抒情中国论

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具体描述

陈国球先生有关中国抒情传统论述研究的第一次结集。作者梳理了近现代文学大家对中国文学的本质问题的研究(中国文学究竟有何特质?经历数千年发展的中国文学,是否构成一个自成体系的传统?为甚么中国文学是一个抒情传统?),并进而提出和论述了自己的观点和看法。
《文明的脉络:一部宏大叙事下的中华民族演进史》 本书旨在勾勒一部跨越数千年的中华文明演进图景,重点聚焦于社会结构、思想变迁、制度构建以及文化精神的深层互动。我们不满足于对历史事件的简单罗列,而是深入探讨驱动这些变革的核心动力与内在逻辑。 第一部分:文明的起源与早期形态(从史前到先秦) 本卷追溯中华文明在黄河与长江流域的肇始,探讨新石器时代诸文化形态的差异与融合。重点分析了早期聚落向国家形态过渡的关键节点,包括神话传说中蕴含的早期政治意识形态的萌芽。 随后,我们将目光投向夏商周三代的礼乐制度。不同于以往将周朝视为“黄金时代”的传统观点,本书着重分析了“礼”的社会功能——它如何作为一种精密的社会契约,维系着早期王权的合法性,并在青铜器铭文中留下了权力与伦理的交织痕迹。对于西周分封制的瓦解,我们将其视为权力结构从血缘中心向地域控制转变的必然结果,而非单纯的“衰落”。 春秋战国时期被界定为“轴心时代”的重塑期。本书详尽梳理了“百家争鸣”背后的社会经济基础。诸子百家的思想并非空中楼阁,而是对快速变化的社会(尤其是铁器使用带来的生产力解放和士人阶层的崛起)的深刻回应。我们对儒家学说的“仁”与“礼”在不同流派(如孟子的性善论与荀子的性恶论)中的演变进行细致的比对,探究其如何为后世大一统帝国提供理论资源。法家思想的兴起则被视为对周代松散政治形态的结构性修正,其“法、术、势”的结合,预示着集权国家的雏形。道家思想的旷达与隐逸,则成为乱世中知识分子寻求精神自洽的避风港。 第二部分:帝国的构建与制度的定型(秦汉至魏晋南北朝) 秦朝的统一不仅是地域的整合,更是政治理念的彻底革命。本书着重分析了郡县制相对于分封制的根本优势,在于其对地方权力的垂直渗透能力。秦的迅速覆灭,并非因为其制度的错误,而是因为其推行速度与社会承受力的严重失衡。 汉代儒学的“独尊”过程,被描绘为一场政治上的实用主义选择。儒家思想被去其锋芒,改造成为维护中央集权、强调“忠孝”的工具性意识形态。我们深入探讨了汉代察举制在初期对精英阶层的吸纳作用,以及后期如何演变为世家大族垄断仕途的途径,为魏晋的门阀政治埋下伏笔。 魏晋南北朝时期,中华文明经历了一次剧烈的“内转”。在政治分裂的表象下,社会结构发生了深刻变化:士族门阀的固化对中央政权的效率构成了巨大挑战。同时,佛教的大规模传入,被视为对汉代以来的社会伦理体系的一种强力补充与挑战。本书详细考察了玄学清谈的流行,它并非简单的风雅之事,而是士人阶层对僵化政治秩序和虚伪道德规范的集体性逃离与精神抵抗。地域性的文化差异在这一时期被放大,北方民族的融入,为隋唐的文化融合奠定了物质和人口基础。 第三部分:盛世的勃兴与内部张力(隋唐宋元) 隋唐时期标志着帝国模式的成熟与文化的高度开放。本书将隋唐盛世置于世界贸易网络的背景下考察,唐朝的开放性(如兼容并蓄的宗教政策和活跃的对外交流)是其强盛的外部条件。对三省六部制的解析,揭示了中央行政效率的空前提高,以及皇帝权力制衡体系的初步构建。 安史之乱是唐代由盛转衰的里程碑,但其深层影响在于藩镇割据的出现,标志着地方军事权力的膨胀对中央集权的侵蚀。 宋代是中国历史上一次重要的“内向转型”。农业技术(如占城稻的推广)和商业革命(如纸币的使用和发达的市民阶层)极大地改变了社会结构。本书着重探讨了宋代“重文抑武”的政策逻辑,它有效地避免了唐末藩镇的悲剧,但也使得军事力量长期处于相对弱势。理学的兴起,则是对唐末以来思想混乱和政治危机的一种系统性回应,它将儒学推向了哲学思辨的高峰,同时也在一定程度上强化了社会伦理的约束力,尤其对女性的行为规范产生了深远影响。 元朝的统治,提供了一个独特的视角来审视中华帝国对异质政权的吸收与重塑能力。本书不侧重于元代的民族矛盾,而是分析其在税收制度、驿站系统以及大宗皇帝制度对后世明清的影响。 第四部分:专制体制的深化与晚期文明的特征(明清至近代转型) 明代朱元璋的改革,旨在彻底根除藩镇和士相的威胁,表现为皇权的高度集中化,尤其体现在废除丞相和设立特务机构上。本书对明代中后期的内阁制度与司礼监太监权力的角力进行深入剖析,认为这是一种制度设计上的“两权相害取其轻”的无奈选择。明代晚期的商品经济繁荣与社会矛盾的并存,为清初的社会稳定奠定了经济基础,但也预示着旧有体制的活力衰竭。 清代入关后的“满汉并治”与康乾时期的“盛世”,实则是一种更加精致化的中央集权模式。摊丁入亩等改革在短期内缓解了人口压力,但僵化的土地制度和封闭的对外政策,使得中国社会在面对西方工业文明的冲击时,显得反应迟钝。本书对文字狱的分析,超越了政治高压的层面,探讨了它对知识分子精神光谱的挤压,以及对传统士人社会“言志”空间的影响。 最后,本书将聚焦于晚清的“千年未有之大变局”。从闭关锁国的思维定势,到列强入侵引发的结构性危机,我们分析了洋务运动的内在矛盾——试图在维护传统政治框架下实现技术现代化,最终的失败是必然的。晚清的改革探索,是中华文明在数千年历史中第一次面临彻底的、外来的、系统性的挑战,其痛苦的转型过程,为理解现代中国的形成提供了关键的时代切片。 全书通过对权力运作、思想流变和制度适应性的多维度考察,力求呈现一部有机的、充满内在张力的中华文明发展史,揭示其在不同历史阶段所展现的复杂性与持久的生命力。

著者信息

作者简介

陈国球


  加拿大多伦多大学比较文学硕士,香港大学中文系博士;现任香港教育学院人文学院院长、中国文学讲座教授、中国文学文化研究中心总监,香港人文学院创院院士及理事。研究范围包括文学史学、中国文学批评、中国诗歌与诗学、香港文学等。

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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这本书就像一位久别重逢的老友,带着醇厚的酒香和岁月的沉淀,与我进行了深入的交流。它探讨的不仅仅是“中国”这个概念本身,更是“中国性”的内涵。作者在分析中国文化时,并未刻意拔高或贬低,而是以一种客观而又充满温情的笔触,呈现出其复杂性和多面性。我特别喜欢书中关于“和而不同”的论述,它不仅仅是一种政治哲学,更是体现在中国文化各个层面的核心价值。从处理人际关系到融合不同思想,这种包容而又保持自我的特质,是理解中国文化的关键。阅读这本书,让我感受到了一种强大的文化自信,不是盲目的自大,而是源于对自身文化深厚底蕴的认知和尊重。它激发了我探索和传承中华优秀传统文化的决心,让我明白,我们不仅仅是历史的见证者,更是文化的创造者和传播者。

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我一直对那些能够跨越时空、触及灵魂的文字有着特殊的偏爱,而这本书恰好满足了我的这种渴望。作者在论述中国文化特质时,并未流于表面,而是深入到其哲学思想、美学观念的深层结构。我特别欣赏他对于“留白”美学的解读,从绘画到诗词,再到人际交往,这种“不言之教”的智慧在中国文化中无处不在,却往往被忽视。书中对茶道、香道等生活美学的阐释,更是让我看到了中国人在物质生活之外,对于精神境界的极致追求。那些关于品茗时心境的描写,闻香时神游的意境,都如同一缕缕清风,拂去了我心中的浮躁。作者用一种非常内敛、含蓄的方式表达着他对中国文化的热爱,就像温润的玉石,光华内敛,却自有一种摄人心魄的力量。每读一章,都像是在与一位博学的前辈对话,他娓娓道来,引人入胜,让我对“中国”这个概念有了更深层次的理解和感悟。

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我购买这本书纯粹是出于好奇,因为“抒情”这个词在现代语境下似乎与“论”字有些距离,我很好奇作者是如何将这两者结合起来的。然而,当我真正翻阅这本书时,我被它所展现出的宏大视野和深刻洞见所震撼。作者并没有局限于某个狭窄的领域,而是从历史、哲学、艺术、民俗等多个维度,全面而深入地剖析了中国文化的独特魅力。书中对民间故事、传统节日的解读,让我看到了中国文化深植于民间的生命力。那些代代相传的传说,那些充满仪式感的节日,都承载着中国人独特的情感寄托和价值观念。作者用一种非常温和而富有感染力的方式,引导读者去感受这些文化现象背后的深层意义,让我对我们民族的集体意识和精神世界有了更清晰的认识。

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老实说,一开始我以为这会是一本枯燥乏味的历史学术著作,充斥着各种晦涩难懂的理论和引证。但出乎意料的是,这本书的语言极其生动流畅,充满诗意,读起来一点也不费力。作者在阐释复杂的文化现象时,常常会借用生动的比喻和形象的描绘,让抽象的概念变得具体可感。我印象最深刻的是其中关于“乡愁”的论述,作者将这种情感融入到对山水田园的描绘中,让读者仿佛能闻到泥土的芬芳,听到归鸦的啼鸣。他对于文学作品的解读,也并非简单的文本分析,而是深入到作者创作时的心境和社会背景,挖掘出那些隐藏在文字背后的情感和思想。这本书让我感受到了中国文化独特的韧性和生命力,即使在经历无数沧桑变迁后,依然能够焕发出新的光彩。它让我认识到,我们所传承的,不仅仅是历史的碎片,而是一种连绵不绝的生命体验。

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初次翻开这本书,并没有抱太大期待,只是被“抒情中国论”这个书名所吸引,它带着一种古典的雅致和历史的厚重感,仿佛能在文字间感受到中国特有的韵味。然而,阅读的过程却远超我的想象。作者以一种近乎考古学家般的严谨,深入探究了中国文化发展脉络中那些被时光尘封的细微之处。我尤其被其中关于早期乐器起源的论述所打动,那些关于玉石敲击声、竹筒吹奏声的描绘,让我仿佛置身于遥远的史前,亲耳聆听文明初啼的绝响。书中对于不同朝代文人心境变迁的细致勾勒,也让我对历史人物有了更立体、更鲜活的认知。那些看似零散的文化符号,在作者的笔下被巧妙地串联起来,构成了一幅波澜壮阔的文化画卷。阅读时,我常常会因为一个精妙的比喻,一个深刻的洞见而停下脚步,反复咀嚼,仿佛发现了失落的宝藏。这本书不仅仅是知识的堆砌,更是一种情感的唤醒,一种对我们民族文化根源的深切追溯。它让我重新审视了那些熟悉的文化元素,赋予了它们新的生命和意义。

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