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　　透过纪录片的景框，所谓「真实」 是什么面貌？放弃往往比不放弃更难？
拍出经典作品《无米乐》的庄益增与颜兰权、戏谑柯赐海荒谬世界的黄信尧、培训出无数学员的陈亮丰、绽放着自由姿态的曾文珍、睁眼戳出禽流感真相的李惠仁，本书以六位中生代台湾纪录片工作者为对象，透过他们追寻纪录片的不同取径与思考，一窥台湾纪录片的多元样貌。

　　作者参考大量访谈与历史资料，文体融合传记、访谈与评论，内容不仅附录纪录片相关大事及导演作品年表，更浅显地描述出纪录片的美好与挣扎、意义与哀愁。是写作品，写纪录片；也是写人生，写历史。本书不只是写给影迷或纪录片专业人士，更是献给热爱生命、热爱文化的读者。

作者简介

台北市纪录片从业人员职业工会

　　成立于2006年9月9日，是台湾第一个由纪录片工作者发起的自主工会。近年来持续推动纪录片工作者基本劳动权益，以健全国内纪录片环境、促进纪录片产业发展为目标。自2009年起，出版了《爱恨情愁纪录片》纪录片导演访谈录，每年开始固定举办「纪工聚会」系列讲座、纪录片工作坊，并主办、协办各种纪录片相关活动。

　　纪录片工会 docunion.blogspot.com
　　纪工报 docworker.blogspot.tw

林木材

　　本名林琮昱，南艺大音像管理所硕士，从事纪录片推广，包括影评撰写、评审工作、编辑採访、映演推广、影展策划、网站企划等等，并走访过多个国际纪录片影展，部落格「电影．人生．梦」曾获华文部落格大奖首奖。重要经历包括担任2010台湾国际纪录片双年展影展统筹（Programmer）、纪工报主编、纪录片工会常务理事、新生一号出口纪录片影展策展人等等。

　　电影．人生．梦 woodlindoc.blogspot.com

出版缘起

推荐序　问答之间∕闻天祥

推荐序　真实之外∕蔡崇隆

年表

景框外的真实──颜兰权与庄益增

荒谬世界　戏谑情真──黄信尧

纪录片不是目的──陈亮丰

自由的姿态──曾文珍

睁眼看真相──李惠仁

后记　以笔代替摄影机∕林木材

景框外的真实──颜兰权与庄益增

「每次看到他们都像看到游民一样，想要问他们甘无呷饭！」吴念真导演这么说。
庄益增与颜兰权个子都不高，两人外表看起来干瘪削瘦，喜欢戴帽子，穿着比自己身形大一号的深色T 恤和New Balance 球鞋，无论在何时，总像被一片挥之不去的忧愁之云笼罩，彷彿有着捱不完的烦恼。低调的他们不会刻意与人交往，但只要一谈起有意思的话题却会聊个没完，一搭一唱，互相消遣对方。淡泊、随性、率直、憨傻、认真，这是许多人对他们的认识。

错误的第一步

两人成为情人，是在1999 年之前；两人成为拍摄搭档，则是从1999年开始的。
在那之前，颜兰权从东吴大学哲学系（辅修社会系）毕业，一年之后，随即在家里的支持下出国念电影，身为家中的老么，集各方宠爱于一身，从小她收到的礼物就是伊索寓言、安徒生童话，「幻想」自此在她的生命

中打下桩基。在高雄市前镇区长大的她清晰记得，早在十四、十五岁就向往电影的世界，时常翘课去电影院，好奇着电影究竟是怎么拍成的，她就是有股强烈的渴望想要参与这个不可思议的造梦工程。她先是到法国，却因进入电影学院的门槛太高，法国也普遍较强调理论而非创作，辗转到了英国继续追梦。

「我在台湾完全没有电影经验，当时申请剧情片结果被打叉，后来听说一位导师（tutor）看到我那个拍破烂艺术节的影片，就说把这个捡回来学纪录片好了。那位老师对我说，纪录片是所有技巧的学习。」就这样，颜兰权进了雪菲尔哈勒姆大学（Sheffield Hallam University），研究所一年级时（Postgraduate Diploma）攻读纪录片，二年级时她又转回剧情片，最终取得了电影／电视制作的硕士学位（Master Degree）。而她最喜欢的导演是就是已逝的英国独立电影先驱德瑞克．贾曼（Derek Jarman）。

1999 年9 月21 日，台湾发生了百年来最大的地震灾害，中部地区哀鸿遍野，就像战争后的荒城。同个时间，颜兰权从英国回台湾不久，她的电影剧本计画得到了国家文化艺术基金会的补助，刚去了趟法国进行田野调查，不料才回国一週，就碰上了大地震。

她窝在台北的住处，每天坐在电视机前，脑袋一片空白，接收灾民的哀嚎、国军的英勇救人事蹟、大企业的爱心喊话、政府的援助政策等等资讯。两个礼拜之后，她突然对这些千篇一律的轰炸感到疲惫，厌倦极了政治人物不切实际的话语，不满电视上出现的各种良善、温馨、愤怒、无奈的片面情绪和印象。「真正的灾区究竟怎么了？」她这么问自己，相信一定还有些什么是在电视框之外的。这股单纯的念头和冲动，后来领着年轻炽热的她踏入纪录片的世界。

她和三位朋友一起驾车前往灾区，带着一台非常小的DV 摄影机（SonyDCR-TRV900）想去寻求自己的真相。刚开始面对那些被地震破坏的景象，大伙总会发出惊惧的哀叹声，也能与各地朋友讨论或聆听他们的心情。但日子一天天过去，每天映入眼帘的尽是灰蒙蒙的残破景象，一幢幢坍倒的房舍与建筑物，一张张双目无神无魂的脸孔，一乡乡满目疮痍的城镇。逐渐地，他们四人被週遭低压的气息逼得无法喘息，彼此之间越来越无言以对，沉默不语是面对惧怕无措最好的表达方式。颜兰权回忆：「我跟朋友开车绕了灾区一圈，那趟旅程是很恐怖的记忆。还记得每到一个灾区，总会看到一些人在断垣残壁之中挖掘自己剩下的东西，那种经历不是我们一般人能够想像的，也不单单只是亲人的丧失，那是整个生活的崩毁。」

旅程的第六天，恰巧是父亲六十九岁生日，家人打电话责备颜兰权怎么没有回家替父亲祝寿。当时的她认为这个百年灾难实在是比父亲生日要重要得多，但她还是打了电话向父亲道歉，并且允诺明年七十大寿时一定会在父亲身旁，「爸，我跟你说地震是台湾的灾难，这个比较重大，生日你明年还有，明年我一定陪你。」父亲说：「好啊！我没意见，是妳姊姊一直骂妳。」

旅程的倒数第二天，他们来到了一个原住民帐棚区，但除了颜兰权外，没有人愿意下车。她拿着摄影机想拍点什么，灾民们却以为她是记者，一拥而上，热情地对着镜头讲述他们的惨状，希望能够帮忙传播出去，以获得更多的关注和救灾资源。灾民们的一厢情愿和误解，让只是凭借着冲动而来，内心没有特别想法的她心虚不已。一个小小的影像工作者能做些什么呢？只能努力持好摄影机，录下他们的情绪和期望。突然间，一位原住民阿嬷抓住她的手，说「好冷，好冷，有没有棉被，一条棉被。我，我..好想回家。」

旅程的最后一天，他们到了灾情惨重的中寮乡，天色接近暗暝，但镇上却无一处灯火，只有三两居民默默伫立在房厝前。这是座真真正正的死城，死寂的氛围透植大地，没人有勇气下车。半小时后，有人提议「我们回台北好吗？」大家一致同意。回台北的路上，为了避免沉默的尴尬，大家东一句西一句地胡乱讲话，却没有人提起灾区的经历。隐藏在喧闹之下，是任谁也不愿提起的，现实的惨景以及生命体验的震撼..。

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