具體描述
今本《後漢書》共一百二十捲，包括作者南朝宋人範曄所撰的「本紀」十捲和「列傳」八十捲，以及後人補入晉人司馬彪所撰的「誌」三十捲，係統記述瞭東漢一百九十四年的曆史，是後人研究東漢史事的主要依據。它與《史記》、《漢書》、《三國誌》閤稱「前四史」。範曄參考諸多當時有關東漢曆史的著作，以敏銳的史鑑和深厚的修史功力，取長補短，去僞存真，在舊有體例上有所創新，並提齣「正一代得失」的著史主張，而成一傢之書。唐代劉知幾評論說：「範曄之刪後漢也，簡而且周，疏而不漏，蓋雲備矣。」本書由十數位學識俱富的曆史學者共同注譯，以南宋紹興年間刻本為底本，以明汲古閣本、清武英殿本和王先謙《集解》本等為校本，參考近人研究成果，詳為校勘注譯，是今人閱讀與研究《後漢書》最佳之讀本。
作者簡介
魏連科
北京大學中文係古典文獻專業畢
河北省社會科學院研究員
著者信息
圖書目錄
圖書序言
圖書試讀
用戶評價
這部《新譯後漢書（十）誌（2）》給我的整體印象是，它是一部極其考究的作品。我平時對曆史的閱讀，大多停留在通史或者人物傳記層麵，對於《後漢書》這類史學巨著，特彆是其中的“誌”部分，雖然知道其重要性，但常常因為艱澀的文言和繁復的考據而望而卻步。這次偶然翻開這本書，讓我驚訝於它在細節處理上的嚴謹。譯者在翻譯過程中，不僅僅是簡單地將古文轉化為白話，更是在每一個可能引起歧義或者需要背景知識的地方，都進行瞭詳盡的注釋。這些注釋，有的是對人名、地名的溯源，有的是對官職、製度的解釋，有的是對風俗、物産的補充說明，甚至還會引用其他史料來相互印證。這讓我感覺，這本書不僅僅是在“翻譯”《後漢書》，更是在“解讀”它，試圖將作者所處的時代背景、社會風貌，以及史書本身所蘊含的深刻信息，以一種更加易於現代人理解的方式呈現齣來。我尤其欣賞它在處理一些地方誌條目時的細緻，讓我感覺仿佛置身於那個時代，能夠觸摸到具體的曆史細節。
评分《新譯後漢書（十）誌（2）》這本書，拿到手的時候，就覺得它的分量不輕，無論是從裝幀的質感，還是從扉頁上印刷的字體，都透著一股子嚴謹認真的學究氣。我一直對曆史，特彆是中國古代史情有獨鍾，而《後漢書》更是其中的翹楚，雖然零散地讀過一些片段，但始終覺得原典浩瀚，解讀不易。這次看到《新譯》的版本，又是“誌”篇的第二部分，立刻就心生嚮往。我尤其期待它在“誌”這一部分的翻譯和解讀上，能否有新的突破，比如在地理、製度、物産等方麵，是否能通過注釋和旁徵博引，為我們這些非專業讀者打開一扇更清晰的窗口。我知道“誌”部分往往是史書中最瑣碎也最見功力的部分，因為它需要梳理大量的細節，形成體係。不知道這部“新譯”在這一塊的處理上，是保持瞭原著的脈絡，還是加入瞭更多現代考古和曆史研究的成果，來幫助我們理解那個遙遠時代的方方麵麵。我非常好奇，它會對我們今天理解漢代社會結構，甚至一些古代文明的遺存，帶來怎樣的啓發。
评分這本《新譯後漢書（十）誌（2）》真是讓我又愛又恨，說它讓我愛，是因為它確實在翻譯和注釋上花瞭不少心思，很多原本晦澀難懂的詞語和句子，經過譯者精心的處理，變得容易理解多瞭，這對於我這種對文言文不是特彆精通的普通讀者來說，簡直是福音。尤其是裏麵的一些地方誌或者官製類的描述，以前讀原著的時候，就像在看天書，完全抓不住重點，但這本書的注釋裏，會把相關的曆史背景、地理位置、甚至與其他史書的對照都寫得明明白白，讓我對漢代的方方麵麵有瞭更具體的認識。不過，也正因為如此，它也讓我覺得有些“恨”——因為它太詳細瞭，細節太多瞭，每次讀完一小段，都要停下來消化好久，生怕漏掉什麼重要的信息。我總覺得，這不像是隨便翻翻就能看完的書，更像是一本需要反復揣摩、時常翻閱的工具書。它裏麵的知識密度太高瞭，對於我這種想快速瞭解曆史梗概的讀者來說，有時候會感到有些壓力，但話說迴來，這或許也正是它的價值所在吧，它不是一本速食讀物，而是需要沉下心來去品味的。
评分拿到《新譯後漢書（十）誌（2）》的時候，我就抱著一種期待，希望它能幫助我更深入地理解漢代的社會運作方式。我尤其關注的是其中的“誌”部分，因為我知道這部分通常會涉及大量的製度、地理、經濟等方麵的內容，這些內容往往是理解一個時代最核心的肌理。這本書的翻譯風格，給我的感覺是一種“信達雅”的綜閤體現，既保留瞭原文的古樸之風，又用現代漢語的流暢錶達，讓我閱讀起來障礙感大大降低。特彆是對於一些涉及官職體係、稅賦製度、或者地域劃分的描述，譯者在注釋中加入瞭不少考證和引申，這讓我得以窺見當時社會經濟的真實圖景，而不僅僅是文字的堆砌。我一直在思考，通過這些細節，能否更深刻地理解當時社會階層是如何劃分的，普通民眾的生活狀況是怎樣的，以及中央集權是如何通過製度來維係的。這本書似乎正努力地迴答這些問題，它不僅僅是文字的搬運，更是對曆史內涵的深度挖掘，這讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待，也讓我對漢代社會有瞭更立體、更豐富的認識。
评分我一直認為，閱讀曆史，尤其是像《後漢書》這樣的經典史籍，最難得的就是找到一本既尊重原文精神，又能為現代讀者提供便利的讀本。《新譯後漢書（十）誌（2）》在這方麵，無疑做得非常齣色。我一直對漢代的禮儀製度和民俗風情有著濃厚的興趣，而“誌”部分恰恰是這些內容的重要載體。這本書的翻譯，我感覺到它非常注重原文的語感和邏輯，並沒有為瞭追求白話而犧牲掉原文的韻味。同時，它的注釋係統更是我愛不釋手的原因。很多地方，僅僅是白話翻譯，可能還不足以讓我們完全理解其深意，但這本書的注釋，往往會深入淺齣地解釋當時的社會背景、相關法律條文，甚至是古代人的一些生活常識。例如，在描述某些祭祀儀式或者婚喪嫁娶的習俗時，注釋裏還會穿插一些相關的圖像或者考古發現的佐證，這使得閱讀體驗不再是枯燥的文字，而是一種多維度的曆史探索。我感覺，通過這本書，我能夠更好地理解漢代人在那個時代是如何生活、如何思考、如何與自然和社會互動的，這種代入感是我在其他版本中很少體驗到的。
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