身体既是「存活的有机体」也是「文化的产物」;身体由于涉及生殖、死亡与疾病,所以它是国家管控的对象;身体会进行一系列带有动物性与自然意含的行为,因此它成为宗教禁欲主义的规训对象;身体富含象征意义,它是宗教隐喻与社会隐喻的主题;在现今的风险社会中,人体普遍的脆弱性,又构成了国际社会体制的基础。
由于身体的特殊地位,我们很难对「身体」意含提出一致的解释,所以身体社会学才会如此重要。身体社会学处于众多紧张关系的轴线上,因此,只要是真正的社会学,都离不开它。
本书彻底改变我们思考自身与身体的方式,加深我们对二十一世纪身体意义的理解。透纳让身体社会学摇身一变,成为社会学中正统的研究领域。第三版《身体与社会理论》的每一章都有更新与修改,除此之外,还比第二版多了后面三章,不仅反思了身体社会学的新近发展,也说明透纳关于人体脆弱性的新想法。
作者简介
布莱恩.透纳 Bryan S. Turner
英国里兹大学社会学博士,时任新加坡大学亚洲研究院社会学教授,一九九八年至二○○五年任教于英国剑桥大学社会学系。主要研究领域为全球化与宗教、消费主义与青少年文化、身体与社会等范畴。出版着作有《东方主义、后现代主义与全球化》(Orientalism, Postmodernism and Globalism, 2007)、《公民身分研究手册》(Handbook o Citizenship Studies, 2003)、《Blackwell社会理论指南》(The Blackwell Companion to Social Theory, 1996)等书。
谢词
第三版绪言
第一章 慾望的形式
第二章 社会学与身体
第三章 身体与宗教
第四章 身体秩序
第五章 夏娃的身体
第六章 父权的终结?
第七章 规训
第八章 身体管理
第九章 疾病与失调
第十章 差异的本体论
第十一章 行动的身体:关于舞蹈美学
第十二章 身体与厌倦:前所未有的长寿
第十三章 后记:脆弱性与价值
参考书目
索引
这本书是一次深刻的智力冒险,它挑战了我固有的思维模式,让我开始以一种全新的视角来理解“身体”这个词的含义。作者并没有停留在对身体进行简单的描绘,而是将其置于复杂的社会、文化、历史语境中进行审视。我非常欣赏书中对“身体的差异性”的强调,它提醒我们,不存在一个普遍适用的“身体”模型,每个人的身体体验都是独一无二的,并且受到多种社会因素的交互影响。从性别、年龄、种族、阶级到地理位置、生活方式,都可能塑造出不同的身体景观。更让我茅塞顿开的是,书中对“身体的政治学”的探讨,它揭示了身体是如何成为社会权力斗争的场域,以及个体身体的自主性和能动性是如何在各种社会规范和制度的约束下被压抑或解放的。比如,医疗体系、法律法规、媒体宣传等,都在不同程度上塑造和规训着我们的身体。读完这本书,我感觉自己对身体有了更深刻的理解,也对社会结构和权力运作有了更敏锐的洞察力。
评分翻开这本书,我立刻被它严谨而又富有洞察力的论述所吸引。它并非一本简单的通俗读物,而是带着学术的深度,却又以一种易于理解的方式展开。作者在开篇就旗帜鲜明地提出了“身体并非自然而然的,而是社会文化的选择和规训的产物”这一核心观点,并以此为线索,构建了一个宏大而精密的理论框架。让我印象深刻的是,书中详细阐述了不同文化背景下,身体的“正常”与“异常”是如何被界定的,以及这些界定背后所蕴含的社会价值和权力关系。例如,关于身体的“健康”标准,书中就剖析了其是如何随着时代和社会变迁而不断演变的,以及在不同社会群体中,健康身体所承载的期望和压力。更让我着迷的是,作者对“身体的可见性”和“身体的隐形性”进行了深入的探讨,比如残障人士的身体如何被社会看见或忽视,以及一些边缘化群体的身体体验如何长期被主流社会所忽略。这本书让我深刻地认识到,我们对身体的感知和理解,很大程度上受到社会环境的影响,我们的身体并非孤立的存在,而是与周围的社会网络紧密相连。
评分说实话,一开始我对这本书的题目还有些疑虑,觉得“身体”和“社会理论”这两个概念似乎有些遥远。但随着阅读的深入,我发现它们之间有着如此深刻而复杂的联系,简直是“密不可分”。作者通过大量的案例分析和理论阐释,将抽象的社会理论具象化,让我们能够从身体的视角来理解社会现象。我特别喜欢书中关于“身体的商品化”的论述,它揭示了在当代消费主义社会中,身体是如何被当作一种可以被买卖、被改造的商品,从而引发了关于身份、价值和社会焦虑的讨论。同时,书中对于“身体的禁忌”和“身体的规范”的探讨,也让我对我们日常生活中那些习以为常的身体行为和习惯有了新的审视。例如,为什么某些身体部位的裸露会被视为不雅,而另一些则被广泛接受?为什么我们会对某些身体形态趋之若鹜,而对另一些则避之不及?这些问题背后都隐藏着深刻的社会文化密码。这本书不仅拓展了我的知识边界,更重要的是,它教会了我如何用一种更具批判性的眼光去审视我们自身以及我们所处的社会。
评分这本书带给我一种前所未有的阅读体验,它既有扎实的理论基础,又不乏生动有趣的叙述。作者以一种极富感染力的方式,引导读者一步步走进身体与社会理论的奇妙世界。我特别被书中关于“身体的记忆”的章节所打动,它阐述了身体是如何储存个体经历和群体历史的,以及身体的创伤、愉悦和习惯是如何在潜移默化中塑造我们的行为模式和社会关系。比如,童年的身体经历对成年后的自我认知可能产生长远的影响,而社会集体记忆中的身体事件,如战争、灾难等,也会在集体意识中留下印记,影响着社会群体的身份认同和行为方式。书中还深入探讨了身体与空间的关系,例如公共空间和私人空间中身体行为的差异,以及不同社会群体在空间中身体的体验和感知。这让我意识到,我们对身体的理解,很大程度上也与我们所处的空间环境息息相关。这本书让我开始重新审视我与自己身体的关系,以及身体在更广阔的社会图景中所扮演的角色。
评分这本书着实让我对“身体”有了全新的认识,它不再仅仅是生物学上的一个物质载体,而是承载了无数社会意义和文化印记的复杂存在。作者深入浅出地剖析了身体是如何被社会建构、被文化塑造的,以及身体体验又是如何反过来影响我们的社会交往和身份认同。我尤其被书中关于身体的“表演性”的讨论所吸引,它让我们意识到,我们每天都在以各种方式“扮演”着我们的身体,在不同的场合、面对不同的人,我们展现出的身体语言、姿态甚至服装,都在无声地传递着信息,构建着我们与他人的关系。从孩童时期对身体的好奇探索,到青春期对身体形象的敏感在意,再到成年后对身体健康的重视,以及老年后对身体衰老的接纳,书中都进行了细致的描绘。更让我惊喜的是,作者还探讨了身体在社会权力结构中的作用,例如不同性别、阶级、种族在身体上的差异如何被赋予了特定的社会含义,并可能导致不平等。这本书迫使我去反思自己是如何看待和使用自己的身体的,以及社会又是如何影响我的身体观的。读完这本书,我感觉自己仿佛获得了一副新的眼镜,能够更清晰地看到身体背后隐藏的社会维度,也更加珍视身体作为个体与世界互动的独特媒介。
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