趣味人际学

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具体描述

  我们对人的心理可说是相当两极化。「两极」指的是与朋友的人际关系,以及组织内的人际关系。即使平常能够积极、开朗地和朋友建立人际关系的年轻人,在公司里的人际关系对他们而言,依旧是相当复杂、困难,甚至遇到瓶颈的情况也不少。

  即使是平常在教室里喧闹、一副无忧无虑的大学生,当笔者问道:「出社会工作时,最担心什么事?」往往他们都是以充满不安的口气说:「工作的事当然也会有点担心,可是最担心的,还是人际关系的问题。如果遇到不合的上司,或难以相处的同事,我该怎么办?」

  另外,「在公司上班快不快乐?」当我如此询间已经毕业,出社会工作一年之后回到学校的上班族时,她回答:「嗯,工作比想像中的还要简单,比读书还要轻松,但是人际关系却相当复杂……」对年轻人来说,公司内的人际关系似乎相当棘手。似乎无法像学生时代所拥有的快乐单纯的人际关系,处处都有矛盾存在。

  当然这种说法是很合理的,因为学校的人际关系与公司的人际关系,性质上是完全不同的,因此若认为这这两种人际关系同样都是人与人之间的关系,而使用相同的方法来处理的话,在这过程中就会出现问题。

  公司是一种组织,组织内的人际关系通常都是取决于地位、身分、职务、专长这种体制,只有少部分才是人性的。另一方面,由于学生时代的人际关系,是可以依据性格及人性来自由决定的,因此可以说是完全不同的人际关系。

  不过,在应对时,如果能够多加注意这一点,相信公司内的人际关系,就不会如此棘手了。

  那么,那些年轻人的上司又是如何对应他们的呢?由于位于管理职位的人们,长期都是以公司内的人际关系为中心,所以本身无法了解为什么年轻人会对这两种人际关系那么迷惘。因此,有许多人到最后就会认为是那些年轻人没有上进心。人际关系是互动的,所以身为上司的人也同样要具备对人心理的新知识及观点。

  为了让人际关系可以顺利进行,需要一个用来观察人际关系的结构。

  因此,对人的心理学的知识就派上用场了。要创造出一个好的东西,需要有好的设计图、道具,以及适当的技术。同样的,要创造出好的人际关系也需要有好的观点、知识,以及技术。

  这本书里充满了许多这种观点、知识以及技术。然后针对解读对方心理以及呈现自己内心的这种人际关系的基本技巧,提出许多具体方法。当你想让人际关系更顺畅的时候,或是人际关系出现问题的时候、遇到瓶颈的时候,不管在什么地方都可以,请翻阅这本书,相信这本书一定可以派上用场! 

追寻历史的尘埃:一部关于古代文明兴衰的史诗 图书名称:《失落的帝国:亚述之光与巴比伦的黄昏》 图书简介 本书并非对人际交往技巧或现代社会心理学的浅尝辄止,而是一部深入探讨古代美索不达米亚文明兴衰历程的宏大历史叙事。我们将一同穿越数千年的时光,潜入幼发拉底河与底格里斯河孕育的肥沃月湾,探寻那些曾经辉煌、最终归于尘土的伟大帝国——亚述与巴比伦——的兴衰密码。 本书旨在通过详实的考古发现、楔形文字译本以及对古代文献的细致考证,勾勒出一幅关于权力、信仰、战争与变革的壮丽画卷。我们聚焦于宏观的历史脉络,而非微观的个体互动。 第一部分:美索不达米亚的黎明与亚述的崛起(约公元前2000年 - 公元前9世纪) 我们首先将目光投向公元前三千纪的苏美尔城邦,探讨城市化进程的起源,以及文字(楔形文字)的发明如何成为文明传承的基石。随后,我们将进入古巴比伦时期,重点分析汉谟拉比法典的社会意义——它如何以法律的形式固定了早期社会的等级结构和经济关系,而非探讨法典中对个体间契约精神的解析。 本部分的核心在于亚述帝国的早期发展。亚述人如何从一个位于底格里斯河上游的贸易中心,逐步转变为一个军事强权?我们详细分析了亚述军事机器的组织结构、战术创新(如攻城技术的改进),以及他们如何通过贸易网络和早期的帝国制度,将影响力扩展到安纳托利亚高原。书中对尼尼微和亚述巴尼拔图书馆的描述,侧重于这些文化机构在国家意识形态构建中的作用,以及其馆藏对于后世研究的价值,而非馆藏内容对个体认知的影响。 第二部分:铁血帝国的巅峰与自我毁灭(亚述霸权时代,公元前9世纪 - 公元前612年) 这是本书最激动人心的部分,我们将详尽剖析新亚述帝国(Neo-Assyrian Empire)的建立及其对中东的铁腕统治。撒縗拿沙尔三世、提格拉特-匹拉撒三世,直到亚述巴尼拔——这些君主的政策是如何围绕军事扩张、资源掠夺和强制迁移展开的? 书中细致描绘了亚述王室的仪式、宫廷的运作,以及他们如何通过宏大的纪念碑和铭文来宣扬其神授的统治合法性。关于帝国的治理,我们着重探讨了其省份制度的建立、税收体系的复杂性,以及反抗与镇压的周期性。例如,对亚述征服叙利亚和以色列的记录,完全聚焦于国家间的政治博弈和战争的残酷性,而非幸存者在异地的新社群适应。 然而,我们同时也深入分析了导致这个看似不可战胜的帝国走向衰亡的内在矛盾:过度扩张造成的财政透支、被征服民族源源不断的叛乱、以及巴比伦和米底等地方势力的崛起。本书强调,亚述的崩溃是多重结构性因素叠加的结果,而非单一决策失误。 第三部分:迦勒底人的复兴与巴比伦的最后辉煌(新巴比伦帝国,公元前626年 - 公元前539年) 亚述的废墟之上,新巴比伦帝国(Chaldean Empire)应运而生。拿波拉萨尔和尼布甲尼撒二世重新将巴比伦城推上了世界舞台的中心。 本部分将详述巴比伦的文化复兴。我们描绘了宏伟的伊什塔尔城门、宏伟的马尔杜克神庙(埃特门南基,即传说中的巴别塔原型),以及空中花园(如果存在)的可能形态。历史的焦点在于尼布甲尼撒二世如何重建并巩固了他的帝国,尤其关注他征服犹大王国、摧毁耶路撒冷圣殿的事件,这是对古代世界地缘政治格局的又一次剧烈重塑。我们分析了巴比伦星象学和数学的进步,将这些成就置于其宗教世界观和王权维护的背景下进行解读。 第四部分:终结与遗产:波斯的阴影(公元前539年以后) 本书的最后部分,笔锋转向东方。我们将分析波斯居鲁士大帝如何利用亚述和巴比伦帝国留下的权力真空和内部不满,兵不血刃地占领了巴比伦。这不仅仅是一场军事征服,更是一次文明模式的转换——从地域性的帝国到跨文化、多民族的帝国体系的过渡。 我们探讨了巴比伦的文化是如何被吸收和转化的:巴比伦的天文观测数据如何被波斯和希腊学者继承;他们的法律和行政经验如何被用于构建更广阔的阿契美尼德帝国。本书最终总结了亚述和巴比伦对后世文明的深远影响,特别是在建筑、书写系统和早期治理思想方面的贡献。 本书的独特视角: 本书完全聚焦于宏观政治史、军事史、考古学和文献学,其核心议题是权力结构、资源分配、技术革新与文明的周期性。它旨在为读者提供一个严谨、细致的古代近东历史考察,是对帝国权力运作机制的深度剖析,而非对个人情感、社交技巧或日常人际交往的任何形式的指南或分析。全书语言力求古典庄重,引用大量一手文献的翻译和解读,旨在重现一个失落时代的真实面貌。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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如果用一个词来形容《趣味人际学》,那就是“豁然开朗”。我之前在处理一些复杂的人际关系时,常常会感到心力交瘁,不知道问题到底出在哪里,又该如何去化解。这本书就像一位经验丰富的向导,带领我穿越了那些我曾经迷失的“人际森林”。它并没有给我一套万能的公式,而是教我一套理解人性的底层逻辑。比如,书中关于“冲突处理”的章节,不仅仅是教我如何争辩,更是让我理解了冲突背后的深层原因,以及如何通过换位思考,找到双方都能接受的解决方案。我尤其欣赏作者在书中对“情绪管理”的探讨,它不是告诉你压抑自己的情绪,而是教你如何识别、理解和表达情绪,并且在互动中保持冷静和理性。我以前常常因为一时冲动而说出一些后悔的话,这本书让我明白了,很多时候,暂停思考,比急于表达更重要。它让我学会了在人际互动中,用更平和、更成熟的态度去面对挑战,也因此,我发现周围的关系正在悄然发生积极的变化。

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这本书真的是一股清流!在这个信息爆炸的时代,我们每天接触各种各样的人,但真正能让我们感到舒适和被理解的关系却寥寥无几。《趣味人际学》就像一剂良药,治愈了我不少在人际交往中的“疑难杂症”。我特别喜欢书中关于“影响力”的部分,它没有教你玩弄权术,而是强调真诚和价值的传递。它让我明白,真正的影响力来自于你是否能够为他人提供价值,是否能够赢得他人的信任。我以前总觉得,要让别人喜欢我,就得极力去改变自己,变得更“受欢迎”。但这本书让我认识到,真实地展现自己,并且用心去与人连接,才是最强大的“社交武器”。它教我如何用温暖的语言去赞美,如何用真诚的态度去关心,如何用开放的姿态去接纳。读完之后,我发现自己不再害怕与陌生人交流,甚至开始享受与人互动的过程。这种自信的提升,对我来说是无价的。

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我必须说,《趣味人际学》这本书带给我的惊喜远超我的预期。它没有那些空洞的理论,而是充满了实际操作的智慧。我以前总是很害怕在团队合作中发表意见,生怕说错话,或者惹人不高兴。但是,这本书里的“协作与共赢”的章节,真的给了我很大的启发。它教我如何清晰地表达自己的想法,如何有建设性地提出建议,以及如何在团队中扮演一个积极的角色。我学会了不再将别人的意见视为威胁,而是将其看作是改进和学习的机会。书中对“同理心”的剖析也让我受益匪浅。我意识到,很多时候,我们之所以会产生误解,是因为我们没有真正站在对方的角度去思考问题。这本书让我学会了如何去“感受”别人的感受,如何去回应他们的情绪,而不是简单地给出建议。总的来说,这本书就像一位循循善诱的老师,让我不仅掌握了人际交往的技巧,更重要的是,让我拥有了一种更加平和、更加智慧的人生态度。

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坦白讲,一开始我拿起这本书,并没有抱太大的期望,觉得“人际交往”这类主题的书通常都大同小异,无非是些套路化的建议。但是,《趣味人际学》这本书彻底颠覆了我的认知。它不仅仅是在教你如何“社交”,更是在探索人与人之间那些微妙而又强大的连接是如何形成的。作者的笔触非常细腻,他能够捕捉到那些日常生活中容易被我们忽略的细节,并且把它们上升到人际互动的层面来解读。我印象最深刻的是关于“界限”的讨论,这部分内容真的让我醍醐灌顶。我以前总是习惯性地为了迎合别人而模糊自己的界限,结果弄得自己身心俱疲,也让别人觉得我没有主见。这本书非常温柔地告诉我,设定健康的界限不是自私,而是尊重自己,也是尊重对方。它教我如何有技巧地拒绝,如何表达自己的需求,而不是一味地妥协。读到这里的时候,我甚至停下来,默默地反思了自己过去的很多行为。这本书的伟大之处在于,它让你在不自觉中开始审视自己,并且愿意去做出积极的改变,而不是简单地接受一些“标准答案”。

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这本书真的让我眼前一亮!一直以来,我总觉得自己在人际交往方面有些笨拙,不知道怎么才能和别人建立更深入的联系,总是觉得隔着一层纱,不够坦诚,也容易误解别人的意图。但《趣味人际学》这本书,用一种非常轻松有趣的方式,一点点地剥开了这些我一直以来困惑的“人际迷雾”。它不像那些枯燥的说教,而是通过一个个生动的小故事、作者的亲身经历,甚至是看似不起眼的生活细节,来阐述那些看似简单却又极其重要的沟通技巧。我最喜欢的一点是,它并没有直接告诉我“你应该怎么做”,而是引导我去思考“为什么会这样”。比如,书中关于“倾听”的部分,不是简单地讲要竖起耳朵,而是深入分析了倾听的层次,以及如何通过非语言信号来判断对方的真实感受。我以前总以为只要听对方把话说完就是了,但这本书让我明白,真正的倾听是带着同理心,去理解对方的感受和需求。而且,它还教我如何提问,如何用开放式的问题引导对方说出更多,而不是用那些会让对方感到被审问的封闭式问题。读完之后,我感觉自己仿佛解锁了一个新的沟通模式,看世界的角度都变得不一样了。

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