具体描述
．文史读者可以一书掌握中国古代艺术品风格变化
．专业而通俗，雅俗共赏
．脉络清晰，讲解精彩，既能有助修养，又能增加知识，对艺术品收藏者也有帮助
图片数量大，精美，内容丰富好读。
朝代为经，工艺为纬，实物为证。一件器物，一段历史。帝王喜好，臣民追风。作者以精彩凝练的分析，宏观专业的视角，诉说了历史帷幕下古老的审美衍生与流变，又从艺术的角度提炼出一段中华文明史。
读者能从中体验一段中国数千年文明的衍变之旅，又能了解每件器物中蕴藏的艺术价值。对于审美、修养、收藏都大有裨益。
．专业而通俗，雅俗共赏
．脉络清晰，讲解精彩，既能有助修养，又能增加知识，对艺术品收藏者也有帮助
图片数量大，精美，内容丰富好读。
朝代为经，工艺为纬，实物为证。一件器物，一段历史。帝王喜好，臣民追风。作者以精彩凝练的分析，宏观专业的视角，诉说了历史帷幕下古老的审美衍生与流变，又从艺术的角度提炼出一段中华文明史。
读者能从中体验一段中国数千年文明的衍变之旅，又能了解每件器物中蕴藏的艺术价值。对于审美、修养、收藏都大有裨益。
著者信息
作者简介
尚刚
1952年生于北京。曾赴黑龙江省山河农场劳动9年。1977年考入黑龙江大学中文系；1982年考入中央工艺美术学院攻读硕士研究生学位，毕业后留校任教至今。1986年赴莫斯科进修中世纪的中亚美术史。现为文学博士，清华大学美术学院教授。倾力从事中国工艺美术史的研究和教学，对南北朝至元代的工艺美术研究较有心得。出版的着作有《隋唐五代工艺美术史》《元代工艺美术史》《中国工艺美术史新编》《中国工艺美术史图说》等。
尚刚
1952年生于北京。曾赴黑龙江省山河农场劳动9年。1977年考入黑龙江大学中文系；1982年考入中央工艺美术学院攻读硕士研究生学位，毕业后留校任教至今。1986年赴莫斯科进修中世纪的中亚美术史。现为文学博士，清华大学美术学院教授。倾力从事中国工艺美术史的研究和教学，对南北朝至元代的工艺美术研究较有心得。出版的着作有《隋唐五代工艺美术史》《元代工艺美术史》《中国工艺美术史新编》《中国工艺美术史图说》等。
图书目录
前言：中国古代工艺美术与其特点
原始社会
夏‧商‧西周
春秋‧战国
秦‧汉
魏‧晋‧南北朝
隋‧唐‧五代
辽‧宋‧夏‧金
蒙‧元
明
清
图目
原始社会
夏‧商‧西周
春秋‧战国
秦‧汉
魏‧晋‧南北朝
隋‧唐‧五代
辽‧宋‧夏‧金
蒙‧元
明
清
图目
图书序言
原始社会
远古 — 公元前21世纪
考古学已经把中国人的历史追溯到180万年以前，伴同人类的进步，工艺美术也逐渐产生。在距今约3万年的北京房山山顶洞人遗址中，发现了丰富的装饰品，它们以石、骨、牙、贝壳等制成，有些带刻纹，附穿孔，并有染色的痕迹，除去原始的宗教观念，还能从中清晰感受先民对美的追求。
由于资料的匮乏、理据的差异、方法的不同、观念的区别，对于艺术的起源，专家们会各执一说。不过，在生存艰难、智慧初开的原始社会，包括工艺美术在内的艺术创作肯定绝非仅为审美。至少，它们与自然崇拜和图腾信仰有密切的关系。如仰韶文化大河村类型彩陶一再表现太阳纹、月亮纹等，它们就应是自然崇拜的体现。仰韶文化半坡类型彩陶中鱼纹地位突出，庙底沟类型彩陶上鸟纹一再出现，许多专家指出，它们就是当地部族的图腾。
大约从公元前6000年开始，中国各地陆续进入新石器时代。新石器的制作普遍採用磨制法，造型规整，表面光滑，穿孔技术较成熟。石材则经过拣选，注重硬度、色泽和纹理。许多新石器已不能单纯以工具视之，因为，它们还在展示着如质感、触感、比例、对称等工艺美术法则，而其技术和部分材料也为原始玉器直接继承。
有段石锛
以硅质灰岩制成，纹理优美。造型规整，即令今日的制作，也难轻易完成。背上的段用以装柄。
当代矿物学会将玉定义为透闪石、阳起石或辉石，但后世的界定古人不会了解，他们认为，玉就是美丽的石头。这个定义域十分宽广，因此，中国古代玉器的材料也很多，其中的一些并不属于今日的玉，如玛瑙、水晶、青金石等。这在史前尤其突出，那时，就近取材是普遍的现象。
尽管材料坚硬、工具简陋，碾琢难度极高，但到新石器时代晚期，玉器制作已相当发达。原始玉器的选材特别注重色泽和质感，打磨平滑光润，常常碾琢出纤细的纹饰。有些器物还是斧、铲等生产工具，显示出与新石器的联系。更典型的是饰物和礼器，它们体现着玉器的独立品格。原始玉器的地理分佈相当广泛，其中，有代表性的是红山文化和良渚文化。
玉兽形玦
因无确凿的证据，对许多上古的艺术形象，专家们常命名不同，这种器物也被称为「玉猪龙」等。
远古 — 公元前21世纪
考古学已经把中国人的历史追溯到180万年以前，伴同人类的进步，工艺美术也逐渐产生。在距今约3万年的北京房山山顶洞人遗址中，发现了丰富的装饰品，它们以石、骨、牙、贝壳等制成，有些带刻纹，附穿孔，并有染色的痕迹，除去原始的宗教观念，还能从中清晰感受先民对美的追求。
由于资料的匮乏、理据的差异、方法的不同、观念的区别，对于艺术的起源，专家们会各执一说。不过，在生存艰难、智慧初开的原始社会，包括工艺美术在内的艺术创作肯定绝非仅为审美。至少，它们与自然崇拜和图腾信仰有密切的关系。如仰韶文化大河村类型彩陶一再表现太阳纹、月亮纹等，它们就应是自然崇拜的体现。仰韶文化半坡类型彩陶中鱼纹地位突出，庙底沟类型彩陶上鸟纹一再出现，许多专家指出，它们就是当地部族的图腾。
大约从公元前6000年开始，中国各地陆续进入新石器时代。新石器的制作普遍採用磨制法，造型规整，表面光滑，穿孔技术较成熟。石材则经过拣选，注重硬度、色泽和纹理。许多新石器已不能单纯以工具视之，因为，它们还在展示着如质感、触感、比例、对称等工艺美术法则，而其技术和部分材料也为原始玉器直接继承。
有段石锛
以硅质灰岩制成，纹理优美。造型规整，即令今日的制作，也难轻易完成。背上的段用以装柄。
当代矿物学会将玉定义为透闪石、阳起石或辉石，但后世的界定古人不会了解，他们认为，玉就是美丽的石头。这个定义域十分宽广，因此，中国古代玉器的材料也很多，其中的一些并不属于今日的玉，如玛瑙、水晶、青金石等。这在史前尤其突出，那时，就近取材是普遍的现象。
尽管材料坚硬、工具简陋，碾琢难度极高，但到新石器时代晚期，玉器制作已相当发达。原始玉器的选材特别注重色泽和质感，打磨平滑光润，常常碾琢出纤细的纹饰。有些器物还是斧、铲等生产工具，显示出与新石器的联系。更典型的是饰物和礼器，它们体现着玉器的独立品格。原始玉器的地理分佈相当广泛，其中，有代表性的是红山文化和良渚文化。
玉兽形玦
因无确凿的证据，对许多上古的艺术形象，专家们常命名不同，这种器物也被称为「玉猪龙」等。
图书试读
None
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