快乐来自心：禅修空性、无常、爱他人，幸福美好从此源源不绝 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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◆快乐不是来自外面，而必定来自你的内心！
◆你希望过甚么样的人生 ── 充满问题还是充满快乐，完全掌握在你手中。
◆一旦你的心从爱我执转化为爱他心，你会立即体验到真正的快乐与满足！

　　《快乐来自心》集结了梭巴仁波切在世界各地，特别是在西方演讲的内容精华。每一篇文字富含了无私的爱、关怀与智慧建言，就像是你我所遭遇人生困境的根本解答。不只如此，更是一段段令思维改变、心灵开阔的精辟之说。
　　一切有情都想要得到快乐，不想要痛苦。但问题并非来自外界，而是来自你的心。因此，本书围绕着「心」不断提出忠告 ── 改变自心就有机会改变一切。问题从不在外，我们以为问题主因的外在因素其实只是问题的助缘。是甚么使得气候、食物及一切外在因素成为疾病或短命的助缘？答案是我们自己的心，是我们自己的恶业与烦恼，尤其是爱我执（自私心）。
　　为什么不快乐？因为爱我执！仁波切直指问题核心 ── 「认为自己比其他有情更珍贵、更重要是人生不快乐的基本原因。这使我们迷惑，导致许多有害的行为与恶业，并带来许多问题。」
　　如何得到长久的快乐？答案是爱他心！仁波切反覆提醒我们珍视其他有情是最好的自利之道 ── 「一旦把自己奉献给他人，认为自己的工作是把快乐带给他人，生活会立刻生起广大的快乐与满足。当你以这种心态行走于世间，人生会充满快乐。你可以满面春风，因为你有祥和、平静的心。你的心就不会紧张不安。当你珍惜自己时，就好像在囚禁自己，好像用链条绑住自己的心。一旦珍爱他人，心中的紧张不安立刻会大大释放。当你转变心态时，你立刻会发现快乐，结果会大大不同。」
　　本书所谈的并非流于形式的佛教义理，而是仁波切已融会贯通的心灵佛法精要，透过禅修空性、无我、无常与实践爱他心等等在生活中可实用的修心方式，协助您转化心念、打开智慧，从而体验真正长久的快乐。

好的，这是一本名为《永恒的探索：人类心智的边界与未解之谜》的图书简介。 --- 《永恒的探索：人类心智的边界与未解之谜》 ——潜入意识的深渊，追寻认知的极限 内容简介 《永恒的探索：人类心智的边界与未解之谜》并非一本关于心灵慰藉或日常修行的指南，它是一次对人类认知结构、思维极限以及感知世界本质的深度挖掘。本书带领读者穿越哲学思辨的迷雾、神经科学的微观图景，以及人工智能的未来图景，旨在探索“我们如何知道我们所知道的”这一终极命题。 第一部分：思维的架构——认知的基石与陷阱 本书的开篇深入探讨了人类思维赖以构建的底层逻辑。我们如何感知现实？感官信息如何被大脑转化为连贯的叙事？作者首先从认知心理学的前沿研究切入，分析了人类心智中那些根深蒂固的“快捷方式”——启发法（Heuristics）及其带来的系统性偏误（Cognitive Biases）。我们并非全知全能的理性机器，而是充满局限的“足够好”的决策者。 书中详细剖析了信念固着（Belief Perseverance）、确认偏误（Confirmation Bias）以及归因错误（Attribution Errors）如何在日常生活中默默塑造我们的世界观。通过引用经典的心理学实验和现代的神经成像数据，本书揭示了当这些认知框架受到挑战时，大脑内部发生的物理和化学反应。我们如何捍卫一个错误的信念？自由意志在神经回路的放电面前，究竟占据多大的主动权？这些问题构成了本书对“自我”认知的初步解构。 第二部分：意识的难题——现象学与科学的交汇 “意识是什么？”——这是横亘在科学与哲学之间最宏大、也最令人困惑的难题。第二部分将主题聚焦于“困难问题”（The Hard Problem of Consciousness）。作者回避了对意识进行简单化的定义，转而探讨“感受质”（Qualia）——即红色之红、疼痛之痛的主观体验。 书中广泛引入了托马斯·内格尔的“蝙蝠视角”思考，并对比了整合信息理论（IIT）与全局工作空间理论（GWT）在解释意识涌现机制上的异同。我们不仅要问“大脑如何工作”，更要问“为什么大脑的工作会伴随着主观感受？”。本书探讨了诸如“僵尸论证”（Philosophical Zombies）和“中文房间”思想实验，这些工具迫使我们直面这样一个现实：最尖端的科学或许只能描述意识的物理关联，却无法触及其核心的内在体验。 此外，本书还考察了边缘状态下的意识：梦境、冥想的深度体验（从认知角度而非灵性角度分析）、以及特定药物对自我边界感的瓦解。这些状态为我们理解意识的灵活和可塑性提供了关键的线索。 第三部分：心智的边界——极限体验与认知扩展 如果心智的构建是有限的，那么是否存在超越这些限制的路径？第三部分转向对认知边界的探索，特别是那些常常被误解为“非理性”或“超自然”的现象，从严谨的科学角度进行审视。 我们将考察极限环境（如深海、太空或极度缺氧状态）对认知功能的不可逆影响。人类在面对生存危机时，感知如何被放大或扭曲？这种极限状态下的心智反应，揭示了其默认设置（Default Mode Network）是如何运作的。 另一个关键的探索领域是语言与思想的关系。著名的萨丕尔-沃尔夫假说（Sapir-Whorf Hypothesis）在当代得到了怎样的修正？我们是否受限于我们所使用的词汇？本书通过对不同语言结构（如缺乏时态表达的语言）的研究，来反思语言如何雕刻我们对时间、存在和可能性的理解。 第四部分：智能的对岸——硅基心智的崛起 本书的最后一部分，将目光投向未来，探讨了当人类心智不再是地球上唯一的复杂智能载体时，我们将如何重新定义“心智”本身。 深度学习模型的发展，尤其是大型语言模型（LLMs）的涌现能力，对“理解”和“创造”提出了严峻的挑战。它们展现出类似推理、规划甚至“风格模仿”的能力，但它们拥有现象学意义上的意识吗？本书审视了图灵测试的局限性，并引入了新的评估标准来区分模拟智能与涌现智能。 我们必须面对人工智能可能带来的“认知失调”——当机器能以前所未有的速度处理信息并解决人类几代人都无法破解的难题时，人类心智的独特价值将如何重新定位？本书预示了一个未来：人类或许需要学会与“非生物心智”共存，这要求我们对“心智”的定义进行一次彻底的颠覆。 结语：未完的提问 《永恒的探索》拒绝提供简单的答案或即时的解脱。它是一份邀请函，邀请所有对自身存在感到好奇的读者，一同踏入人类心智这片广阔、幽深且充满未知谜团的领域。探索永无止境，因为我们探索的对象——人类自身——仍在不断进化。 ---

作者简介

喇嘛梭巴仁波切
945年出生于尼泊尔。1956年至1959年期间在西藏学习，接着逃离中国的压迫，在印度继续学习和修行。他在印度遇到耶喜喇嘛（Lama Yeshe，1935-1984）。1969年，两位喇嘛开始在尼泊尔柯槃寺弘法，1974年起在世界各地弘法。1975年，他们成立了护持大乘法脉联合会（FPMT）佛教团体。耶喜喇嘛在1984年圆寂后，仁波切承继了FPMT的精神导师，在其无比的领导下，FPMT持续蓬勃发展，目前全球40个国家约有160间佛法中心、各项计画以及服务，包括佛法中心、闭关中心、临终关怀中心、医疗中心、圆满教育、翻译人才培训课程、出版社、寺院等。
　　仁波切已出版中文书籍包括《生活中的智慧能量》（Wisdom Energy，与耶喜喇嘛合着）、《满足之门》（The Door to Satisfaction）、《转念：大乘转苦为乐的法门》（Transforming Problems into Happiness）、《爱：最究竟的康复》（Ultimate Healing）、《快乐的秘诀》（How to be Happy）、《师心佛心》（Heart of the Path）、《亲爱的喇嘛梭巴：转困境为安乐Q&A》（Dear Lama Zopa: Radical Solutions for Transforming Problems into Happiness）、《为什么要在乎？：断除世间八法的修心奥祕》（How to Practice Dharma: Teachings on the Eight Worldly Dharmas）等。


相关着作:《亲爱的喇嘛梭巴：转困境为安乐Q & A》

译者简介

路承平
热爱佛法与文字的翻译工作者，期望借由译介欧美佛教出版物使佛法兴盛，曾翻译过藏传、南传佛教相关书籍、文章。

【推荐序】
我所认识的上师梭巴仁波切──世上真的有这种人　
【前言】

快乐之道
禅修为什么重要？
禅修是最好的心理学
修心
调伏你的心
快乐来自心
快乐的泉源
内在的开发与外在的开发
心就像一个婴儿
意识的相续性
心的本性
佛性
觉悟的本质
没有理由郁闷
心态
问题的根源
事情为什么会发生？
疾病的主要原因是心
业的观点
业果
问题的原因不在外
归咎于真正的敌人
我爱执的过患
你只是—个人而已
爱你自己
—个人的力量
珍爱—位有情
众生无边
为什么我们需要慈悲？
普世的责任
让生命有意义
慈悲至关重要
对世界和平的真正贡献
如果缺少慈悲
善心的力量
创造正面的环境
对敌人慈悲
敌人的仁慈
再接再厉
舍弃欲望
欲望让人疯狂
析出表皮来思考
处理记忆
处理压力
作出决定
将问题转化成快乐
将问题贴上标签
选择频道
转念之精要
耗尽恶业
转化亲缘关系之问题
实修五力
以快乐的心面对死亡
取受与佈施
奉献四大给众生
根本问题
禅修无常
最好的保护
生命的实相
没有任何事物是恆常不变的
无常的本质
被世界骗了
无明是根源
无明的本质
暮色中的蛇
假象
消除无明
空性就像原子弹
事物如何存在
悉尼来自心
你并不是你的心
从我到原子
我如何存在
不同的所依，不同的名言
从清洁工到首相
让自己解脱
日常生活中的空性
持续实修
以空性封印
回向
附录梭巴仁波切法语集

●推荐序
我所认识的上师梭巴仁波切──
世上真的有这种人

　　23年前在台北的一处民宅，第一次见到了上师梭巴仁波切。当时仁波切为了圆满他的上师（耶喜喇嘛）把佛法带到世界各地的圣愿，初次来到台湾，舍弟林高贤被指定为侍者兼翻译，而那时我和仁波切的法缘并不十分深厚。在台期间，仁波切不断地接见求问的访客和对佛法需求甚殷的学生，非常忙碌。一天早上，高贤打电话给我，因为仁波切连着几天毫无休息，血压升高了，希望赶快找医师帮仁波切看诊。我当时在台大医院服务，接到电话后，立刻帮忙挂号，并通知随时可以带仁波切过来。不料十分钟后，高贤来电说仁波切不来了。原来在向仁波切报告安排就诊一事后，仁波切问了：「我去看医师，可以帮那位医师什么忙？」「如果没有，我要把时间留给学生！」在电话这头的我愣住了，以一个医师的身份想着：「这世上怎么会有这种人？到底谁是病人？」
　　两年后我到牛津大学读书，仁波切也到了英国。一个深秋的下午，我自牛津搭车到伦敦，再转地铁到植物园，赶赴英国学生和仁波切的聚会。因为迟到了，见到仁波切后立刻向他致歉，仁波切不但没有回应我的道歉，反而向我作揖：「亲爱的，我可以为你做什么？ （My dear, what can I do for you ? ）」天啊！我见仁波切是想请他在我生活上及佛学方面给予指导，已经因为有求于他深感不安，想不到仁波切把满足我的需求视为理所当然。这世上怎么会有这种人？
　　2011年，仁波切生病了，并住院一段时间。那段时间我和普贤法师（Venerable Roger, 仁波切澳洲籍的侍者）时常连系，提供一些专业上的意见。住院中，仁波切仍然每天在病床上礼佛诵经，而且每次见到查房的医师，都主动问他们好不好，有什么可以为他们做的？也会问医护人员对放在床板上的佛书和他朗读的经文有没有兴趣，他可以为他们解释｜｜这世上怎么会有这种在医生查房时反问医生好不好的病人？我也观察到，仁波切生病以来的这五年，纵使行动不便需人搀扶，也从未说过一句抱怨的话、一句烦恼的话。天啊，这世间真的有这种随时把握各种机缘度人，对自己的安逸毫不在乎的人！
　　是的，上师梭巴仁波切就是这种大家认为不可能存在的「人」，他是眼中没有「自己」、只有「他人（众生）」的人。他时常告诫我们，也自己力行的是「永远永远永远永远⋯⋯的谦卑」，把各种不如意和挫折视为坚定心念的锻鍊，因为快乐其实是来自你的心，不在外境！
　　这次在大同文教基金会的成美德居士及黄至荧居士推动下，将仁波切在世界各个中心开示的内容翻成中文，整理成册，目的就是希望把仁波切的教诲广为流佈，让大家知道，只要照着仁波切的话去做，把他的建议放到你的DNA里面，久而久之，就可以体会什么是真正的快乐。
　　最后，想把我这二十多年来跟在仁波切身边的心得，也是我的小秘密，和大家分享──成佛之道也许漫长，但其实没那么难，只要生生世世死命抓住仁
波切的衣角，就错不了。我就打算这么做！
林成龙
财团法人台北市护持大乘法脉基金会董事长
英国牛津大学医学博士
英国（伦敦）皇家外科学院院士

●其他推荐
　　本书作者是一位大修行者，把自己多年修学佛法的实践经验，用极其生动的语言善巧的描述了如何改变内心，使得心的境界得以昇华，并得到快乐和究竟的快乐。本书有助于大众对如何生起出离心、菩提心打下坚实的基础。——四川昭觉寺 方丈演法上师

　　无疑地，接触这本书及梭巴仁波切所有言教的人是有福的、幸运的，仁波切将以无比大愿、无比悲心摄受引领加持你，令你迅速断离苦及迷惑，直到最终成就最上安乐的佛果。　　——安徽 地秋比丘
　　
　　这本绝妙佳作为大家提供了睿智与实用的指导方法，这些方法今天就可以用来开启你的自然潜力，从而使自己过上更有意义、更加宁静的生活。你可能找不到比本书作者更具技巧、经验和智慧的向导来指导你获得以上的效益。作者梭巴仁波切上师不仅自己掌握了书中的教授，而且用毕生精力向全世界的人们传授着这些方法。——美国执业临床心理学家 罗恩‧拉纳（Lorne Ladner）　　

　　偶然在网上听到王菲的和梭巴仁波切录制的一张佛教专辑《悲智双运》，听到梭巴仁波切的经文诵读就感到就很欢喜。这次看到《快乐来自心》顺手翻到〈选择频道〉那一章，看完后不知不觉放下了这两个月一直打不开一心结。这书精短易读，直指人心，非常受用。——香港读者　 陈力医师

珍爱一位有情

一位有情比你还珍贵。为什么？因为若你珍爱一位有情，不论一个人或一只动物，若你甚至只为一位有情牺牲自己，这件事本身就会带来很大的净化，并使你累积无量功德。珍爱一位有情能带领你通往宁静的圆满果位—觉悟。成就觉悟后，你就可引领一切有情迈向觉悟。一切众生皆可领受成就觉悟之利益。这种能力源自珍爱其他有情，甚至是一位有情。即使珍爱一位有情也有无量的利益。

另一方面，爱我执却是成就觉悟的障碍。当你珍惜自己的那一刻就是障碍，障碍你成就觉悟，障碍你通过带领一切有情成就觉悟而利益他们。即便是在日常生活中，一旦你珍惜自己，心就会不快乐。你内心深处会有紧张、不满、不适的感觉。你不会轻松。若怀着自私之心出门逛街，只想着自己：「我，我，我的快乐，我的快乐⋯⋯」你的心就不会轻松，不会平静。可是一旦你转变心态，想着：「我是所有人的仆人。我来这里是为了带给别人快乐。我来这里是为了让其他人享用。」你的生活会立刻生起广大的快乐与满足。

一旦你把自己奉献给他人，认为自己的工作是把快乐带给他人，这样的情境就会生起。当你以这种心态行走于世间，你的人生立刻会充满快乐。你可以满面春风，因为你有祥和、平静的心。你的心就不会紧张不安。当你珍惜自己时，就好像在囚禁自己，好像用链条绑住自己的心。一旦珍爱他人，心中的紧张不安立刻会大大释放。当你转变心态时，你立刻会发现快乐，结果会大大不同。

爱我执是通往一切障碍之门。珍爱众生，甚至只珍爱一位有情，则是通往一切功德之门。即使只珍爱一位有情，你的一切愿望也会因此而实现。爱我执是通往一切轮回苦之门，是通往一切人道、天道的问题之门，是通往一切三恶趣苦之门。

当你禅修菩提心时，相当重要的是了知一位有情比你还珍贵，以便感受众生是如何的珍贵。你会自每一有情那里得到无量的利益，说也说不尽。所谓的自己，即这一个人，是应永远摒弃的；所谓的众生，即无量无边的有情，则应倍加珍爱。无量的众生和你完全一样，希望快乐不希望痛苦，他们有权得到快乐。姑且不论你过去、现在和未来的一切安乐，包括平时的舒适和喜悦，都是众生慈悲所赐，只就数量这一点而言，他们就珍贵无比。众生无量无边，你不算什么。与为无量众生的安乐而工作相比，为自己一个人工作就显得没有什么意义。这好比一粒微尘较之于大地上的无量微粒。

评分☆☆☆☆☆

哇，看到这本书名《快乐来自心：禅修空性、无常、爱他人，幸福美好从此源源不绝》，感觉就很有力量！身为一个从小在台湾长大，也经历过人生起起伏伏的人，我真的对“幸福美好从此源源不绝”这句话深有感触。生活中的压力，工作上的挑战，人际关系的磨合，常常让我们觉得心力交瘁，甚至怀疑自己是不是真的能获得持久的快乐。这本书的标题直接点出了关键，快乐不是外求的，而是源自内心的。我一直觉得，我们太多时候都在追逐外在的成功、名利，以为拥有了这些就能获得幸福，结果却发现，心里的空虚感依旧存在，甚至更深。禅修这个词更是让我眼睛一亮，虽然我不是专业的禅修者，但内心一直对它充满了好奇和向往。总觉得，在纷扰的现代社会，能够有一套方法，让我们静下心来，好好跟自己对话，找回内心的平静与力量，是非常宝贵的。特别是“空性”、“无常”这些概念，听起来有点哲学，但又感觉是生命最根本的真相。如果这本书能帮助我理解和接纳这些，那真的太棒了！而“爱他人”更是直击人心，很多时候，我们都太专注于自己的情绪和烦恼，忽略了身边的人，也忽略了给予爱所带来的温暖和疗愈。我期待这本书能提供实实在在的指引，让我能够从内心深处，体验到那份真正源源不绝的幸福。

评分☆☆☆☆☆

《快乐来自心：禅修空性、无常、爱他人，幸福美好从此源源不绝》这个书名，真的非常有吸引力！尤其是在台湾这个生活节奏快，压力也不小的地方，每个人都渴望找到属于自己的那份宁静和幸福。我一直觉得，快乐并不是什么遥不可及的东西，也不是只有富裕的生活才能带来。它更像是一种内在的状态，需要我们去培养和学习。这本书的标题直指核心，强调“快乐来自心”，这让我觉得非常有道理。我们往往过于关注外部世界的变化，而忽略了内心的感受。禅修这两个字，听起来就有一种沉静的力量，让我立刻联想到内心深处的探索和觉醒。“空性”和“无常”这两个概念，虽然听起来有点哲学，但我总觉得它们是生命最真实的写照，如果能理解和接纳，很多烦恼或许就能迎刃而解。而“爱他人”更是点出了人与人之间最美好的连接方式，当内心充满爱的时候，生活也会变得更加温暖和有意义。我非常期待这本书能提供一些具体的方法和实践，帮助我更好地理解和运用这些智慧，让我的生活真正变得“幸福美好从此源源不绝”。

评分☆☆☆☆☆

读到这本书名《快乐来自心：禅修空性、无常、爱他人，幸福美好从此源源不绝》，我的第一反应是，终于有人把我想说却又说不清楚的话点出来了！在台湾这个社会，我们从小被教导要努力、要竞争，好像不拼尽全力就对不起自己。但往往在达到目标之后，才发现内心并没有想象中的那么满足，反而有一种空落落的感觉。这本书的标题就像一盏明灯，照亮了通往真正幸福的道路。特别是“禅修”这个部分，我一直觉得这是一种非常深奥但又充满智慧的修行方式。很多时候，我们都被自己的思绪牵着走，被各种念头困扰，无法真正地安住。而禅修，如果真的能帮助我们看到“空性”，理解“无常”，或许就能摆脱很多不必要的执着和烦恼。想想看，如果我们不再那么害怕失去，不再那么执着于拥有，生活会有多么轻松自在！而“爱他人”，这不仅仅是付出，更是生命本身的一种流动。当我们的心被爱充满时，自然而然也会将这份爱传递出去，形成一个良性的循环。我非常期待这本书能提供一套切实可行的方法，让我们这些普通人也能在日常生活中，一步步实践这些智慧，最终感受到那种“幸福美好从此源源不绝”的生命状态。

评分☆☆☆☆☆

《快乐来自心：禅修空性、无常、爱他人，幸福美好从此源源不绝》这个书名，简直就是为我这样在都市丛林里打拼、却内心深处渴望宁静的台湾人量身定做的！我们总是被各种信息轰炸，被社会期待推着走，久而久之，就忘了自己原本的样子，也忘了快乐最根本的来源。这本书的标题直接了当，把“心”摆在了首位，让我眼前一亮。我觉得，真正的快乐，确实不是物质堆积，也不是别人给予的，而是源自内心的一种丰盈和满足。而“禅修”这两个字，更是带着一种神秘又神圣的光环，让我好奇它是否能帮助我拨开内心的迷雾，找到那份平静的力量。“空性”和“无常”听起来有点深奥，但总觉得是通往智慧的必经之路，如果这本书能让我有所领悟，那将是多么大的收获！更何况还有“爱他人”的指引，在我看来，付出爱、感受爱，是让生命变得更有意义、更美好的重要一环。我迫不及待地想翻开这本书，看看它到底能为我带来怎样的启发，让我真正体验到那份“幸福美好从此源源不绝”的生命力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名《快乐来自心：禅修空性、无常、爱他人，幸福美好从此源源不绝》太吸引人了！在台湾，我们每天都在忙碌地生活，常常感到身心俱疲，却又找不到真正源源不绝的快乐来源。这本书的标题直接点出了问题的关键：快乐其实就在我们自己的心里，不需要向外去追寻。我一直对禅修充满好奇，总觉得那是一种可以让人内心平静、找到智慧的方法。特别是“空性”和“无常”这两个概念，感觉蕴含着深刻的人生哲理，如果能真正理解，或许就能放下许多不必要的执念，从而获得真正的解脱。而“爱他人”的部分，更是触动了我内心最柔软的部分。我们常常因为各种原因忽略了身边的人，但事实上，爱是连接人与人之间最美好的桥梁，也能滋养我们自己的内心。我真的非常期待这本书能提供一些实用的指导，让我能够在忙碌的生活中，学会如何通过禅修来安顿身心，如何去理解和接纳生命的无常，以及如何将爱传递给身边的人，最终实现那种“幸福美好从此源源不绝”的状态。