具体描述
纽约时报畅销书
开创心理学新典范的不朽经典
在人生定义肤浅至极的当代
本书让我们重新找回失落已久的激情、独特、命运，和童年
开创心理学新典范的不朽经典
在人生定义肤浅至极的当代
本书让我们重新找回失落已久的激情、独特、命运，和童年
人生究竟是先天遗传的产物，还是后天环境的结果？「原型心理学」创始者希尔曼说，除了这两者之外，还有第三种作用力：生命橡实力。
就如橡树的命运已然蕴藏在微小的橡实之中，每个人在降生前，灵魂就已选定各自的生命蓝图，那就是你独一无二的人生使命。尽管出生后已记不得这份使命，甚至根本没意识到它，但守护神「代蒙」将会终生保护指引，协助你发挥天赋、展开独特旅程。
我们应该让原型性格带领人生，因为那是与生俱来、无可违逆的，不应以意识强解，否则只会埋没天命。作者以诗意语言、神话视角诠释小提琴家曼纽因、好莱坞明星茱蒂‧嘉兰、罗斯福夫人等追随命运召唤者的故事，唿吁读者重新思考人生、倾听命运的唿召、破译自己的灵魂密码。
回应这份唿召，还能帮助我们检视童年，解开「都是父母的错」的怨怼心结，欣然接受生命中的每个经历；并让为人父母者释下重负，开始珍视孩子的奇想和不寻常行径，不再滥加标签。我们将以崭新眼光回顾过往的挫折、创伤、狂喜、感动，找出价值、获得启示，有意识地让自己灵魂中这颗小小的橡实，成长茁壮为独一无二的美丽橡树。
「一本精彩、引人入胜的杰作……希尔曼让我们敢于相信我们每个人都是註定要存在于世，而且每个人都被自己周围的世界所需要。」――《出版商周刊》（Publishers Weekly）
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著者信息
作者简介
詹姆斯．希尔曼（James Hillman, 1926 - 2011）
荣格学派的心理分析学者，也是后荣格时代以灵魂为基础之「原型心理学」（archetypal psychology）的创始者，被誉为美国最具独创性的心理学家。曾经在一九五〇年代师从荣格，之后成为苏黎世荣格研究所的系主任；一九八〇年代回到美国后，先后任教于耶鲁大学、纽约钖拉丘兹大学、芝加哥大学、达拉斯大学（希尔曼在此创设达拉斯人文和文化研究中心）。除治学以外，经常巡回各国演讲。着述共二十余种，计有《心理学的再深入省视》（Re-Visioning Psychology）、《妙手回春》（Healing Fiction）、《梦境与幽冥世界》（The Dream and the Underworld，将由心灵工坊出版）、《自杀与灵魂》（Suicide and the Soul，将由心灵工坊出版）等。（本简介各中文书名均为暂译）
译者简介
薛绚
台湾大学外文系毕业，专事翻译，译作包括《费正清论中国 ：中国新史》、《植物的祕密生命》、《一行禅师：活的佛陀活的基督》、《世界，文本，批评者》、《梦：私我的神话》、《文明的力量：人与自然的创意关系》等。
詹姆斯．希尔曼（James Hillman, 1926 - 2011）
荣格学派的心理分析学者，也是后荣格时代以灵魂为基础之「原型心理学」（archetypal psychology）的创始者，被誉为美国最具独创性的心理学家。曾经在一九五〇年代师从荣格，之后成为苏黎世荣格研究所的系主任；一九八〇年代回到美国后，先后任教于耶鲁大学、纽约钖拉丘兹大学、芝加哥大学、达拉斯大学（希尔曼在此创设达拉斯人文和文化研究中心）。除治学以外，经常巡回各国演讲。着述共二十余种，计有《心理学的再深入省视》（Re-Visioning Psychology）、《妙手回春》（Healing Fiction）、《梦境与幽冥世界》（The Dream and the Underworld，将由心灵工坊出版）、《自杀与灵魂》（Suicide and the Soul，将由心灵工坊出版）等。（本简介各中文书名均为暂译）
译者简介
薛绚
台湾大学外文系毕业，专事翻译，译作包括《费正清论中国 ：中国新史》、《植物的祕密生命》、《一行禅师：活的佛陀活的基督》、《世界，文本，批评者》、《梦：私我的神话》、《文明的力量：人与自然的创意关系》等。
图书目录
导读 追随召唤，诘问生命∕洪素珍
第一章 橡实人生观
第二章 向下成长的美学
第三章 走出父母主宰的迷思
第四章 重拾无形的世界
第五章 慧眼独具识英才
第六章 遗传与环境外的生命情境
第七章 幻想之必要
第八章 虚构中见真章
第九章 一窥命运的堂奥
第十章 恶魔天空下
第十一章 天下无庸才
尾声 细说橡实
第一章 橡实人生观
第二章 向下成长的美学
第三章 走出父母主宰的迷思
第四章 重拾无形的世界
第五章 慧眼独具识英才
第六章 遗传与环境外的生命情境
第七章 幻想之必要
第八章 虚构中见真章
第九章 一窥命运的堂奥
第十章 恶魔天空下
第十一章 天下无庸才
尾声 细说橡实
图书序言
第一章 橡实人生观
人生岂只是凭理论就能道尽？各人迟早会觉得有某种召唤当前，于是跟着它走上了某条路。有人也许还记得，这感召的发生是在童年时期，当时即有不知从何而来的驱策力，使自己受到强烈吸引，事情产生奇特转变，像是有天降神谕指示你：这是我非做不可的，这才是我本来的面目。
这本书讲的就是这种非回应不可的感召。
假如你回忆中并没有这么鲜活确定的一刻，也许感召的到来比较近似溪水的推力。你在这溪中不知不觉地随流飘浮，却在岸边的某一处停住。你回顾时，意识到这多少是命运的安排。
这本书讲的就是这种命运意识。
这些感召与回忆影响一生之深，与受伤害的恐怖记忆不相上下。然而，这些较神祕费解的时刻往往被搁置；一般理论只偏重创伤经验的影响，认为人担起人生大任，为的是要化解创伤。姑不论幼年受过什么伤害，命运如何坎坷，我们一开始就带着清楚的性格，以及一些耐久不变的特质。
这本书讲的就是个性的影响力。
由于行之有年的「创伤」论点左右了人格心理学理论及其发展，我们回忆的焦点和自述时的用语，已经被这类理论的毒素渗透了。我们一生虽受童年的影响，但影响力更大的也许是，我们学来的那套想像自己童年的方式。本书要说，童年创痛固然造成伤害，但伤害更甚的是，以不忘创伤的态度记忆童年，把童年视为遭受外力施加而承受种种莫须有苦难的时期，以为童年误了自己一生。
所以，为了修复这种伤害，本书要指出，你的本质中含有一些其他成分，是过去拥有而至今依然存在的。那些曲解让你的人生之船漂浮于无意义之河的急流险滩中，而你本质中所拥有的其他成分，让你在生命转折中免于灭顶，重拾对命运的知觉。因为，这正是许多人生命中已经流失而必须找回的东西：它要你知道你生在世上是有道理的。
揭露生命的图像
本书不打算妄言人生大道或生命意义，甚或宗教信仰之哲学。本书却要肯定以下这些感觉：我这个人的降生有其道理可言；我要放眼日复一日的生活范围之外，看看我为什么绕着地球转；天生我材不可辜负，它预定的生命图像要在我的生命史中实现。
人生岂只是凭理论就能道尽？各人迟早会觉得有某种召唤当前，于是跟着它走上了某条路。有人也许还记得，这感召的发生是在童年时期，当时即有不知从何而来的驱策力，使自己受到强烈吸引，事情产生奇特转变，像是有天降神谕指示你：这是我非做不可的，这才是我本来的面目。
这本书讲的就是这种非回应不可的感召。
假如你回忆中并没有这么鲜活确定的一刻，也许感召的到来比较近似溪水的推力。你在这溪中不知不觉地随流飘浮，却在岸边的某一处停住。你回顾时，意识到这多少是命运的安排。
这本书讲的就是这种命运意识。
这些感召与回忆影响一生之深，与受伤害的恐怖记忆不相上下。然而，这些较神祕费解的时刻往往被搁置；一般理论只偏重创伤经验的影响，认为人担起人生大任，为的是要化解创伤。姑不论幼年受过什么伤害，命运如何坎坷，我们一开始就带着清楚的性格，以及一些耐久不变的特质。
这本书讲的就是个性的影响力。
由于行之有年的「创伤」论点左右了人格心理学理论及其发展，我们回忆的焦点和自述时的用语，已经被这类理论的毒素渗透了。我们一生虽受童年的影响，但影响力更大的也许是，我们学来的那套想像自己童年的方式。本书要说，童年创痛固然造成伤害，但伤害更甚的是，以不忘创伤的态度记忆童年，把童年视为遭受外力施加而承受种种莫须有苦难的时期，以为童年误了自己一生。
所以，为了修复这种伤害，本书要指出，你的本质中含有一些其他成分，是过去拥有而至今依然存在的。那些曲解让你的人生之船漂浮于无意义之河的急流险滩中，而你本质中所拥有的其他成分，让你在生命转折中免于灭顶，重拾对命运的知觉。因为，这正是许多人生命中已经流失而必须找回的东西：它要你知道你生在世上是有道理的。
揭露生命的图像
本书不打算妄言人生大道或生命意义，甚或宗教信仰之哲学。本书却要肯定以下这些感觉：我这个人的降生有其道理可言；我要放眼日复一日的生活范围之外，看看我为什么绕着地球转；天生我材不可辜负，它预定的生命图像要在我的生命史中实现。
图书试读
None
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