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　　专为中学生编写的论语读本
　　从青少年的视角看论语
　　学习为人处事最佳的范本

　　国学大师南怀谨说：「孔子学说与《论语》的价值，
　　无论在任何时代、任何地区，对它的原文本意，
　　只要不故加曲解，始终具有不朽的价值。」
　　教育部将「论语、孟子、大学、中庸」四书列为高中必选课，
　　认为中华文化基本教材是下一代要具备的知识，
　　也是生命的核心价值，今天不重视，明天就会后悔。

　　2500年前的论语，以人性为出发，所以就算世界转了2500多圈，沧海早成桑田，然而人性还是人性，论语给予人们的修身启示，历久不衰。

　　儒家的经典着作《论语》，很早就成为后人传述、研究的重点。到了西汉中期，儒家思想被确定统治思想，对它的研究就更盛了。到近代为止，据日本的学者林泰辅《论语年谱》的不完全统计，有关的文献竟然达到了三千种之多，越来越受到世人的重视。

　　本书的阅读对象是以青少年为主。为了他们更顺畅的进入书中，本书在编排上，採取了将原文、注释、翻译和有趣的故事融合在一起的方式。青少年能够结合注释和翻译完整地阅读原文，还可以阅读与之相关的故事。在一种轻松愉悦的方式中了解儒家经典，并有实实在在的收获。

作者简介

张子维

　　中国语文学系毕业，从事文字工作。

　　钻研中国古典文学十余年，学养俱丰，曾协同中小学国文教科书的编撰工作。

　　认为古典文学是祖先留给我们的思想宝藏，我们有义务传给后世子孙，工作之余致力古典文学与哲学思想的注释。

　　编着有《读懂道德经的第一本书》、《这个智慧我们用了2300年─孟子》。

学而篇...............015
为政篇...............037
八佾篇...............065
里仁篇...............095
公冶长篇...............121
雍也篇...............153
述而篇...............185
泰伯篇...............223
子罕篇...............247
乡党篇...............277
先进篇............... 301
颜渊篇...............331
子路篇...............357
宪问篇...............387
卫灵公篇...............425
季氏篇...............455
阳货篇...............479
微子篇...............505
子张篇...............523
尧曰篇...............549

学而篇
【原文】 子①曰：「学而时②习③之，不亦说④乎？有朋⑤自远方来，不亦乐乎？人不知⑥而不愠⑦，不亦君子⑧乎？」

【注释】
①子：古时候对有学问、有道德男子的尊称，在本书中指孔子。
②时：修饰「习」的副词，在一定或适当的时候。
③习：练习、温习。古书中还有实习、演习的意义。
④说：ㄩ ㄝˋ，「悦」的古字，愉快。
⑤朋：志同道合的人。
⑥人不知：不被他人所理解。
⑦愠：ㄩ ㄣˋ，怨恨，发怒。
⑧君子：道德上有修养的人。

【译文】
孔子说：「学习了（知识），然后按一定的时间去实习（温习）它，不也高兴吗？有志同道合的人从远处（到这里）来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？」

【原文】
有子①曰：「其为人也孝弟②，而好犯上者，鲜③矣；不好犯上，而好作乱者，未之有④也。君子务本⑤，本立而道⑥生。孝弟也者，其为仁之本⑦与⑧！」

【注释】
①有子：孔子的学生，姓有，名若。在《论语》中，对孔子的弟子一般都称字，只有对曾参和有若特称为「子」。因此有人认为《论语》是他们两人的弟子所编集的。
②孝弟：孝，指奴隶社会时期子女对待父母的正确态度；弟，读音和意义同「悌」
（ㄊ ㄧˋ），指弟弟对待兄长的正确态度。封建时代也把孝弟做为维持它社会制度和秩序的一种基本道德力量。
③鲜：ㄒㄧㄢˇ，少。
④未之有：「未有之」的倒装形式。古代汉语中否定句的受词如果是代名词，一般放在动词之前。
⑤务本：务，专心、致力于。本，根本。
⑥道：指孔子提倡的仁道，简单说就是治国做人的基本原则。
⑦为仁之本：为，实行。仁既是孔子的核心思想，又是伦理道德准则。为仁之本，即把孝悌做为仁的根本。
⑧与：音读和字义同「欤」，感叹词。《论语》的「欤」字都写作「与」。

【译文】
有子说：「为人孝顺父母、敬爱兄长，却喜欢触犯上级的，这种人是很少的；不喜好触犯上级却喜欢造反的，这种人从来没有过。君子专心致力于根本，根本树立了，『道』就会产生。孝顺父母、敬爱兄长就是实行『仁』的根本！」

【原文】
子曰：「巧言令色①，鲜矣仁。」

【注释】
① 言令色：巧和令都是美好的意思。此处可以解释为装出和颜悦色的样子。

【译文】
孔子说：「花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人『仁德』是不会多的。」

【原文】
曾子①曰：「吾日三省②吾身。为人谋而不忠③乎？与朋友交而不信④乎？传⑤不习乎？」

【注释】
①曾子：曾子姓曾，名参（ㄕㄣ），是孔子的得意门生，以孝出名。据说《孝经》就是他撰写的。
②三省：三，泛指多次。省，ㄒㄧ ㄥˇ，自我检查，反省。
③忠：此处指对人应当尽心竭力。
④信：诚实。
⑤传：ㄔㄨ ㄢˊ，老师传授的知识。

【译文】
曾子说：「我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授给的学业是不是复习了呢？」

【原文】
子曰：「道①千乘之国②，敬③事而信，节用而爱人④，使民以时⑤。」

【注释】
①道：治理。
②千乘之国：乘，ㄕㄥˋ，古代用四匹马拉的兵车。千乘之国，指拥有1000辆战车的国家，即诸侯国。春秋时代，国家的强弱都用车辆的数目来计算。在孔子时代，千乘之国已经不是大国。
③敬：严肃慎重。
④爱人：此处的「人」不是广指一切人群，而是狭指士大夫以上各个阶层的人。它与下句的「民」相对。
⑤使民以时：古时候老百姓以农业为主，本句是说役使老百姓要不妨碍他们从事农业生产。

【译文】
孔子说：「治理具有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地对待工作，信实无欺，节约费用，爱护官吏，役使百姓要在农闲时间。」

【原文】
子曰：「弟子①入②则孝，出③则悌，谨④而信，汎⑤爱众，而亲仁⑥，行⑦有余力，则以学文。」

【注释】
①弟子：年纪幼小的人。
②入：古代时父子分别住在不同的居处，学习则在外舍。入是入父宫，指进到父亲住处，或说在家。
③出：与「入」相对而言，指外出拜师学习。出则悌，是说要用悌道对待师长。
④谨：寡言少语。
⑤汎：ㄈ ㄢˋ，同「泛」，广泛。
⑥仁：即仁人，有仁德之人。
⑦行：做到以上这些事。

【译文】
孔子说：「弟子们在父母面前，就要孝顺父母；出门在外，要顺从师长；寡言少语，说则诚实可信；要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后还有余力的话，就再去学习文献知识。」

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