在生命转弯的地方

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具体描述

「那罗部落一直是我心中的梦」

  那是一个没有丑恶、没有批判、没有无缺,汇集虚无的是浩瀚力量形成的幻象仙境,那里不会有粗暴的语言、粗糙的举止、粗俗的现实,以及不会被理智过度操纵和无情人际一再侵蚀的心灵净土;那是生命的唯一。

  原来生活极需要用单纯的想法来平衡人的的喜怒哀乐,人心的复杂程度,如气象图上那些流来散去的高气压、低气压,搅乱人的思维,让人容易失去方向……那罗的纯净使人找回那一份天使般的朴实。

本书特色

  .值得一看再看的隽永之作!
  作者陈铭磻在文坛深耕多年,其精湛的笔触,连知名导演吴念真都赞叹!值得一看再看!书中的《只因心中有你》、《听见樱花落雨声》等文章更曾入选九歌文选,能让读者在每次的阅读中拥有崭新的领悟,从60篇故事中一点一滴找回自己失落的人生。

  .极富哲理的思考重点,引领你解开人生的难题
  每篇结束处,作者总结自己寻求生命难题的解答时,所思索出的人生哲理,细细品味,引领你解开生命中的难题,找到生命最初的向往。

  .知名作家令人动容的山居岁月
  那罗,是知名作家陈铭磻的文学原乡,更是年轻时代美丽的生命梦乡。本书不仅是陈铭磻老师的山居岁月,更是感性与感动的岁月。

著者信息

图书目录

推荐序
自  序

第一部  回到内心
到一座樱落缤纷的山林部落
寻找同样颜色羽毛的青春鸟
走在山谷吊桥如遇到惊险人生
让我沉醉在山谷的叹息中
我的生命旅行如你歌声飞扬
云深不知花落处

第二部  找到位置
每一个生命都是一朵独特的花
梦见银色月光
迷雾里迸起一颗好球
吊桥飞来一只七彩西利克
竹林里的菩提月色
流星在永远的天空
瓜炒瓜,豆炒豆的滋味

第三部  活出信心
因为你在我心中
带我到湖心初航泳姿
裸身在无人的山谷
溪边邂逅泰戈尔月色
森林月娘在山巅水湄
石墙屋里的美人
孤独不寂寞
老师,斯卡也答
语言是一切错误的开始
泥足踩进香草原
满天星子掉落心底

第四部  活出快乐
森林里的星星
一个像春天的夏天
快乐是一种燃料
蜕变的七彩灵鸟
寻找放逐本性的出口
追逐一场青春鸟的梦
迷失在不迷路的森林草原上
只待我老去的某天
果然花未开
为了我快哭的泪眼
听见樱花雨落声

〔后 记〕雨豆树上的孔雀花

图书序言

推荐序

因缘

  人总要到一个年纪之后,才会相信因缘。
  相信,是因为太多经验已经摆在眼前成为证据。

  情海浮沉,最爱是谁?谁是最后选择?天涯漂泊,哪里是我心灵的故乡?哪里是最后伫足的处所?历经尝试,历经改变,我将会是个什么样的我?………

  这些年轻时候曾经翻腾不已的疑惑,几经波折,蓦然回首,却发现不知何时一切已然落定,无声无息。追忆整个过程与最后的结果,通常你会发现,总有几个你始料未及的转折,没有事先的迹象,没有理由,于是,你将知道,那是因缘。

  一个城市生长的文艺青年,会到偏远的山区教书,在该四处冲撞的年纪里先领受寂寞、领受一种静观之下的感动。那不是选择,是因缘。

  之后,以书写餵养自己,写过无数的题目,写过许多自认为血泪交织、动人肺腑的故事,最后,却选择以最单纯、最平静的文字淡淡描绘当年他初遇的山林、河流,最初感动的人物、历史、传说……。这也不是选择,是一种无可名状的指引或召唤,一种因缘。

  阿磻说,这将是他写部落田园生活的最后一本书。

  最后一本,也许是当下的选择,但,谁又能知道因缘是否已了?一如,谁知道,当初来过,而选择离开的这个文艺青年,竟会在多年之后以文字回归他的心灵故乡?

  别说最后。
  山林未老、流水未老。
  人亦未老。

吴念真

  编按:吴念真,知名小说家、电影和电视导演、演员、广告企划制作人。曾多次荣获电影金马奖最佳原着剧本奖,包括:同班同学、老莫的第二个春天、父子关系、客途秋恨、无言的山丘。金马奖最佳作词奖:桂花巷。亚太影展最佳编剧奖:客途秋恨、无言的山丘。电影导演作品包括:多桑,太平天国,阿祖的儿子。电影剧本包括:香火、拒绝联考的小子、儿子的大玩偶、撘错车、杀夫、桂花巷、恋恋风尘、悲情城市、鲁冰花、戏梦人生等约75部。舞台剧作品包括:编导【人间条件】、【青春小鸟】。电视与广播作品:主持【台湾念真情】电视节目、【台北训导处】广播节目、【念真训导处】电视节目、【念真在台北】广播节目、【台湾头家】电视节目、【念真午夜场】广播节目、制作主持【可爱陌生人】电视节目。文学着作包括:抓住一个春天、边秋一雁声、特别的一天、针线盒、悲情城市、多桑、寻找太平天国、台湾念真情、台湾念真情二、没人知道,我也有歌要唱(有声书)、台湾头家等。

作者序

愿不愿意改变

  曾经独自一人坐在师大路旁,师大公园里的石椅上一整个下午,我喜欢这个公园内几株高大的小樟树,叶隙间透出的澄明阳光,这种看起来使人心生舒畅的绿光,在细致的绿色樟叶间,显现无比澄净的光泽;一心一意赏看幽雅的街边景色,使我一时发愣的忘却到师大路来,究竟为了甚么?才一会儿功夫,整个人就被几棵用来遮荫的樟树,那一丝一线明亮的绿叶吸住脚步。

  喜欢树,喜欢在树丛里看绿光,看永不厌倦的风吹叶片飘落的翩翩彩姿;这种大自然的生态形式,跟人生当中,存在与灭绝的意义几无轩轾;我必须承认,生活在都会区,当临事无能解决,或面对喧嚣社会与善伪难辨的人性,充满无力感时,那些丑陋的、复杂的、想不透的人间事,全会被灵魂中那道具抗拒性的厚墙抵挡,甚至排挤掉,一心只想着独处或躲进乡野,以为这样便能湮灭所有的不快。

  我的抗压性是否过于单薄?还是因为缺乏一路直前的勇气,致使我很难为困顿与迷惑的灵魂,找到独一性的出口?

  这种独一性,常被一定模式的厌倦感所包围,久久无法自清自理。

  曾在心灵受创的某一年夏日,独自走进位于新竹县尖石乡的那罗部落,住进山间小屋,漫行走在绿荫步道,森林中的群树在午后烈日照射下,显得宁和不已,工寮里不见上山工作的泰雅人,我乐得享受与山林做无言的心境交流。这个时候不出声最好,不自觉走到森林哪个方位都没关系,反正就这么一条山径小路,想回去,即刻掉头顺路下山。

  夏阳普照部落的午后,我独喜欢就近走到树林中,青翠黛绿的山脉,给人一种清新舒坦的快意感动,每次走进群树间,即回味起自己入林而迷失在林间的傻劲,我不聪明,也不想聪明,聪明叫实相成为假相,不聪明则实相即是实相,虽然我的人生经常被自己埋入假相的虚无世界里,但不聪明的态度却让我在不想争与不会争的静谧里,得到阳光。

  这或许是一种逃避现实的自圆其说,不过,从入山而经常迷失在树林中这件事看来,倒使我体会出找路的乐趣,加上不经心,我易于在缥缥缈缈不可捉摸的山林里,见识到生命更多姿貌,也感悟到为甚么我的心和灵魂装不进那些我认为的障碍物。

  原来生活极需要用简单来平衡单纯的想法和单一的喜怒哀乐,复杂于人,如气象图上那些流来散去的高气压、低气压,将会搅乱思维,让人忽然从平静的草原掉落到飘忽的山崖岩壁底,仰首不见天日。

  被飘忽不定的云雾笼罩的山林,难道不够复杂吗?树林在雾岚中呈现隐晦的景致,犹似不好理解的人生路,充满着不明确的许多状况,此时,混杂着诡谲与不安定的阴沉,交叠出如怒涛狂掀的悽厉陷阱,我将如何面对?如何从被层层虚无包围的颤慄中,一夫当关,万夫莫敌的杀出重围,然后退却对生存的不安全感呢?

  这即是我喜欢树林的原因,透过熟识神祕森林进而对怯懦自我的认知,终将明白,我灵魂中那道依存在不变的性格,拒斥性强硬的厚墙,为甚么至今难以拆卸?

  其实,我早已在叶隙间闪着亮澄的绿光中,得见生命的原委了,那就是,人类的生存之道与大自然之间,有着共通的依存法则,短暂的生命要不要拥有快乐?能不能得到快乐?一切就在于愿不愿意创造改变的契机了。

  变,或许可以不必用忍受的生存方式,在痛苦与快乐间来回摆盪,并持着智慧、虔尘和出离心,走过平坦的人生路;不变,就只能在那个小我中,面对善变的人生困境。

  这些日子以来,心里面都想着归回田园,田园最美,而我心中的田园故乡远在那罗部落,那是一个环绕在美丽大自然的梦境部落,晨起鸟鸣,晚来浓雾,看不完山水描抹的清雅幽静,数不尽日落月昇的灿明悠然,那是我年轻时代美丽的生命梦乡。

  那罗梦部落一直是我心中的梦,一块爱恋大地,一个曾经圆我年轻痴梦的山河,一座我晚年甘心回返的泰雅族故乡。

  织梦、逐梦是我一生未曾改弦易辙的梦想,我爱形而上的美,也许这些美不着边际,也许这些美好漫无形体,我却喜欢它的微妙生动。

  始终爱这虚无的一切,虚无里面,没有丑恶、没有批判、没有无缺,汇集虚无的是浩瀚力量形成的幻象仙境,那里不会有粗暴的语言、粗糙的举止、粗俗的现实,以及不会被理智过度操纵和无情人际一再侵蚀的心灵净土;那是生命的唯一。

  这个梦境,就存在于真实的那罗部落。

  因为梦的缘故,不断憧憬年少时的天真与诚挚;因为梦的缘故,所以喜欢将存留心中对生命完整定义的最美好一面,不断取出玩味。

  因为梦想,所以生命灿然。

  因为有梦,遥远的那罗部落才得以成为人间真实的梦境,让我随兴进入。

图书试读

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