具体描述
道德必定会限制我们的自由吗？
西洋谚语：「言论不会伤人，只有石头会伤人。」真是这样吗？
网路霸凌越演越烈，政府能不能以「言论对他人造成精神伤害」为理由，来限制言论自由呢？
政府是否有合理理由，限制猥亵言论、禁止A片流通呢？
智慧财产权是否侵害了言论自由？
本书以应用伦理学的有趣议题，直击言论自由问题的核心。透过宅愤青、小狗阿力、卡洛琳等人物的校园哲学激辩，带领读者一起思考自由的限度。
西洋谚语：「言论不会伤人，只有石头会伤人。」真是这样吗？
网路霸凌越演越烈，政府能不能以「言论对他人造成精神伤害」为理由，来限制言论自由呢？
政府是否有合理理由，限制猥亵言论、禁止A片流通呢？
智慧财产权是否侵害了言论自由？
本书以应用伦理学的有趣议题，直击言论自由问题的核心。透过宅愤青、小狗阿力、卡洛琳等人物的校园哲学激辩，带领读者一起思考自由的限度。
著者信息
作者简介
郑光明
学历／
美国芝加哥大学哲学硕士
台湾大学哲学博士
经历／
淡江大学通识与核心课程中心助理教授
国立政治大学哲学系教授
国立政治大学哲学系系主任 (2015-2017)
专长／
英美分析哲学
言论自由议题
伦理学
得奖纪录／
国科会96年度「优秀年轻学者计画」得奖人
郑光明
学历／
美国芝加哥大学哲学硕士
台湾大学哲学博士
经历／
淡江大学通识与核心课程中心助理教授
国立政治大学哲学系教授
国立政治大学哲学系系主任 (2015-2017)
专长／
英美分析哲学
言论自由议题
伦理学
得奖纪录／
国科会96年度「优秀年轻学者计画」得奖人
图书目录
自 序
人物简介／人物关系图
1 第一章 当宅愤青遇见自由
17 第二章 一切都是为我好？
35 第三章 我的A级娱乐
47 第四章 威尼斯商人及达尔文演化论
61 第五章 亚里斯多德的谬误与哥白尼的真理
85 第六章 新纳粹党冒犯了谁？
105 第七章 思果奇的犹太人及其敌人
143 第八章 我思故我卖
163 第九章 牛顿运动定律的所有权
185 第十章 软体与菠萝面包背后的逻辑
人物简介／人物关系图
1 第一章 当宅愤青遇见自由
17 第二章 一切都是为我好？
35 第三章 我的A级娱乐
47 第四章 威尼斯商人及达尔文演化论
61 第五章 亚里斯多德的谬误与哥白尼的真理
85 第六章 新纳粹党冒犯了谁？
105 第七章 思果奇的犹太人及其敌人
143 第八章 我思故我卖
163 第九章 牛顿运动定律的所有权
185 第十章 软体与菠萝面包背后的逻辑
图书序言
自序
苏格拉底说：「未经检验的人生不值得活。」19世纪着名的英国哲学家密尔 (John Stuart Mill) 也曾说：「宁可做一个不快乐的苏格拉底，也不要做一只快乐的猪。」过着未经检验人生的人或快乐的猪，无法脱离理盲及滥情；相较之下，透过哲学思辨，我们可以脱离理盲及滥情，而成为苏格拉底及密尔所期许的理性的人。
理性的人以追求真理为职志；然而，理性的人却也可能因求知慾无法获得满足而不快乐。既然如此，何苦追求真理？这真是大哉问！所幸对此问题，着名哲学史家威尔˙杜兰 (William James Durant) 曾提出了下列终极答案：「真理不会使得我们富有，却会使得我们自由！」
「自由」很可能正是哲学探究的终极目标，也正是本书的主题。
在哲学探究中，「应用伦理学」是和我们日常生活最贴近的领域之一。它探讨日常生活中我们可能面临的实际道德问题，例如最近台湾社会为多元成家法案争吵得不可开交，反对者斥赞成者违反自然，而赞成者视反对者漠视人权，两造都认为对方的主张站不住脚。又，宗教教义或法律规定是伦理道德的最终解答吗？如果不是，那么伦理道德的基础又是什么？此外，我们还常困惑难解：当道德和自由、平等或人权产生冲突时，究竟应该选择何者？以上，均是应用伦理学探讨的问题。
本书尤着力聚焦探讨应用伦理学中的「言论自由问题」。我们要问：俗谚「言论不会伤人，只有石头会伤人」；然而某些言论 (例如网路霸凌言论) 却会对他人造成精神伤害；若是如此，政府到底能不能以「言论对他人造成精神伤害」为理由来限制言论自由呢？政府是否有合理理由限制猥亵言论 (例如A片)？智慧财产权是否侵害了言论自由？
事实上，对于言论自由问题，台湾社会可谓既熟悉又陌生──熟悉的是，「言论自由」一词是日常生活中人人朗朗上口的基本语汇，以至于误以为言论自由问题根本不需要深入讨论，仅需诉诸直觉即可；陌生的则是，对言论自由问题背后哲学家对「自由」此一概念深刻、重要的哲学思辨。
笔者探究言论自由问题多年，发现主张不能限制言论自由的哲学家，大抵上是自由主义者，而这些自由主义者拥有的哲学必杀技威力强大，任何政府除非提出相当充分理由予以驳斥，否则根本没有合理理由主张限制言论自由！四种必杀技如下：
一、「消极自由说」：言论自由必须是一种「消极自由」，而不能是「积极自由」。
二、「滑坡效应」及「寒蝉效应」：只有当限制言论自由的政策或法律通过「滑坡效应」及「寒蝉效应」的检验，否则这些政策或法律就没有合理基础，政府也就没有合理理由限制言论自由。
三、「心灵中介说」：即使言论伤害了他人，然而由于言论的伤害是因「听者的心灵作用」而起，说话者并不需为此负责；因此，政府不能以「言论伤害他人」为理由限制言论自由。
四、「以更多言论回击说」：当A的言论伤害了B，此时B不是输家，因为B大可以言论回击A；换言之，对于言论所造成的伤害，我们总是可以利用言论来回击，并寻求救济；由此可见：即使言论伤害了他人，政府也不一定要限制言论自由。
本书中，笔者将对上述第一、二、三种哲学必杀技进行深入探讨，并採取两造对辩的方式，而非陷于泛泛教条宣示，诉诸八股陈腐之见。正好相反，有感于台湾社会普遍不明了言论自由问题背后的哲学思辨及上述必杀技，其结果是在谈论言论自由问题时，率皆落入理盲滥情、人云亦云的境地，以至于竟沦为自由的敌人而不自知！笔者希望读者透过书中年轻学子对言论自由问题的理性争辩、君子交锋，得以反思、挣脱站不住脚的世俗偏见，而成为苏格拉底及密尔所期许的理性的人，并获得威尔˙杜兰所说的自由。同时，更由衷期许能让台湾社会充满更多自由的盟友及坚定的捍卫者。
本书的完成，首先要归功于政大哲学系系友陈羿蓉的帮助。羿蓉在就读政大哲学系时担任笔者的助理，常常不厌其烦的回应(迎战)笔者苏格拉底式的诘问，并对故事情节和人物构思给予非常宝贵的建议。其他族繁不及备载的政大同学们，不管是与笔者在课堂上打兵乓球(有时像躲避球)般的问辩交锋，或是在校园间不意的漫谈闲聊，在在均让笔者深刻体会教学相长的意义与乐趣。政大哲学系则提供笔者优良的写作、研究及教学环境，在此深表谢忱。此外，对于三民书局编辑群宽宏大量的忍受笔者一再拖延交稿，可以回报的除了谢意外，还有更多的歉意。关渡平原的小狗们非常称职的代替笔者已逝的爱犬阿大力，常常不计晴雨陪伴笔者在田园中散步、自言自语、构思书中情节，也是功不可没。最后，对太座的感谢当然必须压轴演出──虽然笔者并不因写作而免除分担家事，然而如果没有内人的支持、鼓励及管考，本书想必永远无法定稿。
苏格拉底说：「未经检验的人生不值得活。」19世纪着名的英国哲学家密尔 (John Stuart Mill) 也曾说：「宁可做一个不快乐的苏格拉底，也不要做一只快乐的猪。」过着未经检验人生的人或快乐的猪，无法脱离理盲及滥情；相较之下，透过哲学思辨，我们可以脱离理盲及滥情，而成为苏格拉底及密尔所期许的理性的人。
理性的人以追求真理为职志；然而，理性的人却也可能因求知慾无法获得满足而不快乐。既然如此，何苦追求真理？这真是大哉问！所幸对此问题，着名哲学史家威尔˙杜兰 (William James Durant) 曾提出了下列终极答案：「真理不会使得我们富有，却会使得我们自由！」
「自由」很可能正是哲学探究的终极目标，也正是本书的主题。
在哲学探究中，「应用伦理学」是和我们日常生活最贴近的领域之一。它探讨日常生活中我们可能面临的实际道德问题，例如最近台湾社会为多元成家法案争吵得不可开交，反对者斥赞成者违反自然，而赞成者视反对者漠视人权，两造都认为对方的主张站不住脚。又，宗教教义或法律规定是伦理道德的最终解答吗？如果不是，那么伦理道德的基础又是什么？此外，我们还常困惑难解：当道德和自由、平等或人权产生冲突时，究竟应该选择何者？以上，均是应用伦理学探讨的问题。
本书尤着力聚焦探讨应用伦理学中的「言论自由问题」。我们要问：俗谚「言论不会伤人，只有石头会伤人」；然而某些言论 (例如网路霸凌言论) 却会对他人造成精神伤害；若是如此，政府到底能不能以「言论对他人造成精神伤害」为理由来限制言论自由呢？政府是否有合理理由限制猥亵言论 (例如A片)？智慧财产权是否侵害了言论自由？
事实上，对于言论自由问题，台湾社会可谓既熟悉又陌生──熟悉的是，「言论自由」一词是日常生活中人人朗朗上口的基本语汇，以至于误以为言论自由问题根本不需要深入讨论，仅需诉诸直觉即可；陌生的则是，对言论自由问题背后哲学家对「自由」此一概念深刻、重要的哲学思辨。
笔者探究言论自由问题多年，发现主张不能限制言论自由的哲学家，大抵上是自由主义者，而这些自由主义者拥有的哲学必杀技威力强大，任何政府除非提出相当充分理由予以驳斥，否则根本没有合理理由主张限制言论自由！四种必杀技如下：
一、「消极自由说」：言论自由必须是一种「消极自由」，而不能是「积极自由」。
二、「滑坡效应」及「寒蝉效应」：只有当限制言论自由的政策或法律通过「滑坡效应」及「寒蝉效应」的检验，否则这些政策或法律就没有合理基础，政府也就没有合理理由限制言论自由。
三、「心灵中介说」：即使言论伤害了他人，然而由于言论的伤害是因「听者的心灵作用」而起，说话者并不需为此负责；因此，政府不能以「言论伤害他人」为理由限制言论自由。
四、「以更多言论回击说」：当A的言论伤害了B，此时B不是输家，因为B大可以言论回击A；换言之，对于言论所造成的伤害，我们总是可以利用言论来回击，并寻求救济；由此可见：即使言论伤害了他人，政府也不一定要限制言论自由。
本书中，笔者将对上述第一、二、三种哲学必杀技进行深入探讨，并採取两造对辩的方式，而非陷于泛泛教条宣示，诉诸八股陈腐之见。正好相反，有感于台湾社会普遍不明了言论自由问题背后的哲学思辨及上述必杀技，其结果是在谈论言论自由问题时，率皆落入理盲滥情、人云亦云的境地，以至于竟沦为自由的敌人而不自知！笔者希望读者透过书中年轻学子对言论自由问题的理性争辩、君子交锋，得以反思、挣脱站不住脚的世俗偏见，而成为苏格拉底及密尔所期许的理性的人，并获得威尔˙杜兰所说的自由。同时，更由衷期许能让台湾社会充满更多自由的盟友及坚定的捍卫者。
本书的完成，首先要归功于政大哲学系系友陈羿蓉的帮助。羿蓉在就读政大哲学系时担任笔者的助理，常常不厌其烦的回应(迎战)笔者苏格拉底式的诘问，并对故事情节和人物构思给予非常宝贵的建议。其他族繁不及备载的政大同学们，不管是与笔者在课堂上打兵乓球(有时像躲避球)般的问辩交锋，或是在校园间不意的漫谈闲聊，在在均让笔者深刻体会教学相长的意义与乐趣。政大哲学系则提供笔者优良的写作、研究及教学环境，在此深表谢忱。此外，对于三民书局编辑群宽宏大量的忍受笔者一再拖延交稿，可以回报的除了谢意外，还有更多的歉意。关渡平原的小狗们非常称职的代替笔者已逝的爱犬阿大力，常常不计晴雨陪伴笔者在田园中散步、自言自语、构思书中情节，也是功不可没。最后，对太座的感谢当然必须压轴演出──虽然笔者并不因写作而免除分担家事，然而如果没有内人的支持、鼓励及管考，本书想必永远无法定稿。
图书试读
*第一章*
当宅愤青遇见自由
主题：消极自由、积极自由、第三种自由
故事主角：宅愤青、三姑六婆、巷口小狗阿力
故事：巷口三姑六婆的品头论足，侵犯了宅愤青的自由。然而宅愤青在愤怒之余，却对于自己为何愤怒一事，说不出个所以然来。殊不知对于这一切，巷口小狗阿力早已冷眼旁观，了然于心。于是有一天，小狗阿力终于开口说话，向宅愤青娓娓道来自由的故事……
有一天，宅愤青正准备到学校上课。不料，当他走到巷口时，竟然听到巷口聚集了一些三姑六婆，正在窃窃私语，并对他品头论足！
在此同时，巷口小狗阿力本来躺在一旁睡觉。当宅愤青走过时，小狗阿力睁开了眼睛，静静的打量着他。
「咦？那个人不正是X的儿子吗？长这么大了啊！他现在在做什么呢？」第一位三姑六婆问道。
「他现在好像在念政大吧！」第二位三姑六婆问道：「不过念什么系呢？」
「好像是哲学系吧！」第三位三姑六婆回答道：「不知道他有没有女朋友呢？」
「好像还没有女朋友吧？」第一位三姑六婆说道。
「应该有啊！」第二位三姑六婆说道：「我上次看到他和一个女孩子走在一起。那个女孩子看起来比他年纪大。」
「那个女孩子搞不好只是朋友而已！」第三位三姑六婆说：「他搞不好只喜欢男生，是个同性恋吧！」
「念哲学系以后要做什么呢？」第一位三姑六婆问道：「他现在有没有在打工啊？」
「不知道他现在一个月赚多少钱？」第三位三姑六婆问道。
殊不知巷口三姑六婆的这一切对话，宅愤青完全都听在耳里了！对于巷口三姑六婆的品头论足，宅愤青感到非常愤怒，可是他却说不出来为何愤怒！
终于下课回家了。宅愤青整天都被巷口三姑六婆的品头论足所困扰。他总觉得自己的「什么」遭到了三姑六婆的侵犯；可是究竟是「什么」，他还是说不出来。
这一天，宅愤青就在充满疑惑中度过，并带着疑惑进入了梦乡。当晚，宅愤青做了下面这个奇怪的梦。
********
在梦中，巷口小狗阿力对于宅愤青的疑惑竟然早已冷眼旁观，了然于心了。小狗阿力决定找个机会好好向宅愤青讲解这一切究竟是怎么回事。
当宅愤青遇见自由
主题：消极自由、积极自由、第三种自由
故事主角：宅愤青、三姑六婆、巷口小狗阿力
故事：巷口三姑六婆的品头论足，侵犯了宅愤青的自由。然而宅愤青在愤怒之余，却对于自己为何愤怒一事，说不出个所以然来。殊不知对于这一切，巷口小狗阿力早已冷眼旁观，了然于心。于是有一天，小狗阿力终于开口说话，向宅愤青娓娓道来自由的故事……
有一天，宅愤青正准备到学校上课。不料，当他走到巷口时，竟然听到巷口聚集了一些三姑六婆，正在窃窃私语，并对他品头论足！
在此同时，巷口小狗阿力本来躺在一旁睡觉。当宅愤青走过时，小狗阿力睁开了眼睛，静静的打量着他。
「咦？那个人不正是X的儿子吗？长这么大了啊！他现在在做什么呢？」第一位三姑六婆问道。
「他现在好像在念政大吧！」第二位三姑六婆问道：「不过念什么系呢？」
「好像是哲学系吧！」第三位三姑六婆回答道：「不知道他有没有女朋友呢？」
「好像还没有女朋友吧？」第一位三姑六婆说道。
「应该有啊！」第二位三姑六婆说道：「我上次看到他和一个女孩子走在一起。那个女孩子看起来比他年纪大。」
「那个女孩子搞不好只是朋友而已！」第三位三姑六婆说：「他搞不好只喜欢男生，是个同性恋吧！」
「念哲学系以后要做什么呢？」第一位三姑六婆问道：「他现在有没有在打工啊？」
「不知道他现在一个月赚多少钱？」第三位三姑六婆问道。
殊不知巷口三姑六婆的这一切对话，宅愤青完全都听在耳里了！对于巷口三姑六婆的品头论足，宅愤青感到非常愤怒，可是他却说不出来为何愤怒！
终于下课回家了。宅愤青整天都被巷口三姑六婆的品头论足所困扰。他总觉得自己的「什么」遭到了三姑六婆的侵犯；可是究竟是「什么」，他还是说不出来。
这一天，宅愤青就在充满疑惑中度过，并带着疑惑进入了梦乡。当晚，宅愤青做了下面这个奇怪的梦。
********
在梦中，巷口小狗阿力对于宅愤青的疑惑竟然早已冷眼旁观，了然于心了。小狗阿力决定找个机会好好向宅愤青讲解这一切究竟是怎么回事。
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