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　　经络，中国的养生医学；瑜伽，印度的古老健身法。两者的完美结合就是集养生、保健、美体、塑身于一体的「经络瑜伽」；是由资深瑜伽老师李昭瑢和名中医师李家雄，共同研究而成。

　　经络瑜伽结合古印度瑜伽与中国经络医学智慧，将两者的养生手法化繁为简，取两者优点，用柔软的瑜伽动作刺激穴位，达到舒缓身心、雕塑体态、调整体质、保健脏腑的效果，对失眠、耳鸣、过敏气喘、头痛、生理痛与妇科病、更年期障碍、手脚冰冷、便祕、肥胖、筋骨痠痛、心脏病、肠胃病、不孕症等，都有极好的改善效果。

本书特色

改良的新瑜伽，效果更胜传统瑜伽！

1.经络瑜伽结合了经络和瑜伽的所有优点，将中医的经络理论，融入印度的瑜伽体位中，用轻松的瑜伽伸展，刺激经络能量，是集养生、保健、美体、塑身…等，各种养生保健功能的新健康动。

2.书中以简单易读的内容规划，完整介绍经络瑜伽，并教导最正确的唿吸方式和瑜伽体位，不但不易造成运动伤害，更能让读者掌握经络瑜伽的精髓，练习更有效率，效果加倍。

3.全书配有七十余幅瑜伽轮脉、经络走向、经穴位置等示意图，以及百余张瑜伽示范动作图，清晰详细地解说每个经络瑜伽动作，让读者更容易了解如何操作练习，方便上手。

4.特别针对书中所提出的24项常见症状及疾病，设计了48经络食疗餐，皆由养生料理名师郭月英老师指导，搭配示范的经络瑜伽体位，能使祛病功效加乘。

5.本书特别随书附赠示范教学VCD，读者可搭配书中内容，自行在家操练，更能掌握经络瑜伽的要诀。

作者简介

李家雄

【学经历】
．台北市体育会铁人三项主任委员
．李家雄中医诊所院长
．中国医药学院中医内科医师
．中医研究所针灸推拿指导老师

【着作】
．《妙用中医大全》（文经社出版）

李昭瑢

【学经历】
．美国罗伦斯大学资讯科学硕士
．孟芳瑜珈教室经理人
．C.M. Yoga Studio（加拿大、台湾）经理人

好的，这是一本关于古希腊哲学思想的演变及其对西方文明的深远影响的图书简介。 --- 书名：《思想的群星：从米利都到亚历山大港的西方理性之光》 内容简介： 本书旨在深度剖析西方文明赖以建立的基石——古希腊哲学思想，系统梳理其自萌芽、发展、成熟直至最终融入 Hellenistic 时代的宏大脉络。我们并非简单罗列哲人名言，而是致力于揭示在特定历史、社会与文化背景下，这些思想是如何被孕育、争辩、演化，并最终构建起一套影响至今的认知世界和伦理规范的完整体系。 第一部分：自然哲学的黎明与“本源”的追问 (米利都学派与早期思辨) 本书伊始，我们将目光投向爱奥尼亚海岸的商业中心米利都。在公元前六世纪，得益于城邦的开放性与贸易带来的多元文化刺激，一批被称为“自然哲学家”的先驱者开始将目光从神话叙事转向自然现象本身。泰勒斯提出“水是万物的本源”，这标志着人类理性探究的开端——对“阿耳开”（Archē，本源）的系统性追问取代了对神灵意志的盲目服从。 安那克西曼德的“无限者”（Apeiron）概念，展示了人类试图超越具体物质的尝试，引入了更抽象的本体论思考。安那克西美尼则回归对具体元素的关注，提出“气”的浓缩与稀薄构成了世界万象。这一阶段的重点在于梳理他们如何从经验观察出发，试图建立一套可被理解的、内在统一的自然法则，尽管其结论或许幼稚，但其方法论的革命性是奠定西方科学精神的基石。 随后，我们将探讨赫拉克利特与巴门尼德之间关于“变动”与“恒常”的激烈对立。赫拉克利特的“万物流转，无物常驻”挑战了静态的实在观，强调了“逻各斯”（Logos）作为内在秩序和普遍规律的指导作用。与之相对，爱利亚学派的巴门尼德则以严密的逻辑推理，宣告“存在是唯一的、不可分割的、永恒不变的”的形而上学命题。这种二元对立——流变与静止、感性与理性——构成了随后数千年形而上学争论的核心母题。 第二部分：从“人”的觉醒到理性的巅峰 (智者学派、苏格拉底与柏拉图) 随着城邦民主制度的兴起，哲学中心逐渐由自然转向城邦生活和人类自身。智者学派的出现是思想史上的一个重要转折点。普罗泰戈拉“人是万物的尺度”的论断，将认识论的焦点完全置于人的主观经验之上，强调相对主义和修辞学的重要性。这一时期的思想充满实用主义色彩，反映了民主政治对辩论技巧的需求。 然而，苏格拉底带着对智者相对主义的反叛，将哲学重新导向对伦理与德性的探求。他通过“产婆术”（Māieutikē）不断追问“什么是正义？”、“什么是虔诚？”，致力于发现普遍、客观的道德真理。苏格拉底的“认识你自己”不仅是对自我内省的呼吁，更是对客观知识的执着追求。他的殉道，将哲学家的形象从思辨者转变为实践真理的殉道者，对后世影响至深。 柏拉图，作为苏格拉底最杰出的学生，将导师的伦理追求提升至一个系统的形而上学高度。本书将详细阐述他的“理念论”（Theory of Forms）——一个独立于感性世界的、永恒不变的、完美的实在领域。我们分析了柏拉图如何运用洞穴比喻阐释知识的等级、灵魂的不朽以及理想国（Politeia）的政治哲学，探讨他如何试图通过理性的绝对秩序来拯救城邦和社会，将柏拉图的哲学视为对前期所有思想的综合与升华。 第三部分：经验与体系的构建 (亚里士多德的百科全书式探究) 亚里士多德，柏拉图的学生，却最终开创了不同于老师的哲学道路。本书将重点解析亚里士多德如何回归经验世界，通过对自然界的细致观察，建立起一套极其精密的知识体系。 我们将深入探讨他的“四因说”（质料因、形式因、动力因、目的因），揭示他如何试图调和“流变”与“恒常”的矛盾。在形而上学领域，他区分了“潜能”与“实现”，使变化成为自然界内在的、合乎目的的过程。在逻辑学方面，亚里士多德奠定了形式逻辑的基础——三段论，这套工具箱统治了西方思维近两千年。 此外，本书也关注他在伦理学（《尼各马可伦理学》中的“中道”原则）、政治学（对城邦类型的分类与比较分析）以及美学（悲剧理论）上的开创性贡献。亚里士多德的贡献在于他首次将哲学探究扩展到几乎所有已知知识领域，使哲学成为一门“科学的总汇”。 第四部分：多元世界中的转向 (希腊化时代的哲学) 马其顿的征服结束了古典城邦的独立性，亚历山大大帝的帝国将希腊文化播撒至地中海东岸乃至印度。哲学的重心从城邦政治转向了个体的心灵安宁——“如何在一个动荡不安的宇宙中过上幸福（Eudaimonia）的生活？” 本书将系统介绍三大希腊化时期的重要学派： 1. 斯多葛学派 (Stoicism)： 强调德性即是至善，接受命运（命运或自然法则）的安排，通过培养内在的“不动心”（Apatheia）来获得自由和宁静。我们将分析其物理学（宇宙万物皆由神圣理性支配）如何服务于其伦理目标。 2. 伊壁鸠鲁学派 (Epicureanism)： 探求“无痛苦的宁静”（Ataraxia）。伊壁鸠鲁基于原子论（德谟克利特的继承）对世界进行解释，试图消除对神祇和死亡的恐惧，倡导适度的感官享受与友谊的重要性。 3. 怀疑主义 (Skepticism)： 彻底质疑知识的可获得性，主张通过悬置判断（Epochē）来达到心灵的平静，反对教条主义。 结论：理性传统的传承与挑战 最后，本书将总结古希腊哲学对后世——尤其是罗马法学、基督教神学以及文艺复兴和启蒙运动——所产生的不可磨灭的影响。通过对苏格拉底式的伦理追问、柏拉图式的理想主义建构和亚里士多德式的经验分类的梳理，读者将深刻理解西方文明对“理性”、“真理”与“秩序”的持续探索，是如何在这片爱琴海边陲的土地上，点燃了照亮人类历史进程的理性之光。本书为哲学爱好者、历史研究者和所有关注西方思想根源的读者提供了一幅宏大而精微的智力地图。 ---

1 经络与瑜伽的结合
1.瑜伽──令人沉迷向往的生活方式
2.经络──卸下神奇外衣的养生手法
3.经络＋瑜伽──碰出更多的火花

2 经络瑜伽：症状篇
1.耳鸣──顶地骆驼式
2.过敏、气喘──跪地开气式
3.头痛──兔式
4.睡眠障碍──安乐式
5.生理痛与妇科病──弓式
6.更年期障碍──三阴平衡式
7.手脚冰冷──蜜蜂式
8.贫血──犁锄式
9. 性功能障碍──英雄式
10.便秘──丹田腹式
11.肥胖──轮式
12.膝部问题──张腿式

3 经络瑜伽：疾病篇
1.五十肩──跪地拜佛式
2.高血脂──蛙式
3.心脏病──伏地扩胸手式
4.高血压──大树式
5.肠胃溃疡──鳄鱼式
6. 慢性肠胃炎──端坐平躺式
7.胃下垂──胃部腹式
8.肝脏病──三角式
9.肾脏病──坐姿三角式
10.膀胱炎──莲花扭转式
11.糖尿病──鹤式
12.不孕症──鱼式

5 经络瑜伽：食疗篇
1.耳鸣──乌鸡杞子汤、何首乌茶
2.过敏、气喘──枸耆红枣茶、淮山猪肺汤
3.头痛──桂圆蛋汤、天麻陈皮炖猪脑
4.睡眠障碍──丹参桂圆茶、安神猪腰汤
5.生理痛与妇科病──黑糖枣茶、豆腐金针汤
6.更年期障碍──红枣甘麦茶、枸杞百合羹
7.手脚冰冷──桂圆黑糖姜茶、姜归羊肉汤
8.贫血──羊肉丝炒鸡蛋、黑木耳红枣茶
9.性功能障碍──牛蒡杜仲茶、杜仲腰子汤
10.便秘──菠菜猪血汤、香蕉牛奶汁
11.肥胖──山楂陈皮茶、酸菜猪肚汤
12.膝部问题──韭黄鲫鱼汤、杜仲茯苓茶
13.五十肩──蜜枣鸡肉汤、葛桂红枣茶
14.高血脂──菊花山楂茶、牛肉炖萝卜
15.心脏病──麦冬红枣茶、淮山猪心汤
16.高血压──干贝冬瓜汤、胡萝卜综合果汁
17.肠胃溃疡──桃仁墨鱼汤、蒲公英茶
18.慢性肠胃炎──姜枣茶、莲子猪肚
19.胃下垂──猪肚黄耆汤、干姜桔皮茶
20.肝脏病──决明子枸杞茶、蛤蜊姜汤
21.肾脏病──杜仲枸杞茶、冬瓜排骨汤
22.膀胱炎──车前草煮猪腰、三子茶
23.糖尿病──玉米须茶、枸杞蒸蛋
24.不孕症──四物汤水、当归羊肉汤

4 经络瑜伽Q&A

评分☆☆☆☆☆

天呐，我简直不敢相信我竟然花钱买了一本《经络瑜伽》！我以为它会教我一些简单的拉伸，结果呢？它完全没有提到如何找到我身体里那个所谓的“气”，更别提什么“疏通经络”了！我对着书里的动作模仿了半天，感觉自己像个在抽筋的麻袋，完全没有书中描绘的那种“能量流动”、“身心合一”的神奇感受。我想要的，是那种能让我睡个好觉，缓解一下我每天长时间对着电脑腰酸背痛的瑜伽。结果呢？这本书根本没有给我提供任何切实可行的建议。我甚至怀疑书中那些图示的动作是不是真的有用，还是只是为了充实篇幅。我试着按照书中的指示去感受，但除了肌肉的酸痛，我什么都没感受到。我感觉自己被欺骗了，这完全不是我想要的瑜伽书。我希望它能给我一些具体的练习方法，让我能真正地放松下来，而不是听一些虚无缥缈的理论。我想要的是身体上的舒缓，心灵上的平静，而不是一堆我完全理解不了的概念。这本书对我来说，简直就是一本天书，我完全找不到它的价值所在。我非常失望，我不会再推荐它给任何人了。

评分☆☆☆☆☆

作为一名长期练习瑜伽的爱好者，我一直在寻找能够提升我练习深度的方法。当我看到《经络瑜伽》这个名字时，我立刻被吸引了。我以为这本书会提供一些关于经络穴位与瑜伽体式之间关联的详细指导，或许会讲解如何通过特定的体式来刺激和疏通身体的能量通道，从而达到更深层次的疗愈效果。我尤其希望能从中学习到一些关于如何在练习中引导能量流动、感受内在气机的技巧。然而，打开这本书后，我发现它所介绍的内容，基本上都是一些非常常见的瑜伽体式，并没有太多与“经络”概念深度结合的讲解。书中对于每一个体式的描述，也更多地集中在身体的外部形态和肌肉的伸展上，而对于体式背后可能存在的能量学原理，或者它如何具体影响身体的经络系统，则鲜有提及。我尝试着在练习中寻找书中所说的“气感”和“能量流动”，但除了身体的疲惫和一些局部的酸胀感，我并没有体验到任何书中暗示的奇妙感受。这让我感到有些失落，因为我期待的是一种更系统、更专业、更具疗愈性的指导。

评分☆☆☆☆☆

我抱着极大的兴趣购买了《经络瑜伽》，我希望这本书能带我进入一个更加深奥的瑜伽世界，让我能够理解瑜伽不仅仅是身体的锻炼，更是对生命能量的探索。我原本期待书中会详细介绍不同经络在瑜伽练习中的作用，例如，某个体式如何激活特定的经络，从而促进身体的自我修复和能量的循环。我甚至希望能学习到一些关于如何通过呼吸和意念来引导能量流动的具体方法。然而，当我阅读完这本书后，我感到非常困惑。书中所提供的内容，更多的是对一些基础瑜伽体式的介绍，以及一些关于身体感受的描述，但这些描述并没有与“经络”这个核心概念产生有机的结合。我无法从书中找到清晰的、可操作的指导，让我能够真正地将经络的理论应用于我的瑜伽练习中。我希望这本书能够提供一些更具体的“穴位”或“能量点”的指示，或者至少能有详细的图解来说明体式如何作用于这些关键部位。可惜的是，我没有找到这些，这让我对“经络瑜伽”这个概念的理解，依然停留在非常模糊的层面。

评分☆☆☆☆☆

我是一个瑜伽新手，对瑜伽充满了好奇，但又有些不知所措。《经络瑜伽》这个名字听起来很酷，我以为它会给我一种全新的视角来理解瑜伽，让我能够更有效地去感知自己的身体。我希望能通过这本书，学到一些不仅能改善我的体态，还能让我身心都得到放松的方法。然而，当我开始阅读时，我发现书中的内容并没有像我预期的那样，用通俗易懂的方式来解释“经络”这个概念，也没有教我如何通过瑜伽来找到和疏通它们。我期望的是能够一步步跟着书中的指导，感受到身体里能量的流动，并且能够明显地改善我长期以来因为工作压力而产生的紧张和焦虑。但是，这本书的讲解方式我有点难以理解，而且给出的练习方法，感觉和其他很多瑜伽书都差不多，并没有什么特别之处。我尝试着去做书中的动作，但除了感觉身体有些沉重，并没有那种“身心合一”的奇妙感觉。我希望能有一些更具象化的指引，比如，如果我感到某个部位特别紧绷，书里有没有办法告诉我，这可能和哪条经络有关，以及该怎么去化解。

评分☆☆☆☆☆

我最近刚拿到这本《经络瑜伽》，说实话，我对它抱持着挺大的期望的。我一直觉得瑜伽不仅仅是体式的练习，更是一种对身体内在的探索。这本书的封面和名字都很有吸引力，它似乎暗示着一种更深层次的瑜伽体验。然而，当我翻开书页，我发现它并没有像我预期的那样，去深入地剖析人体经络系统与瑜伽体式之间的具体联系，也没有详细解释每一个体式如何能够精确地作用于特定的经络。我期待的是能学到一些能够帮助我疏通体内淤滞，促进气血循环的技巧，甚至是一些关于中医理论如何融入瑜伽练习的介绍。但是，这本书的内容更多的是一些非常基础的瑜伽体式介绍，并且对体式之间的连接和过渡也描述得比较笼统。我希望能有一些更具象化的指导，比如，当我在某个体式中感到不适时，这本书能否告诉我可能是哪条经络出了问题，又该如何通过调整体式或呼吸来改善。可惜的是，我没有找到这些。这让我感觉它更像是一本普通的瑜伽入门指南，而非我所期望的那种能够深入探索身心连接的“经络瑜伽”的宝典。