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　　陈文茜：「过了五十五之后，我开始练习和死亡对话。当我开始面对真正的『一无所有』，我学会了对生命更多的宽容。」
　　
　　恐惧老死、害怕遗忘是人之常情，陈文茜却说「我不想念我自己」，过去已经浪费太多时间悲伤，是时候从废墟中站起来，接受必要的残缺，自在学习「快乐课」了。穿越古希腊哲人的愉悦学校，一窥伊比鸠鲁的快乐清单，退出「高速运转」的场景，给自己喘息的空间（或者，一颗巧克力！）。鼓励年轻人出国壮游，敲叩不同的历史之门，去理解世界有残忍的杀戮，同时也能看见瑰丽的风华。最终的核心课题是理解死亡——「死亡，不是悲伤的事」，而一个人最好的年华是，当你体悟死亡的智慧时。　　
　　
　　★陈文茜的快乐存折七点建议：
　　
　　一、你必得练习和死亡对话，正如和日月星辰对话；你才会顿悟宇宙之大、生命之微、时间之贵、死亡之近。
　　
　　二、记得人生两条路，一条用来惜福，一条用来遗憾。
　　
　　三、许多事情只是一段路而已，不要把悔恨弄的比经过还长。
　　
　　四、若想要保住某件东西，最好的办法就是不要太在意结果，过于执着反而容易毁灭。
　　
　　五、宽容生命曾经对你的冒犯。
　　
　　六、训练你的眼睛只对美好的事物睁开，只是向最美的生命记忆深处回眸。
　　
　　七、度不过伤痛的过去，那么把灯关上，你会发现连背影都不会存在，何况过去。

《迷雾之境的旅者》图书简介 一、引言：在时间的迷宫中，寻找失落的航向 《迷雾之境的旅者》并非一本安抚人心的心灵鸡汤，它更像是一份古老而详尽的航海图，描绘了一个充斥着悖论、遗忘与重构的宏大世界。故事发生在一个被永恒的“灰雾”笼罩的架空大陆——埃瑟利亚。在这个世界里，时间不再是线性的河流，而是无数交织、断裂的碎片，历史的真实性如同雾中花影，随时可能被新的叙事所吞噬。 本书聚焦于主人公卡莱尔·维恩，一位以收集和修复“破碎记忆晶体”为生的“时隙匠人”。卡莱尔生活在一个名为“磐石城”的巨型机械都市中，这里依靠着从地底深处挖掘出的稀有能源——“静默之石”维持着脆弱的秩序。然而，磐石城的繁荣建立在一个巨大的谎言之上：统治阶层——“典籍议会”，通过系统性地篡改和销毁历史记录，确保了他们对权力的绝对垄断。 二、世界观的深度剖析：熵增与秩序的永恒角力 埃瑟利亚大陆的生态系统本身就是一种哲学思辨。灰雾并非简单的天气现象，它是一种能够缓慢侵蚀认知、模糊现实界限的自然力量。生活在雾中的人，其记忆和身份会逐渐被同化，最终成为毫无个性的“虚影”。 1. 科技与神秘学的融合：齿轮与符文 磐石城的科技高度发达，却带着一种蒸汽朋克式的、充满铜锈和蒸汽的粗粝感。他们使用复杂的齿轮传动系统和基于“声波共振”的通讯技术。但这种世俗的进步，却被深埋在地下的古老符文和神秘学知识所制衡。卡莱尔的工具，那些用于修复记忆晶体的装置，一半是精密的机械臂，一半是刻满晦涩咒文的奥术水晶。这种技术与魔法的混杂，构建了一个既熟悉又疏离的未来图景。 2. 记忆的商品化与奴役 在埃瑟利亚，记忆不再是个体的私有财产。典籍议会设立了“记忆交易所”，人们可以将痛苦、创伤，甚至重要的知识进行“出售”以换取生存资源。卡莱尔的工作，便是受雇于那些试图找回被卖掉的关键人生片段的客户。但每一次修复，都伴随着巨大的风险——错误的重组可能导致宿主精神崩溃，或者，意外地唤醒被刻意掩埋的、足以颠覆现有秩序的真相。 三、核心冲突：寻找失落的“本源之音” 卡莱尔接手了一个极其棘手的任务：修复一块来自“大坍塌”时期（埃瑟利亚历史上被彻底抹除的纪元）的巨大记忆晶体。这块晶体的内容，被议会称为“禁忌碎片”，一旦完整，据说能发出一种被称为“本源之音”的频率，这种频率能够暂时驱散灰雾，并揭示埃瑟利亚最初的建立方式。 1. 追捕者：缄默卫队 典籍议会的执行力量是“缄默卫队”。他们是一群通过植入式听觉芯片来屏蔽所有非官方信息流的精英士兵。卫队的指挥官——冷酷的审判官塞丽娜，对卡莱尔的行动了如指掌。塞丽娜坚信秩序的维护高于一切真相，她视卡莱尔为动摇世界根基的恐怖分子。卡莱尔与塞丽娜之间的追逐，不仅仅是物理上的逃亡，更是两种世界观的激烈碰撞：是维持一个安稳的谎言，还是冒着混乱的风险去拥抱残酷的真实？ 2. 盟友与背叛：灰色地带的生存法则 在逃亡途中，卡莱尔遇到了几位关键人物： 伊欧娜： 一位生活在雾区边缘的流亡学者，她精通古代语，掌握着修复晶体所需的理论基础。伊欧娜对一切权威都抱有深刻的怀疑，她的动机始终隐藏在谜团之中，她是卡莱尔最可靠的伙伴，也可能是最危险的变数。 “修补匠”老巴克： 磐石城底层维修工会的领袖，他提供技术支持和地下通道网络。巴克代表了被社会遗忘的劳动阶层，他的忠诚仅限于对现有体制的仇恨，而非对卡莱尔理想的认同。 四、叙事结构与主题深化 本书的叙事采用多线交织的结构。一半是卡莱尔在破碎的城镇、被遗忘的图书馆和危险的雾区中的探险与追逐；另一半是通过他修复的记忆碎片，以快速闪回的形式，呈现埃瑟利亚在“大坍塌”前后的景象。 主题探讨： 身份的建构与解构： 当你的历史可以被任意修改时，“我是谁”这个问题将如何解答？ 真相的代价： 揭示真相是否必然导向解放，还是可能带来更深层次的毁灭？ 人性的韧性： 在一个信息被系统性腐化的世界里，个体的信念如何成为最后的堡垒？ 五、高潮与结局的展望（不剧透具体结局） 故事的高潮设置在埃瑟利亚的中心——典籍议会的核心数据库“永恒档案馆”内。卡莱尔必须在缄默卫队的围剿下，将“本源之音”注入档案馆的中央共振器。这一行动的后果是无法预测的：它可能彻底摧毁议会的控制系统，释放出被压抑的真相；也可能因为记忆的洪流过于庞大，淹没所有人的心智。 《迷雾之境的旅者》是一部关于寻找遗失的自我、对抗结构性遗忘的史诗。它邀请读者深入一个逻辑严密、情感复杂的科幻世界，思考我们今天所坚信的“现实”，究竟有多少是构建于坚实的证据之上，又有多少，只是被精心维护的迷雾。旅程充满危险与诱惑，而最终的航向，将由卡莱尔所触及的，那些尘封已久的记忆碎片所决定。

作者简介    

作者曾经写下一段自我介绍：

　　陈文茜，曾经年轻、不认老去。曾经从政，潇洒告别权力。曾经文艺、不躭溺文艺。她的书写包含世界财经、国际政治、小品散文、女性与爱情、生活感悟及哲学思辩。人生横跨学术、电视主持人、广播主持人、作家、艺术策展人。曾授课台湾大学国企系教授「小人物的国际政治」，在政治大学文学院担任讲座教授，在东海美术研究所教授「仪式美学」。李敖笑她，除了没唱歌仔戏什么皆包办：她回李敖：至少担任过EMI唱片公司台湾总经理，而且主持一档「文茜的音乐故事」。问文茜为什么转折如此多的人生，她的答案：我只有一生。问她为何活得和许多女人不同？她説：女人的责任就是悦己。成为公众人物的她，只为自己打扮，不为他人眼光穿衣。文茜的座右铭：乱世中也要当佳人。

　　现任
　　2005 -迄今　中天电视「文茜的世界周报」节目主持人
　　2008 -迄今　中天电视「文茜的世界财经周报」节目主持人
　　2007 -迄今　中国广播公司「文茜的异想世界」节目主持人

(代序) 给逆境中的妳  

▲ 快乐这门课
愉悦学校
快乐比任何学问都难
没有谁是生命高手
同理之心
人生的巅峰

▲ 从废墟中站起来
成功，不过是个面具
为什么忘了爱妳自己
被讨厌的勇气
我不想念我自己
断．舍．离
退出这个场景吧

▲ 月光下的心跳
旅行，敲叩不同的历史之门
当你自满时
月光下的土地心跳
世界在他的笑容下，温暖
巧克力公主

▲ 死亡不是悲伤的事
死亡，不是悲伤的事
亲爱的人生
回忆如此多情
愿你永远青春，愿我永远不老
修炼死亡

代序
　　
给逆境中的妳　　
　　
　　谢谢你伤害了我，伤害本来就是人生常态，工作、爱情、亲情、朋友。悄悄告诉你，那些因伤害带来的痛苦，增加了每一个人的见识，让我们成长。无形中它雕塑了我们的生命刻痕，当有一天我们可以微笑地看着这些刻痕且不觉得它痛时，我们已是不同的人了。
　　
　　二○○九年底，我在某种心境下，写下了此段文字。它看似超脱，但其实只是做到了「解脱」，我并没有从一场生活逆境中得到多大的智慧。
　　
　　二○一○年底，一位朋友遭受所谓「不白之冤」，她是台北市的前副市长，在大选之前，同时遭受党外及党内高层的斗争，后者尤其令她寒心。
　　
　　在此之前，她领着一笔不大不小的公俸，每日睡眠不足五小时，兢兢业业地尽责她的工作。她从高位跌下来了，辞职，而党内高层及舆论仍未放过她，继续「追杀」。
　　
　　她每日夜里电话中向我哭诉，愤恨不平，足不出户，关闭自己。于是我请她至我的山中书房，告诉她这里有几辈子都读不完的书与听不完的音乐，有一张安静的书桌。我告诉她坐下来，就是宁静，并劝她：割掉缠缘吧。但她仍无法安静，心仍不平。
　　
　　于是我带着她拜见星云大师。大师听完她的泣诉，没有根据其中事理多做议论，他教导了我们一门宝贵的功课：「逆境哲学」。
　　
　　星云法师幼时家境贫困，母亲忍痛含泪把他送进庙里，盼住持收养这个孩子，让他可以存活下来。有日住持赏星云几颗豆子，对于一生未尝美味食物的星云，那是何等的恩赐。孩子跪恩师父，师父告诫：「你虽因贫穷来此，师父盼你此生弘扬佛法。」星云当场答应了师父。
　　
　　在扬州的寺庙待了一段时间，师父把年幼的星云带至南京交付给一名大和尚，并告诉星云：「这里才是你习佛的好地方。」师父才刚走后，大和尚即开始考问星云：「你为何来此地？」星云答：「我师父叫我来的。」一阵藤条鞭打，大和尚怒斥：「一个习佛的人没有自己的归心，师父叫你来，你就来吗？」接着大和尚又问了第二回：「你为何来此地？」星云想了一会儿，改口答：「我自己想来这里习佛。」大和尚藤条鞭得更大力，骂：「出家人，岂可说谎！」大和尚再三问：「你为何来此地？」星云想第一题答案不对第二题也错，于是沉口气回：「我师父叫我来，我自己也想习佛，因此来了此地。」藤鞭垂落数十下，打得星云痛不欲生，滚落满地，大和尚斥：「如此幼小，竟如此滑头！」
　　
　　当日夜里满身是伤的星云，想不透疼爱他的师父为何把他带到如地狱般的大和尚这儿；想起妈妈告别时的眼泪，自己也忍不住放声大哭。
　　
　　突然之间，大和尚推门进来，星云吓得跪地上。大和尚与下午初见面时表情截然不同，满脸慈祥。带着伤药，一方面为星云涂伤，接着告诉星云：「孩子，你下午说的，没有一句话是错的。」「我教你的这门功课叫逆境。
　　
　　什么是逆境，就是生命无常；你遇到了困苦、灾难、不平、劫杀、死亡……那都是命运，不因为你做对了什么，就可以逃开；不因为你做错了什么，才受到惩罚。」「接受逆境，才能克服命运，克服它带给你的痛苦。」
　　
　　星云大师的教诲，我至今难忘。谁只要能不迟不早地理解逆境哲学，逐渐对生活的冷酷与不幸坦然接受，谁就是「得道之人」。此生他注定不会痛苦于太多事，也不会过度在意太多人。所以遇见逆境不是不幸，相反的它对任何一个人都是非常必要的，一个人在逆境中的体悟，决定了这个人和其他人根本的不同。
　　
　　没有谁的人生会一帆风顺。成长的过程总会跌跌撞撞，我们可以痛，可以悲伤，可以大哭，但别耽溺悲伤太久。冷静时候，不妨想想，这道伤痕，能为我留下什么？
　　
　　人生一路上我们听说了很多道理，却依然过不好这一生。只因我们太执着相信命运公平，也太执着自己得失；我们经常看到「生命无常」四字，却从未真正体会其中的深奥道理。
　　
　　人那么有情，那么肯定，那么慷慨，却又对命运那么苛求。人的世界，最缺的是豁达，豁达地与命运相处。走过逆境，学习接受，不只是遗忘：就像走出了隧道，别懊恼或者悔恨。记得命运起伏由不得人，时光也不等人，时光很脆弱，它禁不起你来来回回的辜负。当妳遇见黑暗时，请坦然地一步又一步走出来，然后妳会看到光明。如果妳一直停留隧道之中，那么逆境给妳的黑暗，便没有休止符。但那不是命运对妳残酷，而是妳选择了残酷；因为是妳，让自己停留黑暗之中。
　　
　　逆境有时是人生最曼妙的风景，面对它最好方法是内心的淡定与从容。对待逆境妳只能淡定以对，如果这世界上真有奇蹟，那便是你能坦然面对逆境的另一个名字。
　　
　　一辈子没有遇见逆境的人，换一种说法，可能不是幸运；「所谓人生胜利组」的人，当他愈到生命尽头，他会活得愈危险。一个人一生都是顺境，他如何接受死亡？接受消逝？接受无我？多半他只能在晚年时，恐惧地活着。
　　
　　其实所谓幸与不幸多半只是别人眼光和自己心中感受的交会，最终定位了你所谓的幸福位置。那种座标，像是导航系统的GPS，位子不过是一个点，幸或不幸，纯粹是当事人的自我定义。从卡夫卡的角度看：我们一生不过是清醒地穿过梦境，每个人只不过是岁月的一个幽灵。如果我们顺利地度过逆境，我们可以把幽灵变得更具象、更坚实：它是「虚空」状态的盔甲，妳走得过，逆境便是妳生命中的礼物。
　　
　　如果进化史让我们学到什么教训，那就是生命是不会被局限的。走过逆境的妳，心已是夏天。比春天、秋天、冬天更内敛，更深刻，更洗练，更心存感激。即使孤独，也不为寂凉所困。乐于让阳光曝晒，满足于炎热的炙烤，学会了看这个世界，一天一天变美。
　　
　　现在每天早晨，我都再一次提醒自己，生命短暂而美好，没时间纠结，没时间计较。每个人每天都可能遇上烦心的事情，但心若不动，风又奈何；妳若不伤，岁月无恙。
　　
　　此时所谓快乐，绝非名利或身分；就是信手拈来：给蔬菜，一点点眷恋；给窗户，一点点盼望；给当季的食材，一点点温柔；给平凡的日子，一点点点缀；给不起眼的阳台，一点点花样年华。
　　
　　生命前方，本来是无尽的衰老，我们笔直地跌落进去，走向死亡，别无选择。早一点体悟逆境哲学的人，把一切看在眼里，藏在心里，将来还能回忆时，寻访当时的记忆，没有遗憾。
　　
　　妳以为脚踩的地狱，其实是天堂的倒影；而我唇角的皱纹，其实是智慧的积累。
　　
　　毕竟人生最终的逆境叫死亡，谁也逃不过。

没有谁是生命高手
 
什么令你迷茫？你可以很快列出一串清单。
什么令你愤怒？名单更长。
什么令你快乐？答案可能犹豫不决。
 
伊比鸠鲁曾经列出他的快乐清单：品尝美食、聆听美妙的音乐，看见美丽的事物、性的欢愉，还有哲学的思索。
 
哲学通常与禁欲苦修连结，伊比鸠鲁则毫不犹豫地将「快乐」加入哲学的行列，在那个二千多年前的年代，当然引人侧目。伊比鸠鲁的衣着干净而朴素，他可不想像苏格拉底般蓄胡、不洗澡、光脚，穿着臭衣裳。伊比鸠鲁的某些理论乍听之下，好似接近感官的享乐主义远超过对心智思辩的热爱；但伊比鸠鲁自有一套他的理论。他认为人免不了坠入痛苦的深渊，例如死亡、朋友的出卖、爱情的欺骗……。某些痛苦未必能完全依赖冷静的理智分析克服，此时美食、美妙的音乐、美丽的花朵与风景，正如头痛生病时寻找医生开个暂时止痛药方，它是一种转移，把人从最深的痛中拉出来，然后再以「哲学的思辩方式」引导人们得到真正的释怀与快乐。
 
刚刚过世的文化人，一般称之「美食作家」的王宣一，在她卓越的着作《国宴与家宴》中写道她的母亲出殡，家人如何以复制一场「家宴」悼念母亲：
 
母亲过世后出殡那天，我们并未依习俗到庙里摆素席，而是所有临终时陪在她身边的子孙们，连手做了一场家宴，将母亲宴席中常见的菜餚一一做出来…那天酒量称得上都还不错的我们，几乎都有些醉了，但我们谈笑如常，就像她的菜色，所有深沉的悲痛，都像那只不起眼的茄子，深藏不露，以家常的姿态呈现出来。可是我们都知道，母亲风华一时的国宴家宴随着她的故去，再也不会原味重现。
 
人生不能预约。佛语所述的的「无常」，我们听来「平常」，一旦发生，往往迅速地掉入黑暗深渊，爬不出来。脱离黑暗的方法，伊比鸠鲁开的处方竟与王宣一悼念母亲的聪慧方式答案相符。整整横亘两千三百五十年，科技改变了，世界改变了，但人性不会变。没有谁是「生命高手」，快乐是一辈子的学习。遇着逆境换个角度思考，换个方式度过，为自己或所爱的人插一盆花，写一首诗，与家人合煮一桌菜。每一个伤心都因为它背后包含了某种「爱」，把其中的「爱」发展成欢愉的仪式，然后从「伤心」里，慢慢优雅地走出来。

评分☆☆☆☆☆

我曾以为，人生中的许多痛苦都是无法克服的，甚至会让人彻底沉沦。然而，这本书的出现，彻底颠覆了我的认知。它不是一本提供具体解决方案的实用手册，而更像是一本引导我们认识自己、接纳自己、并最终与自己和解的书。作者以一种极其细腻且富有共情力的方式，描绘了我们在经历磨难时的内心世界，那种真实而毫不矫饰的笔触，让我倍感亲切。我从书中汲取了力量，学会了如何在这个不完美的世界里，依然保持内心的柔软和坚韧。

评分☆☆☆☆☆

读这本书的过程，更像是进行了一场深入的自我对话。作者似乎有着一种洞察人心的能力，每一次阅读，都像是作者在跟我进行一场无声的交流，触及到我内心最柔软的部分。我尤其喜欢书中那种不回避现实残酷的坦诚，它不像某些书籍那样一味地宣扬乐观，而是承认痛苦的存在，并且教导我们如何在痛苦中找到成长的力量。我常常会在阅读完一章节后，停下来许久，仔细回味其中的字句，并对照自己的经历，产生许多新的思考。这种缓慢而深刻的阅读体验，是我在其他任何书籍中都未曾有过的。

评分☆☆☆☆☆

我偶然间在社交媒体上看到有人推荐这本书，当时我正经历人生中的一个低谷期，感觉自己像被困在了一个巨大的迷宫里，无论如何挣扎都找不到出口。推荐语里提到这本书能“点亮黑暗”，我当时抱着试试看的心态，并没有抱太大的希望，毕竟很多心灵鸡汤式的书籍我都试过了，效果甚微。然而，当我真正开始阅读时，我惊讶地发现，这本书的文字并没有那种居高临下的说教感，反而像是一位温柔的朋友，在黑暗中伸出了手。它没有直接告诉我“你应该怎么做”，而是用一种非常贴近我感受的方式，描绘了在困境中可能出现的种种情绪，那种被理解的感觉，瞬间就抚平了我内心的焦躁。

评分☆☆☆☆☆

这本书对我来说，更像是一份珍贵的礼物，它不是那种速效的“解药”，而是一种长期的陪伴。在之后的日子里，每当我遇到一些挑战，或者感到迷茫时，我都会想起书中的某些片段，那些话语就像一股清流，缓缓地流淌过我的心田，给我带来了意想不到的平静和力量。我发现，我开始能够以一种更平和的心态去面对生活中的起伏，不再像以前那样容易被负面情绪裹挟。这本书教会了我，即使身处逆境，内心深处依然可以拥有一片宁静的港湾。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就有一种莫名的吸引力，我至今还清晰地记得当时在书店里，它静静地躺在那里，仿佛带着一种沉静的力量。我当时的心情并没有特别糟糕，但总觉得生活中缺了点什么，一种能够触及内心深处、带来些许慰藉的东西。翻开书的扉页，并没有看到什么宏大的序言，而是一些简短却极富诗意的文字，像是低语，又像是星辰的呢喃。我被这种不张扬却又充满力量的表达方式深深吸引，那是一种与我内心某种渴望不谋而合的感觉。