷字体,一眼就让人心生好感。我一直对古诗词情有独钟,但很多时候,面对那些意境深远、用词精炼的古文,总会觉得有些隔膜,尤其是一些生僻的字词,或是典故的解读,常常需要借助厚重的工具书。这本《古诗十九首集释》恰好填补了我的这个需求。它并不是一本纯粹的学术考证,而是更侧重于让普通读者能够理解和欣赏古诗的美。书中的释义,用字平实易懂,没有过多艰涩的学术术语,而是深入浅出地解释了诗歌的背景、作者的情感以及字里行间的妙处。读的时候,仿佛有一位博学多才的朋友在耳边细细道来,将那些曾经晦涩难懂的诗句,一一串联成生动的故事,让我得以窥见古人的生活情境和内心世界。特别是对于《行行重行行》这样表达离愁别绪的诗篇,作者的解读更是细腻入微,将那种“相去万余里,故人心尚尔”的深情,以及“君子之约,生死相随”的忠贞,描摹得淋漓尽致。读完之后,对于这首诗的理解,又上了一个新的层次,也更加体会到古人对于情感的表达是如此含蓄而又深沉。

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购买《古诗十九首集释》的初衷,其实是想找一本能够帮助我更好地理解古诗的参考书,毕竟,很多时候,我们面对古诗,就像是面对一扇紧锁的门,不知道如何才能推开它,走进那片意境优美的世界。这本集释,就像是一把钥匙,它用一种非常温和的方式,为我打开了这扇门。它的优点在于,它既保留了学术的严谨性,又兼顾了普通读者的阅读习惯。对于每一个字词的解释,都力求准确,但又不会过于专业化。同时,对于诗歌的整体意境,也能够进行深入的剖析,让我们明白作者为什么会写出这样的诗句,以及诗句背后所蕴含的时代背景和个人情感。我尤其喜欢书中对于《迢迢牵牛星》的解读。那首诗,简单却又包含了多少思念与期盼。集释中,作者不仅解释了星辰的含义,更剖析了诗人对于爱情的渴望,以及那种“无奈何,明月何皎皎”的淡淡忧伤。读完之后,我才真正体会到,原来古人的爱情,也可以如此真挚而又充满诗意。

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坦白说,一开始我对《古诗十九首集释》并没有抱有太高的期待。市场上类似的解读书籍很多,质量也参差不齐。但当我翻开这本书,就被它朴实而又内敛的气质所吸引。它没有华丽的装帧,也没有大肆的宣传,只是静静地躺在那里,等待着有缘人的发现。它的内容,更是让我惊喜。作者在解读诗歌时,不仅仅停留在字面意义的解释,而是会深入到诗歌的意境、情感以及所处的时代背景。例如,在解读《冉冉孤生竹》时,作者并没有简单地将“孤生”理解为孤单地生长,而是将其引申为诗人孤寂的心境,以及在乱世中求生存的艰难。这种解读,让诗歌的生命力得以复苏,也让我们得以更深刻地体会到诗人的内心世界。读这本书,就像是在与古人对话,他们不再是遥不可及的存在,而是鲜活的个体,有着自己的喜怒哀乐。

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我一直觉得,中华文化最迷人的地方,就在于它深厚的底蕴和绵延不绝的生命力。而古诗,无疑是这种生命力的重要载体。这本《古诗十九首集释》,便是我近期接触到的,能够最好地展现这种生命力的书籍之一。它并没有试图将古诗“现代化”,而是选择了一种更加尊重原文的方式,去解读它。这种尊重,体现在对每一个字词的审慎考量,也体现在对诗歌整体意境的细致把握。在阅读过程中,我尤其欣赏书中对于“愁”字的多种解读。在不同的诗歌中,“愁”字所承载的情感是不同的,有时是离愁别绪,有时是家国之忧,有时是人生虚无。集释中,作者能够根据不同的诗歌情境,给出精准而又富含深意的解释,让我得以窥见古人丰富而复杂的情感世界。这种深入的解读,不仅仅是知识的传递,更是一种文化的传承,让我对中华文化的理解,又加深了一层。

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我向来认为,好的书籍,不仅要有扎实的学问支撑,更要有温度,能够与读者产生共鸣。而这本《古诗十九首集释》,在我看来,正是这样一本充满温度的书。我选择阅读它,更多的是一种对经典的温习和对心灵的滋养。小时候,我们背诵古诗,更多的是一种机械的记忆,对诗歌的理解也停留在字面意思。随着年岁渐长,阅历的增加,我们开始能够体会到那些诗句背后更深层次的情感和意境。这本集释,正好就提供了这样一个契机。它没有生硬地灌输知识,而是通过细致的解读,引导读者去感受诗歌的情感张力。例如,在解读《稚子恋亲行》时,作者并没有简单地解释“稚子”就是小孩子,而是深入分析了诗中孩子天真烂漫的童趣,以及父母对孩子无微不至的关爱,那种温馨的家庭氛围跃然纸上。读到这里,我仿佛看到了自己小时候依偎在父母身旁的场景,一种久违的温暖涌上心头。这种与个人经历产生联结的解读,远比干巴巴的注释来得更加动人,也更加容易让人记住。

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