經絡瑜伽

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具體描述

  經絡,中國的養生醫學;瑜伽,印度的古老健身法。兩者的完美結閤就是集養生、保健、美體、塑身於一體的「經絡瑜伽」;是由資深瑜伽老師李昭瑢和名中醫師李傢雄,共同研究而成。

  經絡瑜伽結閤古印度瑜伽與中國經絡醫學智慧,將兩者的養生手法化繁為簡,取兩者優點,用柔軟的瑜伽動作刺激穴位,達到舒緩身心、雕塑體態、調整體質、保健髒腑的效果,對失眠、耳鳴、過敏氣喘、頭痛、生理痛與婦科病、更年期障礙、手腳冰冷、便祕、肥胖、筋骨痠痛、心髒病、腸胃病、不孕癥等,都有極好的改善效果。

本書特色

改良的新瑜伽,效果更勝傳統瑜伽!

1.經絡瑜伽結閤瞭經絡和瑜伽的所有優點,將中醫的經絡理論,融入印度的瑜伽體位中,用輕鬆的瑜伽伸展,刺激經絡能量,是集養生、保健、美體、塑身…等,各種養生保健功能的新健康動。

2.書中以簡單易讀的內容規劃,完整介紹經絡瑜伽,並教導最正確的呼吸方式和瑜伽體位,不但不易造成運動傷害,更能讓讀者掌握經絡瑜伽的精髓,練習更有效率,效果加倍。

3.全書配有七十餘幅瑜伽輪脈、經絡走嚮、經穴位置等示意圖,以及百餘張瑜伽示範動作圖,清晰詳細地解說每個經絡瑜伽動作,讓讀者更容易瞭解如何操作練習,方便上手。

4.特彆針對書中所提齣的24項常見癥狀及疾病,設計瞭48經絡食療餐,皆由養生料理名師郭月英老師指導,搭配示範的經絡瑜伽體位,能使祛病功效加乘。

5.本書特彆隨書附贈示範教學VCD,讀者可搭配書中內容,自行在傢操練,更能掌握經絡瑜伽的要訣。

作者簡介

李傢雄

【學經曆】
.颱北市體育會鐵人三項主任委員
.李傢雄中醫診所院長
.中國醫藥學院中醫內科醫師
.中醫研究所針灸推拿指導老師

【著作】
.《妙用中醫大全》(文經社齣版)

李昭瑢

【學經曆】
.美國羅倫斯大學資訊科學碩士
.孟芳瑜珈教室經理人
.C.M. Yoga Studio(加拿大、颱灣)經理人

好的,這是一本關於古希臘哲學思想的演變及其對西方文明的深遠影響的圖書簡介。 --- 書名:《思想的群星:從米利都到亞曆山大港的西方理性之光》 內容簡介: 本書旨在深度剖析西方文明賴以建立的基石——古希臘哲學思想,係統梳理其自萌芽、發展、成熟直至最終融入 Hellenistic 時代的宏大脈絡。我們並非簡單羅列哲人名言,而是緻力於揭示在特定曆史、社會與文化背景下,這些思想是如何被孕育、爭辯、演化,並最終構建起一套影響至今的認知世界和倫理規範的完整體係。 第一部分:自然哲學的黎明與“本源”的追問 (米利都學派與早期思辨) 本書伊始,我們將目光投嚮愛奧尼亞海岸的商業中心米利都。在公元前六世紀,得益於城邦的開放性與貿易帶來的多元文化刺激,一批被稱為“自然哲學傢”的先驅者開始將目光從神話敘事轉嚮自然現象本身。泰勒斯提齣“水是萬物的本源”,這標誌著人類理性探究的開端——對“阿耳開”(Archē,本源)的係統性追問取代瞭對神靈意誌的盲目服從。 安那剋西曼德的“無限者”(Apeiron)概念,展示瞭人類試圖超越具體物質的嘗試,引入瞭更抽象的本體論思考。安那剋西美尼則迴歸對具體元素的關注,提齣“氣”的濃縮與稀薄構成瞭世界萬象。這一階段的重點在於梳理他們如何從經驗觀察齣發,試圖建立一套可被理解的、內在統一的自然法則,盡管其結論或許幼稚,但其方法論的革命性是奠定西方科學精神的基石。 隨後,我們將探討赫拉剋利特與巴門尼德之間關於“變動”與“恒常”的激烈對立。赫拉剋利特的“萬物流轉,無物常駐”挑戰瞭靜態的實在觀,強調瞭“邏各斯”(Logos)作為內在秩序和普遍規律的指導作用。與之相對,愛利亞學派的巴門尼德則以嚴密的邏輯推理,宣告“存在是唯一的、不可分割的、永恒不變的”的形而上學命題。這種二元對立——流變與靜止、感性與理性——構成瞭隨後數韆年形而上學爭論的核心母題。 第二部分:從“人”的覺醒到理性的巔峰 (智者學派、蘇格拉底與柏拉圖) 隨著城邦民主製度的興起,哲學中心逐漸由自然轉嚮城邦生活和人類自身。智者學派的齣現是思想史上的一個重要轉摺點。普羅泰戈拉“人是萬物的尺度”的論斷,將認識論的焦點完全置於人的主觀經驗之上,強調相對主義和修辭學的重要性。這一時期的思想充滿實用主義色彩,反映瞭民主政治對辯論技巧的需求。 然而,蘇格拉底帶著對智者相對主義的反叛,將哲學重新導嚮對倫理與德性的探求。他通過“産婆術”(Māieutikē)不斷追問“什麼是正義?”、“什麼是虔誠?”,緻力於發現普遍、客觀的道德真理。蘇格拉底的“認識你自己”不僅是對自我內省的呼籲,更是對客觀知識的執著追求。他的殉道,將哲學傢的形象從思辨者轉變為實踐真理的殉道者,對後世影響至深。 柏拉圖,作為蘇格拉底最傑齣的學生,將導師的倫理追求提升至一個係統的形而上學高度。本書將詳細闡述他的“理念論”(Theory of Forms)——一個獨立於感性世界的、永恒不變的、完美的實在領域。我們分析瞭柏拉圖如何運用洞穴比喻闡釋知識的等級、靈魂的不朽以及理想國(Politeia)的政治哲學,探討他如何試圖通過理性的絕對秩序來拯救城邦和社會,將柏拉圖的哲學視為對前期所有思想的綜閤與升華。 第三部分:經驗與體係的構建 (亞裏士多德的百科全書式探究) 亞裏士多德,柏拉圖的學生,卻最終開創瞭不同於老師的哲學道路。本書將重點解析亞裏士多德如何迴歸經驗世界,通過對自然界的細緻觀察,建立起一套極其精密的知識體係。 我們將深入探討他的“四因說”(質料因、形式因、動力因、目的因),揭示他如何試圖調和“流變”與“恒常”的矛盾。在形而上學領域,他區分瞭“潛能”與“實現”,使變化成為自然界內在的、閤乎目的的過程。在邏輯學方麵,亞裏士多德奠定瞭形式邏輯的基礎——三段論,這套工具箱統治瞭西方思維近兩韆年。 此外,本書也關注他在倫理學(《尼各馬可倫理學》中的“中道”原則)、政治學(對城邦類型的分類與比較分析)以及美學(悲劇理論)上的開創性貢獻。亞裏士多德的貢獻在於他首次將哲學探究擴展到幾乎所有已知知識領域,使哲學成為一門“科學的總匯”。 第四部分:多元世界中的轉嚮 (希臘化時代的哲學) 馬其頓的徵服結束瞭古典城邦的獨立性,亞曆山大大帝的帝國將希臘文化播撒至地中海東岸乃至印度。哲學的重心從城邦政治轉嚮瞭個體的心靈安寜——“如何在一個動蕩不安的宇宙中過上幸福(Eudaimonia)的生活?” 本書將係統介紹三大希臘化時期的重要學派: 1. 斯多葛學派 (Stoicism): 強調德性即是至善,接受命運(命運或自然法則)的安排,通過培養內在的“不動心”(Apatheia)來獲得自由和寜靜。我們將分析其物理學(宇宙萬物皆由神聖理性支配)如何服務於其倫理目標。 2. 伊壁鳩魯學派 (Epicureanism): 探求“無痛苦的寜靜”(Ataraxia)。伊壁鳩魯基於原子論(德謨剋利特的繼承)對世界進行解釋,試圖消除對神祇和死亡的恐懼,倡導適度的感官享受與友誼的重要性。 3. 懷疑主義 (Skepticism): 徹底質疑知識的可獲得性,主張通過懸置判斷(Epochē)來達到心靈的平靜,反對教條主義。 結論:理性傳統的傳承與挑戰 最後,本書將總結古希臘哲學對後世——尤其是羅馬法學、基督教神學以及文藝復興和啓濛運動——所産生的不可磨滅的影響。通過對蘇格拉底式的倫理追問、柏拉圖式的理想主義建構和亞裏士多德式的經驗分類的梳理,讀者將深刻理解西方文明對“理性”、“真理”與“秩序”的持續探索,是如何在這片愛琴海邊陲的土地上,點燃瞭照亮人類曆史進程的理性之光。本書為哲學愛好者、曆史研究者和所有關注西方思想根源的讀者提供瞭一幅宏大而精微的智力地圖。 ---

著者信息

圖書目錄

1 經絡與瑜伽的結閤
1.瑜伽──令人沉迷嚮往的生活方式
2.經絡──卸下神奇外衣的養生手法
3.經絡+瑜伽──碰齣更多的火花

2 經絡瑜伽:癥狀篇
1.耳鳴──頂地駱駝式
2.過敏、氣喘──跪地開氣式
3.頭痛──兔式
4.睡眠障礙──安樂式
5.生理痛與婦科病──弓式
6.更年期障礙──三陰平衡式
7.手腳冰冷──蜜蜂式
8.貧血──犁鋤式
9. 性功能障礙──英雄式
10.便秘──丹田腹式
11.肥胖──輪式
12.膝部問題──張腿式

3 經絡瑜伽:疾病篇
1.五十肩──跪地拜佛式
2.高血脂──蛙式
3.心髒病──伏地擴胸手式
4.高血壓──大樹式
5.腸胃潰瘍──鰐魚式
6. 慢性腸胃炎──端坐平躺式
7.胃下垂──胃部腹式
8.肝髒病──三角式
9.腎髒病──坐姿三角式
10.膀胱炎──蓮花扭轉式
11.糖尿病──鶴式
12.不孕癥──魚式

5 經絡瑜伽:食療篇
1.耳鳴──烏雞杞子湯、何首烏茶
2.過敏、氣喘──枸耆紅棗茶、淮山豬肺湯
3.頭痛──桂圓蛋湯、天麻陳皮燉豬腦
4.睡眠障礙──丹參桂圓茶、安神豬腰湯
5.生理痛與婦科病──黑糖棗茶、豆腐金針湯
6.更年期障礙──紅棗甘麥茶、枸杞百閤羹
7.手腳冰冷──桂圓黑糖薑茶、薑歸羊肉湯
8.貧血──羊肉絲炒雞蛋、黑木耳紅棗茶
9.性功能障礙──牛蒡杜仲茶、杜仲腰子湯
10.便秘──菠菜豬血湯、香蕉牛奶汁
11.肥胖──山楂陳皮茶、酸菜豬肚湯
12.膝部問題──韭黃鯽魚湯、杜仲茯苓茶
13.五十肩──蜜棗雞肉湯、葛桂紅棗茶
14.高血脂──菊花山楂茶、牛肉燉蘿蔔
15.心髒病──麥鼕紅棗茶、淮山豬心湯
16.高血壓──乾貝鼕瓜湯、鬍蘿蔔綜閤果汁
17.腸胃潰瘍──桃仁墨魚湯、蒲公英茶
18.慢性腸胃炎──薑棗茶、蓮子豬肚
19.胃下垂──豬肚黃耆湯、乾薑桔皮茶
20.肝髒病──決明子枸杞茶、蛤蜊薑湯
21.腎髒病──杜仲枸杞茶、鼕瓜排骨湯
22.膀胱炎──車前草煮豬腰、三子茶
23.糖尿病──玉米須茶、枸杞蒸蛋
24.不孕癥──四物湯水、當歸羊肉湯

4 經絡瑜伽Q&A

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

我最近剛拿到這本《經絡瑜伽》,說實話,我對它抱持著挺大的期望的。我一直覺得瑜伽不僅僅是體式的練習,更是一種對身體內在的探索。這本書的封麵和名字都很有吸引力,它似乎暗示著一種更深層次的瑜伽體驗。然而,當我翻開書頁,我發現它並沒有像我預期的那樣,去深入地剖析人體經絡係統與瑜伽體式之間的具體聯係,也沒有詳細解釋每一個體式如何能夠精確地作用於特定的經絡。我期待的是能學到一些能夠幫助我疏通體內淤滯,促進氣血循環的技巧,甚至是一些關於中醫理論如何融入瑜伽練習的介紹。但是,這本書的內容更多的是一些非常基礎的瑜伽體式介紹,並且對體式之間的連接和過渡也描述得比較籠統。我希望能有一些更具象化的指導,比如,當我在某個體式中感到不適時,這本書能否告訴我可能是哪條經絡齣瞭問題,又該如何通過調整體式或呼吸來改善。可惜的是,我沒有找到這些。這讓我感覺它更像是一本普通的瑜伽入門指南,而非我所期望的那種能夠深入探索身心連接的“經絡瑜伽”的寶典。

评分

天呐,我簡直不敢相信我竟然花錢買瞭一本《經絡瑜伽》!我以為它會教我一些簡單的拉伸,結果呢?它完全沒有提到如何找到我身體裏那個所謂的“氣”,更彆提什麼“疏通經絡”瞭!我對著書裏的動作模仿瞭半天,感覺自己像個在抽筋的麻袋,完全沒有書中描繪的那種“能量流動”、“身心閤一”的神奇感受。我想要的,是那種能讓我睡個好覺,緩解一下我每天長時間對著電腦腰酸背痛的瑜伽。結果呢?這本書根本沒有給我提供任何切實可行的建議。我甚至懷疑書中那些圖示的動作是不是真的有用,還是隻是為瞭充實篇幅。我試著按照書中的指示去感受,但除瞭肌肉的酸痛,我什麼都沒感受到。我感覺自己被欺騙瞭,這完全不是我想要的瑜伽書。我希望它能給我一些具體的練習方法,讓我能真正地放鬆下來,而不是聽一些虛無縹緲的理論。我想要的是身體上的舒緩,心靈上的平靜,而不是一堆我完全理解不瞭的概念。這本書對我來說,簡直就是一本天書,我完全找不到它的價值所在。我非常失望,我不會再推薦它給任何人瞭。

评分

作為一名長期練習瑜伽的愛好者,我一直在尋找能夠提升我練習深度的方法。當我看到《經絡瑜伽》這個名字時,我立刻被吸引瞭。我以為這本書會提供一些關於經絡穴位與瑜伽體式之間關聯的詳細指導,或許會講解如何通過特定的體式來刺激和疏通身體的能量通道,從而達到更深層次的療愈效果。我尤其希望能從中學習到一些關於如何在練習中引導能量流動、感受內在氣機的技巧。然而,打開這本書後,我發現它所介紹的內容,基本上都是一些非常常見的瑜伽體式,並沒有太多與“經絡”概念深度結閤的講解。書中對於每一個體式的描述,也更多地集中在身體的外部形態和肌肉的伸展上,而對於體式背後可能存在的能量學原理,或者它如何具體影響身體的經絡係統,則鮮有提及。我嘗試著在練習中尋找書中所說的“氣感”和“能量流動”,但除瞭身體的疲憊和一些局部的酸脹感,我並沒有體驗到任何書中暗示的奇妙感受。這讓我感到有些失落,因為我期待的是一種更係統、更專業、更具療愈性的指導。

评分

我抱著極大的興趣購買瞭《經絡瑜伽》,我希望這本書能帶我進入一個更加深奧的瑜伽世界,讓我能夠理解瑜伽不僅僅是身體的鍛煉,更是對生命能量的探索。我原本期待書中會詳細介紹不同經絡在瑜伽練習中的作用,例如,某個體式如何激活特定的經絡,從而促進身體的自我修復和能量的循環。我甚至希望能學習到一些關於如何通過呼吸和意念來引導能量流動的具體方法。然而,當我閱讀完這本書後,我感到非常睏惑。書中所提供的內容,更多的是對一些基礎瑜伽體式的介紹,以及一些關於身體感受的描述,但這些描述並沒有與“經絡”這個核心概念産生有機的結閤。我無法從書中找到清晰的、可操作的指導,讓我能夠真正地將經絡的理論應用於我的瑜伽練習中。我希望這本書能夠提供一些更具體的“穴位”或“能量點”的指示,或者至少能有詳細的圖解來說明體式如何作用於這些關鍵部位。可惜的是,我沒有找到這些,這讓我對“經絡瑜伽”這個概念的理解,依然停留在非常模糊的層麵。

评分

我是一個瑜伽新手,對瑜伽充滿瞭好奇,但又有些不知所措。《經絡瑜伽》這個名字聽起來很酷,我以為它會給我一種全新的視角來理解瑜伽,讓我能夠更有效地去感知自己的身體。我希望能通過這本書,學到一些不僅能改善我的體態,還能讓我身心都得到放鬆的方法。然而,當我開始閱讀時,我發現書中的內容並沒有像我預期的那樣,用通俗易懂的方式來解釋“經絡”這個概念,也沒有教我如何通過瑜伽來找到和疏通它們。我期望的是能夠一步步跟著書中的指導,感受到身體裏能量的流動,並且能夠明顯地改善我長期以來因為工作壓力而産生的緊張和焦慮。但是,這本書的講解方式我有點難以理解,而且給齣的練習方法,感覺和其他很多瑜伽書都差不多,並沒有什麼特彆之處。我嘗試著去做書中的動作,但除瞭感覺身體有些沉重,並沒有那種“身心閤一”的奇妙感覺。我希望能有一些更具象化的指引,比如,如果我感到某個部位特彆緊綳,書裏有沒有辦法告訴我,這可能和哪條經絡有關,以及該怎麼去化解。

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