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　　本书写农民军人古义宝的成长和命运。它的成功表现在两个方面，一是塑造了一个以往文学作品中没有过的军人形象。真实而形象地刻划了古义宝这个普通的农民的儿子，由农民到军人，由个人奋斗失去自我到在挫折错误的教训中认识自我回归自我的成长过程和心理轨迹。 作品以真实和真诚感人，读这部作品会身不由己地被真实的故事、真实的矛盾、真实的情感带入小说的氛围之中，与主人公同喜同忧，同甘共苦。古义宝是一个时代的典型。二是艺术而准确地揭示了部队一段时期政治工作中的矛盾，深刻有力而又贴切地对部队政治工作中左的影响进行了批判，这种批判不是简单的理念否定，而是渗透人物心灵的形象的内在的艺术感染。

　　本书一出版就受到文学界和读者的好评。评论家张志忠说它是《一个人的诞生》，胡平说小说触及到政治上的虚伪这一命题，命题的端正和重大，其意义超出部队范围。中国文联副主席李准称本书既非常真实，又有相当的尖锐性。它所达的真实和尖锐程度，是非常值得称道的，它走向了一个新的阶段。中国作协书记处书记陈建功认为：古义宝的形象正是我梦想中的社会主义新人的形象。本书受到中国中宣部和作协的称赞，被列入十四大以来的创作成果。

　　先后有六家影视制作单位联系改编事宜，最后由中国电视剧制作中心和山东电影电视剧制作中心联合投拍。电视剧《兵谣》收视率出乎预料地高，《文艺报》以《兵谣：军事题材的新收获；古义宝：人物画廊的新形象》为题发表座谈会综述，《文学报》以半个版发表《新的收获，新的突破》为题的座谈会摘要，《解放军报》、《北京晚报》、《中国电视》、《北京青年报》等十余家报刊纷纷发表评论文章。小说在全军文艺评奖中获第二届全军文艺新作品一等奖，电视剧获飞天奖二等奖。

作者简介

黄国荣

　　男，江苏宜兴人。汉语言文学专业毕业，农民家庭出生，务过农，干过社教工作队员，当过兵，做过编辑，任过出版社副社长，专业技术职称编审。 1970年开始文艺创作，小话剧《今日有雾》、《杜根宝回娘家》等10余部作品在大区文艺会演中获奖。1978年开始文学创作，发表出版文学艺术作品400余万字。代表作品短篇小说：《信任》、《山泉》、《福人》、《百味人生系列》；中篇小说：《尴尬人》、《履带》、《平常岁月》、《走啊走》、《苍天亦老》；长篇小说：《兵谣》、《乡谣》、《街谣》；散文：《乡间道德》、《华盛顿遐思》、《外婆的后院》；理论《走出乡村书写的怪圈》、《面对人类灵魂》、《学习从容》、《我读老子》；电视连续剧：《兵谣》、《沙场点兵》、《城北人》。

　　多部小说被《小说月报》、《小说选刊》、《中篇小说选刊》、《长篇小说选刊》转载推荐。作品多次获《解放军文艺》、《昆仑》期刊优秀作品奖、全军文艺新作品一等奖，中国人民解放军文艺奖，电视剧飞天奖、金鹰奖、金星奖。「五个一工程奖」。中国作家协会会员。

《星辰之烬：失落文明的遗言》 类型： 史诗科幻/宇宙考古学/哲学思辨 核心主题： 宏大宇宙背景下的文明兴衰、信息熵增、个体在宇宙尺度下的价值与绝望。 --- 卷首语： “当最后一个恒星熄灭，我们留下的，除了冰冷的引力波，是否还有一丝可供后世解读的意义？在时间的长河中，每一次诞生都意味着一次不可逆转的消亡。我们所珍视的‘历史’，不过是高熵宇宙中短暂的低熵幻觉。” --- 故事背景设定： 公元 3782 年，人类文明已然迈入“后信息时代”。物质的匮乏早已被星际资源分配系统解决，疾病和衰老被基因编辑技术控制在可接受范围内。然而，真正的危机潜伏在认知的深处——信息的饱和与意义的稀释。 人类的疆域横跨银河系旋臂的四分之一，依靠量子纠缠网络维持着一个松散但庞大的“星际共同体”。在这个时代，历史不再是学习的工具，而是一种近乎无穷无尽的数据洪流，任何一个独立的文明在其存在期间产生的信息总量，都足以淹没无数个低级文明的全部存在。 故事的焦点集中在“考古学家”这个职业上。在资源不再稀缺的时代，最具价值的商品，是“未被记录的知识”或“已然失落的文明的完整信息结构”。 主要情节梗概： 主人公，伊莱·凡纳斯，是星际共同体“熵减局”的一名资深宇宙考古学家，驻扎在银河系边缘一片被称为“虚空环带”的危险区域。他领导着一艘名为“回声号”的深空探测舰，任务是对一个突然在引力场中消散的古老文明——“塞菲隆文明”——的最后痕迹进行搜寻。 塞菲隆文明，根据残存的零星探测数据推测，其存在时间至少与人类文明相当，但其技术水平似乎在某些维度（例如对多维时空的操控）远超人类的理解。他们的突然消失，没有发生战争，没有环境灾难，就像一个被无形之手从宇宙画布上抹去的存在。 第一次发现： 伊莱的团队在虚空环带的“遗忘星云”深处，截获了一个极度衰弱的、基于中微子振动的信号。经过数月的解码，他们确认这不是任何已知的通讯协议，而是一种基于“概念坍缩”的叙事结构——塞菲隆文明最后的“遗言”。 这篇遗言的核心内容，并非技术蓝图或道德箴言，而是一种对“存在”的终极解释。它描述了一个宇宙学模型：在这个模型中，所有的文明和结构，都不过是宇宙宏观背景噪音中的微小波动，这些波动拥有自我意识的短暂错觉，最终会以信息熵的形式回归原点。 探寻“黑箱”： 信号的最后，指向了一个被塞菲隆人称为“原点之墓”的结构。这是一个位于时空结构异常点的、完全由负物质构成的巨大空腔。进入“原点之墓”是几乎自杀的行为，因为那里的物理法则被彻底颠覆，任何已知的物质或信息载体都会在进入瞬间被“格式化”。 伊莱决定冒险进入。他利用了塞菲隆遗言中暗示的一种被称为“镜像折射技术”的理论——一种在不与目标物理世界交互的情况下，通过高维数学构建一个等效信息场的模拟。 哲学困境与信息失真： 在模拟空间中，伊莱“体验”了塞菲隆文明的最后时刻。他发现，塞菲隆人并非主动选择了毁灭，而是发现了一个不可逆的“宇宙极限”。他们穷尽了所有可能的信息提取和存储方式，最终发现，宇宙的演化速率和信息的衰减速率，是永远无法被超越的硬性法则。任何“永恒”的尝试，最终都只会以更宏大的、更快的熵增告终。 塞菲隆人的“遗言”实际上是一种对生命意义的彻底否定，它不是悲伤的，而是绝对冷静和客观的。他们选择以一种“纯净”的方式消失，避免在宇宙的背景噪音中留下冗余的、最终会腐烂的信息碎片。 回归与抉择： 伊莱带着这些近乎令人崩溃的“真相”返回。星际共同体的学者们对这些发现产生了巨大的分裂。 “理性派” 认为这是对人类当前文明模式的致命警告，主张立刻停止所有无谓的星际扩张，进入一种“低耗散”的保守生存状态。 “激进派” 则认为塞菲隆的结论是基于他们自身技术体系的局限性，主张利用这些信息，加速研发“超越熵增”的技术，哪怕这需要牺牲整个世代的资源。 伊莱本人，面对这种宏大得令人窒息的真相，陷入了深深的虚无。他目睹了一个完美的技术文明如何优雅地选择了谢幕。 结局的开放性： 最终，伊莱没有将塞菲隆遗言的全部内容公之于众，因为他深知，这些信息本身就是一种高浓度的“认知病毒”。他选择销毁了大部分原始数据，只留下了一个模糊的、经过“人性化过滤”的版本，将其定义为“对宇宙规律的深刻敬畏”。 《星辰之烬》的结尾，伊莱站在回声号的舷窗前，望着远方的星系。他知道，人类文明将继续在自我欺骗的微小光芒中延续，直到那个不可避免的、更加宏大的熵增时刻的到来。他所做的，不是拯救文明，而是为文明的下一段历史，争取了一段高质量的、充满“希望”的谎言的存续时间。 --- 核心看点与深度探讨： 1. 信息熵与文明的寿命： 小说深入探讨了信息在宇宙尺度下的物理限制，以及文明的“存在感”与信息的持久性之间的悖论。 2. 后稀缺时代的哲学危机： 当物质不再稀缺，人类的驱动力是什么？是无意义的探索，还是对有限意义的固守？ 3. “考古学”的终极意义： 在信息爆炸的时代，真正的考古不是发现，而是“过滤”与“隐藏”。伊莱的职业成为一种对宇宙真相的“守夜人”。 4. 科学的边界与人类的偏见： 塞菲隆文明展示了技术可以达到何种高度，同时也揭示了即使是最先进的文明，也无法逃脱物理定律的终极判决。 5. 风格： 叙事节奏沉稳，带有强烈的“太空歌剧”的宏大感和“硬科幻”的逻辑严谨性，但在情感层面却极其克制和冰冷，充满了对时间流逝的深刻悲悯。

嵴梁－《突围》台湾版序
代序?上帝给的日子
上卷?入梦?
下卷?出梦??
代后记?一个人的诞生

嵴梁──《突围》台湾版序

　　《突围》于西元1996年11月首次在中国大陆出版以《兵谣》为名出版，此后曾多次再版。一部作品的生命力，取决于作品中人物的生命力，人物的生命力源自他的艺术个性是否独特，灵魂是否不朽。这是一种高度，我一直致力于此，或许别人不以为然。

　　古义宝这个人物诞生11年了，他之所以至今能让上世纪50年代至90年代间中国军人的喜爱，是因为他能够让他们从他的身上看到自己的影子。年前一位退伍军人发来邮件，说他的命运几乎跟古义宝一样，他读了小说想再看到电视剧，打听如何求购光碟。福建一位书店经理，读完小说，另买了九本书，分别寄给最要好的九个战友，说这是写咱们的小说。一位野战部队的战士来信说，他要是早一年读到《兵谣》，他可能会是另一种命运。一位秦皇岛电视台的导演来信感谢，无意间《兵谣》陪伴了他们一个月的海防採访生活，让他们一车人真正了解了当代军人，使他们的採访生活富有美好的回忆。评论家孟繁华至2003年才读到此书，称它 「是军旅文学中『最优秀的成长小说』。」它「最大不同就在于，它在否定『国家寓言』式的成长小说类型的同时，也改写了当下『私语』言说的成长小说类型。更难能可贵的是，《兵谣》是在主流话语的范畴之内展开人物的成长历程的。」

　　台湾及海外的读者对解放军完全陌生，或许正因为陌生，它可能把你带进一个全新而奇异的世界，让你认识另一种完全不认识的军人。

　　军队是一个特殊的群体，这个群体由人组成，这里的人同样「一半是野兽，一半是天使」。和平时期的军人註定了不可避免的悲剧命运，因为军人的职业本身是一对矛盾：使命是保卫和平，职业是屠杀人类。以战争保卫和平，以屠杀消灭战争。养兵千日的惟一目的，就是铸炼不可战胜又战无不胜的坚强战斗力，但一切付出的价值在和平时期往往难以得到证实，引而不发，备而不战，为此付出一生心血和才智的军人，可能终于无功无勋。

　　坚强战斗力的形成在于这一群体、这一团队所有成员那一根根嵴樑的硬度和品质。和平时期各国军队都在以各自的方式锤炼自己兵们的那根嵴樑。古义宝就是中国军人锤炼嵴樑的典型，他走过的人生之路就是中国军人的成长之路。
写一个人的失败容易，写一个人失败之后的死而复生难。现实的人生因失败挫折而一蹶不振者比比皆是，断了嵴樑再挺立起来活出别样的无畏者少有。古义宝当是这少有之中的皎皎者。

　　有人说我所写的「农家军歌」是另一种旋律，深沉中有高亢。我觉得他看出了门道。这种高亢绝非交响乐中的不和谐高音，而是进行曲中高潮的强音，没有强音组成的高潮，就不成其为交响乐，只能是小夜曲，或者哀乐。一部作品同样如此，没有高亢与悲壮难成其为军事小说，这是人性所决定的。与军人整天为伴的是枪与炮，真正的军人嗜枪炮如命，枪炮握在他们手里如同捏着自己的命。枪炮都由特殊的钢材制造，枪炮的品格潜移默化了军人的品格。没有钢一般坚硬的嵴樑，军人无法扛起枪，也无力摇起炮。

　　古义宝身为军人，但生不逢时，因为是和平时期，他又是个后勤兵，他几乎没有扛枪操炮的机会。他身穿军装，但没有与枪炮为伴，所以他不知如何找军旅人生的准星，也不识瞄准具，于是他误入歧途。他自以为攀登到了人生的光辉顶点，其实他压根没有军人的嵴樑，像哈巴狗一样委琐，註定跌入万丈深渊，从「模范」一下滑到「罪犯」的边缘。他像一条死狗一样趴到地上，在人们的唾弃中慢慢闻到了军人血性的气味，在别人鄙视的目光中慢慢品味出硝烟的滋味，在领导的冷落中慢慢领略到枪炮的品格。他用自己的舌头一点点舔尽身上的血迹，用自己的汗水一点点洗净身上的污垢，以耻辱一点点磨炼那根被弯曲了嵴樑。他终又站了起来，站立成一个大写的人字。

　　在李钖东先生的帮助下，古义宝终于要与台湾同胞和海外侨胞见面了。你们可能对他非常陌生，但我相信，你们会喜欢与他交朋友，因为他血管里跟你们一样，流的是炎黄的血。

2008年1月9日
于北京皇家大饭店

上 卷�
一
新兵就要集结开拔了。�

运送新兵的解放牌汽车一辆接着一辆，搭着车篷，吼着喇叭，轰隆隆驶过，卷起一片尘土。这些军车头一天就开进了村子，停在公社大院。村镇里的男女老少都丢下手里的事情，拥到村口街头，站到院门前街巷边，那情景就像当年欢迎八路军进村一样壮观。�

一大早，新兵们羞答答喜滋滋地穿上有些不合体新军装走出各自的土屋。原本欢蹦乱跳的小伙子一穿上这新军装，都变成了扭扭捏捏的大姑娘，连路都不会走了。想扮出军人的气派，可又弄不出那模样，不仅自己别扭，别人看了也是忍俊不禁。�

各村送新兵的队伍敲敲打打欢天喜地从四面八方拥向公社，简直比过年还热闹。�

公社院子早已沸腾起来，每个新兵的身旁都围着一群人，爹娘兄弟姐妹七姑八姨再加要好的小哥们，有的未婚妻也来了。说不完的离别话，诉不尽的肺腑言。小伙子们一个个都高兴得合不拢嘴了，忽然觉得自己一下子成了人物。�

古家坡有两个新兵，一个叫古义宝，一个是刘金根。�

刘金根像头起性的小骡驹，满院子欢窜。�

义宝没有一点喜幸。送他的只有他爹。不是亲人不想来送他，是他不让他们来送。他头一个不让春芳来送。他心里窝憋着一肚子悔恨。�

古义宝当兵的念头萌生于两年前晕倒在坡上的那个上午，具体说就是他们村那个在外面当什么司令员的坐着小轿车回村省亲的那个上午。那天清晨，他起得晚了一些，娘又朝他没完没了地啰嗦起来，本来一看那黑不啦叽的地瓜煎饼就没有多少食欲，让娘这一说就更没了吃的愿望，匆匆地抹了把脸，梗着脖子就出了门。那一日的活是往地里送肥料，这活你一车我一车，你一趟我一趟，做不得半点假，偷不得半点力。要命的是满车时走上坡，回来空车才是下坡。刘金根这小子还偏偏跟他较劲，他在村里是个极要强的小伙子，粗活细活、出力用脑，哪样也不输人。赛到第三趟时古义宝就开始冒虚汗了。小伙子们都爱面子，谁也不肯轻易认输，古义堡咬着牙挺着，实在扛不住了就在空车回村时偷偷掰了个青玉米嚼了。人是铁饭是钢，一顿不吃心发慌，何况是空着肚子干力气活。送到第五趟时他的两条腿就开始打颤了，这时他也顾不上被人嬉笑了，步子慢了下来。他咬着牙一步一步把那车肥送到坡上，躬腰放下车，刚要直腰站起来，眼前突然一黑，晕倒在坡上。�

他晕倒时别人都返车回村了，不知过了多久，他才被风吹醒，醒来后发现自己孤零零被遗忘在山坡上，身边没有一个人。他心里想要是自己死了也就跟死一条狗差不多，没人在乎他。古义宝心里一酸，眼泪无声地从黝黑的脸庞上滑落下来。等他有气无力地推着空车回到村里时，村里却是一片欢闹。满村的男女老少都围住了那家平常路过都不愿瞅一眼的院子。这家院子的主人解放前是地主，那年代谁还和他们家有来往？谁又敢和他们有来往？今天可不一样了，一辆漆黑的小轿车停在他家的场院上，人堆里喜气洋洋丝毫没有一点阶级斗争的气氛。那位穿军装的司令员，不停地向老少爷们扔着烟；他的夫人忙着给女人和孩子们发着饼干和糖块。村民们拿到烟的滋滋地吸着，拿到糖的甜甜地吮着，都用羡慕的目光看着司令员两口子。�

评分☆☆☆☆☆

《突围》这个书名，总能勾起我对那些在艰难时刻，依然咬牙坚持，努力向前的人物的好奇。在我们台湾，这样的故事比比皆是，无论是个人创业者在市场浪潮中的挣扎，还是年轻一代在时代变迁中的定位探索，亦或是社会运动中的抗争与呼唤，都饱含着“突围”的决心与力量。 我迫不及待想知道，这本书会聚焦于哪个层面的“突围”。是经济上的困境，文化上的挑战，还是精神上的解放？作者会通过怎样的笔触，来展现角色的内心世界，他们如何在巨大的压力下，保持自我，又不失方向？我期待看到，那种充满生命张力的叙事，能够带领我一起经历主角的奋斗历程。 “突围”，往往意味着打破常规，挑战极限。书中是否会描绘，那些看似不可能的转折，那些在绝境中产生的灵感？我希望看到的，不只是结果的辉煌，更能感受到过程中的艰辛与不易。主角是否会经历自我怀疑，是否会感到孤独无助？这些真实的描绘，更能触动人心，也更能引发共鸣。 更重要的是，“突围”的过程，往往伴随着深刻的思考。书中是否会探讨，在追求“突围”的过程中，我们应该坚守什么，又应该放弃什么？是否会引发关于“成功”定义的反思？我希望这本书，能提供一些关于如何审视自身，如何在变化的环境中找到适应之道，以及如何实现真正意义上“突围”的洞见。 总而言之，《突围》这个书名，已经在我心中勾勒出一幅充满力量的画面。我期待它能带来一次深度阅读体验，让我不仅仅是旁观者，更能从中汲取能量，去思考和实践属于我自己的“突围”之路。这本书，对我而言，将是一次关于生命韧性与智慧的深刻启迪。

评分☆☆☆☆☆

当我在书店看到《突围》这本书时，我的脑海里立刻浮现出各种画面。我们台湾的社会，就是一个充满“突围”能量的地方。从早期的拓荒者，到现在的创业家、艺术家，再到为社会权益发声的每一个人，都曾在不同的人生阶段，面临过必须“突围”的时刻。 我很好奇，这本书会选择以什么样的切入点来讲述“突围”的故事。是某个特定历史时期的社会变革，还是当代社会个体所面临的生存压力？是关于如何在夹缝中找到生存空间，还是关于如何打破思维定势，实现自我超越？我期待看到，书中能够呈现出那种，面对困境时，不甘屈服，勇往直前的精神。 在“突围”的过程中，免不了会遭遇挫折和失败。我希望这本书能够深入地描绘，主角是如何在一次次的打击中，保持自己的初心，并且从中汲取教训，不断成长。会不会有一些关于“人性”的探讨，比如在困境面前，人们会如何选择？是互相扶持，还是勾心斗角？我期待看到，那些在逆境中展现出的善良与智慧。 “突围”也并非总是声势浩大，有时候，它可能是一种润物细无声的改变。书中会不会描写，那些微小的坚持，如何最终汇聚成一股强大的力量，改变了事物的走向？我喜欢那种，虽然过程不被所有人理解，但主角却始终坚信自己的方向，并且最终成功的叙事。 总而言之，《突围》这个名字，已经点燃了我对这本书的强烈好奇心。我期待它能带来一些触动人心的故事，让我们在阅读中，感受到生命的力量，以及如何在挑战中，找到属于自己的那条“突围”之路。这本书，对我来说，将是一次关于勇气与信念的深度对话。

评分☆☆☆☆☆

《突围》这个名字，总让我想起一些在夹缝中求生的顽强生命。在我们台湾，这样的故事屡见不鲜，从历史的长河到当下的每一个角落。我很好奇，这本书会以何种叙事角度，来呈现这种“突围”的景象。是宏大的社会变革，还是细微的个人成长？是激情澎湃的反抗，还是沉静内敛的坚持？ 我猜想，书中可能会塑造一个，在看似无法逾越的困境中，却展现出惊人毅力的角色。他/她可能不是天生的英雄，也没有开挂的人生，但却在一次次的跌倒中，学会了站起来，并且找到了前进的方向。我特别期待看到，作者如何描绘这个角色，如何展现他/她内心的矛盾与挣扎，以及最终是如何汇聚力量，冲破束缚。 这种“突围”的道路，往往并非坦途。书中会不会细腻地展现，主角所面临的外部压力，以及这些压力如何作用于他/她的内心？会不会探讨，在孤立无援的情况下，如何寻找支持，如何建立联盟？我希望看到的，不是那种凭空出现的奇迹，而是通过扎实的铺垫和角色自身的努力，最终实现突破。 对我来说，“突围”也意味着一种观念的转变。也许，书中会探讨，当我们固守旧有的思维模式时，如何才能打破僵局？当外界的环境不再适合我们时，我们应该如何调整自己，而不是被动地被淘汰？我希望这本书，能提供一些关于“破局”的思考，让我们在面对挑战时，能够更加灵活和富有创造力。 总的来说，《突围》这个书名，已经为我打开了一扇想象的大门。我期待它能带来一场别开生面的阅读体验，让我看到，在生命的长河中，那些不屈不挠的力量是如何闪耀光芒，以及我们如何从中汲取养分，去面对属于我们自己的“突围”。这本书，对我来说，将是一次关于生命韧性与智慧的深刻探寻。

评分☆☆☆☆☆

翻开《突围》，一股既熟悉又陌生的气息扑面而来。熟悉的是，我们台湾社会本身就充满了各种“突围”的故事，从创业者在市场洪流中摸索，到年轻一代如何在房价高涨的压力下安身立命，再到各种社会议题的争取与碰撞，我们每个人都在各自的领域里，上演着或大或小的“突围”。而陌生的，则是这本书会以怎样独特的方式，来讲述这些故事。 我很好奇，书中的“突围”会是以什么样的主题为核心？是经济上的生存困境，还是思想上的解放？是社会结构的挑战，还是个人精神的觉醒？或许，作者会聚焦于某个具体的社会现象，通过一个或一群人的经历，来折射出时代变迁带来的冲击与应变。我希望看到的，不仅仅是表面的成功，更能深入到角色内心的挣扎，他们如何面对恐惧，如何克服自我怀疑，以及最终是如何找到突破口。 这种“突围”的过程，往往充满了不确定性。书中会不会描绘，那些看似微不足道的努力，最终汇聚成巨大的能量？会不会讲述，那些在关键时刻，别人难以理解的选择，却正是通往成功的钥匙？我脑海中浮现出一些画面：可能是深夜里，一个人孤军奋战的身影；可能是面对巨大压力，却依然选择微笑面对的坚韧；也可能是，在一个看似绝望的时刻，一个意想不到的转机悄然出现。 更深一层地想，《突围》或许也探讨了“改变”的本质。改变，不总是轰轰烈烈的，很多时候，它是一种缓慢而深刻的渗透。书中会不会展现，那些潜移默化的影响，那些看似不起眼的坚持，最终带来的颠覆性结果？我希望作者能用一种沉静而有力的笔触，描绘出这种“突围”的复杂性，以及它所蕴含的智慧和力量。 总而言之，《突围》这个名字，已经在我心中播下了探索的种子。我期待它能带来不同于一般励志读物的深度和广度，让我们在阅读中，不仅看到别人的“突围”，更能反思我们自己的生活，寻找属于我们自己的那条“突围”之路。这本书，对我而言，将是一次关于勇气、智慧和生命韧性的深度对话。

评分☆☆☆☆☆

《突围》这本书，老实说，我一开始是被书名吸引的，总觉得带点戏剧张力，让人好奇里头到底藏了什么故事。拿到书翻开，封面设计也很朴实，没有太多花哨的图形，但就有一种沉甸甸的感觉。我猜想，这本书的内容大概率是关于某种困境的挣扎与突破，可能是在个人成长、事业发展，甚至是社会议题上，主角面临着巨大的挑战，然后用尽全力去争取一线生机。 读这本书的过程，我脑海里会不自觉地联想到一些我们台湾社会里经常听到的故事。比如，很多小企业主，面对大财团的夹击，如何在夹缝中求生存，甚至找到新的出路？或是年轻人，在传统观念和快速变迁的时代洪流中，如何找到自己的定位，不被淹没？书中会不会描绘一个充满韧性的角色，他/她可能没有显赫的背景，也没有惊人的天赋，但却有着一股不服输的劲头，一次次跌倒再爬起，最终找到属于自己的那片天？我特别期待能看到一些具体的情节，让我们感受到那种“卡关”时的无力，以及“突围”时的惊喜和感动。 当然，我也在思考，这本书会不会触及一些更深层次的议题。也许是关于人性中的挣扎，比如在困境面前，是选择屈服还是坚持？是选择妥协还是坚守原则？书中会不会探讨，在逆境中，我们身边的人是如何扮演角色的？是成为支持我们的力量，还是让我们更加孤立无援？我希望作者能通过细腻的笔触，展现出角色内心深处的纠结与成长，让我们看到，所谓的“突围”，不仅仅是外部环境的改变，更是内在心境的转变。 我很想知道，这本书的“突围”会是怎样一种方式呈现。是惊天动地的反击，还是润物细无声的改变？是靠着某个关键性的事件，还是日积月累的努力？我个人更偏爱那种，虽然过程艰辛，充满挫折，但最终凭借智慧和毅力，一点一点地凿开困境的故事。这样的情节，往往更能打动人心，也更能让我们在阅读时产生共鸣。读完这本书，我希望自己也能从中汲取力量，面对生活中的挑战时，多一份勇气和信心。 总的来说，《突围》这个书名，就已经为我勾勒出了一幅充满张力的画面。我期待它能带来一些令人振奋的故事，讲述那些在平凡生活中，不甘平庸，勇敢向上的生命姿态。也许，它会让我们重新审视自己所处的环境，思考我们真正渴望的“突围”是什么，以及我们愿意为此付出怎样的努力。这本书，对我来说，或许会是一场关于勇气与希望的探索之旅。