具体描述
《孽海花》是清末小说名家曾朴，一部广受社会大众欢迎、非常出色的白话文学代表作。
在当时满清政府极端腐败、国势万分阽危的情势下，它表现了一种强烈的进步思想，指引出一种救亡图存的新希望；书中对于一般知识分子、官僚，和名士们的生活与思想，以至社会风气的转移，刻画得生动之极。由此同时展开对晚清社会情态的描述：诸如宫廷内部的混乱，官吏的贿赂公行，对洋人的畏惧屈服，知识分子的醉生梦死，革命运动的风起云涌等。本书参考了通行的十余个版本，改正了若干文字上的错误，并重新分段，配合详赡的注释，让你轻松回视那个风云变幻、新旧激盪的大时代故事。
在当时满清政府极端腐败、国势万分阽危的情势下，它表现了一种强烈的进步思想，指引出一种救亡图存的新希望；书中对于一般知识分子、官僚，和名士们的生活与思想，以至社会风气的转移，刻画得生动之极。由此同时展开对晚清社会情态的描述：诸如宫廷内部的混乱，官吏的贿赂公行，对洋人的畏惧屈服，知识分子的醉生梦死，革命运动的风起云涌等。本书参考了通行的十余个版本，改正了若干文字上的错误，并重新分段，配合详赡的注释，让你轻松回视那个风云变幻、新旧激盪的大时代故事。
著者信息
作者简介
曾朴（1872—1935）
初字太朴，后改字孟朴，笔名东亚病夫，江苏省常熟县人。
所作《孽海花》被认为是晚清谴责小说中成就最高的一部。
曾朴（1872—1935）
初字太朴，后改字孟朴，笔名东亚病夫，江苏省常熟县人。
所作《孽海花》被认为是晚清谴责小说中成就最高的一部。
图书目录
孽海花 总目
引 言 一－六
孽海花考证 一－一二
插 图 一－四
病夫日记 一－一○
孽海花人名索隐表 一－二二
回 目 一－三
正 文 一－四二○
附 录
修改后要说的几句话 曾 朴 四二一
追悼曾孟朴先生 蔡元培 四二五
追忆曾孟朴先生 胡 适 四二七
赛金花本事 节录 刘半农 四二九
回 目
第一回 一霎狂潮陆沉奴乐岛 卅年影事托写自由花 一
第二回 陆孝廉访艳宴金阊 金殿撰归装留沪渎 五
第三回 领事馆铺张赛花会 半伦生演说西林春 一五
第四回 光明开夜馆福晋呈身 康了困名场歌郎跪月 二六
第五回 开樽赖有长生库 插架难遮素女图 三五
第六回 献绳技谈黑旗战史 听笛声追白傅遗踪 五○
第七回 宝玉明珠弹章成艳史 红牙檀板画舫识花魁 六二
第八回 避物议男状元偷娶女状元 借诰封小老母权充大老母 七二
第九回 遣长途医生试电术 怜香伴爱妾学洋文 八四
第十回 险语惊人新钦差胆破虚无党 清茶话旧侯夫人名噪赛工场 九三
第十一回 潘尚书提倡公羊学 黎学士狂胪老鞑文 一○一
第十二回 影并帝天初登布士殿 学通中外重繙交界图 一一二
第十三回 误下第迁怒座中宾 考中书互争门下士 一二三
第十四回 两首新诗是谪官月老 一声小调显命妇风仪 一三六
第十五回 瓦德西将军私来大好日 斯拉夫民族死争自由天 一四九
第十六回 席上逼婚女豪使酒 镜边语影侠客窥楼 一五九
第十七回 辞鸳侣女杰赴刑台 递鱼书航师尝禁脔 一七二
第十八回 游草地商量请客单 借花园开设谭瀛会 一八四
第十九回 淋漓数行墨五陵未死健儿心 的砾三明珠一笑来觞名士寿 一九六
第二十回 一纸书送却八百里 三寸舌压倒第一人 二○八
第二十一回 背履历库丁蒙廷辱 通苞苴衣匠弄神通 二二一
第二十二回 隔墙有耳都院会名花 宦海回头小侯惊异梦 二三四
第二十三回 天威不测蜚语中词臣 隐恨难平违心驱俊仆 二四五
第二十四回 愤舆论学士修文 救藩邦名流主战 二五七
第二十五回 疑梦疑真司农访鹤 七擒七纵巡抚吹牛 二七○
第二十六回 主妇索书房中飞赤凤 天家脱辐被底卧乌龙 二八五
第二十七回 秋狩记遗闻白妖转劫 春颿开协议黑眚临头 二九七
第二十八回 棣萼双绝武士道舍生 霹雳一声革命团特起 三一二
第二十九回 龙吟虎啸跳出人豪 燕语莺啼惊逢逋客 三二五
第三十回 白水滩名伶掷帽 青阳港好鸟离笼 三三八
第三十一回 抟云搓雨弄神女阴符 瞒凤栖鸾惹英雌决斗 三五一
第三十二回 艳帜重张悬牌燕庆里 义旗不振弃甲鸡隆山 三六四
第三十三回 保残疆血战台南府 谋革命举义广东城 三七七
第三十四回 双门底是烈女殉身处 万木堂作素王改制谈 三九二
第三十五回 燕市挥金豪公子无心结死士 辽天跃马老英雄仗义送孤臣 四○七
引 言 一－六
孽海花考证 一－一二
插 图 一－四
病夫日记 一－一○
孽海花人名索隐表 一－二二
回 目 一－三
正 文 一－四二○
附 录
修改后要说的几句话 曾 朴 四二一
追悼曾孟朴先生 蔡元培 四二五
追忆曾孟朴先生 胡 适 四二七
赛金花本事 节录 刘半农 四二九
回 目
第一回 一霎狂潮陆沉奴乐岛 卅年影事托写自由花 一
第二回 陆孝廉访艳宴金阊 金殿撰归装留沪渎 五
第三回 领事馆铺张赛花会 半伦生演说西林春 一五
第四回 光明开夜馆福晋呈身 康了困名场歌郎跪月 二六
第五回 开樽赖有长生库 插架难遮素女图 三五
第六回 献绳技谈黑旗战史 听笛声追白傅遗踪 五○
第七回 宝玉明珠弹章成艳史 红牙檀板画舫识花魁 六二
第八回 避物议男状元偷娶女状元 借诰封小老母权充大老母 七二
第九回 遣长途医生试电术 怜香伴爱妾学洋文 八四
第十回 险语惊人新钦差胆破虚无党 清茶话旧侯夫人名噪赛工场 九三
第十一回 潘尚书提倡公羊学 黎学士狂胪老鞑文 一○一
第十二回 影并帝天初登布士殿 学通中外重繙交界图 一一二
第十三回 误下第迁怒座中宾 考中书互争门下士 一二三
第十四回 两首新诗是谪官月老 一声小调显命妇风仪 一三六
第十五回 瓦德西将军私来大好日 斯拉夫民族死争自由天 一四九
第十六回 席上逼婚女豪使酒 镜边语影侠客窥楼 一五九
第十七回 辞鸳侣女杰赴刑台 递鱼书航师尝禁脔 一七二
第十八回 游草地商量请客单 借花园开设谭瀛会 一八四
第十九回 淋漓数行墨五陵未死健儿心 的砾三明珠一笑来觞名士寿 一九六
第二十回 一纸书送却八百里 三寸舌压倒第一人 二○八
第二十一回 背履历库丁蒙廷辱 通苞苴衣匠弄神通 二二一
第二十二回 隔墙有耳都院会名花 宦海回头小侯惊异梦 二三四
第二十三回 天威不测蜚语中词臣 隐恨难平违心驱俊仆 二四五
第二十四回 愤舆论学士修文 救藩邦名流主战 二五七
第二十五回 疑梦疑真司农访鹤 七擒七纵巡抚吹牛 二七○
第二十六回 主妇索书房中飞赤凤 天家脱辐被底卧乌龙 二八五
第二十七回 秋狩记遗闻白妖转劫 春颿开协议黑眚临头 二九七
第二十八回 棣萼双绝武士道舍生 霹雳一声革命团特起 三一二
第二十九回 龙吟虎啸跳出人豪 燕语莺啼惊逢逋客 三二五
第三十回 白水滩名伶掷帽 青阳港好鸟离笼 三三八
第三十一回 抟云搓雨弄神女阴符 瞒凤栖鸾惹英雌决斗 三五一
第三十二回 艳帜重张悬牌燕庆里 义旗不振弃甲鸡隆山 三六四
第三十三回 保残疆血战台南府 谋革命举义广东城 三七七
第三十四回 双门底是烈女殉身处 万木堂作素王改制谈 三九二
第三十五回 燕市挥金豪公子无心结死士 辽天跃马老英雄仗义送孤臣 四○七
图书序言
引言（节录）
曾朴和李伯元、吴趼人、刘鹗，是清末四大小说家。孽海花这部小说，就是曾朴的代表作。
清德宗 光绪三十一年，孽海花第一、二两册（即一、二编，每编各十回）相继出版。这书出版之后，极受社会大众欢迎，在一两年间，竟再版至十五次，销行至五万部之多。它对当时中国的影响，不言可喻。
孽海花为甚么如此受社会大众欢迎呢？最主要的原因，是在当时满清政府极端腐败、国势万分阽危的情势下，它表现了一种强烈的进步思想，指引出一种救亡图存的新希望。孽海花的创始人金天翮和撰述人曾朴，都具有这种倾向革命救国的进步思想，从小说林本第一回结尾所写第六十回「专制国终婴专制祸，自由神还放自由花」那两句标题中，已经很清楚地看出，他们是希望把这部小说写到打倒专制政府建立民主自由新中国才结束的。
在最初出版的小说林本第二回，作者严词抨击科名制度（后来修改时删除），说「这便是历代专制君主束缚我同胞最毒的手段。要知棘闱贡院，就是昏天黑地的牢狱；制义策论，就是炮烙桁杨的刑具；举贡生监，就是斩绞流徒的罪科。所以自从科名两字出现于我国，弄得一般国民，有脑无魂，有血无气，看着茫茫禹甸，是君主的世产；赫赫轩孙，是君主的世仆，任他作威作福，总是不见不闻。」又说元世祖不过是个蒙古游牧部落的酋长，「一朝霸佔了中国，我们同胞也自帖耳摇尾的顺服了九十余年。你们想想，如今五洲万国，那里有这种好说话的百姓？本国人不管，倒教外国人来耀武扬威；多数人退后，倒被少数人把持宰制。」作者反对君主专制，发扬民族主义，在这里表现得很强烈，难能可贵。
对于国民革命，对孙中山、史坚如、陈千秋等一班革命党人，作者都表现了充分的同情。在第二十九回写革命运动中，作者叙述了明亡以后的祕密会社史。他说郑成功建立祕密会社，是埋「下了一粒民族的种子，使他数百年后，慢慢膨胀起来」。他说对于以往「那痛苦的历史，当时接触灵魂，没有一个不感觉，张拳怒目，誓报国雠。就是过了几百年，隔了几百代，总有一班人牢牢记着，不能甘心的。我常常听见故老传闻，那日满洲入关之始，亡国遗民，起兵抗拒的，原也不少。」
对于祕密会党的活动，他说「肉眼看来，毫不觉得，他们甘心做叛徒逆党，情愿去破家毁产，名在那里？利在那里？奔波往来，为着何事？不过老祖宗传下这一点民族主义，各处运动，不肯叫他埋没永不发现罢了」。孙中山的国民革命，正是发扬这一民族主义。因此，「现在的革命，要组织我黄帝子孙民族共和的政府」。
从以上这些地方看，孽海花作者之反满清专制政体，倾向民主革命，主张民族主义，已经表露无遗。在当时那种专制淫威统治下，公开这样描述，作者的思想和胆识，的确远非同时的一流作家所能及。他这种进步的思想，使一班知识分子在黑暗中看到一线光明，也是深受一般人喜爱的原因。
曾朴和李伯元、吴趼人、刘鹗，是清末四大小说家。孽海花这部小说，就是曾朴的代表作。
清德宗 光绪三十一年，孽海花第一、二两册（即一、二编，每编各十回）相继出版。这书出版之后，极受社会大众欢迎，在一两年间，竟再版至十五次，销行至五万部之多。它对当时中国的影响，不言可喻。
孽海花为甚么如此受社会大众欢迎呢？最主要的原因，是在当时满清政府极端腐败、国势万分阽危的情势下，它表现了一种强烈的进步思想，指引出一种救亡图存的新希望。孽海花的创始人金天翮和撰述人曾朴，都具有这种倾向革命救国的进步思想，从小说林本第一回结尾所写第六十回「专制国终婴专制祸，自由神还放自由花」那两句标题中，已经很清楚地看出，他们是希望把这部小说写到打倒专制政府建立民主自由新中国才结束的。
在最初出版的小说林本第二回，作者严词抨击科名制度（后来修改时删除），说「这便是历代专制君主束缚我同胞最毒的手段。要知棘闱贡院，就是昏天黑地的牢狱；制义策论，就是炮烙桁杨的刑具；举贡生监，就是斩绞流徒的罪科。所以自从科名两字出现于我国，弄得一般国民，有脑无魂，有血无气，看着茫茫禹甸，是君主的世产；赫赫轩孙，是君主的世仆，任他作威作福，总是不见不闻。」又说元世祖不过是个蒙古游牧部落的酋长，「一朝霸佔了中国，我们同胞也自帖耳摇尾的顺服了九十余年。你们想想，如今五洲万国，那里有这种好说话的百姓？本国人不管，倒教外国人来耀武扬威；多数人退后，倒被少数人把持宰制。」作者反对君主专制，发扬民族主义，在这里表现得很强烈，难能可贵。
对于国民革命，对孙中山、史坚如、陈千秋等一班革命党人，作者都表现了充分的同情。在第二十九回写革命运动中，作者叙述了明亡以后的祕密会社史。他说郑成功建立祕密会社，是埋「下了一粒民族的种子，使他数百年后，慢慢膨胀起来」。他说对于以往「那痛苦的历史，当时接触灵魂，没有一个不感觉，张拳怒目，誓报国雠。就是过了几百年，隔了几百代，总有一班人牢牢记着，不能甘心的。我常常听见故老传闻，那日满洲入关之始，亡国遗民，起兵抗拒的，原也不少。」
对于祕密会党的活动，他说「肉眼看来，毫不觉得，他们甘心做叛徒逆党，情愿去破家毁产，名在那里？利在那里？奔波往来，为着何事？不过老祖宗传下这一点民族主义，各处运动，不肯叫他埋没永不发现罢了」。孙中山的国民革命，正是发扬这一民族主义。因此，「现在的革命，要组织我黄帝子孙民族共和的政府」。
从以上这些地方看，孽海花作者之反满清专制政体，倾向民主革命，主张民族主义，已经表露无遗。在当时那种专制淫威统治下，公开这样描述，作者的思想和胆识，的确远非同时的一流作家所能及。他这种进步的思想，使一班知识分子在黑暗中看到一线光明，也是深受一般人喜爱的原因。
图书试读
第一回 一霎狂潮陆沉奴乐岛 卅年影事托写自由花
江山吟罢精灵泣，中原自由魂断。金殿才人，平康佳丽，间气钟情吴苑。輶轩西展，遽瞒着灵根，暗通瑶怨。孽海1飘流，前生冤果此生判。 群龙九馗宵战，值钧天烂醉，梦魂惊颤。虎神营荒，鸾仪殿辟，输尔外交纤腕。大千公案，又天眼愁胡，人心思汉。自由花神，付东风拘管。
却说自由神，是那一位列圣，勅封何朝，铸像何地，说也话长。如今先说个极野蛮自由的奴隶国。在地球五大洋之外，哥伦波未辟、麦折伦不到的地方。是一个大大的海，叫做孽海。那海里头有一个岛，叫做奴乐岛2。地近北纬三十度，东经一百十度；倒是山川明丽，花木美秀，终年光景，是天低云黯，半阴不晴；所以天空新气，是极缺乏的。列位想想：那人所靠着唿吸的天空气，犹之那国民所靠着生活的自由，如何缺得！因是一般国民，没一个不是奄奄一息，偷生苟活。因是养成一种崇拜强权献媚异族的性格，传下来一种什么运命、什么因果的迷信。因是那一种帝王，暴也暴到吕政、奥古士都、成吉斯汗、路易十四的地位；昏也昏到隋炀帝、李后主、查理士、路易十六的地位。那一种国民，顽也顽到冯道、钱谦益的地位；秀也秀到扬雄、赵子昂的地位。而且那岛从古不与别国交通，所以别国也不晓得他的名字。从古没有唿吸自由的空气，那国民却自以为是：有「吃」，有「着」，有「功名」，有「妻子」，是个自由极乐之国。
古人说得好：「不自由，毋宁死。」果然那国民享尽了野蛮奴隶自由之福，死期到了。去今五十年前，约莫十九世纪中段，那奴乐岛忽然四周起了怪风大潮；那时这岛根岌岌摇动，要被海若卷去的样子。谁知那一般国民，还是醉生梦死，天天歌舞快乐，富贵风流，抚着自由之琴，喝着自由之酒，赏着自由之花，年复一年，禁不得月啮日蚀，到了一千九百零四年，平白地天崩地塌，一声响亮，那奴乐岛的地面，直沈向孽海中去。咦！咦！咦！原来这孽海和奴乐岛，却是接着中国地面，在瀚海之南，黄海之西，青海之东，支那海之北。此事一经发现，那中国第一通商码头的上海—地球各国人，都聚集在此地—都道希罕，天天讨论的讨论，调查的调查，秃着几打笔头，费着几磅纸墨，说着此事。
江山吟罢精灵泣，中原自由魂断。金殿才人，平康佳丽，间气钟情吴苑。輶轩西展，遽瞒着灵根，暗通瑶怨。孽海1飘流，前生冤果此生判。 群龙九馗宵战，值钧天烂醉，梦魂惊颤。虎神营荒，鸾仪殿辟，输尔外交纤腕。大千公案，又天眼愁胡，人心思汉。自由花神，付东风拘管。
却说自由神，是那一位列圣，勅封何朝，铸像何地，说也话长。如今先说个极野蛮自由的奴隶国。在地球五大洋之外，哥伦波未辟、麦折伦不到的地方。是一个大大的海，叫做孽海。那海里头有一个岛，叫做奴乐岛2。地近北纬三十度，东经一百十度；倒是山川明丽，花木美秀，终年光景，是天低云黯，半阴不晴；所以天空新气，是极缺乏的。列位想想：那人所靠着唿吸的天空气，犹之那国民所靠着生活的自由，如何缺得！因是一般国民，没一个不是奄奄一息，偷生苟活。因是养成一种崇拜强权献媚异族的性格，传下来一种什么运命、什么因果的迷信。因是那一种帝王，暴也暴到吕政、奥古士都、成吉斯汗、路易十四的地位；昏也昏到隋炀帝、李后主、查理士、路易十六的地位。那一种国民，顽也顽到冯道、钱谦益的地位；秀也秀到扬雄、赵子昂的地位。而且那岛从古不与别国交通，所以别国也不晓得他的名字。从古没有唿吸自由的空气，那国民却自以为是：有「吃」，有「着」，有「功名」，有「妻子」，是个自由极乐之国。
古人说得好：「不自由，毋宁死。」果然那国民享尽了野蛮奴隶自由之福，死期到了。去今五十年前，约莫十九世纪中段，那奴乐岛忽然四周起了怪风大潮；那时这岛根岌岌摇动，要被海若卷去的样子。谁知那一般国民，还是醉生梦死，天天歌舞快乐，富贵风流，抚着自由之琴，喝着自由之酒，赏着自由之花，年复一年，禁不得月啮日蚀，到了一千九百零四年，平白地天崩地塌，一声响亮，那奴乐岛的地面，直沈向孽海中去。咦！咦！咦！原来这孽海和奴乐岛，却是接着中国地面，在瀚海之南，黄海之西，青海之东，支那海之北。此事一经发现，那中国第一通商码头的上海—地球各国人，都聚集在此地—都道希罕，天天讨论的讨论，调查的调查，秃着几打笔头，费着几磅纸墨，说着此事。
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