具体描述
活到老年，是福分，是长寿，是智慧，是风范。
老年，有许多尚待我们去开发的神祕与新鲜，去了解的丰富与奥祕。
当我们有幸活到老，就让我们一起学到老，透过这本书，一起来学习──
人在最后一个成长阶段，要如何转型，活出生命的优雅巅峰。
老年，有许多尚待我们去开发的神祕与新鲜，去了解的丰富与奥祕。
当我们有幸活到老，就让我们一起学到老，透过这本书，一起来学习──
人在最后一个成长阶段，要如何转型，活出生命的优雅巅峰。
要在晚年把生活过得兴奋有意思，有个绊脚石──我们太相信自己正在失去一样东西，以至于没有察觉正在得到的东西。
孔子说七十岁，才是他能从心所欲不逾矩的年纪。
老年，有着累积一生丰富的记忆、经验与智慧，不仅能对过去的岁月有崭新完整的看待，还有人生七十才开始的全新挑战。
了解老年，能让我们活得更加精湛、丰乐与优雅，能点化我们自己，还能照亮我们身边的人。
这本书是写给濒临老年的人，是写给关心父母的人，是写给那些想要反思老化历程在自己身上逐渐显露的人，同时，也是写给不觉得自己老的人。
琼‧齐谛斯特生动深刻的书写，从许多角度来看随着年龄而浮现的核心议题，是关于老年的经典之作，带领我们重新领会人生这个最特殊的阶段，明白这段岁月是达成终极成就的岁月，是使全新的生命再次成形的岁月。这段岁月赐予我们的，不仅是活着而已，而是活得比以往任何时候都更加圆满优雅。
名人推荐
《老得好优雅》是一本令人惊异的智慧手笈。─伦纳（Michael Lerner），《复元》（Tikkun）杂志总编辑。
琼‧齐谛斯特发出先知的声音，正是当前的困顿时代所亟需。─阿姆斯壮（Karen Armstrong），着有《神的历史》（A History of God）。
关于衰老，这是我读过最好的一本书。─葛理立（Andrew Greeley），着有《伟大的成就》（The Great Mystery）。
这一代最伟大的精神导师之一。─库希纳（Lawrence Kushner），着有《一个爱的故事》（Kabbalah : A Love Story）。
这本书充满智慧──唯有曾经好好活过的生命、曾经认真修过灵性方可产生的一种智慧。此书必将成为经典。─麦克卜仁（Richard Mcbrien），着有《诸圣传》（Lives of the Saints）。
在以青春为荣，以老年为耻的这个世界里，琼‧齐谛斯特关于衰老的一字一句都是珍贵的礼物。─那司尔（Seyyed Hossein Nasr），着有《真理花园》（The Garden of Truth）。
这本书既显示了衰老的喜悦，也显示了衰老的挑战，并且鼓励我们去发现年老岁月带来的深刻精神意义。─普列金（Helen Prejean），着有《越过死亡线》（Dead Man Walking）。
或许必须自己身处下半生，才能充分明白琼‧齐谛斯特说得多么真切、多么有帮助。我们活在一个上半生的文化里面，因此这样的智慧尤其必要、尤其难得。─罗尔（Richard Rohr），着有《皆有所属》（Everything Belongs）
著者信息
作者简介
琼‧齐谛斯特Joan Chittister
住在美国宾州，是国际知名的作者和演讲者，兼任Benetvision中心常务理事。她是联合国所支持的全球女性和平促进会（Global Peace Initiative of Women）的共同主席。
她写这本书时只有七十岁，为了取信于大家，她要保留九十岁时的修订权。
译者简介
唐勤
笔名。台大外文系毕业，清华大学语言学硕士，柏克莱加大语言学研究所肄业。为天下文化译过多本书籍。
琼‧齐谛斯特Joan Chittister
住在美国宾州，是国际知名的作者和演讲者，兼任Benetvision中心常务理事。她是联合国所支持的全球女性和平促进会（Global Peace Initiative of Women）的共同主席。
她写这本书时只有七十岁，为了取信于大家，她要保留九十岁时的修订权。
译者简介
唐勤
笔名。台大外文系毕业，清华大学语言学硕士，柏克莱加大语言学研究所肄业。为天下文化译过多本书籍。
图书目录
这本书一共有四十二篇短文，除了 〈卷首语：生命的目的〉及〈卷尾语：薄暮时分〉之外，包含了以下主题：
遗憾 意义 恐惧 年龄歧视 喜悦
权威 质变 新 成就 可能性
调适 圆满 神祕 关系 讲故事
放下 学习 宗教 自由 成功
时间 智慧 悲伤 梦 限制
独处 生产力 记忆 未来 不老
即刻 怀旧 灵性 寂寞 原谅
伸出援手 当下 体悟 信念 遗赠
遗憾 意义 恐惧 年龄歧视 喜悦
权威 质变 新 成就 可能性
调适 圆满 神祕 关系 讲故事
放下 学习 宗教 自由 成功
时间 智慧 悲伤 梦 限制
独处 生产力 记忆 未来 不老
即刻 怀旧 灵性 寂寞 原谅
伸出援手 当下 体悟 信念 遗赠
图书序言
质变
美国作家乐舒儿（Meridel Le Sueur）写道：「我焕发岁月的丰采。」她这句话让我们顿了一下，使我们思考，唤我们去担任裁判。
真相是，老人常有两类──酸苦的和宁静的。酸苦的人很气这个世界，因为自己不再是世界的运转者、控制者、拥有者、年轻者。他们要世上所有人去求他们、怜悯他们、听命于他们、追着他们的一颦一笑不放。
宁静的人则终日在经纬纵横的脸庞上挂着柔和的微笑──一个受到全世界欢迎的符号──代表了风度翩翩进入晚年的真义。他们要求我们不断成长，随着年华老去而更加活出自我。当活到九六岁的乐舒儿写道「我焕发岁月的丰采」，她写的就是这种人。丰采。不是油彩。不是面具。丰采！这些男女的眼界更宽，听别人说话更有经验，自己说起话来脑筋更明白。他们是拥有心灵的人。
时尚杂志、瘦身杂志对于当今七十岁的人该是什么样子，有明确的看法。「七十岁」意味着运动器械和国际标准舞课程。今天七十岁的人会散步、打保龄球、游泳、骑车。他们钓鱼、打高尔夫、参加合唱团、玩牌。他们瘦削，充满生命，头脑清楚，身体健康。他们散发活力和热情。他们去大家都想去的地方，见大家都想见的人，做大家都想做的事，事事干得有劲，格调又高。他们抗拒已经累积的岁数，一路高唱凯歌进入灿烂的黄昏。
是没错，有不少人至少在某个程度上做到了这样。在我们之前，从来没有任何一代人像富裕的西方人一样活得这么久或这么好。生命从来不曾像现在这样一副永远不会结束的样子。
同时，另有一个身体的现实正在演变。要是不戴眼镜看电话簿，我们得瞇起眼睛，所以我们在药局买老花眼镜。我们把电视的旋钮转得比向来的音量都大声。我们发现自己开始注意染发的广告。还有，虽然每天都会走一点路，但是跟几年前相比，我们不再走得那么远──而且走得绝对没那么快。
生命中已经出现了不招即来的决定性变化。现在回不了头了──我们很明白。当然，我们默不吭声。我们紧紧地把它揣在怀里，好像抱着一个灰暗的大祕密。可是，我们心中很明白。在内里深处，我们明白现在有个什么不一样的事情正在发生。我们已经遭到质变。
美国作家乐舒儿（Meridel Le Sueur）写道：「我焕发岁月的丰采。」她这句话让我们顿了一下，使我们思考，唤我们去担任裁判。
真相是，老人常有两类──酸苦的和宁静的。酸苦的人很气这个世界，因为自己不再是世界的运转者、控制者、拥有者、年轻者。他们要世上所有人去求他们、怜悯他们、听命于他们、追着他们的一颦一笑不放。
宁静的人则终日在经纬纵横的脸庞上挂着柔和的微笑──一个受到全世界欢迎的符号──代表了风度翩翩进入晚年的真义。他们要求我们不断成长，随着年华老去而更加活出自我。当活到九六岁的乐舒儿写道「我焕发岁月的丰采」，她写的就是这种人。丰采。不是油彩。不是面具。丰采！这些男女的眼界更宽，听别人说话更有经验，自己说起话来脑筋更明白。他们是拥有心灵的人。
时尚杂志、瘦身杂志对于当今七十岁的人该是什么样子，有明确的看法。「七十岁」意味着运动器械和国际标准舞课程。今天七十岁的人会散步、打保龄球、游泳、骑车。他们钓鱼、打高尔夫、参加合唱团、玩牌。他们瘦削，充满生命，头脑清楚，身体健康。他们散发活力和热情。他们去大家都想去的地方，见大家都想见的人，做大家都想做的事，事事干得有劲，格调又高。他们抗拒已经累积的岁数，一路高唱凯歌进入灿烂的黄昏。
是没错，有不少人至少在某个程度上做到了这样。在我们之前，从来没有任何一代人像富裕的西方人一样活得这么久或这么好。生命从来不曾像现在这样一副永远不会结束的样子。
同时，另有一个身体的现实正在演变。要是不戴眼镜看电话簿，我们得瞇起眼睛，所以我们在药局买老花眼镜。我们把电视的旋钮转得比向来的音量都大声。我们发现自己开始注意染发的广告。还有，虽然每天都会走一点路，但是跟几年前相比，我们不再走得那么远──而且走得绝对没那么快。
生命中已经出现了不招即来的决定性变化。现在回不了头了──我们很明白。当然，我们默不吭声。我们紧紧地把它揣在怀里，好像抱着一个灰暗的大祕密。可是，我们心中很明白。在内里深处，我们明白现在有个什么不一样的事情正在发生。我们已经遭到质变。
图书试读
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