景注公孙龙与名家:图象思维的再诠释

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具体描述

自古以来,公孙龙与名家的言论在我国传统思想中被视为诡辩,现代学者从西方哲学的角度,也认定其言论不合逻辑。本书跳脱此二种大不相同的视角,提出以基于汉字的图象思维,来解读公孙龙与名家的进路,并尝试重新定义公孙龙与名家的历史定位。

  基于图象思维自动寻找特征的运作,本书重新逐字解读公孙龙的名实论、指物论、白马论、坚白论、通变论。此外,本书也将名家如邓析、惠施及其他辩者的相关论题,以及所谓的公孙龙七说进行解析。并进一步对比于中西哲学的发展,以最具代表意义的古希腊诡辩学派与西方哲学之父苏格拉底进行比较,探究两个学派与二人在各自思想发展上的历史意义。
《镜与灯:光学革命与近代知识的重塑》 一、 引言:从视觉到认知——近代科学的基石 本书旨在深入剖析十七世纪欧洲光学领域的重大突破,如何不仅革新了我们对光和物质相互作用的理解,更在根本上重塑了人类的认知结构、知识生产方式乃至社会权力体系。我们聚焦于望远镜和显微镜这两项标志性发明,它们如何共同构筑了近代科学的“新视觉”,将人类的感官延伸至前所未有的尺度,并由此引发了一场关于实在性、观察者角色与客观性标准的深刻哲学反思。 不同于传统的科技史叙事,本书将光学革命置于十七世纪欧洲知识、宗教与政治的复杂交汇点进行考察。我们认为,光学技术的进步并非孤立的物理实验成果,而是与笛卡尔的形而上学、培根的经验主义方法论以及新教对权威的质疑精神紧密交织的文化事件。对“可见性”的重新定义,直接挑战了亚里士多德以来以直觉和文本为基础的知识权威,为科学共同体的兴起奠定了基础。 二、 光的本质与宇宙图景的坍塌 本书首先追溯了笛卡尔对光的几何学处理,及其在《折射论》中所建立的机械论世界观。我们详细考察了笛卡尔如何试图用纯粹的运动和接触(而非亚里士多德的“潜能”)来解释折射、反射等现象,从而将光降格为一种可计算、可预测的物质运动。 随后,我们将重点转向艾萨克·牛顿的“新光学”。牛顿的棱镜实验,通过分解白光,揭示了颜色的内在本质,颠覆了传统认为颜色是物体固有属性的观念。本书将深入分析牛顿的《光学》一书(特别是其拉丁文和英文版本)中,其实验方法的严谨性与理论推导的革命性。我们考察了牛顿如何利用“反向实验”(reversion of experiments)来确立其粒子说(或称微粒说)的科学证据链。 更深层次的讨论集中于牛顿与胡克(Robert Hooke)之间关于光本质的激烈争论。这场争论远超物理学的范畴,它关乎科学真理的建立标准——是依赖于可重复的数学模型,还是依赖于对自然现象的直观描绘?我们将在本部分分析,牛顿的成功并非仅仅因为他的实验更精确,而是因为他的方法论(将数学作为检验真理的最终标准)更符合当时新兴的理性主义思潮。 三、 器械的延伸:从微观到宏观的知识重塑 望远镜和显微镜是本书分析的核心载体。它们不仅是工具,更是“认知器官”的延伸。 3.1 望远镜与天文学的颠覆: 我们探讨伽利略如何运用改进的望远镜观测月球表面(“不完美”的宇宙)和木星的卫星(挑战地心说)。本书着重分析了这些观测结果如何在教会与学术机构中引起的反响。望远镜所揭示的宇宙的巨大与人类中心地位的动摇,不仅是科学发现,更是一种深刻的文化冲击。我们考察了望远镜图像如何被绘制、传播,以及图像作为科学证据的权威性是如何建立起来的。 3.2 显微镜与隐形世界的涌现: 显微镜的出现,将人类的视野带入了前所未有的微观领域。安东尼·范·列文虎克(Antonie van Leeuwenhoek)的发现——细菌、精子、血细胞——彻底改变了生命科学的图景。本书讨论了早期显微镜观察的困难,如图像的扭曲、放大率的限制以及观察者主观性的影响。我们分析了“看不见的世界”如何从模糊不清的“蠕虫”和“小动物”逐步被科学地界定和分类,以及这一过程如何引发了关于生命起源与疾病本质的新讨论。 四、 观看的政治学与知识的社会建构 光学革命不可避免地带有强烈的社会和政治维度。本部分聚焦于“观看”(seeing)这一行为如何被科学化、制度化。 我们考察了皇家学会(Royal Society)等新兴科学机构在标准化观察方法中的作用。这些机构通过建立公共演示、官方记录和同行评审机制,试图将个人主观的观察转化为可供集体验证的“客观知识”。然而,这种客观性并非自然而然的,而是通过严格的规训和技术训练实现的。 此外,本书还探讨了光学技术与新兴的商业、军事需求之间的互动。例如,透镜的制造技术进步与航海导航、地图绘制(测绘学)的紧密联系。光学仪器成为国家竞争力的体现,其知识产权和制造秘密也因此成为国家力量的一部分。 五、 结论:近代性的“视觉转向” 《镜与灯:光学革命与近代知识的重塑》总结道,十七世纪的光学突破标志着西方知识体系从依赖于文本、权威和直觉,转向依赖于精确测量、数学化描述和可控的仪器观察。这一“视觉转向”不仅是物理学的胜利,更是现代性身份构建的关键一步。它设定了理性主义对经验证据的优先权,并为后来的电力学、热力学乃至心理学的研究奠定了方法论基础。光学革命的遗产,至今仍体现在我们对“事实”的定义和对“真相”的探求方式之中。

著者信息

作者简介

景鸿鑫


  专长及研究领域:以飞航安全与人为因素为起点,长期关注中西思维方式的相关议题,以及对文化与科技的影响。

图书目录


第一章 如何理解公孙龙

一、公孙龙的生平
二、世人对公孙龙的评价
三、中西思维的基本差异
四、公孙龙的思想体系
第二章 名实论
第三章 指物论
第四章 白马论
第五章 坚白论
第六章 通变论

第七章 名家相关言论解析
一、邓析
二、惠施
三、辩者二十一事
四、公孙龙七说
第八章 公孙龙与苏格拉底
一、古希腊诡辩学派
二、苏格拉底的生平
三、公孙龙与苏格拉底
四、名家的历史意义
第九章 公孙龙——中国哲学之父
一、中国哲学的合法性问题
二、图象思维工具论之必要
三、公孙龙——中国哲学之父
参考文献

图书序言

图书试读

用户评价

评分

我是一个对语言的魅力极其敏感的人。我喜欢文字的跳跃,喜欢词语的碰撞,更喜欢通过精心组织的语言来表达复杂的思想。在我的认知里,逻辑和语言是密不可分的,尤其是像名家这样的流派,他们的辩论本身就是一种精妙的语言艺术。所以,当看到这本书的书名时,我立刻联想到了那些在古代书院中,学子们唇枪舌剑、辩才无碍的场景。我好奇这本书会如何展现公孙龙和名家在语言运用上的独到之处,他们是如何通过对概念的精准定义和巧妙拆解,来构建他们庞大的思想体系的。我期待着一场智力与语言的盛宴。

评分

每次翻开一些哲学类的书籍,我总是希望能够找到那种“醍醐灌顶”的感觉,一种能够刷新我认知框架的体验。公孙龙和名家,对我来说,一直以来都是一种既熟悉又陌生的存在。我知道他们的名字,知道他们提出的一些著名的命题,但总觉得隔着一层薄纱,无法真正触及他们思想的核心。我希望这本书能够成为我的“引路人”,带领我深入名家的思想殿堂,去理解那些看似悖论的辩论背后,所蕴含的深邃哲理。我渴望通过这本书,能够真正理解“名”与“实”的关系,以及他们是如何通过精妙的语言游戏,来探索宇宙万物的本质。

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我最近迷上了一种名为“图像思维”的认知模式,觉得它在理解复杂概念时有着神奇的功效。我常常在脑海中构建各种意象来辅助记忆和理解,比如把抽象的数学公式变成具象的几何图形,或者把复杂的历史事件串联成一幅幅生动的画面。当我在书店看到这本书的书名时,尤其是“图象思维的再诠释”这几个字,立刻勾起了我的好奇心。我很好奇,公孙龙和名家的辩论,究竟是如何与“图像思维”联系起来的?是他们本身就善于运用图像来构建论证,还是后人可以从他们的思想中提炼出图像化的解读方式?我期待这本书能为我打开一扇新的窗户,看到逻辑与想象如何在这个古老的思想体系中和谐共存。

评分

这本书的封面设计很吸引我,深邃的蓝色背景搭配烫金的“景注公孙龙与名家”几个字,仿佛在诉说着一段古老而深邃的智慧。我一直对先秦诸子百家思想情有独钟,尤其是名家的辩论艺术,总觉得其中蕴含着一种超越时代的逻辑魅力。公孙龙的“白马非马”之说,更是我高中时期津津乐道的辩题。虽然那时对其中的哲学意味理解不深,但那种挑战常识、颠覆认知的勇气,给我留下了深刻的印象。我猜想这本书或许能从一个全新的视角,为我解开这些古老辩题的“白马”之谜,让我看到名家思想在逻辑之外,是否还潜藏着更深层次的智慧。

评分

我最近对“认知科学”和“思想史”这两个领域产生了浓厚的兴趣,总觉得它们之间有着千丝万缕的联系。我喜欢从科学的角度去剖析人类的思维模式,同时也对历史长河中那些闪耀的思想火花充满敬畏。公孙龙和名家,无疑是思想史上的璀璨明星,他们的思想至今仍在被讨论和研究。我希望这本书能够将历史的厚重感与科学的严谨性巧妙地结合起来,为我呈现一个关于公孙龙和名家思想的全新解读。我期待能够看到,他们的辩论智慧,是否能够用现代的认知科学理论来加以解释,或者说,他们的思想是否能够为我们今天的认知科学研究提供新的启示。

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