禅与老庄(三版) pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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出版者出版社：三民订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2015/08/14

语言语言：繁体中文

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发表于2024-10-05

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图书描述

「本来无一物，何处惹尘埃？」由慧能开创出来的中国禅宗，实已脱离印度禅的系统，成为中国人特有的佛学。本书以客观的方法，指出中国禅和印度禅的不同，并且正本清源，阐明禅与老庄的关系，强调禅是中国思想的结晶，还给禅学一个本来面目。

著者信息

作者简介

吴怡

　　浙江青田人，1939年生。国立台湾师范大学国文系学士，中国文化大学哲学硕士，国家文学博士。曾先后担任中国文化大学哲学系所、美国加州万佛城法界佛教大学中国哲学系主任。现任美国加州整体学研究学院亚洲比较研究所教授，专授《易经》、儒家、道家、禅宗及中国哲学史等课程。着有《逍遥的庄子》、《中庸诚的哲学》、《哲学演讲录》、《公案禅语》、《中国哲学史话》（与张起钧合着）、《新译老子解义》、《新译庄子内篇解义》、《生命的转化》、《生命的哲学》等中文着作二十余册，并有《老子翻译》、《禅心》、《中国哲学的术语》、《关心茶》、《易经与易德》等英文着作五册。

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图书目录

再版序
自　序

第一章　禅学史上的一大疑案　001

第二章　禅学是中国的佛学　013
一、平易近情不讲神通，不拜偶像　013
二、一超直入不重经典，不由渐修　019
三、自然无为不用坐禅，不立法障　025
四、妙趣横生不落窠臼，不拘一格　030

第三章　禅学的道家背景　035
一、禅法与方术的接触　037
二、般若与玄学的合流　041
三、僧肇的四论　047

第四章　禅学形成的两条路线　059
一、达磨的路线　060
二、道生的路线　073

第五章　禅学开展的三大浪潮　087
一、含蕴默潜　090
二、平地拔起　104
三、浪花四溅　118

第六章　禅学与老子思想的比较　149
一、老子思想的烟雾　149
二、老子思想的精神　154
三、禅道与常道　166
四、「无」字的运用　174

第七章　禅学与庄子思想的比较　187
一、庄子思想的曲解　187
二、庄子思想的精神　194
三、禅境与化境　206
四、「忘」字的妙用　214

第八章禅学与老庄思想的未来　225

图书序言

第一章　禅学史上的一大疑案

世尊在灵山会上，拈花示众。是时，众皆默然，唯迦叶尊者，破颜微笑。世尊曰：「吾有正法眼藏（註：即佛法精华），涅槃妙心（註：即真如本体），实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶」。（《指月录》卷一）

这个故事，以禅学的眼光来看，是一段绝妙的公案。当时，释迦牟尼的说法，不仅风趣，而且寓有深意。所以在场的僧众，都面面相觑，不知释迦到底说的什么法？谈的什么理？只有摩诃迦叶会心的一笑，赢得了释迦的咐託，于是这个微妙的说法，便一变而为严肃的传法。接着：

世尊至多子塔前，命摩诃迦叶分座令坐，以僧伽黎围之，遂告曰：「吾以正法眼藏密付于汝，汝当护持。」并敕阿难副贰传化，无令断绝。而说偈曰：「法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。」（註：此即后代禅宗的传偈，本偈只是说明法的本体是无法相的，禅宗所传的即是这个无法的法）尔时，世尊说此偈已，复告迦叶：「吾将金缕僧伽黎衣传付于汝，转授补处（註：此即后代禅宗的传衣钵），至慈氏佛出世，勿令朽坏。」迦叶闻偈，头面礼足曰：「善哉！善哉！我当依敕恭顺佛故」。

这就是相传释迦授法给禅宗初祖摩诃迦叶的故事，从初祖开始，传给阿难是二祖，传到马鸣是十二祖，龙树是十四祖，直到菩提达磨是二十八祖。这是印度禅的传法系统。自达磨到中国后，他便成为中国禅宗的初祖，再传给慧可、僧璨、道信、弘忍，直到慧能，便展开了中国禅宗的法统。

然而，由轻松微妙的说法，一变为严肃的传法后，这个在禅学上本是绝妙的公案，到了禅学史上，却成为一段最神祕的大疑案。因为历史学家也许不太注意幽默的一面，他们感觉奇怪的是：这个印度佛祖说法的故事，和二十八祖相承的事迹，在中国佛家所写的传记中，说得那么娓娓动听，系统分明。可是在印度翻译过来的佛典中，却都没有明确的记载，这是什么原因？

为了探索这个原因，于是有的人便大胆的假设：认为释迦的拈花说法，和二十八祖的相承，在印度也许本无其事，而是中国的和尚为了高推圣境，使在中国诞生的禅宗，拉上了印度佛法的关系，所编造出来的一套故事。