具體描述
「先天勁法」不是氣功，而是激發潛能、鍛鍊身體的自然反射動作，成於內，形於外。
而其錶現於武術境界上的，隻是窺約之一斑，如能不斷地激發與試煉，其功效又豈是武術領域所可思議。
著者信息
潘嶽
生於一九四六年，承繼「颱史易宗」張峻峰先生，與天津「程派高式八卦掌」劉鳳彩先生體係學藝，為「程派高式八卦掌」在颱傳人，為追求傳統內傢拳學宗脈體係，曾遠赴中國行旅十數省，尋師訪友，蒐集資料，交流切磋，增益見聞。
曆年來，專研體悟拳學奧義，研發齣透過足掌、脊背鍛鍊，以爆發整勁，且適於開發人體先天潛能之先天勁法，獨樹一格，為武學境界開創齣有彆一般拳法套路的功勁領域。
著有《突破拳學奧秘》、《開元先天勁拳學》、《縱橫內傢武學》。
圖書目錄
緒言
前言
易宗嶽圓圖釋義
習武篇
武術發展與習武目的
追求武學應有的理念
武學心路曆程
先天勁法篇
先天勁法之心得體悟
人體脊椎的重要性
何謂先天勁法
先天勁法下手功夫
基礎功法篇
三盤築基鍛鍊法
力練築基
技擊功法篇
功法築基
八勁法運用
無極功法篇
應手十要
無極體用
先天勁健身法
健身法的功能
先天勁健訓練法
圖書序言
【先天勁法下手訣要】是練功奠基的下手功法，尤以基本功法的鍛鍊，為最重要。基礎未建置好，便會成為進階的絆腳石，而調整人體最閤乎自然「生理功學架構」的運作，又為其中之最要者。
本書是鍛鍊功法時的參考資料，定勢的串習，尚需經實際對仗試煉，方知技法之得當與否，而此實戰試煉，非得親身體驗不可，筆墨實難以形容，且由於個人體會不同，試煉的感觸亦不一。在餘教習過程中，弟子或學生必須依其個彆的「生理功學架構」體認，調整齣其最適切而自然的「生理功學架構」，以利功勁的鍛鍊與運作，並導正習武觀念，繼而依拳理及個人的特質，因材施教，使之不斷地試煉進階。本書的目的實亦在此。
要練武術，就要練齣功夫，要練功夫，就要知道下手要訣。下手要領，不在套路，而在功法，套路是外在的錶現，勤加操練，確可得健碩體魄及熟練動作，然與功底奠基，著實無關。練好功底，套路隨處成形，甚可自創閤理的手足運用策略，套路是以往功夫成就者心得結晶的産物，若是僅練套路，欲由其中練齣功底，強製導果為因，通常極為睏難，否則有功夫的武術名傢，不會僅屈指可數爾耳，其理可知。
功底奠基，除需熟練下手功法外，尚需師父點化要訣，一旦功夫成就，技法隨身，即能運作功勁，使之「放之即無，呼之即來」，蘊藏於人體自然反應動作中，絕不會散亂無章，內涵深邃，且可依個人潛能差異，而使進程錶現得無可限量。
【先天勁法】， 絕不是氣功， 而是激發潛能，鍛鍊身體的自然反射動作，成於內，形於外。內蘊深淺，所呈現之氣韻質量，厚薄各異， 裝假不得，嘴上吹噓亦無用。
其次，武術本源，練的是功夫，不是健康， 健康是其附加價值，非主要目的。餘一再強調， 能潛心鍛鍊體悟，就可成就功勁，若投機取巧， 好高騖遠，不切實際，恐終身難覓。此與心性、悟性的養成，亦有絕對的關係。
餘常慨然於此人身至寶，竟無人能識，不知啓發運用，豈不枉惜吾身之存在於天地之間矣。
是以期勉後學能先以此書為範本，淨除自身雜質，如淨除杯中水後，重置清流般地，重新吸收鍛鍊功勁之要訣，徹底迴歸人體自然本能，充分激發個人珍貴潛能至無限寬廣的境界。
此書重新改為橫排之二版，錶追求功勁本源者，日漸趨多，中華傳統武學，本以追求功夫功底為要，餘繼【先天勁法下手訣要】後，另有心得體悟，對於啓發潛能的方式，有更加深刻、實際、細緻而精簡的體認，且經實戰試煉的考驗， 為進階之鑰，餘亦即將集結成冊，期能再次有益於同好及後學。
二○一六年春月
潘嶽 於颱北石牌耕武樓
前言
餘自專研拳學以來，參研無數拳經、拳譜及論述，其中之精要內容，皆為武術前輩們之心得體悟，然多為體現成果而非鍛鍊過程，是「果」而非「因」，並無正確探求人體骨骼結構與筋肌運用之方法，亦無如何逐步鍛鍊功勁之載述。是以若依拳理字解，照本宣科地習練，未明其來有自之理，恐有本末倒置之偏誤。
餘深體功勁原為武術之本，膽識應來自實證試煉，並屢證彌真。然今之武術界，門派宗脈紛雜，標新立異為正，正本清源為奇。擁師自重， 自恃不讓。誤以為習會套路即是專傢，鮮少有潛心深究武術之術理奧義者。
慟哉，前人武風不現，拳理真意不彰，巧立名目者眾，追本溯源者稀。習武理念不明，武學真諦不顯，長此以繼，不僅貽誤後學，恐中華傳統武術文化，將被當今之體育競技演藝所取代， 就此散佚不振矣。
習武應以拳學內涵論學，而非以門派、拳種歸類。餘為承繼一脈武學，重振前人武風，擬發錶餘所研發，鍛鍊功勁之「先天勁法下手訣要」，期能振興武道。先導正習武理念，解析武學內涵，釐清習武目標，使習者知己所從，各尋所宗，不緻渾噩迷惘。
先天勁下手訣要，乃餘孜孜不倦，親身體悟而得，功法不在內外之形，卻又無所不在，如「道」之體，真然有物，然需步步築基以求，絕無不勞而獲，一蹴即成之功勁，惟虔心深究者得之。
「先天勁法」，主在奠定武術共同追尋的功法基礎，順應人體自然生理結構之功學原理，源於自身，真實不虛，啓發潛能，不假外求，質樸無華，絕無神秘色彩。餘深體順應自然運行之理者，必能曆久而昌盛。先天勁法本應自然，無須假託，隨餘習武之門人弟子，依法鍛鍊，循序漸進，皆得應證。
餘今將先天勁法之下手訣要，依序據理闡述。實練功法，界以：初階，基礎功法奠基；中階，技擊功法體用；高階，以無極功法激發潛能，任運自然，自我啓迪。間以虛實圓融通透之理，整閤貫徹下手訣要。
餘公開先天勁法鍛鍊過程，乃期以實證，闡明功法之奧妙，彰顯武學真諦，引領後學，以知行閤一，自體應證為要。武學境界，實至高無上，隻要尋求得法，慧智益身，激發潛能，實可精進至無以限量的境界。
「先天勁法識者稀 神脊足掌覓玄機
誰人體悟通透意 功夫精進不為奇」
一九九七年歲次丁醜春月 潘嶽 於颱北石牌
易宗嶽圓圖釋義
易宗嶽之圓圖，引明朝梁山來知德君（1525 年～ 1 6 0 4 年）所撰《易經集註》之易經圓圖而為用。易經圓圖，起於易經論述。
圓圖之由來，乃伏羲氏仰觀象於天，俯觀法於地，而作圓圖。伏羲氏所做圓圖，初時僅一圓，圓內無物以象無極，後於圓內分置一左一右之形，以明易理陰陽交錯之義，上白錶陽，下黑錶陰，並於白陽中標一黑點，錶陽中陰，於黑陰中標一白點，為陰中陽，其中雖置陰陽變化，然仍以圓圖稱之，以明卦象之變耳。
自伏羲、文王、孔子以降，針對易經之注解論述漸多。明朝萬曆年間，梁山來知德，字矣鮮，一舉孝廉，絕意軒冕，為潛心研注易理，研心圖象，積三十年之心得，體會齣伏羲、文王及孔子易解中，有關象、錯、綜、變與中爻之真意，並於明神宗萬曆戊戍二十六年，即一五九八年，撰《周易集註》，曆三年完成，於其自序中闡明：「註既成，乃僭於伏羲文王圓圖之前，新畫一圖，以見聖人作易之原」。
來知德以「天地間，惟陰陽兩端，獨陽不生，獨陰不成，其氣不得不錯。天道下濟，地道上行，其氣不得不綜。自然之運也」之故，新畫一圓圖，右上半白，左下半黑，中有一空心圓， 以明其所體會並注解之易理變化奧義，置於其書中伏羲八卦原圖之前，名之為「梁山來知德圓圖」。並解以「蓋伏羲之圖，易之對待。文王之圖，易之流行。而德之圖，不立文字，以天地間理氣象數，不過如此，此則兼對待、流行、主宰之理而圖之也，故圖於伏羲、文王之前」。
來知德所繪之圓圖，原以解易理卦象之變為主，惟其圓圖，富含先天自然運行之道，後世易學傢、道傢與武術界，亦曾多所引用，以解太極陰陽之理。
餘以明朝梁山來知德，所創之圓圖，雖為注易經之圖，然其先天運行意象之理，與餘所研悟之先天勁法，義理相通，是以引之為先天勁法之「易宗嶽圓圖」，藉其圖以彰先天勁法之武學奧義。
此圖以中空之圓，象徵先天之體，黑白陰陽部位，蘊含虛實運行之妙用。中空之體，能容物，能蘊育瞬息萬變的先機。於先天勁法中，中空圓，象徵人體之空靈，由虛衍實，由無至極， 通透一貫，無極往來，勁力起落，皆由此空明之體，産生多元化的變化。
中空圓，亦象徵人體之脊椎部位，為中心軸承，帶動周身之動靜迭變，無軸無法運轉，如車輪、風扇之轉動，皆以軸心為主，其離心力的運行大小，與中心轉軸，有極大的互動關連，然並非軸心愈大愈好，仍應以順應自然運行之理為要。中空圓，亦象徵體內鼓盪之勢，藉以牽動通體之動的先天潛能奧妙。
一如此圖由中空圓，所衍生之黑白陰陽之動，蘊含順嚮與逆嚮變化轉動之妙，為先天運行動態之圓圖，符閤先天勁法，虛實、無極，靜之虛無，動之至極的意象變化，故藉之以闡明先天勁法之意境，實有適得其所之妙。
圖書試讀
用戶評價
拿到《突破拳學奧秘：先天勁下手功法》這本書，我第一眼就被它充滿吸引力的書名所吸引。在眾多武術書籍中，很多都側重於招式的講解，或者是一些比較錶麵的理論，但“奧秘”和“先天勁”這樣的詞匯，立刻就讓我感覺這本書可能蘊含著更深層次的武學智慧。我一直對拳法的內在力量，也就是所謂的“勁”非常著迷，但往往覺得很難找到真正能夠深入理解和掌握的方法。 “下手功法”這幾個字，更是給我一種踏實感，似乎這本書不是那種隻能看不能練的理論書，而是真的能夠指導我動手去實踐的。我非常好奇作者是如何定義和闡述“先天勁”的，它究竟是如何産生的？又如何通過具體的功法來一步步地獲得和提升？我希望書中能夠有清晰的動作分解，對勁力的感受和運用有詳細的指導，並且能夠循序漸進，讓像我這樣的初學者也能找到切入點。這本書如果能真正打開我對“先天勁”的認知，並提供一套有效的練習方法，那我將會非常欣喜。
评分剛拿到這本《突破拳學奧秘：先天勁下手功法》，還沒來得及細看，但光是翻閱目錄和試讀章節，我就感覺眼前一亮。書的裝幀設計很樸實，但透著一股厚重感，這讓我覺得作者一定是個腳踏實地、潛心鑽研的人。我之前接觸過不少武術書籍，有些花裏鬍哨，有些賣弄概念，但這本書給我的第一感覺是“紮實”。“奧秘”這個詞用得非常吸引人，但更吸引我的是“先天勁下手功法”這幾個字。我一直對拳法的內在勁力很感興趣，但很多資料要麼講得太籠統，要麼太偏嚮於哲學思辨，很難找到可以直接入手練習的方法。 這本書的書名就點明瞭重點，它似乎就是要告訴你如何去“下手”修煉那種神乎其神的“先天勁”。我非常好奇書中是如何解釋“先天勁”這個概念的，它究竟是源於生理的、還是意識的？是可以通過呼吸、樁功，還是特定的動作來培養？“下手功法”這幾個字讓我覺得充滿瞭希望，意味著書中會有具體的、可操作的練習指導。我希望能看到詳細的動作圖解，清晰的勁力運行路綫描述，以及不同階段的練習目標和要領。我希望這本書不僅僅是理論的堆砌，而是能夠真正指導我一步步去感受、去體會、去掌握那種深層的力量。
评分這本書我還沒開始看，但是光看這個書名就覺得很有分量。 “突破拳學奧秘”這幾個字，一下子就抓住瞭我的眼球，我一直對武術，尤其是拳法，有著濃厚的興趣，但總是覺得很多東西都停留在錶麵，缺乏更深入的理解。市麵上關於拳法的書籍不少，但要麼是講套路招式，要麼是過於玄乎，讀起來雲裏霧裏，很難真正領會到精髓。而“奧秘”這個詞，預示著這本書可能會揭示一些鮮為人知的、深層次的拳學原理。 再看“先天勁下手功法”，這幾個字更是讓我充滿瞭期待。 “先天勁”聽起來就很高大上，似乎與內傢拳的修煉境界有關，是那種練到極緻纔能體會到的境界。而“下手功法”則錶明瞭這本書是具有實際操作性的，不是空談理論，而是有具體的練習方法。我一直覺得，很多拳法的精髓就在於“勁”的運用，而“先天勁”又是其中最難得、最強大的存在。如果這本書真的能教我如何“下手”去修煉這種“先天勁”，那無疑是價值連城的。我希望它能解釋清楚“先天勁”到底是什麼，它是如何産生的，以及最關鍵的，如何通過功法來一步步地達到這種境界。我期待書中能夠有循序漸進的練習步驟，詳細的動作分解，以及對練習過程中可能遇到的疑難雜癥的解答。
评分這本書的書名《突破拳學奧秘：先天勁下手功法》非常抓人眼球，尤其是“先天勁”這三個字，立刻就勾起瞭我長久以來對武術深層修煉的探索欲。我對拳學一直有著濃厚的興趣，但市麵上很多書籍要麼是流於招式的套路，要麼是過於晦澀難懂的理論，很少有能夠直指核心，並且有具體指導的。 “下手功法”的錶述，則讓我看到瞭這本書的實踐價值。我非常好奇書中是如何解讀“先天勁”這個概念的，它與後天修煉的“後天勁”有何不同？又該如何通過具體的練習去開發和運用？我期望這本書能提供一套係統、科學、循序漸進的功法，能夠讓我真正地“下手”去體會和修煉這種力量。我希望書中能夠有詳細的動作示範，對勁力的運行路綫、發力方式有清晰的講解，甚至包括對初學者可能遇到的睏難和誤區的提示。如果這本書能真正揭示“先天勁”的奧秘，並提供一套行之有效的功法，那對我來說將是極具吸引力的。
评分《突破拳學奧秘：先天勁下手功法》這本書，從書名來看，就充滿瞭探究的意味。我一直對拳術的內在修煉非常好奇，尤其對那種聽起來就十分玄妙的“勁力”有著強烈的探求欲。“先天勁”這三個字，更是挑動瞭我對武術至高境界的想象。市麵上關於拳法的書籍琳琅滿目，但很多要麼是強調外在的套路，要麼是流於空泛的哲學探討，很少有能夠真正深入到“勁”的本質，並且提供切實可行練習方法的。 “下手功法”的錶述，則讓我覺得這本書不是紙上談兵，而是有著非常強的實踐性。我非常期待書中能夠詳細地闡述“先天勁”到底是什麼，它與我們平常說的“力量”有什麼本質的區彆？更重要的是，這本書是否能夠提供一套科學、係統、循序漸進的練習方法，讓我能夠真正地去“下手”培養和運用這種“先天勁”？我希望書中能夠有詳細的動作分解，對勁力的感知和運用有清晰的指導，甚至包括如何去剋服練習中可能遇到的瓶頸。這本書如果能真正揭示“先天勁”的奧秘，並提供一套行之有效的功法，那對我來說將是一筆寶貴的財富。
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