身体与符号建构：重读中国现代女性文学 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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出版者出版社：中华订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2015/06/10

语言语言：繁体中文

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发表于2024-11-16

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图书描述

五四时期以来的女性作家群体在动盪、新旧交替的过渡大时代中，铭刻出男女人物在社会变革中有关爱情婚姻、历史使命、政治关怀、文化观照、社会铭刻，乃至哲学生命的反思和内在深层心理情感等课题。

　　本书所探讨的萧红、张爱玲、凌叔华、庐隐、石评梅等人，各以其不同的女性叙述和身体书写为中国现代文学敲击出遥远而哀寂的文化历史回音，为变化中的新时代留下影响深远的叙事文学遗产，值得当代学术界重新深思。

著者信息

作者简介

林幸谦

　　祖籍福建永春人，香港中文大学中文系哲学博士，旅居香港多年，任教于香港浸会大学。着有《历史、女性与性别政治》、《张爱玲论述》、《原诗》、《诗体的仪式》、《漂移国土》等十余种，另编撰十余种。曾获台湾时报文学奖首奖及评审奖、香港中文文学双年推荐奖、花踪推荐奖及佳作奖、吴鲁芹散文奖、香港中文文学创作散文首奖等。

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图书目录

绪言 i

上编   文化身体与符号书写：萧红的女性叙事想像与建构

第一章重读《唿兰河传》和《生死场》：女性文化符号与乡土空间想像 003
第一节女性身体与文化符号叙事∕004
第二节女性文化空间与符号身体建构∕013
第三节萧红女性身体/乡土符号的想像建构∕020

第二章重读萧红：身体符号与双重铭刻的书写策略 033
第一节符号化的女性身体形构∕034
第二节荒野化与流动化的女性身体结构∕039
第三节女性丑怪身体的双重铭刻∕049

第三章萧红与性别政治书写：情慾符号与病体铭刻 055
第一节女性身体的物种拟态与情慾符号∕056
第二节女性经验与身体的隐喻建构∕066
第三节原罪/救赎的丑怪身体和病体铭刻∕078

第四章现代文学洛神的寓喻：萧红文本的重新叙述与建构 089
第一节《唿兰河传》与短篇的再造与重新设计∕090
第二节写实体到寓言体的《马伯乐》与〈逃难〉书写∕106
第三节萧红的鲁迅情结与标新立异之《民族魂》∕115

中编   情∕慾身体与隐私文本：张爱玲《小团圆》的自我/主体建构

第五章倾城式的战火恋情：张爱玲的自传主体版图及其情/慾女性叙事 135
第一节母女两代女性的情/慾铭刻与主体建构∕139
第二节母女堕胎铭写与女性主义的先驱性锋芒∕148
第三节《小团圆》主题与梦境隐喻的解读∕153

第六章女性自我与主体：《小团圆》的爱情论述与符号结构 165
第一节爱情信仰与圣杯符号的自我/主体建构∕166
第二节「圣杯」的象征符号与传记的主体叙事立场∕169
第三节双重性的情/慾结构与自我/主体铭刻∕177

第七章万转千回的女性传记：自主情/慾身体与书写禁忌 183
第一节传记文体与窘笑/震动的争议性自我∕184
第二节作家隐私与爱/慾身体建构∕191
第三节女性情/慾书写与社会道德批判∕198

第八章隐私文本与自我意识：《小团圆》的作者主体与书写心理 207
第一节自我意识/身份与自传体书写的寓言∕208
第二节复杂幽微的真实身世及其多重书写心理∕213
第三节移情写作与作家自我形象的建构∕221

下编   公/私场域与身体书写：时代新女性与女性自我建构

第九章重读石评梅：时代新女性与疾病志书写 233
第一节铸塑命运的新女性与寓言式的血尸告白∕234
第二节疾病志书写与病身体/病精神的身体形构∕239
第三节女性病痛身体与社会文化根源∕250

第十章重读凌叔华：公/私场域与女性文化聚合体的新视角   257
第一节内在/外在身体与社会/文化自我的重构∕258
第二节性别的二元划分与两种声音的「复调话语」书写∕262
第三节家庭/私有与社会/公有领域的身体话语∕273

第十一章重读庐隐：支离病骨与宗教式病患女体书写   283
第一节动乱世代的女性自我建构与民族文化悲情∕284
第二节抵抗与破坏意义的女性病体铭刻与文化现象∕289
第三节开创新纪元的女性身体论述与国族想像的反抗∕299

图书序言

上编 文化身体与符号书写：萧红的女性叙事想像与建构

第一章 重读《唿兰河传》和《生死场》：女性文化符号与乡土空间想像

第一节 女性身体与文化符号叙事

这里对萧红文本中有关女性身体及其相关的文化空间建构与乡土想像叙述等课题，尝试以新视野加以重读。从中探讨萧红如何为中国现代（女性）文学拓展出一种以土地与身体互写/互涉的书写模式，通过这种独特的女性书写模式可看出萧红乃以新的文化视角重新书写/诠释了传统农乡女性和土地的密切关系。现实世界与文学世界中的女性身体所隐含的文化意义透过女性作家的身体/乡土符号空间的想像叙事缝隙找到独特的立足点。

此种女体刻画和乡土空间的叙事策略在萧红的书写中得到互相补缀的作用，和乡土构成交替的载体，在她的书写中常有乡土农村女性/非城巿知识女性的各种精神特质与情愫，十分可贵。

因此，萧红文本中有关女体/乡土符号空间的想像与叙述模式，紧密地联系构成萧红文本独特的意象空间，不但含有农乡女性的心理、文化及历史脉络，同时也含有作家对自身同性角色的深厚情感，以及她对乡土的依恋，紧密地融为一体。在文化上，萧红不仅对女性生死和民族兴亡深寄同情，在心理层次的情感上，也对女性身体和她们所生存的乡土有着难以割舍之情。

自《生死场》出版以来，萧红的小说在中国现代文学史中常被誉为民族国家文学（抗日文学）之代表。《生死场》之后的其他许多小说，同样表现了萧红文本的开放性。在民族国家文学之外，女性文本的多元特质在萧红的文本书写中进一步得到延续，成为萧红见证女性叙事文体的展示场/意义场，为中国现代女性文学遗产开拓出富有符号性意义的女体空间和女性乡土想像书写。

萧红笔下农乡女性群体的身体与乡土之间，着实存在复杂深邃的交错脉络。女体/乡土的概念隐含内在的指涉意义，叙述体中层峦叠嶂的交叉罅隙映照出丰富的、富有性别意义的文化空间。当我们的阅读视角向萧红文本的深层结构迈步深究的同时，读者不难倾听到萧红为上世纪上半叶传统农业社会中有关农乡女性群体所发出的潜匿性声音，并以其文本的内向性资源向同时代的其他各类男女作家的文本开敞自身的符号体系。