具体描述
两千三百多年来最难修的一门课
快乐──愉悦学校X逆境哲学
快乐──愉悦学校X逆境哲学
为了成功，我们正在毁掉自己
只有理解快乐比任何学问都难
人生，才能回到愉悦的起点
陈文茜：「过了五十五之后，我开始练习和死亡对话。当我开始面对真正的『一无所有』，我学会了对生命更多的宽容。」
恐惧老死、害怕遗忘是人之常情，陈文茜却说「我不想念我自己」，过去已经浪费太多时间悲伤，是时候从废墟中站起来，接受必要的残缺，自在学习「快乐课」了。穿越古希腊哲人的愉悦学校，一窥伊比鸠鲁的快乐清单，退出「高速运转」的场景，给自己喘息的空间（或者，一颗巧克力！）。鼓励年轻人出国壮游，敲叩不同的历史之门，去理解世界有残忍的杀戮，同时也能看见瑰丽的风华。最终的核心课题是理解死亡——「死亡，不是悲伤的事」，而一个人最好的年华是，当你体悟死亡的智慧时。
★陈文茜的快乐存折七点建议：
一、你必得练习和死亡对话，正如和日月星辰对话；你才会顿悟宇宙之大、生命之微、时间之贵、死亡之近。
二、记得人生两条路，一条用来惜福，一条用来遗憾。
三、许多事情只是一段路而已，不要把悔恨弄的比经过还长。
四、若想要保住某件东西，最好的办法就是不要太在意结果，过于执着反而容易毁灭。
五、宽容生命曾经对你的冒犯。
六、训练你的眼睛只对美好的事物睁开，只是向最美的生命记忆深处回眸。
七、度不过伤痛的过去，那么把灯关上，你会发现连背影都不会存在，何况过去。
著者信息
作者简介
作者曾经写下一段自我介绍：
陈文茜，曾经年轻、不认老去。曾经从政，潇洒告别权力。曾经文艺、不躭溺文艺。她的书写包含世界财经、国际政治、小品散文、女性与爱情、生活感悟及哲学思辩。人生横跨学术、电视主持人、广播主持人、作家、艺术策展人。曾授课台湾大学国企系教授「小人物的国际政治」，在政治大学文学院担任讲座教授，在东海美术研究所教授「仪式美学」。李敖笑她，除了没唱歌仔戏什么皆包办：她回李敖：至少担任过EMI唱片公司台湾总经理，而且主持一档「文茜的音乐故事」。问文茜为什么转折如此多的人生，她的答案：我只有一生。问她为何活得和许多女人不同？她説：女人的责任就是悦己。成为公众人物的她，只为自己打扮，不为他人眼光穿衣。文茜的座右铭：乱世中也要当佳人。
现任
2005 -迄今 中天电视「文茜的世界周报」节目主持人
2008 -迄今 中天电视「文茜的世界财经周报」节目主持人
2007 -迄今 中国广播公司「文茜的异想世界」节目主持人
作者曾经写下一段自我介绍：
陈文茜，曾经年轻、不认老去。曾经从政，潇洒告别权力。曾经文艺、不躭溺文艺。她的书写包含世界财经、国际政治、小品散文、女性与爱情、生活感悟及哲学思辩。人生横跨学术、电视主持人、广播主持人、作家、艺术策展人。曾授课台湾大学国企系教授「小人物的国际政治」，在政治大学文学院担任讲座教授，在东海美术研究所教授「仪式美学」。李敖笑她，除了没唱歌仔戏什么皆包办：她回李敖：至少担任过EMI唱片公司台湾总经理，而且主持一档「文茜的音乐故事」。问文茜为什么转折如此多的人生，她的答案：我只有一生。问她为何活得和许多女人不同？她説：女人的责任就是悦己。成为公众人物的她，只为自己打扮，不为他人眼光穿衣。文茜的座右铭：乱世中也要当佳人。
现任
2005 -迄今 中天电视「文茜的世界周报」节目主持人
2008 -迄今 中天电视「文茜的世界财经周报」节目主持人
2007 -迄今 中国广播公司「文茜的异想世界」节目主持人
图书目录
(代序) 给逆境中的妳
▲ 快乐这门课
愉悦学校
快乐比任何学问都难
没有谁是生命高手
同理之心
人生的巅峰
▲ 从废墟中站起来
成功，不过是个面具
为什么忘了爱妳自己
被讨厌的勇气
我不想念我自己
断．舍．离
退出这个场景吧
▲ 月光下的心跳
旅行，敲叩不同的历史之门
当你自满时
月光下的土地心跳
世界在他的笑容下，温暖
巧克力公主
▲ 死亡不是悲伤的事
死亡，不是悲伤的事
亲爱的人生
回忆如此多情
愿你永远青春，愿我永远不老
修炼死亡
▲ 快乐这门课
愉悦学校
快乐比任何学问都难
没有谁是生命高手
同理之心
人生的巅峰
▲ 从废墟中站起来
成功，不过是个面具
为什么忘了爱妳自己
被讨厌的勇气
我不想念我自己
断．舍．离
退出这个场景吧
▲ 月光下的心跳
旅行，敲叩不同的历史之门
当你自满时
月光下的土地心跳
世界在他的笑容下，温暖
巧克力公主
▲ 死亡不是悲伤的事
死亡，不是悲伤的事
亲爱的人生
回忆如此多情
愿你永远青春，愿我永远不老
修炼死亡
图书序言
没有谁是生命高手
什么令你迷茫？你可以很快列出一串清单。
什么令你愤怒？名单更长。
什么令你快乐？答案可能犹豫不决。
伊比鸠鲁曾经列出他的快乐清单：品尝美食、聆听美妙的音乐，看见美丽的事物、性的欢愉，还有哲学的思索。
哲学通常与禁欲苦修连结，伊比鸠鲁则毫不犹豫地将「快乐」加入哲学的行列，在那个二千多年前的年代，当然引人侧目。伊比鸠鲁的衣着干净而朴素，他可不想像苏格拉底般蓄胡、不洗澡、光脚，穿着臭衣裳。伊比鸠鲁的某些理论乍听之下，好似接近感官的享乐主义远超过对心智思辩的热爱；但伊比鸠鲁自有一套他的理论。他认为人免不了坠入痛苦的深渊，例如死亡、朋友的出卖、爱情的欺骗……。某些痛苦未必能完全依赖冷静的理智分析克服，此时美食、美妙的音乐、美丽的花朵与风景，正如头痛生病时寻找医生开个暂时止痛药方，它是一种转移，把人从最深的痛中拉出来，然后再以「哲学的思辩方式」引导人们得到真正的释怀与快乐。
刚刚过世的文化人，一般称之「美食作家」的王宣一，在她卓越的着作《国宴与家宴》中写道她的母亲出殡，家人如何以复制一场「家宴」悼念母亲：
母亲过世后出殡那天，我们并未依习俗到庙里摆素席，而是所有临终时陪在她身边的子孙们，连手做了一场家宴，将母亲宴席中常见的菜餚一一做出来…那天酒量称得上都还不错的我们，几乎都有些醉了，但我们谈笑如常，就像她的菜色，所有深沉的悲痛，都像那只不起眼的茄子，深藏不露，以家常的姿态呈现出来。可是我们都知道，母亲风华一时的国宴家宴随着她的故去，再也不会原味重现。
人生不能预约。佛语所述的的「无常」，我们听来「平常」，一旦发生，往往迅速地掉入黑暗深渊，爬不出来。脱离黑暗的方法，伊比鸠鲁开的处方竟与王宣一悼念母亲的聪慧方式答案相符。整整横亘两千三百五十年，科技改变了，世界改变了，但人性不会变。没有谁是「生命高手」，快乐是一辈子的学习。遇着逆境换个角度思考，换个方式度过，为自己或所爱的人插一盆花，写一首诗，与家人合煮一桌菜。每一个伤心都因为它背后包含了某种「爱」，把其中的「爱」发展成欢愉的仪式，然后从「伤心」里，慢慢优雅地走出来。
什么令你迷茫？你可以很快列出一串清单。
什么令你愤怒？名单更长。
什么令你快乐？答案可能犹豫不决。
伊比鸠鲁曾经列出他的快乐清单：品尝美食、聆听美妙的音乐，看见美丽的事物、性的欢愉，还有哲学的思索。
哲学通常与禁欲苦修连结，伊比鸠鲁则毫不犹豫地将「快乐」加入哲学的行列，在那个二千多年前的年代，当然引人侧目。伊比鸠鲁的衣着干净而朴素，他可不想像苏格拉底般蓄胡、不洗澡、光脚，穿着臭衣裳。伊比鸠鲁的某些理论乍听之下，好似接近感官的享乐主义远超过对心智思辩的热爱；但伊比鸠鲁自有一套他的理论。他认为人免不了坠入痛苦的深渊，例如死亡、朋友的出卖、爱情的欺骗……。某些痛苦未必能完全依赖冷静的理智分析克服，此时美食、美妙的音乐、美丽的花朵与风景，正如头痛生病时寻找医生开个暂时止痛药方，它是一种转移，把人从最深的痛中拉出来，然后再以「哲学的思辩方式」引导人们得到真正的释怀与快乐。
刚刚过世的文化人，一般称之「美食作家」的王宣一，在她卓越的着作《国宴与家宴》中写道她的母亲出殡，家人如何以复制一场「家宴」悼念母亲：
母亲过世后出殡那天，我们并未依习俗到庙里摆素席，而是所有临终时陪在她身边的子孙们，连手做了一场家宴，将母亲宴席中常见的菜餚一一做出来…那天酒量称得上都还不错的我们，几乎都有些醉了，但我们谈笑如常，就像她的菜色，所有深沉的悲痛，都像那只不起眼的茄子，深藏不露，以家常的姿态呈现出来。可是我们都知道，母亲风华一时的国宴家宴随着她的故去，再也不会原味重现。
人生不能预约。佛语所述的的「无常」，我们听来「平常」，一旦发生，往往迅速地掉入黑暗深渊，爬不出来。脱离黑暗的方法，伊比鸠鲁开的处方竟与王宣一悼念母亲的聪慧方式答案相符。整整横亘两千三百五十年，科技改变了，世界改变了，但人性不会变。没有谁是「生命高手」，快乐是一辈子的学习。遇着逆境换个角度思考，换个方式度过，为自己或所爱的人插一盆花，写一首诗，与家人合煮一桌菜。每一个伤心都因为它背后包含了某种「爱」，把其中的「爱」发展成欢愉的仪式，然后从「伤心」里，慢慢优雅地走出来。
图书试读
None
用户评价
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版权所有