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　　本书从历史发展的角度建构1945年至1949年的中国文学史，探讨自由主义文学理想－－「为文学而文学」如何受到政治的影响而趋于消亡。作者透过《大公报》《文学杂志》《观察》等文学杂志，分析1945.08-1949.10中国文学的演变。1945.08.15，日本裕仁天皇以广播「终战诏书」的形式正式宣佈日本无条件投降。中国文学的重心自此发生位移，作家与知识人此时对于区分光明与黑暗的诉求比以往任何时候都来得迫切。及至1949.07.02，第一次「中华全国文学艺术工作者代表大会」于北平开幕，会议中巩固了对文学的规范、组织对文学的操控作用，延安文艺传统至此取得正统的地位。1949.10中共建政，自由主义的文学理想，正式宣告终结。

作者简介

胡传吉

　　历史学学士，文学博士。现任职于中国中山大学。曾在《红楼梦学刊》等刊发表论文四十余篇，着有《中国小说的情与罪》。学术兴趣为文艺思想研究，近年专注于考察二十世纪四十、五十年代中国知识人的选择及处境。

绪论　 关于一九四五年八月至一九四九年十月间自由主义文学的叙事史

chapter 1　自由作为一种观念背景
　一、无限的自由与有限的自由
　二、自由的最低限度

chapter 2　自由主义文学理想的困境
　一、文学形势的变动
　二、文学策略的变与不变
　三、组织与权力的合流
　四、文学理想自身的困局

chapter 3　消极自由与文学选择
　一、自由主义文学与自由主义报刊
　二、消极保守的自由主义文学理想
　三、消极自由与个人选择

chapter 4　自由主义文学的艺术趣味
　一、文学之独立趣味的区分
　二、叙事性文体的写作趣味
　三、非叙事类文体的写作趣味

chapter 5　自由主义文学的艺术良心
　一、内心的法官
　二、苦难的意象与复杂的罪恶感
　三、连带的责任关系
　四、自我的去向

chapter 6　自由主义文学理想的终结
　一、文学自由与文学责任的关系
　二、自由主义文学前提的消失
　三、消极自由的崩溃　

结语
主要参考书目

【自由主义文学前提的消失】

　　大同世界乌托邦理想的光芒指引、疗救华夏民族受损的自尊心以努力赶超英美的迫切、对唯一绝对真理的信赖、单一哲学前提的确立、文学志趣的严重分歧、文学队伍的划分、文学及其它计划制度的强力介入、作者个人的内心犹疑恐惧等诸多因素，共同促成了自由前提的消失。这种消失，最终导致了自由主义文学良心体系之自我承担的不可能。

　　这里所讲的自由主义文学理想的终结，所指乃朱光潜、沈从文这一批人所提出并努力为之的自由主义文学理想终结了，不合时宜的文学理想，在文学领域里梦想着思想自由发生、作者自由选择的理想消失了，在向着同一目的进军的中国大陆事实上消失了。得出这样的结论，是基于一个有限时间内对特定文学理想状况的判断。自由主义文学理想，被亢奋而高昂的主流文学理想、被美好但实际上遥不可及的大同社会理想而沖淡，并至消失，在朱光潜等人的有生之年，自由主义文学理想再也没有能够从他们身上复活。

　　考察促成自由主义文学前提消失的诸多因素，十分必要。上文提到的诸因素，很说将它们截然分开，而文学规范制度是其核心因素，这一问题，已引起学界的重视。

　　二十世纪五十后期，中国大陆开始有类似于「当代文学」这一名称的提法，比如说「新中国文艺」、「建国以来的文学」等等，为了迁就一九四九年这个有政治含义的特殊时间，也为了应和人们对新旧分野的兴趣，「『当代文学』的概念的提出，不仅是单纯的时间划分，同时有着有关现阶段和未来文学的性质的指认和预设的内涵。当代文学是『社会主义文学』的这一理解，一直延续到八十年代以后的若干当代文学史的写作中」。「当代文学」这一提法有其自身的立场与考察视角，「二十世纪中国文学」这一提法也能在一定程度上弥补「当代文学」这一说法的不完全性，我们不能妄断哪一种提法更为优越可信，因为各种提法都有各自的言论视角。但「当代文学」这一文学时间，更有利于我们去理解文学规范体制如何在五十、六十、七十年代使文学「一体化」全面实现的过程，反过来理解，于本文而言，在「当代文学」这一文学时间内，我们更容易去捕捉自由主义文学消逝的事实。

　　制度性因素对文学格局的影响，学界一般是将其放在文学思想、文学方向、文学政策、文学机构、文学刊物、文学团体、文学批判等因素上面。这里面的基本逻辑是，在党性、阶级性、人民大众的大前提下，文学思想与文学政策领导文学机构、文学创作、文学批判、文学活动，思想落实到层层的管理机构，最后落实到文学的创作出版上，文学在教育体系的传承上，进而形成一整套文学管理体制、规范体制。

　　社会主义文学思想脉络在中国的形成，最早要从李大钊、瞿秋白等人身上追溯起，当然，在文学上的功利性要求，近代可以追溯到黄遵宪、梁启超等人因时局之忧而在诗歌、小说身上所寄託的厚望。毛泽东将之具体化、理论化了，也将马克思主义中国化了（毛泽东有选择地接受了马克思主义文学观，对马克思主义文学观里的个人创造性避之不谈），其〈在中国文艺协会成立大会上的讲话〉（一九三六年十一月二十二日）、〈新民主主义论〉（一九四○年一月）、〈在延安文艺座谈会上的讲话〉（一九四二）、〈文艺工作者要同工农兵相结合〉（一九四二年五月二十八日）、〈在文学艺术界开展整风学习〉（一九五一年十一月二十六日）等文章，被视为促成「当代文学」一体化的重要决定因素，其〈在延安文艺座谈会上的讲话〉（一九四二年五月二日、五月二十三日）更是被第一次文代会确立为当代文学的方向。从上述文章里可以看到，「文武双全」的指导思想始终贯彻于毛泽东的文学思想里，对敌对势力与假想敌的紧张、警觉几乎是从来没有放松过。「文武双全」也可以作这样的理解，无论是文，还是武，其核心都是「斗」，在文学领域里，也须像军事领域里，分出敌我胜负，能够团结到统一战线里的小资文学家，可以帮他们克服缺点，改造再改造，如果不能团结改造的，最好的方式，就是清除，以保持「我」方的纯洁性。

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自由主义文学理想的终结(1945.08-1949.10) 电子书 下载 mobi epub pdf txt 2024

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