身体与社会理论

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原文作者: Bryan S. Turner
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具体描述

  身体既是「存活的有机体」也是「文化的产物」;身体由于涉及生殖、死亡与疾病,所以它是国家管控的对象;身体会进行一系列带有动物性与自然意含的行为,因此它成为宗教禁欲主义的规训对象;身体富含象征意义,它是宗教隐喻与社会隐喻的主题;在现今的风险社会中,人体普遍的脆弱性,又构成了国际社会体制的基础。

  由于身体的特殊地位,我们很难对「身体」意含提出一致的解释,所以身体社会学才会如此重要。身体社会学处于众多紧张关系的轴线上,因此,只要是真正的社会学,都离不开它。

  本书彻底改变我们思考自身与身体的方式,加深我们对二十一世纪身体意义的理解。透纳让身体社会学摇身一变,成为社会学中正统的研究领域。第三版《身体与社会理论》的每一章都有更新与修改,除此之外,还比第二版多了后面三章,不仅反思了身体社会学的新近发展,也说明透纳关于人体脆弱性的新想法。

作者简介

布莱恩.透纳 Bryan  S. Turner

  英国里兹大学社会学博士,时任新加坡大学亚洲研究院社会学教授,一九九八年至二○○五年任教于英国剑桥大学社会学系。主要研究领域为全球化与宗教、消费主义与青少年文化、身体与社会等范畴。出版着作有《东方主义、后现代主义与全球化》(Orientalism, Postmodernism and Globalism, 2007)、《公民身分研究手册》(Handbook o Citizenship Studies, 2003)、《Blackwell社会理论指南》(The Blackwell Companion to Social Theory, 1996)等书。

好的,这是一份为一本名为《身体与社会理论》的图书撰写的图书简介,内容不涉及原书的任何信息,而是构建一个完全独立、详尽的图书背景和内容概述。 --- 图书简介:《星际航行伦理学:跨越光年的道德疆界》 导言:当距离成为道德的考量 在人类文明迈入星际时代的宏大叙事中,我们常常聚焦于技术的奇迹、殖民的壮举和对未知宇宙的探索。然而,随着人类首次成功建立地月系外长期殖民地,并开始筹备首次载人深空任务,一个更为深刻、也更为紧迫的议题浮出水面:在超越地球引力场、时间感知和传统社会结构的极端环境下,我们应如何构建一套有效的、公正的、足以维系人类文明的星际航行伦理框架? 《星际航行伦理学:跨越光年的道德疆界》并非一本科幻小说,而是一部严谨的、跨学科的理论专著。本书深入剖析了在绝对的物理隔离与漫长的时间跨度下,人类社会赖以生存的道德基石将如何被重塑、挑战乃至颠覆。它超越了传统的生物伦理学或国际法范畴,直面那些在地球上看似遥不可及,却在星际旅行中成为生死攸关的难题。 本书作者群体汇集了深空心理学家、超光速物理伦理学家、演化社会学家以及星际法律专家,共同绘制了一幅关于未来人类社会道德图景的复杂蓝图。 第一部分:时间、存在与认同的重构 (Chronos, Being, and Identity in Transit) 星际航行最显著的挑战之一,在于其对时间感知的彻底扭曲。相对论效应使得不同船员、不同殖民地之间的时间流逝速率产生巨大差异,这直接冲击了“同步”和“公平”的传统概念。 第一章:相对时间下的契约正义 本章详细探讨了“同步代际契约”的失效问题。如果地球上的一年等于星舰内的一百年,那么上一代宇航员的牺牲与下一代殖民者的利益如何进行价值权衡?书中引入了“时差剥削指数”(Time Dilation Exploitation Index, TDEI),用以量化因时间膨胀而导致的资源与权力分配不公。作者提出,传统的代际公平理论在超光速旅行中必须被修正为“相对感知公平原则”。 第二章:身份的漂移与“幽灵船员”现象 长时间的深空飞行,特别是涉及冷冻休眠或亚光速巡航的模式,带来了身份认同的深刻危机。本书引入了神经学与社会学交叉的视角,分析了长期与地球社会脱节后,宇航员社群内部可能形成的“亚文化隔离态”。更具争议性的是,对于那些在漫长航程中诞生的新一代成员——他们从未踏足过地球——他们的公民权、文化归属感以及对“家园”的定义,构成了全新的法律真空。本书批判性地审视了“延续性自我”的哲学基础,并探讨了当船员的记忆备份与生物体分离时,何为“真实的人”。 第二部分:飞船生态系统与微观治理 (The Ship Ecosystem and Micro-Governance) 一艘星际飞船或一个前哨基地,本质上是一个自我封闭、资源有限的“生物圈社会”。本书将飞船视为一个极端的、压力测试下的社会模型。 第三章:封闭系统的资源稀缺与极权倾向 在数十年甚至数百年的航行中,氧气、水循环、营养合成单元等关键生命维持系统的任何故障都可能是灾难性的。本章分析了在资源极度有限的情况下,社会结构如何迅速从民主制向技术官僚制甚至军事集权滑坡的倾向。书中通过对历史封闭群体的研究,构建了“紧急决策权限转移模型”(EDPM),试图预设一套在系统崩溃前夜,能够被广泛接受的权力交接机制,以避免因恐慌导致的无序暴力。 第四章:繁殖、基因优化与“纯净血统”的诱惑 面对漫长且充满辐射的太空环境,基因编辑技术在星舰乘员选拔和后代繁衍中扮演了关键角色。本书深入探讨了“优化后代”的伦理边界。如果飞船的生存依赖于对特定基因缺陷的清除,那么这种基于生存效率的“优生学”是否可以被原谅?书中特别关注了“舱内通婚”与“基因多样性维护”之间的矛盾,以及如何防止“纯净血统”的意识形态演变成新的种族隔离形式。 第三部分:星际接触与文明冲突的伦理责任 (First Contact Ethics and Interstellar Responsibility) 本书的最后部分将目光投向飞船抵达目的地——无论是新行星的殖民,还是与地外智慧生命的首次接触。 第五章:新世界的占有与原住民伦理 如果人类抵达的行星已经存在某种形式的生命,无论其智能水平如何,人类的殖民行为将面临《宇宙自然法》的检验。本书批判了历史上殖民主义的思维定势,并提出了一套基于“不可逆影响最小化”的接触协议。这包括对行星生态系统进行多维度建模,以及设定“接触禁区”的法律效力。一个核心观点是:人类对生存空间的需求,是否可以凌驾于一个尚未成熟或处于不同发展阶段的文明的自决权之上? 第六章:跨越光年的责任:对地球的义务 当殖民地最终与地球恢复通讯,且两者在技术、文化和政治上已完全分离时,旧母星的法律和道义约束力会发生何种变化?本书探讨了“星际主权悖论”:殖民地是否对地球的政治决策保持忠诚,以及当地球遭受灾难时,外星殖民地是否负有“救援义务”?作者认为,成功的星际文明,必须在法律上彻底完成对母星的“伦理脱钩”,建立独立且负责任的星际伦理体系。 结语:构建未来的道德基础设施 《星际航行伦理学》是一项对人类理性与道德韧性的终极考验。本书旨在提供一个坚实的理论基础,帮助政策制定者、飞船设计者和未来公民在踏入深空之前,就武装起必要的道德工具。它不是提供简单的答案,而是引导我们提出更深刻、更具前瞻性的问题:当人类成为真正意义上的“宇宙物种”时,我们最不应放弃的,究竟是何种人性? 本书是所有致力于星际探索事业的科学家、社会学家、政治家以及对人类未来抱有深刻关切的读者不可或缺的指南。它提醒我们:技术的进步不应以道德的停滞为代价,跨越光年的征途,首先是心智与伦理的远征。 ---

著者信息

图书目录

谢词
第三版绪言
第一章 慾望的形式
第二章 社会学与身体
第三章 身体与宗教
第四章 身体秩序
第五章 夏娃的身体
第六章 父权的终结?
第七章 规训
第八章 身体管理
第九章 疾病与失调
第十章 差异的本体论
第十一章 行动的身体:关于舞蹈美学
第十二章 身体与厌倦:前所未有的长寿
第十三章 后记:脆弱性与价值
参考书目
索引

图书序言

图书试读

用户评价

评分

这本书是一次深刻的智力冒险,它挑战了我固有的思维模式,让我开始以一种全新的视角来理解“身体”这个词的含义。作者并没有停留在对身体进行简单的描绘,而是将其置于复杂的社会、文化、历史语境中进行审视。我非常欣赏书中对“身体的差异性”的强调,它提醒我们,不存在一个普遍适用的“身体”模型,每个人的身体体验都是独一无二的,并且受到多种社会因素的交互影响。从性别、年龄、种族、阶级到地理位置、生活方式,都可能塑造出不同的身体景观。更让我茅塞顿开的是,书中对“身体的政治学”的探讨,它揭示了身体是如何成为社会权力斗争的场域,以及个体身体的自主性和能动性是如何在各种社会规范和制度的约束下被压抑或解放的。比如,医疗体系、法律法规、媒体宣传等,都在不同程度上塑造和规训着我们的身体。读完这本书,我感觉自己对身体有了更深刻的理解,也对社会结构和权力运作有了更敏锐的洞察力。

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翻开这本书,我立刻被它严谨而又富有洞察力的论述所吸引。它并非一本简单的通俗读物,而是带着学术的深度,却又以一种易于理解的方式展开。作者在开篇就旗帜鲜明地提出了“身体并非自然而然的,而是社会文化的选择和规训的产物”这一核心观点,并以此为线索,构建了一个宏大而精密的理论框架。让我印象深刻的是,书中详细阐述了不同文化背景下,身体的“正常”与“异常”是如何被界定的,以及这些界定背后所蕴含的社会价值和权力关系。例如,关于身体的“健康”标准,书中就剖析了其是如何随着时代和社会变迁而不断演变的,以及在不同社会群体中,健康身体所承载的期望和压力。更让我着迷的是,作者对“身体的可见性”和“身体的隐形性”进行了深入的探讨,比如残障人士的身体如何被社会看见或忽视,以及一些边缘化群体的身体体验如何长期被主流社会所忽略。这本书让我深刻地认识到,我们对身体的感知和理解,很大程度上受到社会环境的影响,我们的身体并非孤立的存在,而是与周围的社会网络紧密相连。

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说实话,一开始我对这本书的题目还有些疑虑,觉得“身体”和“社会理论”这两个概念似乎有些遥远。但随着阅读的深入,我发现它们之间有着如此深刻而复杂的联系,简直是“密不可分”。作者通过大量的案例分析和理论阐释,将抽象的社会理论具象化,让我们能够从身体的视角来理解社会现象。我特别喜欢书中关于“身体的商品化”的论述,它揭示了在当代消费主义社会中,身体是如何被当作一种可以被买卖、被改造的商品,从而引发了关于身份、价值和社会焦虑的讨论。同时,书中对于“身体的禁忌”和“身体的规范”的探讨,也让我对我们日常生活中那些习以为常的身体行为和习惯有了新的审视。例如,为什么某些身体部位的裸露会被视为不雅,而另一些则被广泛接受?为什么我们会对某些身体形态趋之若鹜,而对另一些则避之不及?这些问题背后都隐藏着深刻的社会文化密码。这本书不仅拓展了我的知识边界,更重要的是,它教会了我如何用一种更具批判性的眼光去审视我们自身以及我们所处的社会。

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这本书带给我一种前所未有的阅读体验,它既有扎实的理论基础,又不乏生动有趣的叙述。作者以一种极富感染力的方式,引导读者一步步走进身体与社会理论的奇妙世界。我特别被书中关于“身体的记忆”的章节所打动,它阐述了身体是如何储存个体经历和群体历史的,以及身体的创伤、愉悦和习惯是如何在潜移默化中塑造我们的行为模式和社会关系。比如,童年的身体经历对成年后的自我认知可能产生长远的影响,而社会集体记忆中的身体事件,如战争、灾难等,也会在集体意识中留下印记,影响着社会群体的身份认同和行为方式。书中还深入探讨了身体与空间的关系,例如公共空间和私人空间中身体行为的差异,以及不同社会群体在空间中身体的体验和感知。这让我意识到,我们对身体的理解,很大程度上也与我们所处的空间环境息息相关。这本书让我开始重新审视我与自己身体的关系,以及身体在更广阔的社会图景中所扮演的角色。

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这本书着实让我对“身体”有了全新的认识,它不再仅仅是生物学上的一个物质载体,而是承载了无数社会意义和文化印记的复杂存在。作者深入浅出地剖析了身体是如何被社会建构、被文化塑造的,以及身体体验又是如何反过来影响我们的社会交往和身份认同。我尤其被书中关于身体的“表演性”的讨论所吸引,它让我们意识到,我们每天都在以各种方式“扮演”着我们的身体,在不同的场合、面对不同的人,我们展现出的身体语言、姿态甚至服装,都在无声地传递着信息,构建着我们与他人的关系。从孩童时期对身体的好奇探索,到青春期对身体形象的敏感在意,再到成年后对身体健康的重视,以及老年后对身体衰老的接纳,书中都进行了细致的描绘。更让我惊喜的是,作者还探讨了身体在社会权力结构中的作用,例如不同性别、阶级、种族在身体上的差异如何被赋予了特定的社会含义,并可能导致不平等。这本书迫使我去反思自己是如何看待和使用自己的身体的,以及社会又是如何影响我的身体观的。读完这本书,我感觉自己仿佛获得了一副新的眼镜,能够更清晰地看到身体背后隐藏的社会维度,也更加珍视身体作为个体与世界互动的独特媒介。

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