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拳是緊貼著心的，離開瞭心，拳就沒有瞭生命。
太極拳要打更要說！

　　「說」不隻是傳述，更是體悟的分享與傳承。

　　兩個太極拳行者，一個初習，一個老修，
　　唱和齣一段一段拳人在身體力行後，琢磨玩味的生命情境。

　　學著老拳人過生活

　　說拳比打拳還難，因為要把看不見的地方說齣來。說拳固然是拳者之間的經驗傳承，但也正好是不練拳者，欣賞拳道的最佳窗口。

　　說拳，讓拳人與拳人之間有瞭交流與傳承；說拳，讓不會打拳的人也可以活齣拳道裏的精采人生。

　　直擊老拳手的筆記，他們的簿子裏都記瞭些什麼

　　專業律師與資深記者的內傢拳練習筆記，記錄日常修學太極拳遇到的挑戰與心得，並交互印證古老的拳譜、歌訣，用最淺顯通俗的文字解譯太極拳的內蘊精神、形而上學的深奧說明，這是一本普及版的內傢拳指導書，普通人、習武半吊子、練武衝不破瓶頸的準高手都能各取所需，有所領悟。

　　底子厚實的他們，寫下他們的練拳心得、交流、瓶頸、體悟………在本書裏用通俗曉暢的筆墨演繹博大精深的拳理，既說方法，又講文化，掃清瞭通嚮太極之路的兩大障礙，讓太極拳變得易知、易懂、易學，即使不學拳，也能從中得到生活智慧。

　　從此，不必名師齣高徒──教會你看懂拳譜關鍵字

　　練拳，最大的感受是入門難，進步也難。在本書中，作者劉厚中將自己十多年來的練功感悟與古代太極拳譜對比研究，對太極拳譜提齣自己的白話解讀；不論是古代拳譜、歌字訣都在他的解讀中有瞭令人耳目一新的看法，拳譜、拳論中許多令人鑽研多年、不得其門而入的關鍵字，比如「四兩撥韆斤」到底是怎樣的一種狀態，什麼是丹田混元勁、虎豹雷音，開閤、鬆、靜、虛實又要怎麼練等等，都在他親自感受性的解讀下，有瞭鮮活的具體呈現，對於太極拳愛好者認識和理解傳統太極拳有很大的幫助。

作者簡介

劉厚中

　　傳統楊氏太極拳第七代傳人，中國武術六段。中學時代起開始涉獵佛道文化，修煉太極拳十餘年，曾在全國推手比賽中獲奬。對太極養生、技擊及太極的生活化滲透等均有深入研究。現為資深執業律師，長居山城重慶。

劉川鬱

　　資深傳媒人、傳媒博士，西南政法大學全球新聞與傳播學院教師。因為一次生病，於二○○六年開始習練太極拳，為傳統楊氏太極拳第八代傳人、陳氏太極拳第十二代傳人。曾在新浪、搜狐等網站以「太極笑笑生」網名開博客，記錄練拳體會，引起大批拳友關注。

推薦序1 雅俗共賞的內傢拳書  湯慶章
推薦序2 破除神祕，化難為易  李永明
推薦序3 化「道」入人生的太極拳  蕭堯中
前言  練太極，其實練的是一種喚醒身體的哲學

第一章　　把太極當習慣來練
功夫在太極外
練拳一定要走火入魔？
一分鍾也練太極
打太極拳，就要像行雲流水？
練拳，是減法也是加法
太極，用身體思考的武學
練功得有太極態
練太極，得遇好老師
練太極拳周年記
喧鬧中的寜靜，雕塑傢打拳
站樁時，記得抖一抖
與師父閑聊太極拳
太極的迷糊狀態
隨遇而安，哪裏都可練拳
清修一日的體悟
三層功夫論
對收斂入骨的體悟
慢生活、慢運動與太極拳
在西湖旁練太極
練拳，也有疲軟期

第二章　從生活中活齣太極趣味
用太極拳法談情說愛
好詩如同好拳，也講氣勢
討價還價的推手哲學
從水的流勢中領悟太極拳學
趕潮流，太極拳也可以很時尚
老子、孟子俱是武林高手？
太極拳裏也有黃金屋
從《李小龍傳奇》說太極拳

第三章  教你看懂內傢拳關鍵字
丹田─太極拳是拳術也是氣功，練氣首要就是氣沉丹田
脊柱──比丹田更隱祕的秩序
鬆──隱含大智慧的高超哲學
開閤──意氣循經絡而動
中──不偏不倚的精神
貫穿──練拳要練到身體「節節貫穿」
靜──從身靜至心靜而至虛靜
虛實──練拳不諳虛實理，枉費功夫終無成
領──太極拳修煉中一個令人迷惑的字眼
腰──腰如軸，萬動腰先行
懂勁──懂勁後越練越精，默識揣摩，漸至從心所欲
推手──二人手腕相搭，在相互黏隨的過程中動搖對方重心
纏絲──以小力勝大力、以慢製快，全在於有瞭纏絲勁
訣──太極拳法妙無窮，變化唯在一心

第四章  武林就在身邊
由文入武的老記者──楊氏太極拳第六代傳人何華雲
內傢拳就像核武器，一輩子最好不用這拳永遠在民間——峨嵋派大唐拳創立者羅正航
遠在莫斯科的武當太極──俄羅斯中醫的異域拳醫生活
又能演又能打──山東演員沙學周與的太極的淵源
太極改變他的人生——北京老六路傳人袁興的修煉紀錄
養生是根，技擊是枝葉——成都石化工作者蔣德偉的太極生活
追尋太極的細膩與文雅——北京大學王紅江的太極拳觀
節節貫穿，身體中隱藏的原理——重慶輪船公司員工張敬江的太極生活

後記

第四章 武林就在身邊（摘）

由文入武的老記者——楊氏太極拳第六代傳人何華雲

二十年的辦報經曆，當過報社印刷廠揀字員、記者、編輯、總編室主任。本是地地道道的文人，卻因為一次偶然的音樂為媒，一頭栽進太極拳的武學懷抱，臨到如今退休，成瞭專業的太極拳傳播者。

這就是楊氏太極拳第六代傳人何華雲，丹道與內傢拳大師張義尚的親傳弟子，一個執著的內傢拳理論與實踐的佈道人。

六十多歲的何華雲，走起路來，腳步輕盈，臉上帶著和善的笑容，內斂而飽滿。和他搭手，感覺手如扶柳，空空如也，身子也處處不得力，如臨深淵，東倒西歪，真是動也不對，不動也不對，前進也錯，後退也錯，隨時有被打翻在地的危險。

二○○九年七月在重慶渝北黃泥塝，有緣聽何老師將自己的太極拳學藝經曆，以及對太極的精到理解，娓娓道來。

武術奇緣：初識太極為音樂

常言道：藥補不如食補，食補不如練武。許多武林高人都是因為幼年身體不好，為瞭治病走進武術大道。

何華雲練武卻是個例外，竟然是音樂為媒。

何華雲在六○年代末就任職於四川《萬縣日報》（今重慶市《萬州日報》），做文字工作。精益求精地錘煉文字，寫齣好文章是何華雲的理想，業餘時間他隻是喜歡拉二鬍，絕對不會想到有朝一日會迷戀上內傢拳。

他有個同事是重慶著名的小提琴師張義敬的錶弟，見何華雲喜歡音樂，就說起願意介紹他到重慶學習小提琴。一九七一年何華雲請假一個月，順著長江而上，到瞭重慶。在山城七星崗附近，遠道而來的何華雲虔誠地坐在首席小提琴手張義敬的小屋子裏，聽著新疆之春、西藏音詩、漁舟唱晚等經典麯子從張老師的指尖流齣，他如癡如醉。

何華雲錶達瞭要拜師學小提琴的意願。張義敬並未答應他：「你二十四歲瞭，學小提琴不會有更大的成就，隻可能是個業餘愛好，而說到業餘愛好，我建議你學另一個可以受用終身的東西——太極拳。」

「太極？」何華雲很是疑惑，不知張老師為什麼會突然提齣這個令他意外的東西。

「這樣吧，我就站在床邊，你能將我推到床上去坐著，就可以放棄學太極。」張老師叫血氣方剛的何華雲上前。何華雲告訴筆者，當時他很不信邪，一下就衝上去，準備將身材高的張老師推到床上，他覺得這是十拿九穩的事情。沒想到，手還沒伸到張老師身體，自己就莫名其妙地騰空飛齣，倒在虛掩的門上。

以為是自己沒準備好，何華雲又不服輸地上前試瞭幾次，每次都是一樣的結果，莫名其妙挨打，什麼也沒看清楚。

「我就學這個！」何華雲告訴張義敬老師。

接下來的一個月時間，他每天和張老師到枇杷山公園練拳，聽到張老師講他的師父李雅軒宗師的故事，講太極拳的奇妙之處。何華雲堅定瞭信念，要堅持把太極拳學下去。

隱居的「國寶級」高人

從萬縣到重慶搭船要一天一夜，在接下來的六年時間，何華雲堅持每半年到重慶拜見張老師一次，每次都要請假幾天纔行。

張義敬見他刻苦且悟性甚高，有一天終於告訴何華雲：「重慶太遠，你上來一次不容易，我寫封信，你去忠縣找我哥張義尚，他的功夫在我之上。」

一位資深的傳播界人士說，張義尚如果健在，應是「國寶級」人物。

張義尚，一九一○年三月二十六日生於四川忠縣（今重慶市忠縣），彆名虛一，號悟通居士，瑩陽子；晚年號惜陰居士、知非子。用張義尚先生遺作《養生蠡測》一書中海印子的話來說：觀師（張義尚）一生，於道、佛、密、醫、術、武、文學等，無不參究。陳兵老師（現任四川大學宗教學博士生導師）也說：「集國粹於一身，可謂國寶。其所知之廣，鑽研之深，為數百年來所罕見，當世蓋無堪與比肩者。」誠不謬之言。二十世紀以來，孜孜於道者非道即密，而曉道者未必知密，知密者未必探道，道密皆知者又未必全得真傳，得傳者又未必契證；金剛拳與太極金傢也是如此，尚師一身而兼俱，實屬罕見。

何華雲說，張義尚齣生當地大地主傢庭，幼年受到很好的教育，曾就讀於民國時期的復旦大學，跟隨鄭曼青、李雅軒等人學太極拳。特彆是李雅軒，讓張義尚在晚年感慨說道：「太極拳是武學的最精華拳種之一。」

一九七七年，文化大革命結束不久。張義尚忝居小鎮，為人低調，傢中六個孩子，負擔很重。除瞭看病，迴傢還有繁重的耕田、種地等農活，沒有人知道張義尚是一個修煉金傢與形意、內丹外丹、醫藥匯宗、東派西派、悟真諸傢、道密武功的大師。

靠著張義尚親弟弟張義敬的一封信，何華雲被接納為弟子。在此之前，張義尚已關門不授徒多年。張義尚看瞭何華雲所學後說：「太極是雅人做雅事，你是記者，性情又溫和，沒有人比你更適閤習這種拳術的瞭。就學太極拳吧。」

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