具體描述
通臂拳曆史悠久，在武術中久負盛名，它不但有較強的技擊性能，而且對身體發育，精神修養，調理氣血，祛病健身都有積極作用。
著者信息
作者簡介
臂聖 張策
張策，生於1866年，卒於1934年10月8日，享年68歲。張策自幼習練傢傳戳腳、二郎拳、黑虎拳等拳術，後遇遊僧金陵笑和尚，學得五猴通臂拳。
十二歲那年，拜楊式太極拳傳人楊健侯習練楊式太極拳二十餘載，同時又拜陳慶老和尚習練通臂拳有七、八年。張策壯年後又得「祁傢門」傳人王占春授通臂拳，王占春大張策十幾歲，因都是陳慶的徒弟，感情甚篤，故平日隻以師兄弟相稱，王、張二人相互切磋九載。
王占春去世後，張策巧遇一韓姓老道，受韓道長指點練功。至此，張策師承眾傢之長，盡得武術奧妙，通臂拳達到登峰造極之境地，成為既精通臂、又善太極的武術大傢，因張策經常穿每隻二十幾斤重的鐵鞋練功，故被武術界譽為「臂聖」、「鐵鞋」。
臂聖 張策
張策，生於1866年，卒於1934年10月8日，享年68歲。張策自幼習練傢傳戳腳、二郎拳、黑虎拳等拳術，後遇遊僧金陵笑和尚，學得五猴通臂拳。
十二歲那年，拜楊式太極拳傳人楊健侯習練楊式太極拳二十餘載，同時又拜陳慶老和尚習練通臂拳有七、八年。張策壯年後又得「祁傢門」傳人王占春授通臂拳，王占春大張策十幾歲，因都是陳慶的徒弟，感情甚篤，故平日隻以師兄弟相稱，王、張二人相互切磋九載。
王占春去世後，張策巧遇一韓姓老道，受韓道長指點練功。至此，張策師承眾傢之長，盡得武術奧妙，通臂拳達到登峰造極之境地，成為既精通臂、又善太極的武術大傢，因張策經常穿每隻二十幾斤重的鐵鞋練功，故被武術界譽為「臂聖」、「鐵鞋」。
圖書目錄
前言
第一章 通臂拳理法淺述
第一節 源流傳說
第二節 張策大師簡傳
第三節 理法
第四節 勁法
第五節 練拳姿勢
第六節 學藝道理
第二章 基本功
第一節 掌的形式
第二節 拳的形式
第三節 站樁步法
第四節 活身操法
第五節 站樁活身練法
第六節 掌式練法
第七節 拳式練法
第八節 站樁單操練法
第三章 行步散手
第一節 步法操法
第二節 行步散手操法
第四章 套路
第一節 拆拳
第二節 野馬奔槽
第一章 通臂拳理法淺述
第一節 源流傳說
第二節 張策大師簡傳
第三節 理法
第四節 勁法
第五節 練拳姿勢
第六節 學藝道理
第二章 基本功
第一節 掌的形式
第二節 拳的形式
第三節 站樁步法
第四節 活身操法
第五節 站樁活身練法
第六節 掌式練法
第七節 拳式練法
第八節 站樁單操練法
第三章 行步散手
第一節 步法操法
第二節 行步散手操法
第四章 套路
第一節 拆拳
第二節 野馬奔槽
圖書序言
源流傳說
通臂拳亦稱通背拳，是我國流傳很久的一門武術。有關源流傳說很多，且曆代相傳皆為口授，所以，究竟始於何代、何人，無正式資料記載。
據老師馬熙春講述，清道光年間（1821年左右），河北省冀縣大郭村人祁信老先生，在河北省固安縣小宮村落戶，以十二趟杆子換得南方郤某通背拳，群眾推崇為「祁傢門」。他雖不是通背拳創始人，但他確是承前啓後者，即集舊藝，又益新知，使通背拳在我國北方樹起新幟，得到發展。
祁信傳其子太昌和陳慶等。
祁太昌曾於江南多識名傢，對舊日所學又有所創新，稱為少派，尊其父為老派。老派講求舒展爆力，架子開展；少派架勢較小，緊湊靈巧。兩者手法雖有不同，但理法、勁法完全一樣。
王占春先生，河北省良鄉縣黃新莊人，及陳慶弟子。聞北平右安門外白雲觀一道長武術絕倫，及於八月十五毅然趨謁。道長不發一語，從此每日上午8點至下午6點，先生垂手待立於座側，數月如一日，毫無倦容。迨除夕， 先生方欲轉身齣觀，道長忽開目呼之，占春急拜跪懇求， 始收為門下。受教半載，道長引先生到西山某寺，又謁一道長，謂先生曰：「此汝師叔也。吾有事遠遊，不剋教汝，在此學藝，可耳？唯汝師叔業三十年斷語，其如何教汝，用心習之為是。」道長去後，先生留山中十八載，已臻化境，通臂之妙，豁然貫通。
而令人所不能及者，身體處處練到，眼中可容指亂攪，若無事焉；脈絡能通能閉，胸腹能閤能開，肩臂能伸能縮，伸者長一半，縮者使之無；動力處韆鈞，膂力者不能移其身；靈巧處夜間燒香於爐，以槍刺去火滅而香不倒。非爐火純青者，曷剋臻此？造詣之精可見一斑。
道長年齡姓名師承秘而不宣，雖經占春一再詢問，迄未示知。據山中老農講老道姓韓，居此數十年，不與外人通，人皆稱韓老道，乃「五行通臂拳」專傢也。
先生下山時，道長曾戒占春不準收徒，蓋恐誤傳匪人濟其惡也。
張秀林名策，河北省香河縣馬神廟村人，傢傳戳腳、翻子，少年學少林拳，在通州運河畔與王占春先生巧遇。王見其武藝超群，身手不凡，結為摯友，兄弟相稱。為不違師叔所囑，同遊九載，將五行通臂拳傳授與張策。
通臂拳亦稱通背拳，是我國流傳很久的一門武術。有關源流傳說很多，且曆代相傳皆為口授，所以，究竟始於何代、何人，無正式資料記載。
據老師馬熙春講述，清道光年間（1821年左右），河北省冀縣大郭村人祁信老先生，在河北省固安縣小宮村落戶，以十二趟杆子換得南方郤某通背拳，群眾推崇為「祁傢門」。他雖不是通背拳創始人，但他確是承前啓後者，即集舊藝，又益新知，使通背拳在我國北方樹起新幟，得到發展。
祁信傳其子太昌和陳慶等。
祁太昌曾於江南多識名傢，對舊日所學又有所創新，稱為少派，尊其父為老派。老派講求舒展爆力，架子開展；少派架勢較小，緊湊靈巧。兩者手法雖有不同，但理法、勁法完全一樣。
王占春先生，河北省良鄉縣黃新莊人，及陳慶弟子。聞北平右安門外白雲觀一道長武術絕倫，及於八月十五毅然趨謁。道長不發一語，從此每日上午8點至下午6點，先生垂手待立於座側，數月如一日，毫無倦容。迨除夕， 先生方欲轉身齣觀，道長忽開目呼之，占春急拜跪懇求， 始收為門下。受教半載，道長引先生到西山某寺，又謁一道長，謂先生曰：「此汝師叔也。吾有事遠遊，不剋教汝，在此學藝，可耳？唯汝師叔業三十年斷語，其如何教汝，用心習之為是。」道長去後，先生留山中十八載，已臻化境，通臂之妙，豁然貫通。
而令人所不能及者，身體處處練到，眼中可容指亂攪，若無事焉；脈絡能通能閉，胸腹能閤能開，肩臂能伸能縮，伸者長一半，縮者使之無；動力處韆鈞，膂力者不能移其身；靈巧處夜間燒香於爐，以槍刺去火滅而香不倒。非爐火純青者，曷剋臻此？造詣之精可見一斑。
道長年齡姓名師承秘而不宣，雖經占春一再詢問，迄未示知。據山中老農講老道姓韓，居此數十年，不與外人通，人皆稱韓老道，乃「五行通臂拳」專傢也。
先生下山時，道長曾戒占春不準收徒，蓋恐誤傳匪人濟其惡也。
張秀林名策，河北省香河縣馬神廟村人，傢傳戳腳、翻子，少年學少林拳，在通州運河畔與王占春先生巧遇。王見其武藝超群，身手不凡，結為摯友，兄弟相稱。為不違師叔所囑，同遊九載，將五行通臂拳傳授與張策。
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