教百年树人育千秋大业

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具体描述

  本书介绍台北建城120年来教育事业之发展。包含传统科举制度沿革与特色、现代教育、教育出版事业、百年老校、学生怀念的福利社等文物、文件、影像与照片?。

《文脉薪传:中国古代文学与思想的流变》 图书简介 《文脉薪传:中国古代文学与思想的流变》是一部深度挖掘中国古代文明精髓的学术专著。本书旨在梳理自先秦至清末,中国文学艺术与哲学思想相互交织、共同演进的宏大历史脉络,展现中华民族精神世界与审美范式的形成过程。全书结构严谨,内容丰赡,不仅是对既有研究成果的整合与梳理,更在关键议题上提出了具有启发性的新见解。 第一部分:思想的源头与文学的初啼(先秦至魏晋) 本部分聚焦于中国思想文化的“童年期”,探讨诸子百家争鸣如何为后世文学奠定底层逻辑。 第一章:神话、史诗与哲思的交响——先秦文学的奠基 重点分析《诗经》的现实主义精神与《楚辞》的浪漫主义母题。不同于将二者简单对立的传统叙事,本书强调了它们在“言志”与“载道”之间的辩证关系。特别指出《诗经》中的“风”如何成为后世民歌与社会批评的滥觞,而屈原“香草美人”的象征手法,则开创了中国文人个体生命意识与政治理想相融合的典范。 深入剖析孔孟老庄的哲学思想对文学形态的塑造。儒家强调的“礼乐教化”如何内化为文体的规范性(如赋、颂的庄重),道家追求的“自然无为”则催生了对山水田园的审美转向,这为后世魏晋玄学的兴起埋下了伏笔。文本分析不再局限于内容,而深入到句法结构对哲学观念的反映。例如,老子对“反者道之动”的阐述,如何映射于先秦散文的辩证体结构之中。 第二章:大一统格局下的文体勃兴与玄学思潮 汉代文学的特点在于“大一统”国家机器对文学功能的强化。本书详细考察了汉赋从铺陈夸饰走向衰微的过程,并重点探讨了“五言诗”这一全新文体的萌芽及其与社会结构的关联。 魏晋时期,战乱与思想的解构,催生了“玄学”的兴起。本章着墨于竹林七贤在文学上的反抗姿态——他们对名教与自然关系的重新审视,直接影响了山水诗的成熟。嵇康的率真与阮籍的隐晦,不仅是个人性格的体现,更是对僵化体制的艺术化消解。曹植的悲愤与“建安风骨”的雄健,被置于时代变局下“英雄无用武之地”的哲学困境中进行解读。 第二部分:盛世的华章与精神的内省(唐宋) 唐宋时期是中国古代文学艺术的巅峰,本书将此阶段的成就归因于国家治理模式的成熟与市民阶层的壮大,使得文学表达更为精细化、个性化。 第三章:诗歌的黄金时代:格律的定型与盛唐气象 本书将唐代诗歌的发展视为“由外向内”的深化过程。盛唐气象并非仅仅是边塞诗的豪迈,更是儒、释、道三家思想在个体精神层面达到高度融合的体现。李白诗歌中的“仙气”与道家超脱的结合,杜甫诗歌中的“沉郁顿挫”与儒家“兼济天下”情怀的实践,被置于社会经济和政治气候下进行严密考察。 中晚唐阶段,对诗歌形式的精雕细琢达到极致,律诗、绝句的成熟标志着对语言表达力的极限开发。同时,探讨了韩愈、柳宗元“古文运动”对散文的革新,他们如何借恢复先秦两汉古朴文风,行儒学复兴之实,将文学与思想的“载道”功能推向新的高度。 第四章:宋词的兴盛与文人的“闲适”美学 宋代文学的核心转向在于“词”的崛起及其对“理”的审视。本书认为宋词的婉约、豪放之争,实质上是文人在“重文抑武”的国策下,处理个人抱负与现实处境的两种不同策略。 苏轼的“以诗为词”,打破了词体在内容上的局限性,将士大夫的哲理思辨、人生感悟纳入词境,极大地提升了词的文学品格。李清照的个人际遇与闺阁情思,则展现了宋代女性文学的独特深度。 深入分析宋代理学(程朱理学)对文人创作心态的影响。理学的“存天理,灭人欲”看似束缚了情感表达,但实际上,理学家们对“格物致知”的强调,促使文人更加细致入微地观察自然与人情,催生了宋代笔记、小品文的精致化。 第三部分:转向与定型(元明清) 这一时期,文学体裁发生结构性变化,小说与戏曲成为主流表达形式,反映了社会结构的进一步转型。 第五章:俗语、故事与市民精神的觉醒——元曲与小说 本书认为,元明清的小说和戏曲并非文学的“末流”,而是文人阶层对主流精英文化表达受限后,转向民间和世俗的必然选择。元曲的俚俗与直白,是民众审美趣味的直接投射。 对《三国演义》《水浒传》的分析,侧重于其中对“忠义”概念的复杂阐释,以及对群体性行为和民间道德的构建。明清小说(如《金瓶梅》《红楼梦》)则标志着中国古典小说在社会批判、心理描摹和叙事结构上的集大成。尤其对《红楼梦》的探讨,将其置于清代中期社会矛盾的缩影下,分析其对“情”与“幻灭”主题的哲学化处理。 第六章:清代文学的集大成与反思 清代文学呈现出明显的“回归”与“超越”并存的态势。考据学和文字学的发展,对前代文本的校勘与解读,间接影响了诗文创作的严谨性。桐城派古文的兴盛,体现了对唐宋散文传统的回归与规范化。 晚清的文学思潮,则在内忧外患中,开始自觉地反思传统文体是否还能承载近代化的经验与知识。一些知识分子开始尝试将西方的叙事技巧与中国传统的故事内核相结合,为中国文学的近代转型埋下了伏笔。 结语:文脉的赓续与现代性的召唤 全书的总结部分,强调了中国古代文学思想的内在统一性——即对“人伦秩序”的维护与对“个体超越”的渴望之间的永恒张力。这份“文脉”并未中断,而是在每一个历史关口,以不同的文体和哲学视角得以继承和重塑,直至影响我们今日的文化基因。本书旨在为读者提供一个既有宏观视野,又不失文本细节的古代文学思想导览图。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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当我第一次看到《教百年树人育千秋大业》这本书的封面和书名时,一种由衷的敬意油然而生。在台湾,我们从小就接受“教育兴国”的理念,深知教育对于一个民族的未来至关重要。而“百年树人,育千秋大业”,这个书名,更是将教育的意义拔高到了一个全新的维度,它不仅仅是关于当下,更是关于永恒,是关于如何通过一代又一代人的不懈努力,为民族的繁荣和文明的传承奠定坚实的基础。我猜想,这本书的作者一定是一位对教育怀有深厚感情,并且具有深刻洞察力的学者。我非常期待书中能够深入阐述“百年树人”这个概念的丰富内涵。它可能不仅仅是指知识的传授,更是指品德的培养、精神的塑造,是如何让每一个个体都成为推动社会进步的积极力量。而“千秋大业”,更是将教育的最终目标,升华到了国家民族的宏伟蓝图。这本书的出现,无疑为我们提供了一个从历史和哲学的高度,来审视教育的意义的绝佳机会。我很好奇,作者会如何从纷繁复杂的历史进程中,提炼出关于教育的普遍真理,并将其与我们当下所处的时代相结合,为我们指明方向。

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收到《教百年树人育千秋大业》这本书,我首先被它大气磅礴的书名所吸引。在台湾,我们一直都强调教育的重要性,尤其是在人才培养方面,更是投入了大量的精力。但“百年树人,育千秋大业”,这个书名赋予了教育一种更宏大的意义,它不再仅仅局限于个体的成长,而是上升到了国家民族乃至文明的层面。我猜想,这本书的内容一定非常丰富,它可能探讨了教育的深层哲学,以及教育如何影响历史的走向。我特别好奇,作者会如何将“百年树人”这个看似漫长而细致的过程,与“千秋大业”这种宏伟而辉煌的目标联系起来。也许书中会介绍历史上那些伟大的教育家,以及他们是如何通过教育塑造了一个又一个时代;也或许会分析不同文明在教育上的得失,从而为我们提供宝贵的借鉴。在台湾,我们也在不断探索教育的创新之路,希望能够培养出更多有创造力、有担当的年轻人。这本书的出现,无疑为我们提供了一个全新的视角,让我们能够从更广阔的视野来审视教育的意义,以及我们肩负的历史责任。它可能会激发我们对教育事业更深沉的热情,激励我们为实现“千秋大业”而努力培育下一代。

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《教百年树人育千秋大业》这个书名,给我一种非常庄重且充满历史厚重感的感觉。在台湾,我们一直以来都非常重视教育,相信教育是改变命运、推动社会进步的根本途径。而“百年树人,育千秋大业”,这个提法,更是将教育的意义提升到了一个前所未有的高度,它不仅仅是为当下培养人才,更是为了民族的长远发展和文明的传承。我猜想,这本书的内容一定非常深刻,它可能不仅仅是停留在教育方法或者教学技巧的层面,而是会深入探讨教育的本质,以及教育如何影响历史的进程。我非常好奇,作者会如何去论述“百年树人”的深远意义。是强调个体的品德修养,还是侧重知识技能的传授?又或者,是如何将两者有机地结合,并且赋予其更宏大的使命感?而“千秋大业”,更是将教育的成果拔高到了一个民族复兴、文明昌盛的高度。这本书的出现,无疑为我们提供了一个审视教育在历史长河中作用的绝佳视角。我期待书中能有关于如何培养具有全球视野和家国情怀的下一代,以及如何构建一个能够持续为社会输送栋梁之才的教育体系的深刻论述。

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《教百年树人育千秋大业》这个书名,一拿到手中就感受到一种磅礴大气,仿佛承载着无数历史的沉淀和对未来的期许。在台湾,我们深受中华传统文化影响,一直以来都非常重视教育,认为它是国家富强、民族振兴的根本。而“百年树人,育千秋大业”,这个书名,更是将教育的意义提升到了一个前所未有的高度,它不仅仅关乎一代人的成长,更关乎整个民族的未来。我猜想,这本书的作者一定是对教育有着深刻的洞察,并且拥有宏大的历史视野。我非常期待书中能深入探讨“百年树人”的内涵,它可能不仅仅是简单的知识传授,更是对一个人品德、智慧、以及精神世界的全面塑造。而“千秋大业”,更是将教育的成果拔高到了一个国家兴盛、文明永续的宏伟目标。这本书的出现,无疑为我们提供了一个从更宏观的角度审视教育价值的绝佳契机。我很好奇,作者会如何从历史的长河中汲取智慧,来阐述教育在塑造民族性格、引领国家发展中的关键作用,以及它如何能够为我们当下社会的发展提供宝贵的借鉴和启示。

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《教百年树人育千秋大业》这个书名,立刻唤醒了我内心深处对于教育的敬畏之心。在台湾,教育一直是我们社会发展的基石,我们深知培养人才对于一个国家的重要性。而“百年树人,育千秋大业”,这个提法,更是将教育的意义提升到了一个前所未有的高度,它不仅仅是知识的传授,更是对中华文明的传承和发展,是对国家民族长远未来的奠基。我猜想,这本书的作者一定是对教育有着深刻的洞察,并且拥有极其宏大的历史视野。我非常期待书中能够阐述“百年树人”的深远含义,它可能涉及到的不仅仅是学生的学业成就,更包含品德的培养、精神的塑造,以及如何让每一代人都成为推动社会进步的力量。而“千秋大业”的构想,则更加宏伟,它预示着教育的最终目标,是为国家的繁荣昌盛、文明的世代传承打下坚实的基础。这本书的出现,或许能够为我们当前在教育领域面临的各种挑战,提供一些新的思路和启示。我很好奇,作者会如何从历史的长河中汲取养分,来论述教育的永恒价值,以及它如何能够影响一个民族的未来。

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当我拿到《教百年树人育千秋大业》这本书的时候,第一感觉就是它传递了一种非常强烈的使命感。我们台湾经历过特殊的历史时期,教育一直是我们非常重视的环节,尤其是在“中华文化复兴”的浪潮中,我们更是在思考如何将传统文化与现代教育相结合,培养出既有民族根基又具备国际视野的人才。这个书名恰恰触及了我的核心关切。我猜想,书中一定会深入探讨教育的本质,以及教育如何超越一代人的生命周期,对整个民族乃至世界产生长远的影响。它可能不会仅仅停留在教学方法或者课程设置的层面,而是会上升到教育哲学的探讨,关于教育的目的、教育的价值、以及教育如何塑造一个民族的精神和未来。我很好奇,作者会从哪个历史视角出发,来论述“百年树人”的深远意义。是会从儒家思想的传承,还是会从西方教育理念的演变,亦或是结合我们台湾自身的教育实践来展开?“千秋大业”这个词,更是充满了历史的厚重感,它暗示着教育不仅仅是为了个人的成功,更是为了整个社会的进步和文明的延续。我期待书中能有关于如何构建可持续的教育体系、如何培养具备创新能力和批判性思维的未来领导者等方面的深刻论述。这本书的出现,或许能为我们当下在教育改革中面临的挑战提供一些新的思考方向,帮助我们更好地规划台湾的教育未来。

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一看到《教百年树人育千秋大业》这个书名,我的脑海中立刻浮现出历史长卷缓缓展开的画面。在台湾,我们非常重视教育,无论是官方还是民间,都将人才培养视为国家发展的重中之重。而“百年树人,育千秋大业”,这个提法,不仅仅是教育的口号,更像是一种沉甸甸的责任和使命。我猜想,这本书的作者一定是对教育有着深刻的理解,并且对历史的发展有着独到的见解。我非常期待书中能够深入探讨“百年树人”这一过程的复杂性和重要性。它可能不仅仅是指教育的年限,更包含了教育的深度和广度,是如何塑造一个人的灵魂,如何让他们具备承担历史重任的能力。而“千秋大业”,更是将教育的成果拔高到了一个前所未有的高度,它暗示着教育的最终目的,是为了国家的长治久安,是为了民族文明的永续传承。这本书的出现,无疑为我们提供了一个反思教育本质的绝佳契机。我很好奇,作者会如何从历史的宏观视角,来阐述教育在人类文明发展中的关键作用,以及它如何能够为我们当下社会的发展提供宝贵的经验和启示。

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《教百年树人育千秋大业》这个书名,让我立刻联想到一种历史的厚重感和对未来的深切期许。在台湾,我们深知教育的重要性,无论是国家发展还是个人成长,教育都扮演着至关重要的角色。而“百年树人,育千秋大业”,这个提法,更是将教育的意义提升到了一个前所未有的高度,它不仅仅是对个体生命的培育,更是对整个民族、乃至中华文明的延续和发展。我猜想,这本书的作者一定是一位对教育有着深刻理解,并且拥有宏大历史观的思想家。我非常好奇,书中会如何阐述“百年树人”这一过程的复杂性和重要性。它可能不仅仅指教育的时间跨度,更包含了教育的深度和广度,是如何塑造一个人的品德、智慧、以及责任感。而“千秋大业”,更是将教育的成果拔高到了一个国家强盛、民族复兴的高度。这本书的出现,无疑为我们提供了一个从更广阔的视野来审视教育的意义,以及我们作为教育工作者或受教育者所肩负的历史使命。我期待书中能有关于如何培养具有国际视野和家国情怀的下一代,以及如何让教育真正成为国家长治久安、民族繁荣昌盛的基石。

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这本《教百年树人育千秋大业》的装帧设计就充满了历史的厚重感,封面选用了一种带有岁月的米白色,上面是典雅的隶书字体,仿佛穿越了时空的洪流。我当初是被这个书名深深吸引的,它不仅仅是一本书名,更像是一种宏大的愿景,一种对教育事业的深切期许。在台湾,我们从小就接受“十年树木,百年树人”的教育理念,而这个书名将其升华,将教育的深远影响与国家民族的千秋大业紧密相连。翻开第一页,一股知识的墨香扑面而来,让我对接下来的阅读充满了期待。这本书的内容,我还没来得及深入,但光是这个书名,就足以引发我无数的联想。我想,它应该不仅仅是在谈论学校教育,更可能是在探讨一种更广阔的、关于如何传承文化、培育人才、并最终为社会累积长远福祉的宏大叙事。也许里面会涉及到教育家的智慧、历史的沉淀、以及对未来人才发展的深刻洞察。我特别好奇,作者会如何从“百年树人”这个微观的个体培育,过渡到“千秋大业”这个宏观的国家与文明的延续。这其中的逻辑关系,以及作者如何构建这个宏大的理论框架,是我非常想要去了解的。而且,这本书的出版,本身也可能象征着一个时代的教育思潮,它能否为我们当下台湾的教育发展提供一些新的启示,也让我拭目以待。

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《教百年树人育千秋大业》这个书名,一听就让我联想到了一种宏大的教育史诗。我在台湾,从小就深受中国传统文化的影响,对于“传道授业解惑”有着根深蒂固的理解,也深知教育对于个人命运和社会发展的重要性。而“百年树人,千秋大业”,更是将这种教育的价值拔高到了一个前所未有的高度。我猜想,这本书的作者一定是一位对教育有着深刻理解,并且具有宏大历史观的思想家。我很好奇,书中会如何阐释“百年树人”这个概念的内涵。是强调个体品德的塑造,还是着重知识技能的传授?又或者是两者兼顾,并且赋予其更深远的意义?而“千秋大业”,又将如何与“百年树人”相连接?是仅仅停留在国家的强盛,还是会涉及文明的传承、文化的繁荣、以及人类整体的福祉?我期待书中能够提供一些超越时代局限的教育智慧,能够指引我们如何培养出能够承载民族复兴、推动社会进步的栋梁之才。这本书的出现,不仅仅是一本阅读材料,更像是一种精神的激励,一种对教育事业的庄重承诺。我想,它可能会引领我们重新审视教育的意义,思考教育在历史长河中的真正价值。

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