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• 个人成长
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• 幸福生活
• 人生感悟
• 自我提升
• 情绪管理
• 人际关系

　　本书所要阐述的理念乃是认识文化．建构全人及会通信仰．省思人生两大观念。以上下二编来分述。

　　上编的前两篇是以「认识文化」为核心，分别详述「中国文化的发展趋势」及「中国人的民族性格」。其次「从《西游记》看身、心、灵的全人内涵」、「从《创世记》看天、人、物、我的全人面向」二篇，则以「全人」为核心，透过中国古典文学的《西游记》，以及圣经的创世记为素材，予以「建构全人」。借此了解其「身、心、灵」的内涵本质与「天、人、物、我」的外展面向。

　　下编「文学信仰系列」也为四篇，分别以「西游记」、「古诗十九首」、「诗篇十九篇」、汉「乐府诗」及「金庸小说」等素材，以中国诗文小说等作品为题，借此再对比基督教之信仰，举凡文学着作、罪恶观、生之追寻、爱情、婚姻与家庭以及思维模式均加以相互印证对照，期能达到「会通信仰，省思人生」的目的。

本书特色

　　书分成上下二编。上编「全人文化系列」共四篇，系以「文化」及「全人」为主轴。下编「文学信仰系列」也分成四篇，分别以《西游记》、「古诗十九首」、「诗篇九十篇」、汉「乐府诗」及「金庸小说」等素材，以中国诗文小说等作品为题，借此再对比基督教之信仰，期能达到「会通信仰，省思人生」的目的。

作者简介

黄孝光教授

　　福建福州人，1946年9月生于福州，1973年获中国文化大学硕士，1984年获台湾教育部颁国家文学博士，曾任中原大学通识教育中心主任、人文教育学院院长，现为中原大学通识教育中心专任教授，曾荣获中原大学教学特优教师及教育部颁教学特优教师奖。

　　黄教授常受邀至中国大陆各高校举办论坛讲座，先后于北京大学、人民大学、北师大、南开大学、复旦大学、武汉大学、中国地质大学、中央民族大学、华中师大、陕师大、哈工大、黑大、吉林大学等约30所大学讲演，深受同学喜爱，引起广大的热烈回响。

　　此外，近年更常至海外如欧美纽澳，韩日港澳（门）及新马泰印（尼）等地之神学院及教会讲授〈中国文化与基督教〉、〈中国宗教与民间信仰〉、〈中国教会史〉、〈文学、文化与宗教〉等课程，目前兼马来西亚圣经神学院特约客座教授。

《光影之间：现代电影叙事与视觉语言的探微》 导言：镜头的复调与时代的切片 本研究聚焦于二十世纪中叶至今，现代电影艺术在叙事结构、视觉呈现以及哲学意蕴上的深刻嬗变。我们试图超越传统电影史的线性叙事框架，转而深入剖析那些挑战既有美学规范、勇于探索人类经验边界的电影文本。本书旨在揭示，在技术的飞速迭代与社会思潮的剧烈动荡下，电影如何成为捕捉时代精神、解构个体意识的强大媒介。 第一部分：叙事迷宫的构建与解构 本书的第一部分，我们将细致考察现代电影中“故事性”的演变。传统的线性叙事（如古典好莱坞模式）在面对战争、消费主义冲击和后现代思潮时，暴露出其对复杂现实的解释力不足。 第一章：非时间性的重构：蒙太奇的哲学转向 本章探讨了从爱森斯坦的辩证蒙太奇到塔可夫斯基“时间雕塑”的理论继承与发展。重点分析了如安东尼奥尼（Antonioni）和贝拉·塔尔（Béla Tarr）的作品中，时间如何被拉伸、凝滞或碎片化，以反映人物内在的疏离感与存在主义的焦虑。我们不再关注“发生了什么”，而是关注“如何体验时间流逝的过程”。例如，对一个长镜头中人物微小动作的无限拉伸，实际上是对主体意识内部活动的一种外化呈现。 第二章：碎裂的主体与多重叙事轴 后现代主义语境下，统一的主人公形象瓦解，取而代之的是多重、矛盾甚至不可靠的叙事者。本章通过分析如克里斯托弗·诺兰（Christopher Nolan）的某些非线性结构，以及阿兰·雷乃（Alain Resnais）对记忆与现实交织的描绘，探讨了叙事轴线的复杂化如何映射了当代社会信息过载与身份认同危机。我们探讨了“迷失的叙事者”如何迫使观众放弃对确定性的追求，转而参与到意义的主动构建中。 第三章：元电影与边界的消融 元电影（Meta-cinema）作为一种重要的现代电影手法，其核心在于揭示电影的“人工性”。本章深入剖析了让-吕克·戈达尔（Jean-Luc Godard）如何通过打破银幕的“第四堵墙”，直接与观众进行对话，从而质疑媒介本身的真实性。这种手法不仅是形式上的游戏，更是对观众期待和电影权力结构的一种深刻批判。我们将对比分析法国新浪潮与德国新电影在处理“自我反思”主题上的差异。 第二部分：视觉语言的革新与媒介的物质性 电影的“诗性”往往体现在其无声的语言——视觉元素上。第二部分将聚焦于摄影、布景和光线如何超越叙事辅助，成为独立的表达主体。 第四章：光影的本体论：从“全景照明”到“非照明” 现代电影对光线的运用，已不再是简单的照明，而成为一种本体论的探索。本章将详细分析奥尔森（Robert Altman）和莱伊（Mika Kaurismäki）作品中对自然光、人工光和“暗区”的偏好。特别关注对比，如伯格曼（Ingmar Bergman）作品中那种近乎残酷的、剥夺了所有阴影保护的正面光，与意大利新现实主义中对日常光线的忠实记录之间的分野。我们探讨了“可见性”与“不可见性”如何共同构建了影片的情感深度。 第五章：场域的营造：空间叙事与环境心理学 电影中的空间不仅仅是事件发生的背景，它本身即是叙事的一部分，是人物心理状态的物质投射。本章着重分析布景设计与场面调度如何共同作用，创造出具有压迫感、疏离感或幽闭恐惧感的工作室环境或城市景观。我们将通过对比对“废墟”和“空旷地带”的描绘，来阐释现代电影中对宏大叙事的逃离，转而关注个体在异化空间中的生存状态。例如，某些现代惊悚片中，过于规整或空旷的室内设计，如何反过来暗示了秩序背后的潜在混乱。 第六章：色彩的符号学：从自然主义到情感激发 色彩在现代电影中，逐渐摆脱了简单的写实功能，被赋予了高度的主观和符号意义。本章分析了数字调色技术普及后，电影色彩的极端化趋势。我们对比了如沃卓斯基姐妹（The Wachowskis）作品中对高饱和度与特定色调的程式化使用，与某些艺术电影（如佩德罗·阿莫多瓦的作品）中，色彩作为情感爆发点的象征性运用。色彩不再是环境的描述，而是情绪的直接注入。 第三部分：媒介的边界与未来的视阈 收尾部分，我们将目光投向电影作为一种文化实践，在面对新媒介冲击时的自我定位与未来潜力。 第七章：屏幕的边缘：数字影像的介入与质感丧失 数字技术彻底改变了电影的物质形态。本章探讨了从胶片颗粒到像素点的转变，对观众“在场感”的影响。我们分析了那些特意采用低保真（Lo-Fi）美学或模拟噪点的数字作品，试图在虚拟化的浪潮中挽回“物质的重量”。这不仅仅是技术选择，更是一种对真实质感的怀旧与争夺。 第八章：声音景观：从配乐到环境噪音的主导 声音设计在现代电影中达到了前所未有的复杂程度。本章将分析非音乐性声音（如环境音、白噪音、机械声）如何取代传统管弦乐配乐，成为主导情感体验的核心元素。我们考察了如安德烈·塔可夫斯基或伯格曼作品中对“寂静”的运用，以及如何通过极端化的声场设计，迫使观众进入角色感官受限的状态。声音的立体化构建，标志着电影对听觉体验的彻底解放。 结论：永恒的追问者 本书总结道，现代电影的价值不在于提供答案，而在于持续地提出更尖锐的问题。通过对叙事结构的颠覆和对视觉语言的极端探索，现代电影艺术成功地在纷繁复杂的当代世界中，为个体意识的挣扎与体验，开辟了无数条观察与反思的路径。它是一面不断自我更新的镜子，映照着人类经验的深度与广度，并持续挑战我们对“何为电影”的既有认知。

评分☆☆☆☆☆

《与全人相遇》这个书名，让我感觉非常贴近生活，又带着一丝探索未知的好奇。我常常在想，我们每天都在和各式各样的人打交道，但有多少次，我们真正地“遇上”了他们？很多时候，我们看到的只是对方的身份、职业、或者是在某个特定情境下的表现，却很少能触及那个完整、立体的“全人”。这本书会不会就是引导我们去看见这层“全貌”？我猜测，它可能会从心理学、社会学，或者是一种更贴近人文关怀的角度，来探讨这个问题。我希望它能够提供一些方法，让我们在与人交流时，能够放下预设的标签和刻板印象，去倾听对方的心声，去理解对方的经历，从而建立起更真诚、更有深度的连接。同时，我也希望这本书能够帮助我更好地认识自己，发现自己身上那些被忽略的、完整的面向，从而活出更自信、更洒脱的状态。这不仅仅是一本关于人际关系的指南，更可能是一次关于自我发现和生命成长的旅程。

评分☆☆☆☆☆

《与全人相遇》这个书名，让我联想到了一种深刻的生命体验。我常常觉得，我们现在的生活节奏太快，人与人之间的关系也变得越来越浅薄。很多时候，我们只是在进行一些例行的社交，说一些客套话，交换一些表面的信息，却很难真正地“遇上”一个人，更不用说“全人”了。那么，这本书会不会是在探讨，如何在这种快节奏、浅联系的时代背景下，重新找回那种深刻、有意义的连接呢？我猜想，它可能会提供一些关于如何深入了解他人、如何建立信任、如何进行有效沟通的技巧。但我不希望它只是空泛的道理，而是能够结合实际生活中的场景，比如家庭、职场、朋友聚会等等，让我们看到这些原则是如何应用的。我期待这本书能够帮助我成为一个更懂得倾听、更有同情心、更能够理解他人困境的人。同时，我也希望它能引导我审视自己，是否也活出了一个“全人”的状态？是不是我也有很多面向，因为外界的评价或者自身的顾虑，而被隐藏起来了？我希望能通过这本书，重新认识自己，也重新认识我身边的人，不再只是看到他们的某个功能或者某个角色，而是看到一个完整、立体的生命。我想，这是一种能力，也是一种境界。

评分☆☆☆☆☆

《与全人相遇》，这个书名瞬间勾起了我内心深处对人际关系的一种渴望。我常常觉得，我们在生活中扮演着各种各样的角色，但很少有人会去探究，当这些角色褪去之后，那个最真实的、最完整的“人”究竟是什么样的。这本书会不会就是探讨这个问题的？我猜测，它可能会让我们重新审视自己，看看我们是否能够接纳自己所有不完美的部分，是否能够活出那个未经修饰、真实存在的自己。同时，我也好奇，它会如何去定义“全人”？是生理、心理、情感、精神上的全面发展吗？还是说，它更侧重于个体能够完整地认识和接纳自己，并以此为基础，去与他人建立更深层次的连接？我希望这本书能够给我一些实用的方法，让我们在与人交往时，能够超越表面的客套和 superficial 的互动，去看到对方的优点和缺点，去理解对方的经历和感受，从而建立起一种更深刻、更有意义的关系。我尤其期待，它能帮助我理解，如何才能在快速变化的社会中，依然能够保持真诚，不失自我，并与他人建立起一种能够互相滋养、共同成长的连接。这是一种智慧，也是一种修行，更是我一直以来在追寻的一种生命状态。

评分☆☆☆☆☆

《与全人相遇》，这个书名让我立刻产生了一种想要深入探究的冲动。我常常觉得，我们在生活中，无论是面对家人、朋友，还是同事，都容易陷入某种固有的模式，只看到了对方的某一个侧面，而忽略了那个更全面、更真实的“全人”。这本书会不会就是在探讨，如何打破这种局限，如何去看见并接纳他人完整的生命呢？我期待它能分享一些关于同理心、深度倾听以及有效沟通的技巧，让我们能够在日常交往中，建立起更深刻、更有意义的连接。同时，我也好奇，作者会如何定义“全人”？它是否包含了身心灵的和谐统一，是否意味着个体能够充分地认识和接纳自己的一切，包括优点和缺点？我希望这本书能够引导我，不仅去理解他人，更能深刻地认识和接纳自己，从而活出一种更加完整、更加自由的人生。这不仅仅是一本书，更像是一次心灵的洗礼，一次关于如何真正地“遇见”生命中重要的人的启示。

评分☆☆☆☆☆

读到《与全人相遇》这个名字，脑海里立刻浮现出很多画面。我想到的“全人”，不仅仅是生理上的健全，更包含了心理、情感、精神层面的完整与和谐。在现代社会，我们常常被要求扮演各种角色，成为不同场合下“合适”的人，久而久之，我们可能就遗忘了那个最真实的自己，那个拥有所有喜怒哀乐、所有优点缺点、所有梦想与遗憾的“全人”。这本书会探讨如何找回这个被遗忘的自己吗？还是说，它更多的是关于如何去理解和接纳他人那个同样“全人”的状态？我设想，这本书或许会涉及一些心理学的概念，但不会是枯燥的理论，而是通过生动的故事和案例，让我们看到“全人”是如何在日常生活中展现出来的。例如，一个在工作中雷厉风行的人，在家庭中可能是一个温柔体贴的伴侣；一个看似冷漠的人，内心或许藏着一颗敏感脆弱的心。当我们只看到对方的某个侧面时，就很容易产生误解和隔阂。这本书会教我们如何拨开迷雾，看见那个更完整、更立体的“人”吗？我特别期待它能提供一些方法，让我们在与人交往时，能够超越表面的标签和刻板印象，去感受对方的情感，理解对方的经历，从而建立起更深厚、更持久的连接。这是一种智慧，也是一种修养，是让我们在这个复杂的世界里，能够更从容、更温暖地前行的指南。

评分☆☆☆☆☆

《与全人相遇》，单看这个书名，就让我感觉到一种温暖而充满力量的邀请。在如今这个信息爆炸、生活节奏飞快的时代，我们常常感到孤独，感到与他人之间隔了一层看不见的墙。这本书会不会就是在尝试打破这层隔阂，引导我们去遇见那个更真实、更完整的自己，同时也去遇见那个同样完整、同样真实的他人？我猜测，作者可能会从心理学的角度，或者是一些哲学层面的思考，来探讨“全人”的定义，以及如何去实现“全人”的状态。也许，它会告诉我们，真正的“遇见”，不是停留在表面的寒暄和礼貌，而是能够触及彼此的内心，能够理解对方的脆弱，也能够欣赏对方的优点。我希望这本书能够提供一些实用的方法，让我们在日常生活中，能够更好地与家人、朋友、同事，甚至陌生人建立连接。它可能教会我们如何去倾听，如何去表达，如何去共情，如何在彼此的生命中留下温暖的印记。我期待的，不仅仅是知识的获取，更是一种心灵的触动，一种关于如何在这个复杂的世界里，活出更真实、更有意义的人生的启示。

评分☆☆☆☆☆

《与全人相遇》这个书名，给我一种非常哲学和心灵性的联想。我想象中，“全人”代表的是一个完整、和谐、具有内在力量的个体，他不仅拥有健全的身心，更能在思想、情感、精神等各个层面达到一种平衡与统一。而“相遇”，则不仅仅是简单的认识，更是一种生命的碰撞、一种灵魂的交流，一种在彼此的生命中留下深刻印记的体验。所以，这本书会不会探讨，我们如何才能成为这样的“全人”？以及，我们如何才能在人海茫茫中，真正地“遇上”那些同样活出了“全人”状态的个体？我猜想，它可能会涉及一些关于自我认知、自我接纳、内在成长的内容，引导我们去探索自己内心的世界，去理解自己的需求、欲望、恐惧和潜能。同时，它也可能提供一些关于如何与他人建立深度连接的方法，让我们在与人交往时，能够超越表面的肤浅，去触及对方灵魂深处的渴望和需求。我期待的是，这本书能带给我一种启迪，让我明白，真正的“相遇”是如何发生的，以及它能为我们的生命带来怎样的滋养和转化。这不仅仅是一本书，更可能是一次心灵的旅程，一次关于生命意义的探索。

评分☆☆☆☆☆

这本《与全人相遇》，光是书名就勾起了我不少好奇。最近生活节奏太快，常常觉得自己在跟碎片化的信息、短暂的社交、甚至是对待自己都显得不够“完整”。这本书的标题，恰恰戳中了我的痛点，让我开始思考，究竟什么是“全人”？是拥有健全的身心，还是能够完整地认识自己，接纳自己所有的面向？我甚至联想到，这会不会是一本关于如何与不同类型的人建立深刻连接的书？也许是那些在我们生命中扮演着重要角色，但我们却常常忽略其“全貌”的人们。想想我的家人，我的朋友，甚至是我自己在某个阶段的影子，我们真的有“遇上”过他们吗？还是只是擦肩而过，甚至只看到了对方的某个标签或某个功能。这本书会不会提供一些方法，让我们跳出固有的视角，去看见一个更立体、更鲜活的“人”？我期待的是，它能引导我审视自己与他人的关系，在纷扰的世界里，找到一种更真实、更具深度的相处之道。不只是表面上的互动，而是能够触及灵魂深处的交流，那种即使在最疲惫的时候，也能感到被理解、被看见的慰藉。我尤其好奇，作者会如何定义“全人”，以及“相遇”这个词汇背后所蕴含的能量。这不仅仅是认识，更是一种碰撞、一种转化，一种在彼此生命中留下印记的过程。我希望这本书能像一面镜子，照出我自身的不完美，也照出我与他人之间可以被更深层理解的可能性。

评分☆☆☆☆☆

《与全人相遇》，这个书名就像一声轻柔的呼唤，唤醒了我心中对深度连接的渴望。在充斥着碎片化信息和短暂社交的现代社会，我们似乎越来越难以“遇见”一个人，更别提“全人”了。我猜想，这本书不会只是停留在理论层面，而是会通过生动的案例和引人入胜的故事，带领我们去探索，什么是真正的“遇见”。也许，它会告诉我们，“全人”并非遥不可及的理想状态，而是每个人身上都存在的、最真实、最完整的自我。而“相遇”，则是一种生命与生命的碰撞，一种在全然的接纳与理解中产生的深刻连接。我期待这本书能够提供一些切实可行的方法，让我们能够在日常生活中，去发现那些被我们忽略的“全人”面向，无论是在自己身上，还是在他人身上。它也许会教我们如何放下评判，如何去倾听，如何去拥抱不完美，从而建立起更真诚、更有力量的人际关系。我希望，读完这本书，我能够带着一份更开放的心态，去拥抱生命中的每一次“相遇”，从中汲取养分，让自己和身边的人都活得更加丰盛和完整。

评分☆☆☆☆☆

《与全人相遇》这个书名，让我立刻联想到了一种超越肤浅、直抵灵魂的交流方式。在当下的社会，我们很容易因为忙碌、因为外界的评价，而忽略了自己身上那些不那么“完美”的部分，也难以真正地去看见他人完整的模样。我想，这本书或许就在尝试为我们搭建一座桥梁，连接起那些被我们隐藏起来的、最真实的自我，也连接起我们与他人之间那份本应存在的深刻联结。我期待它能分享一些关于如何进行深度自我认知的方法，让我们能够勇敢地面对自己的阴影，接纳自己的不足，从而散发出内在的光芒。同时，我也好奇，作者会如何去定义“全人”？是包含了身心灵的和谐统一吗？还是更侧重于个体能够以一种开放、包容的心态去面对世界，去理解和接纳与自己不同的人？我希望这本书能够提供一些具体的实践指导，让我们能够在与他人的互动中，展现出更多的同理心和智慧，不再仅仅停留在表面的礼貌，而是能够进行真正意义上的“相遇”，让彼此的生命都因此而更加丰富和完整。