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　　如果艺术教育可为救国方针(见《汉宝德谈美》之＜艺术教育救国论＞)，但我们究竟该如何增进美感、培育美感呢？

　　「廿一世纪是美感的世纪，在全球化的大趋势下，美感是一种竞争力……」
　　本书正是汉宝德先生为国人美育提升的忧心，篇篇务实、真诚的散文，务使国人能「提前掌握美感能力」！

　　国内谈美大师汉宝德「谈美」系列新作：以「如何培养美感」为着墨，更提到学习的动力来自意志，而美感的培养就像学语言一样，轻而易举！更可以从教育中从生活面着手！

　　从美感的学习到美感的落实、从观念到器物的举证，本书继续带领读者在美的素养培育中觉醒！继《汉宝德谈美》、《谈美感》广受读者欢迎之后，生活美学不再是空谈！汉宝德先生不仅希望引领大众重新认识美感观念，更推出落实的方针，期能从生活器皿出发更具体的带领大家欣赏美！篇篇真挚、启发人心的文字，让我们更敏锐、真心的面对大自然的奥秘、也向美的唿唤睁开双眼……

　　全书分为两辑，辑一以谈美感的观念，辑二借生活周遭器物，从古代器皿，更广罗书法、灯具、家俱、建筑、彩瓷等，以实物的美感说明生活各面向蕴藏的丰富美感！

本书特色

　　掀起台湾谈美第一人：汉宝德
　　落实台湾生活美学第一本：《如何培养美感》

　　＊致力让台湾美学竞争力觉醒，国内谈美大师汉宝德先生，首位提倡、推动台湾美感提升为首要之务的推动者，最新着作《如何培养美感》引领我们提升美感从自身做起！学习的动力在于意志力，从生活着手，具体可行！

　　＊「廿一世纪是美感的世纪，在全球化的大趋势下，美感是一种竞争力……」如何摆脱代工命运，以美感提升整体竞争力，聚焦全球，你我都可以从美感的培养开始，让台湾再次站在国际舞台发光！

　　＊继朱光潜之后谈美第一人汉宝德，致力使国人从美中深切自省：台湾想在国际上跃升，绝不可忽视的美感竞争力、美的力量！

　　落实台湾生活美学．提升美感新力量
　　首部给大众的实践生活美感之书

　　在《汉宝德谈美》、《谈美感》获得回响之后，汉宝德不仅希望引领大众重新认识美感观念，更推出落实方针，以「如何培养美感」为着墨，作为首部让大众实践生活美感之书，使生活美学不再是空谈！

　　本书为继《汉宝德谈美》、《谈美感》之后，更完整之续作，谈落实的方法，承接上一部书中直接道出他对国人对美体认不足的忧心，更进一步在提出具体可行的方案上，以启发人心的文，引领我们戮力敲开美的大门……

作者简介

汉宝德

　　1934年生，成大建筑系毕业，美国哈佛大学建筑硕士及普林斯顿大学艺术硕士，曾任东海大学建筑系系主任、国立自然科学博物馆馆长、台南艺术学院校长、世界宗教博物馆馆长等。现为世界宗教博物馆荣誉馆长、汉光建筑师事务所主持人、总统府资政、文建会顾问等。

　　着有《汉宝德谈美》、《谈美感》、《给青年建筑师的信》、《中国的建筑与文化》、《筑人间：汉宝德回忆录》、《建筑的精神向度》、《建筑、社会与文化》等。荣获中华民国建筑学会建筑奖章(2000)、国家文艺奖第一届建筑奖(2006)、杂志最佳专栏金鼎奖(2009)。

美感的分析(系列前言)

辑一
第一讲 爱美的初阶
第二讲　从零开始
第三讲　秩序的与美感
第四讲　比例之美
第五讲　理性的美感
第六讲  色彩世界
第七讲　谈质感
第八讲　构成之美

辑二
第一章 梅瓶与玉壶春
第二章 茶杯与茶壶之美
第三章 现代人看书法之道
第四章　椅子之美
第五章 建筑之美
第六章 彩瓷的欣赏
第七章 享受室内空间
第八章　灯具与光源

第一章
爱美的初阶
要知道美感的培育与语言一样，自环境中学习是轻而易举的。试想孩子们学说话何曾花甚么力气？只要在母亲的爱护下成长，自然就学会了。
我写了几年「谈美」的专栏，先后出了两本书，引起不少朋友们的兴趣。可是大家不约而同的问我为什么不写一本教读者如何培养美感的书？坦白说，我声嘶力竭的提倡美育，不惜冒犯一些学院派的艺术教育的学者，可是从来没有想亲自教授美感培育的课程。因为美感是自美术与设计课程中慢慢培养出来的。速成式的教学我自己也没有想过。朋友们问多了，不免使我动心，我是不是应该为成年人的进修设计一套美学教材呢？考虑了很久决定一试。

首先我希望有志于进入美感世界的朋友们调整一下心态。要知道美感原是要经过培育的，也就是经过教育的手段接受过来，与其他的知识并没有两样。今天没有这样的条件，而是以自修的方式养成美感，就如同一切自学的过程一样，先要下定决心。学习的动力要来自意志。这并不是一件很容易的事，有些人是做不成的。

要知道美感的培育与语言一样，自环境中学习是轻而易举的。试想孩子们学说话何曾花什么力气？只要在母亲的爱护下成长，自然就学会了。可是要学另一种语言，即使是经过学校教育也是千难万难的。我们学英语，自中学到大学，甚至留洋，十几年下来，还是一口洋泾滨，似通非通，远不如几岁的外国孩子。我们所说的母语就是在孩童时的语言环境下自然学得的。

美感的形成也是如此。一个孩子在美的环境中成长，他自然会养成「眼力」，不需学习。这就是美感被学者们指为贵族的原因。在过去，只有贵族之家才讲究品味，美感是品味的一部分。贵族之家建筑富丽堂皇，家用器物都很讲究，衣着整齐，都蕴有美感。在这样的环境长大，美感与母语一样，成为孩子人格的一部分了。可是自十九世纪以来，贵族已经不是美的独占者了。欧洲的城市已是中产阶级的居住环境。富裕的市民的品味已上升到古代贵族的层次，因此创造了今天我们看到的美丽的欧洲城市环境，使我们流连再三，回味不已。

到今天，富裕时代来临，很多开发中国家已经富有了，新城市大量建设中，中产的市民逐渐成为社会的中坚。他们也开始需要生活的品味，其中包含了美感。因此随着富裕生活的普及化，美，成为必需品了。

现在面临的问题是，开发中国家与欧洲不同，不是缓慢进步，经由工业与科学的发展逐渐富裕化的，而是在短短的几十年间，学习西方的文明，在西方的协助下迅速发迹的。因此没有经过自贵族而市民而大众的长期文化传递过程，就暴发了。所以像台湾这样的地区都面临文化的空虚感，缺乏高尚的气质。但是在精神条件不足的情形下迅速建设成的生活环境，通常是混乱、丑陋的，没有办法提供下一代美感养成的氛围。

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如何培养美感 电子书 下载 mobi epub pdf txt 2025

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