西方文明之初:古希腊城邦

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具体描述

希腊城邦总是给人浪漫又神祕的印象,希腊神话故事也总是给人绮丽的幻想,
那么古代希腊城邦的真实面貌会是如何呢?

  希腊是西方文明的大摇篮,我们所熟知的奥林匹克运动会、艺术、戏剧、西方哲学等都源自于古老的希腊文化。这个历史悠久的国度,从无到有,是如何建立起属于自己的一座座城邦?中间几经战争、分裂、建立与毁灭,逐渐开启这文明大国。

  城邦的特色是小国寡民,各自独立自治,希腊最多有一千多个城邦,邦与邦之间多是平等的邻邦关系,而城邦的重要任务是保卫国家的独立和内部安全,以斯巴达和雅典为代表的希腊城邦,在西元前八世纪建立,从经济发达各行业逐渐兴起繁荣,人人安居乐业,到西元前四世纪起由于公民中贫富差距变大,公民权与土地的关系日趋松弛,公民集体内部矛盾增加,公民兵制开始瓦解而逐渐衰落。在这几世纪间,古代希腊城邦在这条历史长河中扮演了珍贵且不可或缺的角色。
东方世界新篇章:探寻古埃及的辉煌与神秘 本书带领读者深入古老的尼罗河畔,踏上一段追溯古埃及文明起源、兴盛与演变的恢宏旅程。我们聚焦于埃及文明在史前时期如何萌芽,历经早王朝的统一,迈入王国时代那令人叹为观止的辉煌,以及最终在世界舞台上逐渐隐退的漫长过程。这不是一部单纯的历史编年史,而是一次对人类早期复杂社会结构、独特精神信仰和非凡工程艺术的深度考察。 第一部分:尼罗河的馈赠——文明的摇篮 第一章:史前回响与“双重王国”的孕育 在法老王统一埃及之前,广袤的土地上已有人类活动的足迹。本章将细致描绘前王朝时期(约公元前5500年至公元前3100年)的社会图景。我们将考察尼罗河季节性泛滥如何塑造了早期农业的形态,以及上埃及(河谷地带)和下埃及(尼罗河三角洲)在地理和文化上的差异。重点分析陶器风格的演变,以及小型聚落向更复杂社会组织过渡的证据。我们探究“涅伽达文化”等重要考古发现,揭示文字、王权和神权观念如何在这一阶段悄然奠基。 第二章:统一与奠基——早王朝时期的权力整合(约公元前3100年至公元前2686年) 美尼斯(或称那尔迈)被认为是统一埃及的伟大君主。本章的核心在于分析这一关键历史事件的意义——它不仅仅是政治上的合并,更是文化、宗教和行政体系的初步整合。我们将审视早王朝时期的墓葬遗址(如阿拜多斯),分析早期象形文字的成熟,以及王室象征(如双冠、荷鲁斯神鹰)的形成,这些元素将成为未来三千年埃及国家认同的基石。 第二部分:金字塔的时代——古王国时期的辉煌 第三章:中央集权的巅峰——第三王朝与左塞尔的阶梯金字塔 古王国时期是埃及国家组织能力和工程技术的首次高峰。本章将重点分析第三王朝的伟大建筑师伊姆霍特普。我们详细解读萨卡拉的阶梯金字塔——它是从泥砖马斯塔巴向完美几何体过渡的革命性标志。通过对这座建筑的结构、功能及其周围祭祀建筑群的分析,读者将理解早期“神王”观念如何转化为宏伟的物质实践。 第四章:金字塔的黄金时代——第四王朝的奇迹 本章聚焦于吉萨高原上人类建筑史上的奇迹。我们将深入探讨胡夫、卡夫拉和门卡乌拉金字塔的建造技术、劳动力组织以及背后的宗教哲学。分析金字塔如何体现古埃及人对永恒、宇宙秩序(玛阿特)的追求。此外,我们还将讨论狮身人面像的象征意义及其与卡夫拉法老的关系,剖析这一时期高度集中的王权对国家资源和官僚体系的绝对控制力。 第五章:神权与世俗的张力——第五、六王朝的转变 随着王室对资源的过度消耗和地方贵族(诺马尔赫)势力的滋长,古王国开始显露裂痕。本章探讨太阳神拉(Ra)崇拜的兴盛对王权神性的影响。我们将分析阿布西尔的太阳庙遗址,以及第五王朝法老如何通过宗教捐赠来巩固其统治。同时,贵族墓葬中“自述”铭文的增加,预示着地方精英阶层开始拥有越来越大的自主权,为王国的衰落埋下伏笔。 第三部分:混乱与再生——第一中间期与中王国的复兴 第六章:分裂的低语——第一中间期的混乱与地方主义 古王国崩溃后的第一中间期(约公元前2181年至公元前2055年)是一个充满动荡、饥荒和内战的时代。本章着重于分析中央权威瓦解后,地方诺马赫(州长)如何割据自保,形成相互竞争的政治实体。通过研究出土的文献,如《奈菲尔提之教诲》和《阿赫托普的预言》,我们可以窥见当时社会心态的焦虑、道德的重塑以及对统一秩序的渴望。 第七章:底比斯力量的崛起——中王国时期的统一与文化繁荣 中王国(约公元前2055年至公元前1650年)标志着埃及的第二次黄金时代。我们将详细介绍底比斯第十一王朝法老门图霍特普二世如何重新统一国家。本章侧重于中王国时期文化和艺术的新面貌:文学作品的成熟(如《辛努海的故事》),对阿蒙神的推崇取代部分太阳神地位,以及艺术风格从古王国时期的理想化转向更具人性化和写实主义的表达。 第八章:贸易与军事扩张——第十二王朝的巩固 第十二王朝(尤以塞努斯雷特三世为代表)是中王国权力结构强化的典范。本章分析了塞努斯雷特三世对地方贵族权力的削弱,建立的更有效率的行政管理体系。同时,我们将审视埃及在努比亚地区的军事前哨建设和采金活动,以及与黎凡特地区的贸易往来,展示一个更具国际视野的埃及。 第四部分:外族的阴影——第二中间期与外来统治 第九章:异族的入侵与黑暗时代——喜克索斯人的统治 中王国的衰落使得埃及再次分裂,迎来了第二中间期。本章聚焦于亚洲移民——喜克索斯人(Hyksos)如何通过优势军事技术(如复合弓和战车)占据下埃及并建立自己的王朝(第十五王朝)。我们将探讨埃及人对“外来统治者”的反应,以及埃及本土文化在被占领地区如何努力保持自身的纯洁性。 第十章:努比亚的抵抗与南方王国的坚守 在喜克索斯人统治北方时,南方底比斯地区并未完全屈服。本章描述了底比斯本土王朝(第十七王朝)如何积蓄力量,他们对前任伟人的缅怀和对统一的渴望,最终促成了对喜克索斯人的反击战。这一阶段的军事准备和民族觉醒,直接为紧随其后的新王国军事帝国的崛起铺平了道路。 通过对这四个主要历史阶段的细致梳理,本书旨在全面展示古埃及文明在地理限制、宗教信仰、政治制度和艺术表达上所展现出的复杂性和持久的生命力,揭示其成为人类早期文明典范的深层原因。

著者信息

作者简介

刘增泉


  学历:法国巴黎大学(Sorbonne) 罗马史博士、法国国家高等社会科学院文化史博士

  现职:淡江大学历史系副教授

  专书:《古代中国与罗马之关系》、《古罗马的旅人》、《美索不达米亚-文明的起源》

  翻译:《简明西洋中古史》、《拜占庭帝国与东正教世界》、《中欧西欧的罗马行者》、《中欧西欧的罗马行者与社会宗教》、《亘古未解世纪之谜》、《文艺复兴艺术观》、《历史从苏美人开始》、《简明西洋上古史》、《罗马与中世纪》、《欧洲文化史》、《帝俄与俄罗斯》、《简明西洋近代史》、《中国与古罗马东部地区的历史渊源》

  编着:《西洋中古史》、《西洋上古史》、《世界现代史》、《希腊史:欧洲文明的起源》、《希腊文化史》、《罗马文化史》、《西洋文化史》、《法国史》

图书目录

第一章、黑暗时代之后的希腊      
地理、气候和希腊人的来源      
古代大陆希腊和政治制度      
东方的影响与泛希腊主义      

第二章、伯罗奔尼撒早期的僭主政治      
僭主及立法者      
科林斯僭主政治      
伯罗奔尼撒其他的僭主政治      

第三章、早期的斯巴达历史      
斯巴达人      
社会制度      
西元前六世纪斯巴达的外交政策      

第四章、雅典城邦      
文学史料来源      
阿提卡地区的统一      
西元前七世纪雅典的危机      

第五章、梭伦和庇西特拉图的崛起      
债务减免令与政治措施      
世袭贵族和四百人会议      
梭伦的改革      

第六章 庇西特拉图和克里斯提尼的改革      
庇西特拉图的对内政策      
庇西特拉图的对外政策      
克里斯提的尼改革      

第七章、波斯帝国      
波斯和希腊的紧张关系      
大流士的远征希腊      
马拉松战役      

第八章、希腊同盟      
斯巴达的政策      
泛希腊联盟      
温泉关战役与萨拉米斯海战      

第九章、雅典帝国主义          
民主改革      
雅典和邻邦的冲突    
伯利克里斯的外交政策      

第十章、十五年的和平    
雅典的霸权      
雅典和斯巴达的竞争      
伯利克里斯和雅典民主制度的发展      

第十一章、伯罗奔尼撒战争初期阶段         
阿希达穆斯战争    
雅典的胜利      
雅典的失败和尼西阿斯和平      

第十二章、伯罗奔尼撒战争第二阶段         
动盪与和平      
西西里远征      
波斯参战与寡头派在雅典      

第十三章、斯巴达的霸权          
斯巴达制度的问题      
斯巴达与波斯的战争      
科林斯战争      

第十四章、斯巴达的独裁统治         
斯巴达帝国的颠峰期      
雅典和第二次海上同盟      
推翻斯巴达      

第十五章、群强的衰败      
底比斯的霸权地位
底比斯及雅典的衰败      
政治动盪的年代      

第十六章、马其顿的崛起
马其顿的向外扩张      
菲利与希腊城邦之间的战争      
马其顿和雅典的冲突      

第十七章、马其顿控制希腊各邦      
外交斗争      
菲利遇刺      
西元前四世纪的希腊西部状况      

第十八章 亚历山大征服波斯      
亚历山大在希腊确立统治地位      
征服叙利亚和埃及      
击败波斯      

第十九章、亚历山大东征      
吞併东方诸国      
入侵印度      
亚历山大的班师与丰功伟业      

第二十章、马其顿帝国的分裂    
继位者的第一次战争      
拉密亚战争      
对自由的不同见解      

图书序言

图书试读

第一章 黑暗时代之后的希腊

地理、气候和希腊人的来源

古希腊的欧洲部分位于巴尔干山脉的南部,山脉一直延伸到海里,有些山峰露出水面,形成了各种各样的岛屿。希腊的大陆部分被海湾分成三部分。最南边的那部份称为「伯罗奔尼撒」半岛。两个紧靠着大陆桥的海湾,西边的是柯林斯湾(Gulf of Corinth),东边的则是萨伦尼湾(Gulf of Saronic)。从这两个海湾向北,直到马里斯湾(Gulf of Malis)的这个部分称为希腊中部,它的最东端就是阿提卡半岛,雅典的控制区,希腊中部的东北海岸外有一个叫优卑亚(Euboea)的大岛屿,与大陆仅以一个优卑亚海崃相望。马里斯湾以北的地区是一片山脉环绕的大平原,称为色萨利(Thessaly) 。

希腊大陆的大部分地区是一些不规则的高地,陆上的联系是很困难的,在那时,山脉是天然的屏障,因此这一地区很适合各自独立的社会组织或者说城邦的发展 。从马其顿向南到色萨利有多处的关口。穿过色萨利平原后,不久他就可以见到德摩比利崃谷(温泉关)(Thermopylae)了,过了温泉关以后,如果他能够来到柯林斯地崃,他将发现又一次面对一个山海相夹的一个关隘。到了柯林斯之后,他可以西南而行,穿过伯罗奔尼撒中部的阿卡迪亚(Archadia)高地来到斯巴达,然后继续南行就到了海边。希腊80%的地方是山区,全国大部分地区都十分干燥;只有28%的土地是可耕种的。西部有溼地和湖泊。中部山区平均海拔在2650公尺左右。传奇性的奥林匹斯山为希腊最高点,海拔2917公尺。

我们可以把希腊岛屿画分成三类:(1)伯罗奔尼撒南边的一个大岛—克里特岛。(2)大量分佈在爱琴海中心的岛屿。(3)小亚细亚的西海岸外有一些较大的岛屿 。我们常说:欧洲文明的发源地是希腊;但希腊的文明却是源自于星罗棋布的爱琴海岛屿。

简而言之,希腊的气候就是温和的冬季,炎热的夏季。这种气温和降水的组合形成了一种被称为「地中海式的」气候。此气候最大特征是几乎不会下雨。全境日照充足,各地区每年平均日照超过2000小时 。在古代这种气候促使农民去种植果树,特别是葡萄和橄榄。

用户评价

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终于有机会拜读了《西方文明之初:古希腊城邦》这本书,内心真是波澜起伏。我一直对那个风起云涌的时代充满好奇,而这本书如同一个忠实的向导,带领我穿越时空,亲身感受古希腊城邦的脉搏。作者在开篇就以宏大的视野,勾勒出雅典、斯巴达、科林斯等几个主要城邦的地理位置、自然环境以及早期社会结构,让我对它们的独立性与多样性有了初步的认识。读到雅典早期王政向贵族共和制过渡的部分,我仿佛看到了政治斗争的暗流涌动,那些关于立法者梭伦、庇西特拉图的故事,不仅仅是历史的记载,更像是生动的戏剧,展现了不同阶层人物的诉求与挣扎。

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这本书最让我着迷的是它对城邦公民生活的细致描绘。我原本以为古希腊的生活只是宏伟的建筑和哲学的思辨,但阅读过程中,我才发现,它其实充满了生活的琐碎与日常。作者详细介绍了公民大会的运作,包括投票方式、辩论技巧,甚至连一些小市民在市集上的讨价还价,都被栩栩如生地呈现出来。我特别喜欢关于雅典陪审法庭的部分,那些关于僭主、税收、以及家庭纠纷的案例,让我深刻体会到古希腊人对法律公正的追求,以及他们如何通过公开审判来维护社会秩序。

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《西方文明之初:古希腊城邦》这本书让我对斯巴达社会产生了截然不同的看法。我一直以来对斯巴达的印象是军事化的铁血战士,但书中揭示的不仅仅是严酷的军事训练,还有其独特的社会结构和教育体系。作者详细阐述了斯巴达人的“共同饮食”制度,以及男女在社会中所扮演的不同角色,这与我以往的认知大相径庭。尤其值得一提的是,书中对斯巴达女性的地位和她们在家庭教育中的作用的描述,让我对这个以男性为主导的社会有了更深的理解。

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这本书在探讨古希腊城邦之间的军事冲突与合作时,展现了作者深厚的历史功底。从著名的马拉松战役到特洛伊战争的传说,作者都进行了深入浅出的分析,不仅仅描述了战争的进程,更着重探讨了战争背后的政治动机、战略战术以及对社会经济的影响。我尤其欣赏作者对伯罗奔尼撒战争的解读,他并没有简单地将战争归咎于一方的过错,而是多角度地分析了雅典和斯巴达双方的实力对比、外交策略以及民众情绪的变化,让我对这场改变希腊历史进程的战争有了更全面、更 nuanced 的理解。

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我必须承认,阅读《西方文明之初:古希腊城邦》的过程中,我被书中对宗教与神话的阐释深深吸引。作者并没有将宗教简单地视为迷信,而是将其融入到城邦的政治、社会生活和艺术创作之中。关于奥林匹斯诸神的故事,在书中不仅仅是神话的重述,更是对古希腊人世界观、道德观以及对自然敬畏之情的解读。读到关于城邦守护神、节日庆典以及神谕的描写时,我仿佛身临其境,感受到了古希腊人与神灵沟通的独特方式,以及宗教在维系城邦认同感方面所起到的重要作用。

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