艺术欣赏与实务

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具体描述

  鉴于艺术教育普及之必要,本书整合各家专长,由五位作者分别撰写:环境艺术、中西画论、西洋绘画、表演艺术、音乐艺术;撰稿人皆为相关领域之专家,并任教于成功大学艺术研究所。全书通过精彩生动的问题设计,引领读者一窥艺术堂奥。撇开繁复的长篇大论,以精要简明、自然流畅的笔触,为读者提供专业解答,真正落实艺术通识教育,提升艺术涵养。

  撰稿人高灿荣,现任成功大学艺术研究所副教授;刘梅琴,现任成功大学艺术研究所副教授;吴奕芳,现任成功大学艺术研究所副教授;朱芳慧,现任成功大学艺术研究所副教授;杨金峰,现任成功大学艺术研究所助理教授。

鉴古知今:一部关于世界文明史的恢弘叙事 本书将带领读者进行一场穿越时空的史诗之旅,深入探究人类文明从远古曙光到现代世界的演变脉络。我们不着眼于单一艺术门类的技巧展示,而是聚焦于驱动历史车轮滚滚向前的宏大叙事、社会结构、思想变革以及技术飞跃,这些要素共同塑造了我们今日所见的文化景观。 第一部:文明的摇篮与早期辉煌(公元前 3500 年 - 公元前 500 年) 本卷致力于描绘人类社会从定居农业兴起到早期复杂国家形态的诞生。我们将细致考察美索不达米亚的苏美尔城邦,分析楔形文字的出现如何标志着信息记录的革命性飞跃,以及汉谟拉比法典所体现的早期法律思想的萌芽。随后,我们将目光投向尼罗河畔的古埃及,探讨法老制度下中央集权的巩固、金字塔工程所展现的组织能力和对永恒的执着追求,以及象形文字背后的宗教宇宙观。 深入亚欧大陆的文明交叉点,我们将审视印度河流域文明的城市规划奇迹——摩亨佐-达罗与哈拉帕,分析其神秘的衰落之谜。接着,本书将重点解析中华文明的早期形态,从夏商周三代的礼乐制度,到《周易》所蕴含的早期哲学思辨,以及青铜器铭文中透露出的政治权力结构。 本部分的高潮是对“轴心时代”前夜的考察。我们关注小亚细亚的赫梯帝国、爱琴海的米诺斯与迈锡尼文明,以及腓尼基人在地中海贸易网络中的关键作用。通过对这些早期帝国的兴衰案例分析,读者将理解地理环境、资源分配与国家形态之间的深刻关联。我们拒绝将这些文明视为孤立的艺术品陈列,而是将其视为在特定历史条件下为解决生存、秩序与超越性需求而构建的复杂社会系统。 第二部:古典时代的智慧与冲突(公元前 500 年 - 公元 500 年) 古典时代是人类理性、民主、帝国治理与哲学思辨的集中爆发期。本卷将重点剖析希腊城邦文明的独特之处。我们不仅会回顾伯里克利时代的雅典民主实践,更会深入剖析其运作机制、公民权力的边界及其内在的张力。在思想领域,我们将系统梳理苏格拉底的诘问精神、柏拉图的理想国构想与亚里士多德的经验主义方法,考察这些思想如何奠定了西方知识体系的基石。 与此同时,我们将详尽分析波斯帝国的广阔疆域管理艺术,以及希腊化时代亚历山大帝国在东西方文化融合中所扮演的催化剂角色。 随后,视角转向地中海的另一股强大力量——罗马。本书将罗马共和国向帝国的过渡视为一项重大的政治工程。我们不局限于凯撒与奥古斯都的个人功业,而是侧重于罗马法体系(《十二铜表法》至查士丁尼法典)的演变,它如何规范了数亿人的社会关系,以及罗马工程学(渡槽、道路系统)在维持庞大帝国统一性中的实际效用。 在东方,本书将阐述孔子对社会伦理和政治秩序的重塑,老庄思想对个体精神自由的探讨,以及这些思想如何被历代王朝吸纳,构成了中华帝国长治久安的文化粘合剂。同时,犍陀罗艺术的兴起,标志着佛教思想在与希腊化文化接触后传播路径的重大转变。通过对这一时期的分析,读者将理解“理性”、“秩序”与“普世价值”如何在不同文明中被定义和实践。 第三部:中世纪的信仰、冲突与融合(公元 500 年 - 公元 1450 年) “中世纪”常被误解为停滞的时代,但本书将展现这是一个信仰体系重塑、区域文化深入发展和全球交流加速的转型期。 在西方,查理曼帝国的建立标志着罗马遗产在基督教框架下的重建尝试。我们将考察封建制度的形成——一种基于土地、效忠与军事义务的权力分散结构,以及教会在知识垄断、政治仲裁中的核心地位。十字军东征被视为一个复杂的事件,它既是宗教狂热的体现,也是东西方物质与知识交流(尽管充满暴力)的重要通道。大学的兴起,例如博洛尼亚和巴黎大学,代表了对古典逻辑和神学进行系统化综合的努力。 东方与南方则展现出截然不同的活力。拜占庭帝国,作为东罗马的延续,其对古典传统的保存和对东正教的塑造,构成了对西欧的强力对照。伊斯兰世界的兴起,不仅是宗教的扩张,更是知识的汇聚地。巴格达的“智慧宫”如何系统性地继承、翻译和发展了希腊、印度和波斯的科学成果,是本卷的重点内容。从代数到医学,伊斯兰黄金时代是连接古典与近代的桥梁。 在中国,唐宋时期的经济繁荣、科举制度的成熟及其对社会流动性的影响,以及宋代的技术创新(如活字印刷术、火药的军事化应用),都表明了这一时期在治理模式和技术应用上的领先地位。本书通过比较分析,旨在揭示中世纪不同文明在应对瘟疫、技术变革与宗教冲突时所采取的独特路径。 第四部:全球化前夜的结构性转变(公元 1450 年 - 公元 1750 年) 本卷聚焦于将世界推向现代的关键转折点:地理大发现、文艺复兴、宗教改革与科学革命的早期阶段。 文艺复兴运动被置于其社会经济背景之下——新兴的商业阶层对人文主义价值观的采纳,以及对古典权威的反思。然而,本书更强调印刷术的发明如何根本性地改变了信息传播的速度和成本,使其成为思想革命的催化剂,远超任何单一画作或雕塑的意义。 地理大发现(或称“大航海时代”)不再被视为简单的探险故事,而是全球贸易体系建立的起点。我们将分析其背后的航海技术进步、资本积累模式的转变,以及美洲“哥伦布大交换”对全球生物地理学、人口结构和经济权力的灾难性重塑。 在思想领域,我们探讨马基雅维利对政治现实主义的阐述,它标志着政治学与道德哲学的初步分野。紧随其后的是哥白尼、伽利略和牛顿的科学革命,它不是对旧有知识的简单修正,而是建立了一套全新的、基于可证伪性假设和数学逻辑的宇宙观,从根本上动摇了中世纪的知识权威。宗教改革则展现了权力中心(教皇权威)被政治实体(世俗君主)和新兴个体信仰所瓜分的复杂过程。 通过对这一时期的考察,读者将清晰地看到,现代世界的权力结构、经济模式和认知方法是如何在这个动荡而充满活力的时代被铸就的。本书强调,历史的演进是物质条件、技术工具、思想理念与社会结构相互作用的复杂结果,而非单一线性进步的产物。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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这本《艺术欣赏与实务》简直是为我量身打造的!一直以来,我都被艺术的魅力所吸引,但总觉得隔着一层纱,看不真切。这本书就像一位温柔的引路人,用一种极其平易近人的方式,带我走进了艺术的殿堂。从古代壁画的神秘符号,到现代雕塑的抽象表达,书中都进行了细致入微的讲解。我特别喜欢它关于色彩理论的部分,以前我只知道红配绿狗臭,但看完这本书,我才明白色彩搭配原来是一门如此博大精深的学问,不同的色彩组合能唤起多么丰富的情感。书中还穿插了许多艺术家的生平故事,那些传奇的经历,那些与时代抗争的灵魂,都让我对艺术作品有了更深层次的理解。它没有卖弄那些晦涩难懂的术语,而是用生动形象的语言,将抽象的艺术概念变得触手可及。我常常在阅读过程中,会不自觉地拿起画笔,尝试着去模仿,去感受。这本书不仅仅是知识的传递,更是一种艺术精神的启迪,让我重新审视生活中的美,发现那些被忽略的细节。它让我明白,艺术并非高高在上,而是融入生活,触手可及的。

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《艺术欣赏与实务》这本书给我最大的感受就是,它让我看到了艺术的无限可能性。它不拘泥于传统的定义,而是积极拥抱新事物,展现了当代艺术的蓬勃发展。从行为艺术的挑战传统,到观念艺术的引人深思,再到数字艺术的科技融合,它都进行了深入的探讨。书中对一些极具争议的当代艺术作品的分析,更是让我大开眼界。它不是简单地评判作品的好坏,而是引导读者去理解作品背后的理念和创作者的思考。让我印象深刻的是,书中提到了“艺术家如何与社会互动”这样一个话题。它让我意识到,艺术不仅仅是艺术家个人的表达,更是与观众、与社会、与时代进行对话的过程。艺术作品的意义,很多时候是在观众的解读和互动中得以实现的。这本书让我明白,艺术欣赏不是一次性的行为,而是一个持续的、动态的过程。它鼓励我去质疑,去思考,去形成自己的观点。这种开放性的态度,让我对未来的艺术发展充满了期待,也让我觉得自己成为了艺术生态系统中一个积极的参与者。

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我必须承认,在拿到《艺术欣赏与实务》之前,我对“实务”这两个字多少有些疑虑。我总以为艺术欣赏是那种坐而论道的理论,而“实务”则意味着枯燥的技巧。然而,这本书彻底颠覆了我的认知。它不是简单地告诉你“如何欣赏”,而是告诉你“如何去体验”。书中有一章专门讲到如何分析一幅画的构图,如何解读雕塑的材质,甚至如何去感受建筑的空间感。这些讲解并非枯燥的公式,而是通过一个个具体的例子,结合大量的图片和图解,让你仿佛置身于创作之中。我尤其着迷于书中关于不同艺术媒介的介绍,从油画、水彩,到版画、摄影,再到装置艺术和数字艺术,它都给出了非常详尽的介绍,并且探讨了不同媒介所能带来的独特表达方式。它教会我不仅仅是“看”,更是“读懂”艺术作品背后所蕴含的创作者的意图和时代背景。最让我惊喜的是,书中还提供了一些实践练习,让我可以尝试着去运用所学的知识,比如如何进行简单的素描,如何观察光影的变化。这些“实务”部分,让我觉得艺术不再是遥不可及的,而是可以通过自己的双手去触碰,去创造的。

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说实话,《艺术欣赏与实务》这本书给了我一个全新的视角去理解这个世界。它不仅仅是关于画作、雕塑或者建筑,而是关于人类的表达方式。书中深入探讨了艺术的起源,从原始社会的图腾崇拜,到人类文明的萌芽,再到各个历史时期的艺术流派的演变。它用一种宏大的叙事,将艺术置于人类历史的长河中,让我看到了艺术是如何与社会、政治、宗教、哲学等各个方面相互影响,又如何反过来塑造着人类的思想和文明。我特别被其中关于不同文化背景下艺术差异的论述所吸引。从东方水墨的写意,到西方油画的写实,再到非洲部落的图腾,它展现了人类在面对同一世界时,是如何用如此多样化的方式去表达内心的情感和对世界的理解。这本书让我意识到,我们所看到的,所感受到的,都可能受到我们所处的文化环境的影响。它挑战了我固有的观念,让我开始思考“什么是美”,以及“美是如何被定义的”。这种思想的冲击,让我对艺术本身,以及对我们自身,都有了更深刻的认识。

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这本书的语言风格非常有特色,读起来一点都不费劲,甚至可以说是轻松愉快。它不像那些学院派的学术著作,充斥着我看不懂的专业术语,而是用一种非常亲切的口吻,就像和一位老朋友聊天一样,娓娓道来。书中穿插了许多有趣的轶事和引人入胜的典故,让我在学习艺术知识的同时,也感受到了阅读的乐趣。我尤其喜欢作者在探讨不同艺术作品时,所注入的个人情感和独到见解。他不会生硬地告诉你“这幅画好”,而是会告诉你他为什么觉得这幅画好,他在这幅画中看到了什么,感受到了什么。这种真诚的分享,让我觉得我不是在被动地接受知识,而是在和作者一起探索艺术的奥秘。书中还使用了大量的比喻和类比,将那些抽象的概念解释得一目了然。比如,他用“音乐的节奏”来形容画面的构图,用“建筑的骨架”来讲解雕塑的结构。这些生动的比喻,让我在脑海中形成了清晰的画面,也让艺术的欣赏过程变得更加有趣和富有想象力。

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