Stepping Forth into the World：The Chinese Educational Mission to the United States, 1872-81 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　The Chinese Educational Mission was the earliest effort at educational modernization in China. As part of the Self-Strengthening Movement, the Qing government sent 120 young boys to New England to live and study for a decade, before abruptly summoning them home to China in 1881. The returned students helped staff numerous other modernization projects; some rose to top administrative and political posts in the Qing government. This book, based upon extensive research in US archives and newspapers, sheds new light on the students during their nine-year stay in the United States, and it compares their lives with those of the Japanese students in New England at about the same time.　This detailed study of one of the most important projects in China's Self-Strengthening Movement will appeal to historians of modern China as well as to comparative historians of China and Japan. The book also contrasts the experiences of the Chinese Educational Mission students with those of other Chinese in the United States during a period of anti-Chinese sentiment, which was to culminate in the enactment of Chinese Exclusion in 1882. Its conclusion that the anti- Chinese movement may have been as much class-based as race-based will provide much food for thought to scholars of Asian American studies.

作者简介

Edward J. M. Rhoads

　　Edward J. M. Rhoads is a historian of late nineteenth–early twentieth century China. He is the author of China's Republican Revolution: The Case of Kwangtung, 1895–1913 and Manchus and Han: Ethnic Relations and Political Power in Late Qing and Early Republican China, 1861–1928. The latter work was awarded the Joseph R. Levenson prize in 2002 as the best book on twentieth-century China by the Association for Asian Studies.Rhoads is also interested in the history of the Chinese in the United States. He has published articles on the Chinese in Texas and on a group of Chinese workers in a cutlery factory in southwestern Pennsylvania in the 1870s. His next research project is a history of the bicycle in China. He retired in 2003, after thirty-seven years, from the history department at the University of Texas at Austin. He is currently living in New York City.

启蒙与碰撞：十九世纪末中西教育思想的交锋与融合 本书深入探讨了自19世纪末至20世纪初，中国与西方在教育思想、实践模式及文化交流领域所经历的一段复杂而关键的历史时期。这段时期标志着中国传统儒家教育体系面对西方科学与民主思潮冲击时所产生的深刻变革与张力。 第一部分：旧邦新命——晚清的教育觉醒与迟疑 第一章：传统教育的桎梏与时代的呼唤 本章剖析了晚清社会结构对教育体系的深刻影响。科举制度作为国家选拔人才的唯一合法途径，其僵化的八股文训练模式，如何阻碍了实用科学和现代知识的传播。我们详细考察了“学而优则仕”的传统观念如何固化了知识分子的思维定式，使其对西方“器物层面”的技术进步缺乏足够的认识和尊重。通过对早期开明士大夫如林则徐、曾国藩等人在“洋务运动”初期创办的学堂（如京师同文馆）的个案研究，本书揭示了尽管有初步的开明之举，但其本质仍停留在“中学为体，西学为用”的实用主义框架内，缺乏对教育本质和国家未来发展方向的深层思考。 第二章：早期留洋先驱者的探索与困境 尽管官方层面存在诸多阻力，但社会中仍涌现出一些勇敢地将目光投向海外的早期教育先驱。本章着重梳查了那些在19世纪中后期，通过非官方途径或在有限资助下前往西方学习的少数中国知识分子。他们的游历与所学知识的接收，往往是零散的、非系统的。我们分析了他们回国后所面临的巨大落差：一方面，他们掌握了西方科学的皮毛；另一方面，他们发现社会结构和政治环境根本无法吸纳和转化这些新知。他们的努力往往被视为“异端邪说”，鲜有大规模的实践机会。本章通过对他们私人信件和日记的梳理，重构了他们在文化冲突和学术孤独中的精神历程。 第三章：洋务教育的制度化尝试与内在矛盾 洋务运动后期，随着军工、民用企业的建立，对技术人才的需求日益迫切。这促使清政府开始有组织地选送学生出国。本章聚焦于这一官方主导的教育输出计划的制度设计、人员选拔标准以及学习内容的限制。我们对比了不同派系（如北洋、江南）在派遣留学生上的侧重点，发现即便是官方教育，也充满了地方利益和保守势力的博弈。书中特别指出，这种教育模式的根本矛盾在于：它试图用西方的教育手段来巩固一个拒绝进行根本性制度变革的政权，这种内在的张力最终导致了其成效的有限性与不持续性。 第二部分：跨越鸿沟——中西教育理念的正面交锋 第四章：学科体系的冲突：经学与科学的对立 本书的这一部分将教育理念的冲突置于核心位置。我们详细比较了传统“四书五经”的教育目标与西方启蒙运动所塑造的以理性、实证为基础的科学教育体系之间的本质差异。这种冲突不仅是教材的差异，更是对“人是什么”“知识的价值何在”等根本哲学问题的不同回答。我们探讨了当中国学生初次接触到牛顿力学、达尔文进化论或功利主义哲学时，他们如何将这些概念与传统的“格物致知”或“存天理，灭人欲”进行艰难的对接或彻底的决裂。 第五章：教会学校的隐秘影响与文化渗透 教会学校在通商口岸的设立，是西方教育影响中国社会最直接的渠道之一。本章客观分析了教会学校在普及基础读写能力、引进西方自然科学、推广英语教学方面所起到的积极作用。然而，我们也必须审视其背后的文化使命与宗教意图。通过对当时地方官员和士绅对教会学校的评价文献的分析，本书揭示了中国精英阶层对这种“带有宗教色彩的教育”的复杂心态——既依赖其效率，又警惕其对本土伦理的潜在颠覆。 第六章：教育行政与管理模式的移植与水土不服 成功的教育体系需要一个高效的行政管理框架。本章对比了清政府对官学机构的管理模式与西方现代国家，特别是美国和德国（当时中国留学生的热门目的地）的教育部的组织结构、预算分配和教师资格认证体系。我们论述了当中国学生回国后，试图在国内引入这些现代管理理念时，如何因为中央集权的官僚习性、地方士绅的阻挠以及对薪酬体系和问责机制的根本性差异而举步维艰。 第三部分：范式转移——教育改革的成熟与未来图景 第七章：维新变法与教育的政治化 甲午战争后，教育不再仅仅是培养技术人才的工具，而是被提升到救亡图存的战略高度。本章着重分析了康有为、梁启超等人提出的关于建立现代中小学和大学体系的激进主张。重点分析了“百日维新”期间颁布的《钦定学堂章程》草案，该草案试图在保留一定国学基础的前提下，全面引入西方的学科设置和考试制度。然而，这一改革的夭折，深刻揭示了改革的深度与既得利益集团的抵制之间的鸿沟。 第八章：地方精英的教育实验与多元化发展 在中央权威衰落的背景下，一些地方实力派和富商开始扮演更积极的教育推动者角色。本书考察了如张之洞（湖北）、刘坤一（两江）等地方大员在自己辖区内创办的现代学堂，以及私立学堂（如民办中学）的兴起。这些地方实验往往更具灵活性和实用性，但也造成了教育标准的碎片化。通过对不同省份课程设置的横向比较，我们描绘了一幅教育改革在地方层面呈现出的“百花齐放”却又缺乏全国统一规划的复杂图景。 结语：教育现代化的漫长序章 本书总结了19世纪末中国教育改革的成就与局限。它成功地引入了现代科学知识和部分管理理念，动摇了科举制度的绝对权威，培养了一批具有世界视野的新知识分子。然而，由于改革始终未能与政治体制的根本性变革同步，教育的现代化进程充满了妥协、反复和未竟之业。这段历史为理解20世纪初中国思想解放的全面爆发，提供了坚实的制度和思想基础。

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《渡向世界：1872-1881年中国留美教育团》这本书，光从书名就能感受到一种历史的厚重感和前行的力量。在台湾，我们对“引进来”和“走出去”的政策和实践有着深刻的体会，所以，对中国历史上类似的教育尝试，一直充满浓厚的兴趣。我期待书中能够生动地描绘这批年轻学子在美国的生活图景。他们的衣食住行是怎样的？在美国的校园里，他们是如何与美国同学和教授交流的？是否会有一些有趣的故事，展现出他们初到异国他乡的种种反应和适应过程？我尤其想了解，他们在美国学习期间，是如何接触到西方先进的科技和思想的？书中是否会具体介绍他们攻读的专业，比如工程、医学、物理等，以及他们在美国的科研条件和水平？另外，我也非常关心他们回国后的命运。有多少人成为了中国近代科技、教育、军事等领域的中坚力量？他们的学识和经验，是如何在中国近代的现代化进程中发挥作用的？是否书中也会触及到他们回国后所经历的政治风波和个人际遇，让他们的故事更加完整和立体？

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第一次看到《渡向世界：1872-1881年中国留美教育团》这本书的介绍，就让我心头一震。这不仅仅是一段历史事件的陈述，更是一段关于梦想、关于探索、关于国家命运的宏大叙事。台湾过去经历的“戒严时代”与“解严之后”的转变，让我在审视历史时，总会多一层对“开放”与“接纳”的思考。这批中国留美学生，在清末那个动荡不安的年代，主动“走向世界”，去学习和吸收西方先进的科学技术和思想文化，其勇气和远见，在当时无疑是令人惊叹的。我特别想知道，书中是如何描绘这些学生在美国的学习和生活的？他们的日常生活是怎样的？除了课堂上的知识，他们还通过哪些途径接触到了美国的社会、文化和民众？书中是否会提及他们在学术上的具体成就，比如他们攻读的专业、发表的论文，或者他们在科学研究上的突破？还有，他们在美国期间，是否有与当地的教育家、科学家、甚至普通民众建立起深厚的友谊，或者发生了什么令他们难忘的故事？这些细节，往往能让历史变得更加鲜活和立体。同时，我也很好奇，在他们学成归国后，他们所学的知识和理念，是如何被中国社会所接纳，又在多大程度上影响了中国近代的现代化进程。这些年轻人的经历，对于我们今天在台湾如何定位自己的国际教育，如何培养具有全球视野的下一代，都具有重要的借鉴意义。

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《渡向世界：1872-1881年中国留美教育团》这本书，光是名字就充满了历史的厚重感和前进的勇气。在台湾，我们经历了各种社会变革，对于“知识改变命运”这句话有着特别的感受，所以，对这段历史，充满了期待。我特别想知道，书中是如何细致地描绘这些年轻学子在美国的求学生活的？他们在美国的大学里，是如何度过他们的日子的？除了课堂上的知识，他们是否还参与了其他的社会活动，是否与美国当地的学生有过深入的交流？我希望书中能够深入到他们的内心世界，去探究他们在面对文化差异、语言障碍、甚至可能存在的歧视时，是如何保持初心，如何坚持学习的。书中是否会提及一些具体的学业成就，比如他们在美国的毕业情况，或者在某些学科上的突出表现？此外，我也非常好奇，这些学子回国后，他们的经历是怎样的？有多少人真正将所学的知识运用到中国的建设中？他们是否受到了重用，还是经历了一些坎坷？这些故事，对于我们理解中国近代化的艰难与伟大，都有着不可替代的价值。

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《渡向世界：1872-1881年中国留美教育团》这本书，光是书名就勾起了我浓厚的兴趣。台湾在过去也经历过一段引进西方知识、培养现代化人才的时期，虽然规模和历史背景有所不同，但那种渴望学习、奋发图强的精神内核，与书中描述的中国留美教育团似乎有着某种共通之处。我总觉得，了解历史上的这些“先行者”，对于我们理解自身的发展道路、如何在全球化浪潮中定位自己，都具有非凡的意义。这本书的出现，就像是一扇窗，让我们得以窥见那个时代中国知识分子如何怀抱国家兴盛的理想，跨越重洋，去拥抱全新的知识体系。我特别好奇，在那个交通通讯都不发达的年代，他们是如何克服语言、文化、思乡之苦，如何在异国他乡的校园中努力求学，又如何将学到的知识和思想带回国内，为中国的现代化进程贡献力量。书中提及的1872-1881年这个时间段，也很有意思，恰逢清末洋务运动的高潮，这批留学生无疑是这场运动中极为重要的一环。他们的经历，不仅仅是个人的奋斗史，更是中国近代化探索的缩影。我期待书中能够深入挖掘这些年轻学子的学习内容、生活细节、思想转变，甚至他们与美国社会、文化之间的互动。他们中的许多人，后来在科技、军事、教育等领域都取得了杰出的成就，他们的故事，对今天的我们来说，无疑是宝贵的精神财富，也可能为我们当下的教育改革提供一些启发。

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我一直对历史上有影响力的教育项目特别着迷，尤其是那些具有开创性意义的。所以，《渡向世界：1872-1881年中国留美教育团》这本书，一上市我就迫不及待地想翻阅。想象一下，在一百多年前，一支年轻的中国学子队伍，肩负着民族复兴的重托，远赴重洋，去接受当时世界上最先进的教育。这本身就是一件极具戏剧性和历史厚重感的事情。书名中的“渡向世界”四个字，就充满了启示性，它不仅仅是指地理上的跨越，更是指思想的解放和视野的拓展。我特别好奇，这批学生是如何被选拔出来的？他们的家庭背景、受教育程度，以及他们当初报名参加这个项目时的真实想法是什么？是纯粹的报国热情，还是有更复杂的考量？书中是否会深入剖析他们在美国学习期间的具体课程设置，以及这些课程对他们世界观、价值观的冲击？毕竟，当时中国与西方在科学技术、社会制度、文化观念上都存在巨大的差异。这些年轻人，在异国他乡，如何平衡学习任务、生活压力、以及来自祖国的期望？他们是否会感受到被边缘化，或者因为自己的文化背景而受到特殊对待？这些都是我非常想从书中找到答案的问题。他们的经历，必然是充满了挑战与机遇，也充满了个人选择与时代命运的交织。

评分☆☆☆☆☆

《渡向世界：1872-1881年中国留美教育团》这本书，光是书名就带着一种史诗般的色彩，让我对那个时代的中国和留美学子充满了好奇。在台湾，我们对历史的解读，总是会关注其对当下和未来的影响，所以，这段留美教育史，对我而言，具有特殊的价值。我非常期待书中能够深入描绘这些年轻学子在美国的学习生活细节。他们在美国的大学里，接触到的是什么样的知识体系？是纯粹的工程技术，还是也包括人文社科？他们在美国的社会生活中，是如何与当地居民互动的？是否会遇到一些文化上的冲突和误解？书中是否会提及一些具体的留学生名字，并对他们的个人经历进行深入挖掘？比如，他们在美国期间，有没有产生过对中国的现代化道路的思考，或者有没有与国内的亲友进行过关于改革的讨论？我特别想知道，他们回国后，所学的知识在当时的中国社会，是否得到了充分的运用和发挥？是否存在一些因为观念不合，或者因为政治原因，导致他们学有所用但未能施展的情况？这些，都是历史的真实面貌，也是我希望从书中寻找到的答案。

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当我看到《渡向世界：1872-1881年中国留美教育团》这本书名时，脑海中立刻浮现出那个充满变革的时代，以及一群怀揣着国家复兴梦想的年轻学子。在台湾，我们经历过多次的社会转型，对于“学习”与“进步”的重要性有着深刻的认识。这批远赴美国的中国留学生，就像是播撒在异国土地上的希望种子，他们的未来，承载着中华民族的希望。我非常渴望知道，书中是如何描绘这些学生的求学经历的？他们在美国的大学里，接触到的学科是什么？是否是当时最前沿的科学技术？他们是如何克服语言障碍，融入美国校园生活的？是否会有一些关于他们在美国遇到的困难和挑战的描写，以及他们是如何凭借自己的智慧和毅力去解决的？另外，我也想了解，这些学生回国后，他们所学的知识和技能，是如何在中国近代社会的建设中发挥作用的？他们中是否有人成为了重要的科学家、工程师、教育家，甚至对中国的政治格局产生了一定的影响？这些故事，如果能够被真实而细致地呈现，将极大地丰富我们对中国近代史的认知，也能为我们今天思考如何培养具有国际竞争力的人才提供重要的参考。

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《渡向世界：1872-1881年中国留美教育团》这本书，光是书名就充满了一种历史的沧桑感和前进的勇气。作为一位长居台湾的读者，我对那个时代的中国，充满了好奇与想象。我总觉得，每一个国家的发展，都离不开历史的积淀和知识的传承。这批远赴美国的中国学生，就像是为中国打开了一扇新的窗户，让他们看到了更广阔的世界，学到了更先进的知识。我特别想了解，书中是如何描写这些年轻人在异国他乡的求学生涯的？他们在面对语言不通、文化差异、生活习惯的不同时，是如何适应和克服的？书中是否会详细介绍他们在美国的学习环境，比如学校的设施、师资力量，以及当时美国教育的特点？我希望书中能够深入到他们的内心世界，去探究他们在求学过程中，是否曾经有过迷茫、失落，甚至想要放弃的时刻，以及他们是如何凭借坚定的信念和远大的志向，克服这些困难的。同时，我也好奇，这批学生回国后，他们的命运又是怎样的？有多少人真正实现了他们的理想，为国家做出了贡献，又有哪些人因为时代的变迁，经历了坎坷的命运？这些故事，如果能被真实地记录下来，一定会非常感人。

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阅读《渡向世界：1872-1881年中国留美教育团》这本书，对我来说，不仅仅是了解一段历史，更像是对那个时代中国知识分子追求进步的一种致敬。台湾在过去也经历过从封闭到开放的艰难转型，对于“走出去”的价值，有着深刻的体会。这批留美学生，在风雨飘摇的晚清，毅然决然地踏上了求学之路，他们的勇气和远见，令人敬佩。我特别想知道，书中是如何呈现他们在美国的学习和生活的？他们除了学习课本知识，是否也参与了当时的社会活动，是否与美国当地的学生和社会人士有过深入的交流？书中是否会提及他们在科技、工程、医学等领域的学习情况，以及他们在美国期间，是否接触到了一些当时中国亟需的新技术和新理念？我尤其关注他们回国后的经历。有多少人成为了那个时代中国科技、军事、教育等领域的领军人物？他们的学识和经验，对中国的现代化进程起到了怎样的推动作用？是否书中也会有对他们回国后所面临的挑战和阻碍的描写？比如，他们带回的先进思想，是否曾经被固守旧传统的势力所排斥？这些细节，往往最能反映出历史的复杂性和人性的光辉。

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《渡向世界：1872-1881年中国留美教育团》这本书，光是书名就勾起了我无限的遐想。在台湾，我们对“国际化”和“人才培养”的议题一直非常关注，所以，了解一百多年前中国如何通过派遣留学生来学习西方文明，对我来说，具有特殊的意义。我期待书中能够详细地描绘这些年轻人在美国的生活点滴，他们在美国的校园里是怎样度过的？除了学习，他们的课余生活又是怎样的？是否会有一些趣闻轶事，展现出他们在美国社会中的一些独特经历？我特别好奇，书中是否会深入探讨他们在美国学习期间，对西方社会、政治、文化、科技的真实感受和看法？他们是如何看待当时美国的民主制度、工业发展、科学进步，以及他们的社会伦理和价值观念的？这些，对于理解中国近代知识分子思想的转变，以及他们回国后如何将这些新观念融入中国社会，至关重要。同时，我也希望书中能够展现出这些留学生之间的相互扶持和情感联结，以及他们与远在中国的家人之间的通信往来。这些细节，能够让历史人物更加鲜活，也更能体现出那个时代人们面对巨大变迁时的情感世界。