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　　二○一一年一月突尼西亚爆发「茉莉花革命」，人民推翻了统治者。革命的种子飘到了北非及中东，掀起一股大规模反政府示威运动的浪潮。二○一一年二月中旬，中国大陆的各城市也发动软性的抗议行动，此时，电影《让子弹飞》发出一枚影像符码，痛击共产党政权下的腐败……

　　突尼西亚与埃及「茉莉花革命」的结果使人们对符号传播的催化力有了新认知。此次革命由于图像符号透过网际网路的迅速扩散，成功地凝聚广大人民的革命意识，推翻独裁政权，进而造成中东地区掀起一股民主转型浪潮。作者整合几位学者的革命理论，并结合「符号学」解读符号、人与社会文化脉络关系的沟通法则，探讨革命符号在新媒体的传播下，所带来的巨大效应。另外，2010年上映的中国大陆电影《让子弹飞》影片中，大量运用各种符号指涉，使电影所传达的符号和「茉莉花革命」的符号意象相结合。作者借由突尼西亚和埃及的研究结果，探讨「让子弹飞」和「茉莉花革命」的符号意涵，并连结「茉莉花革命」对中共的影响及其反应，分析中国大陆发生「茉莉花革命」的可能性。

本书特色

　　第一本以图像符号传播讨论茉莉花革命的书籍，且结合电影符码诠释茉莉花革命在中国的衍伸。

作者简介

林疋愔

　　1985年生。职业军人。专长为学术研究、写作、油画、国画。国防大学政战学院应用艺术系毕业、国防大学政治研究所国际关系组硕士。致力于将符号学、传播理论与政治现象作跨领域的整合，希望提供不同的研究方向与成果。

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自序/林疋愔

第一章 绪论
第一节 研究动机与研究目的
壹、研究动机
贰、研究目的
第二节 文献探讨
壹、革命与符号学
贰、非暴力革命与个案
参、图像符号与媒体的催化角色
肆、综合评述
第三节 研究途径与方法
壹、研究途径
贰、研究方法
第四节 研究架构
第五节 研究范围与研究限制
壹、研究范围
贰、研究限制

第二章 革命的理论与实践
第一节 革命理论的探讨
壹、革命的定义
贰、革命的理论背景与发展
第二节 革命的符号话语与实践方式
壹、 革命的话语和符号性行为模式
贰、 革命之符号运用策略－暴力革命的转向
第三节 小结

第三章 符号与媒体功能的影响
第一节 符号学研究的发展与应用
壹、 符号学的发展
贰、 结构解构与再建构
参、 符号学理论在传播研究的运用
第二节 图像符号与民主革命
壹、 图像符号的意涵与传达
贰、 图像符号传播与政治象征
第三节 传播科技对革命的催化作用
壹、 传播科技的发展与演进
贰、 传播对革命的扩散效应
第四节 小结

第四章 「茉莉花革命」的案例研究
第一节 突尼西亚的「茉莉花革命」
壹、 革命背景分析
贰、 符号与传媒效应的影响
参、 连锁效应
第二节 埃及「茉莉花革命」
壹、 革命背景分析
贰、 符号与传媒效应的影响
第三节 突尼西亚与埃及「茉莉花革命」综合评析
壹、 革命情感的触发器－符号运用
贰、 武装部队的专业化
参、 新媒体的催化作用
第四节 小结

第五章 《让子弹飞》电影符号与中国「茉莉花革命」的可能性
第一节《让子弹飞》电影的符号运用
壹、 电影符号学
贰、 《让子弹飞》的电影符号
参、 《让子弹飞》对中共「茉莉花革命」的催化作用
第二节 中共反制符号扩散效应的作为
壹、 中共对「茉莉花革命」的态度与政策
贰、 党的妥协与改革
参、 中共发生「茉莉花革命」的可能性
第三节 小结

第六章 结论
第一节 研究发现
壹、 符号的运用
贰、 网路及社群网站对革命符号的扩散作用
参、 中共发生「茉莉花革命」的可能性
第二节 研究建议

参考文献

面对突尼西亚、埃及的变迁，人们都在思考中共的未来出路。有许多人认为茉莉花革命在中国大陆的机会不大，因为中共缺乏强大的反对派，其军队被共党的意识形态操纵的时间太久，民众受压迫的时间太长，很多人面对暴政的态度是「好死不如赖活着」 。中国大陆的人民大部分还是爱国主义、民族主义的支持份子，相较之下，关心政治且能突破网路封锁看真相的网友才数百万，结构松散，难以与中共政权抗衡。加上中共三十年来改革开放成就斐然，人民生活水平改善，因此尽管中国大陆存在贫富不均、民主人权等严重问题，但这方面的不满被经济成就及国家地位提升等因素覆盖过去。

另一原因是胡温体制的政治改革建立典范，胡锦涛和温家宝作为中共第四代的代表行领导人物，他们相似的行政经验和政治经验，使中共政治迈向新的纪元。首先，胡温创造「学习型政府」举办多次集体学习，内容分别涉及法律、经济、社会、军事、党建思想、文化建设和国家现代化等各面向。 有理由相信，如果集体学习的制度不断持续，对中共高层领导知识领域的扩充，肯定具有莫大帮助，如果地方也能上行下效，蔚为风气，影响的不只是领导阶层，可因此肃立一个新的形象，让人民对政府改观。

其次，胡温政府是平民化政府。他们经常出现在贫穷、落后、有灾难的地区，他们接触弱势、基层的人民，他们面对民众、关心民众，因此获得人民的喝采。纵观中共三十年来的改革成果，尽管存在贫富不均、民主人权等严重问题，在这方面的不满已被经济成就及国家地位提升等因素覆盖过去。但短暂的安定不代表永远的安定，中共仍面临许多转型危机。

一、中国共产党桎梏下的人民与社会
中国共产党在中国大陆执政已经超过60年，採取专制独裁的统治模式，在毛泽东与邓小平去世后，党的领导虽呈现政局常委集体领导，党国体制的政体结构仍顽强存续。 中共无疑有许多只想抓权得利的人，但也存有有识之士，能看到历史的趋势，以及危机到来的紧迫。例如邓小平、胡耀邦、赵紫阳都曾做过政治改革的努力，却因未触及中国政治的实质问题，导致政改无法落实，或是半途而废。而目前中国大陆只剩政权的整体性整合。毛时代灭绝了绝大部分的整合机制，邓时代又瓦解毛时代所培育的替代机制，当今政权则把一切异己力量当作不稳定因素消灭于萌芽，于是中国只剩一个完全依靠行政体系和员警手段的一党政权，鉅细靡遗地看管着13亿人口。

中共对媒体的垄断，使民众也难以知悉政府内部的腐败与地方官员的丑闻，中共也一再灌输人民，中国大陆必须要由共产党领导，西方的多党制不适合现今的中国大陆的社会主义民主。要人民在享受经济改革开放利益下，能够自觉性体察共党集体领导的重要性。就短期而言，民主革命恐难实现。这也是「茉莉花革命」迟迟难以开花结果的结构框架因素，此状态下的中国，任何政权的不服从都是以卵击石，社会被党的指挥棒任意指挥；然而，这样的稳定伴随着非常严重的风险，一旦政权丧失功能，或是其他的不稳定因素扩大到党无法掌握，失控随时会发生。

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