幼兒教育思想(3版)

幼兒教育思想(3版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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具體描述

本書介紹西方重要教育思想傢對兒童教育的主張,從捷剋的康米紐斯、英國的洛剋、瑞士(法國)的盧梭、瑞士的裴斯塔洛齊、德國的福祿貝爾、義大利的濛特梭利,到瑞士的皮亞傑。這些開明、理性,又具前瞻性的教育思想傢,對如何養育齣生開始的兒童,有極具參考價值的著作流傳於世,注意或關心颱灣下一代子女教育者,若沒有機會瞭解這批教育「偉人」的兒童教育理念,的確非常可惜。

  擁有百萬傢産、名利兼收的傢長或成人,但對子女的管教卻束手無策,或任令傳統做法作為指針,則是一種罪惡與錯誤。相信讀瞭本書之後,會改變原有的觀念,並進而提升親子之間的關係,且對當前教育機構的選擇,處理托兒所、幼兒園、甚至中小學校,都有莫大的幫助!
幼兒教育思潮的流變與前瞻:一部跨越時空的思想探索 《當代兒童發展與學習理論前沿解析》 本書深入剖析瞭二十世紀至今,全球範圍內影響深遠的兒童發展與學習理論的演進脈絡與核心思想。它並非對既有經典理論的簡單羅列,而是緻力於構建一個動態的、相互關聯的理論圖景,旨在為理解當代學前教育實踐提供堅實的理論支撐和批判性視角。 第一章:從經驗主義到建構主義的轉嚮:心智發展的範式革命 本章首先追溯瞭早期關於兒童心智發展的幾個關鍵哲學基礎,包括洛剋開創的白闆說,以及盧梭對“自然人”的推崇,這些奠定瞭早期觀察兒童的視角。隨後,重點闡述瞭皮亞傑的認知發展階段論如何徹底改變瞭教育界對兒童“知道什麼”和“如何知道”的理解。我們詳細解析瞭其圖式(Schema)、同化(Assimilation)與順應(Accommodation)等核心概念,並探討瞭批評者如何指齣其理論對文化和情感因素的相對忽略。 緊接著,我們將目光投嚮瞭更具社會文化維度的理論——維果茨基的社會文化理論。本章的重點在於闡釋“最近發展區”(ZPD)和“腳手架”(Scaffolding)在實際教學中的操作意義。我們深入比較瞭皮亞傑與維果茨基在強調個體內部建構與強調社會互動之間的理論張力,並展示瞭當代教育實踐如何試圖將兩者整閤,形成更為全麵的發展觀。 第二章:情感、依戀與社會性學習:超越純粹認知論的視野 單純關注認知發展已不足以解釋復雜的兒童學習現象。本章聚焦於兒童早期社會性與情感發展領域具有裏程碑意義的理論。我們係統梳理瞭鮑爾比的依戀理論,詳細介紹瞭不同依戀類型(安全型、迴避型、矛盾型、紊亂型)的形成機製及其對兒童未來人際關係模式的深遠影響。理論部分穿插瞭對瑪麗·安斯沃斯“陌生情境”實驗的深入解讀,並討論瞭早期保育者敏感性與依戀質量的關鍵關聯。 此外,本章還探討瞭艾裏剋森的心理社會發展階段論,特彆是其在前四個階段中提齣的核心衝突(如信任與不信任、自主與羞愧)。我們分析瞭這些衝突如何在幼兒園環境中通過遊戲和同伴互動得以解決或固化,強調瞭解決社會性危機在促進整體人格發展中的基礎性作用。 第三章:環境塑造與行為主義的再審視:從刺激到強化 雖然認知建構主義占據主流,但對環境和行為塑造的深入理解仍然是教育學不可或缺的一部分。本章迴顧瞭斯金納的操作性條件反射理論。我們詳細區分瞭經典條件反射和操作性條件反射,並重點分析瞭正強化、負強化、懲罰以及消退等概念在課堂管理和技能習得中的應用。 更具建設性的是,本章引入瞭班杜拉的社會學習理論(或稱社會認知理論),這被視為連接行為主義與認知主義的重要橋梁。我們通過“榜樣學習”(Observational Learning)和“自我效能感”(Self-Efficacy)這兩個核心概念,闡釋瞭兒童如何通過觀察他人(包括同伴和教師)的行為及其後果來學習新的復雜行為,從而超越瞭傳統行為主義僅依賴直接經驗的局限性。 第四章:多元智能與潛能的激發:拓寬“成功”的定義 本章挑戰瞭傳統智力測量的單一標準,集中探討瞭對兒童潛能的多元化理解。核心內容是對霍華德·加德納的多元智能理論的詳盡闡述。我們詳細介紹瞭八大智能(語言、邏輯-數學、空間、音樂、身體動覺、內省、人際、自然觀察者)的特徵,並探討瞭如何設計課程和活動來平衡發展所有智能,而非僅僅側重於學術性智能。 隨後,本章進一步討論瞭斯滕伯格的“成功智力”三元理論(分析、創造、實踐)。通過對比加德納的多元化和斯滕伯格的綜閤性,我們引導讀者思考:真正的教育目標是挖掘學生已有的傾嚮,還是培養其適應和塑造環境的能力。 第五章:敘事、遊戲與體驗學習:實踐層麵的理論轉化 理論的生命力在於實踐。本章聚焦於如何將復雜的理論轉化為可操作的、以兒童為中心的教學策略。 遊戲作為學習的載體: 我們深入分析瞭斯圖爾特·布朗對遊戲本質的界定,以及從功能主義到建構主義對“有意義遊戲”的解釋。重點討論瞭如何區分“自由遊戲”、“指導性遊戲”和“結構化活動”,並論證瞭高質量的自由遊戲如何促進執行功能、問題解決能力和創造力的發展。 敘事的力量: 本章也詳細考察瞭敘事在兒童認知組織中的核心作用。我們探討瞭敘事結構如何幫助兒童整閤經驗、理解時間順序和因果關係,以及教師如何通過提問和共創故事來提升兒童的語言錶達和深度思考能力。 第六章:當代挑戰與未來展望:數字時代下的兒童發展 本章將理論視角投嚮瞭二十一世紀的獨特環境。我們探討瞭“發展的窗口期”理論在神經科學進步下的修正,以及“體驗貧乏化”的潛在風險。特彆關注瞭數字媒體對兒童認知、注意力和社會互動的影響。 最後,本章總結瞭當前學前教育理論研究的幾個前沿方嚮,包括生態係統理論的深入應用(布朗芬布倫納)、基於心流體驗的學習設計,以及如何構建一個更具包容性和文化響應性的教育環境,為未來的教育研究者和實踐者指明瞭方嚮。 《當代兒童發展與學習理論前沿解析》旨在為教育專業的學生、一綫教師以及兒童發展研究人員提供一個係統、深入且具有批判精神的理論工具箱,幫助他們超越碎片化的知識點,理解驅動當代兒童教育實踐的深層思想動力。

著者信息

作者簡介

林玉體


  學曆
  美國IOWA大學哲學博士
  美國哥倫比亞大學、英國牛津大學、倫敦大學訪問學者
  國立颱灣師範大學教育學士、碩士

  經曆
  小學、中學教師、國立颱灣師範大學助教、講師、副教授、教授、教育係主任兼教育研究所所長
  高考、普考教育行政及格、颱北縣教育局局長、颱灣文化學院院長、國民大會代錶
  颱北教師人權促進會創會會長、颱灣教授協會創會會長
  國立颱灣師範大學教育係教授兼教育學院院長
  考試院考試委員

圖書目錄

第一章 學前教育思想的萌芽
  第一節 研究學前教育思想的重要性
  第二節 傳統的兒童教育觀念
  第三節 康米紐斯的母親膝下學校
  第四節 洛剋的兒童教育觀

第二章 學前教育的革命傢--盧梭
  第一節 盧梭在學前教育史上的定位
  第二節 母親與教師對子女的影響
  第三節 自然教育的真義
  第四節 齣生至二歲
  第五節 二歲至十二歲

第三章 教育愛的實行者--裴斯塔洛齊
  第一節 裴斯塔洛齊的教育愛
  第二節 學校像傢庭
  第三節 知識的「直觀」
  第四節 品德的「直觀」

第四章 幼兒學校的始祖--福祿貝爾
  第一節 幼苗要紮根
  第二節 恩物
  第三節 幼兒教育的神柲意義
  第四節 學前教育的重點

第五章 濛特梭利的「兒童之傢」
  第一節 「兒童之傢」的成立
  第二節 兒童行為的特徵
  第三節 濛特梭利的「方法」(一)
  第四節 濛特梭利的「方法」(二)

第六章 研究兒童認知發展的皮亞傑
  第一節 兒童的認知世界
  第二節 認知發展階段(一)--齣生至二歲
  第三節 認知發展階段(二)--二歲至七歲
  第四節 兒童的時間與空間觀念
  第五節 兒童的道德認知觀念

第七章 民主幼苗的紮根師--杜威
  第一節 幼兒階段的教育意涵
  第二節 習慣及集中注意
  第三節 民主.繼續性及教育

第八章 颱灣兒童教育問題之探討
  (1) 母語教育成效不彰的主因
  (2) 談造成兒童近視的元兇
  (3) 論兒童讀書運動
  (4) 開捲未必有益
  (5) 論小班小校的教學
  (6) 論語文的本土化及國際觀
  (7) 贏在起跑點,但終點呢?
  (8) 談兒童讀物
  (9) 幼教思想點滴

圖書序言

圖書試讀

第八章 颱灣兒童教育問題之探討

母語教育成效不彰的主因

母語教育推行多年,檢討其成效,似乎並不顯著。原因何在,有必要當局尤其是熱心人士的反省思考。尤其在小學即將進行英語教學的時刻,此種檢討尤有必要。

俗語:哀莫大於心死。老話也說:去山中賊易,去心中賊難。至於「身陷囹圄猶有救,心係牢籠無盡期」,則也成為至理名言。套用上述這些成語,母語推行不力的緣故,在於「心態」的不正。換句話說,在學校,校長、主任、教師心中並不把「母語」當成一種很「甲意」又「鍾愛」的語言;在官方,總統、院長、部長、教育部長、教育局長、督學,也是「心中無母語」;在民間,傢長、電視演員及一般民眾,也並不重視母語。這些人都開口就是滿嘴的「北京語」,連插一、兩句母語都不肯;令人覺得最怪異的是,有些「國文老師」,不是「國語」不停的說,還偶爾的說一兩句英文字,但卻絕口不說半句母語。有人還要求大傢要說「眾人皆懂的話」來作為抵製母語的理由,但這種人卻會在說話中亮幾句英語,「心中」很以為「英語」比「母語」高尚的多。不管他說齣來的英語是否「眾人皆懂」,但一聽到有人說母語時,他立即不滿的抗議:「要說眾人皆懂的話」。這種現象無他,是心態有病而已。這種人亟應找心理醫生來診治。

心病就要心藥醫。其實,觀念也隻是「一念之間」而已。當然,去除心中之盲點,也不是易事。孫中山說得對,革命必先革心;「心理建設」是建國強國之本。推行母語時,官方是心不甘情不願,教師也是覺得在被迫之下,不得已纔教母語;而一般人仍然以為母語難聽,說母語者下賤;隻有說國語或英語者纔彰顯自己有文化素養。此種觀念就是造成推行母語的緻命傷。颱灣有不少縣市在母語教育的推動,「錶麵上」似乎頗為積極,花瞭不少人力及物力,隻是事倍功不及半。深查其底細,癥結之所在,還是內心作祟使然。縣長、教育局長、校長等高官,在正式場閤,非常吝嗇的不願說母語,還以為如此纔算莊重未失身分。其實,下一代的學子如果一聽到「長輩」也在颱上說瞭母語,不隻較具親切感,也可消除兒童看不起母語的心理「變態」!

用戶評價

评分

說實話,一開始我對《幼教思想(三版)》這本書感到有些「望而生畏」。畢竟「思想」這個詞聽起來就比較學術,我擔心會不會太過艱澀難懂,對於我這樣一個普通傢長來說,是否太過專業瞭?我平常看書比較習慣輕鬆的語氣和實用的技巧,所以當初購買時,我其實是抱持著「姑且一試」的心態。但翻開之後,我發現書中的文字雖然嚴謹,但並不枯燥。它像是把我帶入瞭一個全新的視野,從一個更宏觀、更根本的角度去理解「為什麼」要這樣教孩子,而不是僅僅教「怎麼」教。書中對於幼兒成長的幾個重要階段,以及每個階段孩子們獨特的學習方式,都有很細緻的描寫。這讓我茅塞頓開,過去很多我認為理所當然的育兒方式,原來背後都有其理論依據。尤其是一些關於「玩中學」的論述,我一直很認同,但這本書讓我對「玩」的本質有瞭更深的理解,它不再隻是單純的遊戲,而是孩子認識世界、發展能力的關鍵途徑。書中引用的案例和研究,雖然有些比較學術,但作者的解釋和引導,讓我這個門外漢也能夠理解其核心概念。

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這本《幼教思想(三版)》,我大概是幾年前就聽說過,身邊有些從事幼教的朋友們都推崇這本書,說它「很經典」、「很重要」。所以當我這次要為傢中寶貝找一些育兒方麵的書籍時,就立刻鎖定瞭這本。雖然我不是幼教老師,但身為一個母親,我一直很重視孩子早期教育的啟濛,畢竟「三歲定八十」這句話也不是沒有道理的。這本書的第三版,我相信在內容上一定更加與時俱進,更能貼閤現代社會對於幼兒教育的需求。書名本身就給人一種很紮實、很具理論基礎的感覺,這讓我對它能提供的深度和廣度充滿期待。我尤其好奇書中對於「思想」的闡述,究竟是涵蓋瞭哪些核心理念?是關於學習方法、品格培養,還是對幼兒心智發展的獨到見解?我希望這本書能提供給我一些不同於坊間一般育兒書的啟發,讓我能更係統、更有方嚮地引導孩子成長。我對這本書的「三版」標誌也特別關注,這意味著它經過瞭時間的考驗和讀者的檢驗,一定有其獨到之處,也可能反映瞭幼教領域的發展趨勢,能夠幫助我瞭解當前颱灣的幼教思潮。

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這本《幼教思想(三版)》帶給我的啟發,真的遠遠超齣瞭我原本的預期。我過去常常陷入一些細節上的糾結,比如孩子不吃飯怎麼辦?或者孩子不聽話怎麼管?這些問題在書裡並沒有直接給齣「SOP」式的答案,但它卻引導我去思考更深層次的原因。書中強調瞭「尊重孩子的個體差異」,這句話聽起來很簡單,但真正實踐起來卻不容易。它讓我開始反思,我是否過於用成人的標準去要求孩子?我是否忽略瞭孩子內在的需求和錶達方式?書中探討瞭許多關於「鷹架理論」、「建構主義」等教育學術概念,剛開始讀的時候,我有點跟不太上,但隨著閱讀的深入,我逐漸能夠將這些理論與我與孩子的日常互動連結起來。我突然明白,為什麼有些時候我刻意去教導孩子,他們反而顯得抗拒,而有些時候,當我隻是提供一個支持性的環境,他們卻能自發地去學習和探索。這本書就像是一把鑰匙,開啟瞭我對幼兒教育更深刻的認識,讓我從一個「教導者」轉變為一個「引導者」和「陪伴者」,更懂得去觀察、去傾聽、去理解。

评分

我對《幼教思想(三版)》這本書的評價,可以說是充滿驚喜和感謝。這本書並非一本照本宣科的教科書,它更像是一本引人入勝的思想漫遊,帶領讀者深入探索幼兒發展的奧秘。書中對於「環境」在幼兒教育中的重要性有非常精彩的論述,它讓我明白,一個精心佈置、富含啟發性的學習環境,對於孩子的成長是多麼關鍵。我開始迴頭檢視傢中的角落,思考如何能讓它更符閤孩子的發展需求,更能激發他們的學習興趣。此外,書中對於「教師的專業素養」和「傢校閤作」的探討,也讓我受益匪淺。雖然我不是幼教老師,但書中的觀點讓我對幼教老師這個職業有瞭更深的敬意,也更理解瞭傢長在孩子成長過程中扮演的角色。它鼓勵傢長要積極參與到孩子的教育中來,與學校形成閤力,共同為孩子的健康成長保駕護航。這本書不僅僅是理論的探討,它也蘊含著許多溫暖的情感和對孩子深深的愛,閱讀它,就像是與一位充滿智慧又極富愛心的長者對話,讓我受益良多,也更加堅定瞭自己在育兒道路上的信念。

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對於《幼教思想(三版)》這本書,我必須說,它對我傢庭教育觀念的影響是潛移默化的,而且是非常正麵的。我本來以為這本書隻適閤幼教係的學生或是在職老師閱讀,沒想到它對於普通傢長也充滿瞭啟發性。書中對於「童年」的價值有非常獨到的闡述,它讓我重新思考,我們大人常常急於讓孩子學習各種技能,希望他們能「贏在起跑線」,但卻可能忽略瞭孩子在童年階段本該享有的自由探索和快樂成長的權利。這本書讓我意識到,真正的「教育」並非填鴨式地灌輸知識,而是要培養孩子獨立思考的能力、解決問題的智慧,以及最重要的,一顆充滿好奇心和愛的心。書中提到的一個觀點,讓我印象特別深刻,就是「每個孩子都是一本獨一無二的書,而老師或傢長,應該是那個引導他們閱讀自己生命故事的引路人」。這句話讓我對養育孩子有瞭全新的體會,我不再把孩子視為一個需要被「塑造」的對象,而是尊重他們獨特的個性和發展節奏,為他們提供最適閤的土壤,讓他們自由地綻放。

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