希腊哲学史(二版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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从苏格拉底到柏拉图、亚里斯多德，
　　一次了解希腊三大哲人的生平和学说。
　　从哲学起源地的爱奥尼亚学派到新柏拉图学派，
　　溯着时代洪流一观西方哲学的摇篮。

　　了解哲学即是更了解生命，古希腊哲人们的学说是如何影响教育、政治、文学各个领域的发展呢?本书循序渐进的介绍、剖析古希腊哲学各家各派，并旁征博引各古书断简，将形上学的超越精神，简明清晰的呈现在读者眼前。本书在作者轻松愉快的文笔下，深入浅出的道出古希腊哲学之精华，适合所有类型的读者。

好的，这是一本关于欧洲中世纪晚期社会、政治与文化变迁的学术专著的简介，旨在深入剖析公元13世纪末至15世纪末这一关键历史时期的复杂图景。 --- 《十字架与王权：中世纪晚期欧洲的结构性重塑与转型动力（1280-1500）》 内容提要： 本书聚焦于中世纪晚期（Late Middle Ages，约1280年至1500年）这一剧烈动荡与深刻转型的时期，探讨了西欧社会在经历黑死病、长期战争和教权衰落后所经历的结构性重塑。它并非一部通史式的叙事，而是选取了数个关键的切面，深入剖析了权力、信仰、经济模式以及身份认同如何在这个“危机时代”被重新定义，并最终为文艺复兴和早期现代国家的兴起奠定了基础。 全书共分为五个主要部分，围绕“危机”、“适应”与“转型”三大主题展开论述。 --- 第一部分：危机时代的剧场——人口、瘟疫与社会张力 本部分首先从生态与人口学的视角切入，考察了14世纪初欧洲农业系统所面临的极限压力，即“中世纪温暖期”结束后的气候变化对粮食安全构成的挑战。随后的焦点集中于“黑死病”（The Black Death）的影响力。作者不仅细致梳理了瘟疫在不同地区（如佛罗伦萨、英格兰和法兰西）传播的路径和死亡率，更深入分析了其对劳动力市场、继承法和遗产分配的长期效应。 重点讨论了瘟疫引发的社会反弹，包括对犹太人和流浪者的迫害，以及由农民和城市工人阶层发起的起义浪潮（如法国的“扎克雷起义”和英格兰的“瓦特·泰勒起义”）。这些起义被视为旧有庄园制秩序在劳动力稀缺压力下瓦解的直接体现，揭示了阶级矛盾的尖锐化。 第二部分：圣权衰微与世俗王权的崛起 中世纪晚期的政治核心冲突在于教皇权与世俗君主权之间的权力竞逐与最终的权力转移。本部分详尽考察了阿维尼翁之囚（Avignon Papacy）和西方大分裂（The Great Schism）对天主教会合法性的根本性损害。作者认为，教皇权威的下降并非突发事件，而是长期以来教会财政化、官僚化进程的必然结果。 与之相对的是，世俗王权的巩固。通过对英格兰和法兰西在百年战争（Hundred Years' War）期间的军事、财政和行政改革的比较研究，本书论证了战争如何加速了国家机器的专业化。重点分析了常备军的出现、直接税（如人头税）的常态化，以及宫廷和行政中枢（如英格兰的枢密院和法兰西的议会）如何逐步超越地方封建领主的权力。章节特别强调了“征税权即主权”这一观念在实践中的确立过程。 第三部分：经济转型与商业革命的深化 抛开传统的封建衰落论，本书侧重于商业活动在这一时期的适应性与创新性。重点探讨了意大利城邦（特别是威尼斯、热那亚和佛罗伦萨）在地中海贸易衰退背景下的商业转型，包括风险分散工具（如股份制航运）、复式记账法的普及以及金融工程的发展。 同时，本书将目光投向了北欧的汉萨同盟（Hanseatic League），分析了其在波罗的海和北海贸易网络中的垄断地位及其与新兴王室权力的博弈。关键议题包括羊毛业和纺织业在尼德兰和英格兰的重组，以及城市行会（Guilds）在维护质量标准和限制创新之间的两难境地。此部分的论述旨在说明，经济的活力并非在黑死病后完全停滞，而是在旧有结构下进行了痛苦的调整和优化。 第四部分：思想的裂变——经院主义的终结与人文主义的萌芽 在思想领域，本部分考察了晚期经院哲学的衰微及其向更具经验性和世俗化方向演进的趋势。关键讨论围绕奥卡姆的“如无必要，勿增实体”原则展开，分析了其对形而上学思辨的解构作用，以及对神学和政治理论的深远影响。 本书将“人文主义”（Humanism）的兴起置于社会政治背景中考察。它并非仅仅是文学复兴，更是精英阶层在教权衰落和世俗权力扩张的背景下，寻求新的、以人为中心的知识权威和公共美德的努力。通过分析彼特拉克（Petrarch）、布鲁尼（Bruni）等人的著作，本书揭示了古典复兴如何被用作批评当代教会腐败和构建公民德性的工具。 第五部分：身份的重塑——城市、贵族与共同体意识 最后一部分探讨了中世纪晚期“共同体”（Community）概念的演变。城市作为一个政治实体，其公民身份的界定在这一时期变得愈发重要。本书分析了城市内部的派系斗争（如佛罗伦萨的“人民派”与“贵族派”），以及城市精英如何通过公民宗教（Civic Religion）来巩固其统治合法性。 在贵族阶层方面，本书考察了贵族生活方式的“去军事化”趋势。随着专业化军队的兴起，贵族的传统军事职能被削弱，他们转而将精力投入到宫廷政治、法律仲裁以及通过精致的文化消费（如赞助艺术、修建豪华宅邸）来重新确立其社会地位。这种从封建军事贵族到宫廷侍臣的过渡，标志着身份构建的深刻转向。 --- 结论：迈向一个“混合时代” 本书的最终结论是，中世纪晚期并非一个简单的衰落期，而是一个“混合时代”（Hybrid Age）。在瘟疫的消毒剂、战争的催化剂和思想的觉醒作用下，中世纪的制度框架并未被彻底摧毁，而是被重塑、压缩和重新分配。权力从教会和地方领主手中流向了中央集权的国家机构和新兴的商业精英阶层。理解这一时期的结构性张力，是理解欧洲如何从神权政治向现代主权国家过渡的关键所在。 关键词： 黑死病、百年战争、阿维尼翁教廷、奥卡姆主义、意大利人文主义、国家财政、城市自治、阶级冲突。

作者简介

李震

　　学历╱
　　罗马传信大学哲学硕士
　　米兰圣心大学哲学博士

　　经历╱
　　静宜大学哲学系教授
　　辅仁大学哲学系教授
　　辅仁大学校长

再版说明
第一章  西方哲学的摇篮  1
第二章  爱奥尼亚学派  4
第三章  毕达哥拉学派  10
第四章  赫拉克利图斯  16
第五章  巴尔买尼德斯  20
第六章  芝诺的辩证法  25
第七章  恩培都克利斯  31
第八章  阿纳撒哥拉斯  34
第九章  原子论  38
第十章  诡辩学派  45
第十一章  苏格拉底  52
第十二章  小苏格拉底学派  62
第十三章  柏拉图  68
第十四章  古学苑  114
第十五章  亚里斯多德  119
第十六章  逍遥学派  166
第十七章  斯多葛学派  169
第十八章  伊必鸠鲁学派  178
第十九章  怀疑学派  184
第二十章  综合学派  192
第二十一章  新柏拉图主义的先驱  200
第二十二章  新柏拉图主义  206
第二十三章  其他新柏拉图学派  213
主要参考书  218

再版说明
　　
　　本书自民国六十一年本书第一次出版，不觉已荏苒数十载。尽管如此，对于欲了解希腊哲学文化的读者们，本书对希腊哲学各流派与代表人物的透彻研究，至今仍然精辟入理，值得一读。
　　
　　作者李震神父，长年于辅仁大学哲学系执教，在西元一九九二年到一九九六年间，更担任辅仁大学在台复校后的第三任校长，除了有罗马传信大学的神学与哲学硕士双学位，也是米兰圣心大学的哲学博士，学通中西，立论扎实。本书中，将希腊哲学家各派分立又同时综论，探讨其中的传承与特色，以各篇语录断简将希腊哲学家的世界重现，相当精彩。
　　
　　《希腊哲学史》的此次再版，将一些疏漏与字体、版型做了符合时代的调整，使版面易于阅读。同时，依照普及程度，将本书编入《哲学轻松读》系列，让哲学普及书籍能一同发声。我们谨献此书予所有对哲学抱有好奇与热情的读者，期盼能为你带来轻松愉快的阅读体验。

第一章　西方哲学的摇篮
 
希腊人开始有所谓真正的哲学思考之前，在文学和艺术上的成就，已经十分惊人了。荷马(Homer)就是希腊文明最初的伟大结晶。在《伊里亚德》(Iliad)和《奥德赛》(Odyssey)两大诗篇中，虽然尚未出现纯粹的宗教性，然而神话中已经潜伏着一种追求无限和解脱的精神。希腊神话中的神都离不开人的形像，人的长处与缺点也兼而有之。诗人们笔下所描述的神，大多是英勇的，智慧的，可以作为人生理想的标准。然而在诸神之中，他们最敬畏的，还是主持命运的神。在荷马的诗篇中，可以体会到一种无可如何的力量在威胁着神和人，宿命的观念在压迫着人的心灵！
 
希腊的陆地，山陵起伏，大部分是贫瘠不毛的。又岛屿林立，极易航海，自然会促使人民向外拓展。与东方诸国的接触，战事的频繁，都会使希腊人养成冒险犯难，富于幻想和进取的精神。
 
追求知识的热忱，发掘真理的精神，使希腊人对理性充满了信心。面对着广阔的宇宙，英雄人物的向往是征服和统治，智者的愿望则是了解它的奇妙与秩序。
 
当然他们也曾觉察到人生黑暗的一面，理性的暗礁，世事的不定，情慾的冲动，都使人困惑不安。然而大致说来，希腊人的精神是偏重于光明和乐观一面的。出现在理性之前的是一个光辉明朗的真理的世界。
 
他们最初的兴趣是面对着自己的宇宙，西方哲学自观察宇宙开始。通过对于宇宙的意识而达到对于个人的意识，通过对于宇宙的了解而反省自己，了解自己。人与宇宙是不可分离的，古代的希腊思想是倾向于外在的。
 
格物以致知，正好说明希腊人求知的路向。致知是一条艰鉅的路，必须通过许多曲折与矛盾，怀疑与困惑。一方面好似光明在握，另一方面又逃不开黑暗的威胁；一方面看到宇宙的和谐及规律，另一方面又不能抹煞它的变动不居；一方面是对于永恆的向往，另一方面又感到时空和死亡的压迫。希腊神话中的悲剧精神，时时伴随着追寻光明的强烈意识，正是如影随形。有与无，一与多，真理与矛盾，自最初就激盪着西方人的心灵。

评分☆☆☆☆☆

读完这本《希腊哲学史》（二版），我最大的感受就是，作者以一种极其严谨的态度，将那段波澜壮阔的思想史娓娓道来。我尤其被他对于前苏格拉底时期哲学家们思想的梳理所震撼。他不仅仅是列举了泰勒斯、阿那克西曼德、赫拉克利特等人的名言，更是深入挖掘了他们试图理解宇宙本源（Arche）的各种尝试。从水到无限者，再到火，每一个概念的提出，都伴随着作者对当时人们世界观、宗教观的细致分析。他没有简单地将这些早期哲学视为对神话的否定，而是展现了它们如何试图在理性与传统之间找到一种新的解释框架。特别是对于毕达哥拉斯学派，作者的论述让我对数字不仅仅是量化的工具，更是宇宙秩序和灵魂轮回的载体有了更深刻的理解。书中对他们的数学成就和宗教信仰之间紧密联系的剖析，让我看到了一种早期哲学融合科学、宗教与神秘主义的独特模式。整段内容的流畅性、逻辑性都非常出色，让人在阅读时仿佛置身于古希腊的智慧殿堂，跟随先贤们一起探索永恒的真理。

评分☆☆☆☆☆

这本《希腊哲学史》（二版）在处理苏格拉底及其后续哲学家的部分，无疑是其最精彩的篇章之一。作者对苏格拉底“认识你自己”这一核心命题的解读，并非止步于其道德伦理的层面，而是深入探讨了其认识论的根基，即通过对话和诘问来发现真理，揭示了真理内在于人的灵魂之中。随后，作者对柏拉图的“理念论”的阐述，可谓是淋漓尽致。他并没有将理念世界描绘成一个遥不可及的彼岸，而是通过“洞穴寓言”等生动的例子，展现了理念如何成为我们认识现实世界的最高范式和价值源泉。让我印象深刻的是，作者在分析柏拉图的政治哲学时，并没有回避其“哲人王”理想的潜在争议，而是客观地呈现了其思想的复杂性和历史局限性。而对于亚里士多德，本书则展现了他作为一位百科全书式学者的恢弘气度。从逻辑学、物理学到伦理学、政治学，作者清晰地勾勒出了亚里士多德思想体系的严谨与博大，特别是他对“形式”与“质料”、“潜能”与“现实”等概念的辨析，为理解后世的哲学发展奠定了坚实的基础。

评分☆☆☆☆☆

《希腊哲学史》（二版）在谈及希腊哲学对后世的影响时，给了我很大的启发。作者非常清晰地展示了，不仅仅是柏拉图和亚里士多德，甚至是那些早期的、我们可能不太熟悉的思想家，他们的某些观念和论证方式，如何在后来的哲学、科学乃至宗教思想中留下了痕迹。例如，他对古希腊原子论的阐述，就直接为近代物理学中的原子理论埋下了伏笔。而希腊哲学对于理性、逻辑、以及对世界进行普遍性解释的追求，更是贯穿了整个西方思想史的脉络。作者并没有停留于简单的罗列，而是通过具体的例子，比如中世纪哲学如何回应古希腊的形而上学问题，文艺复兴时期如何重新发掘古希腊的思想资源，以及近代哲学在接受和批判古希腊传统时所展现出的创造力。这种深入的挖掘和联系，让读者能够更清晰地看到，古希腊哲学并非是一个孤立的时期，而是整个思想史的源头活水。

评分☆☆☆☆☆

读完《希腊哲学史》（二版）中关于希腊化时期哲学的章节，我感到一种别样的启示。作者以一种宏大的视角，展现了在城邦政治衰落、世界主义思潮兴起的背景下，哲学如何从关注政治共同体转向关注个体灵魂的安宁与幸福。伊壁鸠鲁学派和斯多葛学派的对比分析尤为引人入胜。前者将快乐视为人生的终极目标，但并非享乐主义的放纵，而是通过避免痛苦、追求内心的平静来实现“ataraxia”。后者则强调理性、德性与自然的和谐，认为人应当接受命运的安排，专注于自己能够控制的内在精神世界。作者对这两种追求幸福之路的细致描绘，让我看到了古代哲学家们在面对人生普遍困境时所提出的多样化解决方案。而怀疑主义的论述，则以其对知识确定性的挑战，为后世的认识论发展留下了深刻的印记。整段文字的叙述风格更加偏向于一种历史的沉思，让人在阅读中品味哲学思想的演变与传承。

评分☆☆☆☆☆

我特别欣赏《希腊哲学史》（二版）在处理一些较为晦涩的概念时所展现出的清晰度和耐心。例如，在论述埃利亚学派的芝诺悖论时，作者并没有简单地罗列悖论，而是结合当时的物理学和数学观念，解释了这些悖论为何能够挑战我们对运动和空间的直观理解，以及它们对后世逻辑学和哲学发展产生的深远影响。作者在处理赫拉克利特的“一切皆流”与巴门尼德的“存在不变”之间的张力时，更是将这种思想的碰撞描绘得惊心动魄，让人深刻理解了早期哲学思想辩证发展的过程。我注意到，作者在引用古代哲学家的论述时，往往会进行多方位的解读，并与其他哲学家的观点进行比较，这种严谨的考证和分析，让我在阅读时能够建立起一个更加立体、多维度的哲学图景。他对每一个哲学流派的起源、发展和相互关系都做了细致的梳理，使得整本书的叙事脉络清晰，逻辑严谨，读来不至于迷失方向。