高行健小说里的流亡声音 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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流亡、难民、移民、放逐、边缘人，
　　不论是思想上的流亡，或是形体上的流亡，
　　「流亡话语」是我们透视现代世界文学的一个重要视角。◆▍
 
　　有别于往昔论着仅从单一的流亡理论切入，或聚焦于高行健的反共行为，本书作者以大量文本例证，援引宗教、哲学、心理学理论，透彻地剖析诺贝尔文学奖得主高行健的两部姊妹作──《灵山》与《一个人的圣经》。
　　
　　全书论述紧扣「流亡」主题，共分为六章。先自中国流亡文学产生流亡话语的背景谈起，再由社会文化与政治背景探讨流亡现象，论析形体漫游、精神漫游和其他形式逃亡，最后总结，带领读者一窥高行健作为一名流亡作家那种既无奈而又不得不处之泰然的矛盾心情。

本书特色

　　▍罕见「多角度、全视野」论析高行健，是了解诺贝尔文学奖得主其人其文的最佳参考论着。
　　▍小说中离散、流亡、难民、移民等命题，唿应国际时事，文学与时代脉动同步。
　　▍本书总结作者多年研究精华，并获得高行健本人高度肯定！

名人推荐

　　汉语学者、台湾元智大学前中文系系主任、教授／王润华
　　马来西亚天狼星诗社创办人／温任平
　　== 专业推荐 ==

《镜花水月：现代叙事中的幻象与真实》 内容简介 《镜花水月：现代叙事中的幻象与真实》是一部深入剖析二十世纪以来，尤其在后现代思潮影响下，文学、电影、艺术等多种媒介中“真实性”危机与“建构性”表征的学术专著。本书拒绝将艺术视为现实的简单摹写，而是着眼于现代主体在意义崩塌的语境下，如何通过构建一系列自我指涉（Self-referential）的叙事迷宫，来抵抗虚无，或在抵抗中揭示出“真实”本身即是一种被精心编排的幻象。 全书分为四个主要部分，层层递进，探讨了从形式主义的早期探索到当代数字媒介对现实本体论的颠覆。 第一部分：现代性的断裂与叙事的“去中心化” 本部分聚焦于两次世界大战后，欧洲知识界对宏大叙事的集体怀疑。我们探讨了现象学、结构主义向后结构主义的过渡，特别是德里达的“延异”概念如何影响了文学文本的开放性与多义性。 核心议题： 1. 时间性的非线性重构： 分析了福克纳、普鲁斯特等作家如何打破传统的线性时间结构，采用意识流和记忆的跳跃，以模拟人类心智对过去和现在的复杂处理模式。这种时间的“碎片化”不再仅仅是风格的追求，而是对客观时间流逝的哲学反思——时间本身是否就是一种主观构建？ 2. 作者之死的反思： 文本不再是作者意图的单一载体，而是符号系统相互作用的场域。我们审视了巴特关于读者中心地位的论述，并将其置于更广阔的文化背景下——当作者的权威被削弱，文本的“意义”便开始在读者与符号间无休止地漂移，如同月下的倒影，难以捕捉。 3. 媒介的物质性暴露： 强调了叙事形式本身的“可见性”。例如，在一些先锋戏剧中，舞台布景的刻意粗糙、演员对角色的抽离表演，都不是为了服务于情节的流畅，而是为了提醒观众：你正在观看一个被制造出来的“世界”。这种对媒介物质性的强调，是抵抗“透明性”幻觉的关键一步。 第二部分：镜像迷宫——视觉文化中的拟像与超真实 本部分将研究的焦点从文学扩展到电影和摄影，特别是那些致力于解构影像真实性的作品。波德里亚的“拟像”理论成为理解视觉经验的核心工具。 核心议题： 1. 电影中的“蒙太奇”与意义的暴力： 探究了爱森斯坦的辩证蒙太奇如何通过对立元素的并置，生产出超越单个镜头的“第三种意义”。这是一种有意识的、宏大的意义建构，但随着技术的发展，这种建构如何退化为对现实的简单复制或符号的过度饱和？ 2. 摄影的“瞬间”与永恒的虚假： 讨论了布列松式的决定性瞬间与辛迪·雪曼的摆拍肖像之间的张力。前者试图捕捉客观现实中稍纵即逝的真理，后者则彻底展示了身份、性别是如何依赖于被扮演和被观看的“姿态”。雪曼的作品不是在表现女性，而是在展示“表现女性”这一行为本身的社会脚本。 3. “超真实”（Hyperreality）的体验： 分析了主题公园、拉斯维加斯式的景观，以及某些纪录片手法的滥用。在这些场景中，我们面对的不再是“现实的副本”，而是“没有原型的副本”。这种超真实体验，提供了一种安全、可控的情感释放，但同时也彻底消解了对原始现实的渴望与认知。 第三部分：身体、空间与异化——存在主义在建构世界中的挣扎 本部分回归到对个体主体经验的关注，但重点在于身体如何成为被规训、被标记，并最终在陌生化的空间中寻求意义的场所。 核心议题： 1. 异化的身体景观： 研究了卡夫卡式的官僚体系中，身体的僵化与工具化。身体不再是感受世界的主体，而是被卷入一个自身无法理解的运作逻辑中的客体。我们追溯了这种身体经验在后战艺术，如“行为艺术”初期，如何通过痛苦或极限状态的展示来寻求一种“本真”的反馈。 2. “陌生化”的艺术策略： 深入探讨了俄国形式主义者对“陌生化”（Ostranenie）手法的运用，这不仅是一种文学技巧，更是一种生存哲学。通过故意破坏语言的习惯性使用，使读者重新审视日常事物，打破了语言对现实的固化认知。 3. 记忆的不可靠性与叙事伦理： 记忆作为个体构建自我的基石，其本质上的不可靠性如何影响了叙事伦理？当回忆本身成为一种文学选择和重塑时，我们如何定义“公正的”或“负责任的”叙事？本书认为，负责任的叙事恰恰在于其对自身不可靠性的坦诚披露。 第四部分：数字时代的幻象：界面、算法与新的本体论边界 最后一部分将视野投向当代，探讨数字技术如何对传统的“幻象与真实”二元对立提出了新的挑战。 核心议题： 1. 界面（Interface）的统治： 界面不再是通往现实的窗口，它本身就是一种新的、过滤后的现实层。我们分析了社交媒体中的“人设”如何超越了个体，成为一个可持续运行的数字产品，其运作逻辑与文学叙事的自我指涉不谋而合。 2. 算法的隐形剧本： 算法如何通过数据分析，为个体生成“最符合其期望”的现实片段？这是一种比作者更强大的“看不见的编剧”。我们探讨了这种“被定制的真实”如何削弱了主体发现意外或遭遇异质经验的能力。 3. 虚拟现实与“后真相”的融合： 考察了VR/AR技术对空间感知和身体在场感的颠覆。当感官输入可以被完全模拟并提供比物理世界更强烈的沉浸感时，我们如何定义“在场”？《镜花水月》总结道，现代叙事（从文学到数字媒介）的终极指向，或许不是找到真理，而是学会与永恒流动的、被建构的“镜花水月”共存，并从中辨识出那些仍能引发真诚情感共鸣的断裂与残影。 本书旨在为读者提供一套批判性的工具箱，用以解析我们所处的、由符号、图像和技术共同编织的复杂现实。它不是提供答案，而是引导人们更深入地质疑，那些我们习以为常的“真实”。

作者简介

罗华炎

　　1951生，祖籍中国广西容县。马来亚大学中文兼马来文系荣誉文学士、马来亚大学中文系文学硕士、马来亚大学哲学博士。曾任师范学院中文讲师、世纪大学教育系高级讲师。着有《现代汉语语法》《实用小学华语教学法》《微型教学与教案示例》。

序罗华炎着《高行健小说里的流亡声音》／王润华
创伤经验：从流放到流亡／温任平
 
第一章　流亡话语产生在中国流亡文学的背景
1.1 前言　
1.2 定义　
1.3 流亡因素　
1.4 中国流亡文学的概念与情况　
 
第二章　从社会文化与政治背景探讨流亡现象
2.0 政治与文学思潮背景　
2.1 中国现代文学发展的 第一个十年（1917-1927）与 第二个十年（1927-1937）时期　
2.2 中国现代文学发展的第三个十年 （毛泽东延安时期1937-1949）　
2.3 1966-1976年期间：文化大革命 （毛泽东文革时期1966-1976）　
2.4 70年代末至80年代 （邓小平时期1976-1985）　
 
第三章　形体漫游
3.1 在战争中第一次逃难　
3.2 从极权专制统治中逃亡　
3.3 从死亡事实中逃亡　
3.4 真正的形体漫游　
 
第四章　精神漫游
4.1 前言　
4.2 寻找生活的真实与艺术的真实　
4.3 寻找精神自由表述自己　
4.4 寻找一种含有隐逸精神的传统中国文化　
4.5 寻求宗教力量来获得心灵安宁　
4.6 沉浸自然，寻求清净　
4.7 寻找心驰神往的灵山　
 
第五章　其他形式的逃亡
5.1 前言　
5.2 从婚姻桎梏中逃亡　
5.3 从各种意识形态或主义束缚中逃亡　
5.4 从市场压力中逃亡　
5.5 从「自我」桎梏中逃亡　
 
第六章　总结
 
参考书目

3.2
从极权专制统治中逃亡
 
在80年代初与末，高行健不得不被迫自我放逐两次。第一次自我放逐是为了逃避有关当局于1983年在刚掀起的「反精神污染运动」针对他的戏剧《车站》发出种种抨击，即被指为法国剧作家贝克特（Samuel Beckett）的名剧《等待果陀》的翻版，更严重的是这部话剧在演出十三场后被禁演。其实，于1982年，他的另一部话剧《绝对信号》也引起中国现代主义与现实主义之间的论争，紧跟着他的《彼岸》20也在1986年遭禁演。这一连串的批判与禁演怎不令他内心忐忑不安？
　　
不仅如此，他的最早一部有关文学理论的书籍《现代小说技巧初探》于1982年，首当其冲在文学界引起有关现实主义与现代主义之争论。就如他回忆说：
 
当年，中国的新闻检查机关指责我的《现代小说技巧初探》这本书与西方文学同流合污。我的小说观念不符合革命现实主义传统，我动摇了现实主义的基础。……
 
针对有关当局这种极端的看法，他表达了以下的遗憾：
 
写作这条路，一开始我就遇到了麻烦，我写了一本书《现代小说技巧初探》，谈的纯粹是小说观念与技巧，和政治一点关系也没有，却触动了革命的现实主义，立刻就被扣上一顶帽子叫「现代派」，开始批判我，好在当时的一些中青辈的作家们都很支持我……因为一下子把四十年来中国大陆的文学模式打破了，提出另一种方法，所以当局很恼火，即使这本书根本不谈及政治，甚至连一般的文学观念都不谈，只是本谈小说技巧的书，居然引起轩然大波。
 
鑑于感觉到自身安全越来越受到威胁，再加上医院误诊他患上肺癌，为了逃避当时有关当局对他的戏剧种种批判与冲击，为了在临死前作垂死挣扎，与其坐以待毙，或被当局逮个正着，倒不如选择自我放逐，即离开北京到四川西北大熊猫自然保护区的原始森林，流荡了半年。就如他对此行动作出如下总结：
 
……先是由于《现代小说技巧初探》这本小册子，之后又因为我的那个戏《车站》，惹来了许多麻烦，我干脆离开北京了。

评分☆☆☆☆☆

最近在书店里偶然瞥见了《高行健小说里的流亡声音》这本书，被这个书名深深吸引住了。高行健这个名字，本身就代表着一种文学的高度和深度，我一直很欣赏他对语言的驾驭能力以及对社会现实的敏锐洞察。而“流亡声音”这个组合，更是激起了我强烈的阅读欲望。流亡，这是一个充满历史厚重感和个人悲剧色彩的词汇，它不仅仅是地理上的被迫离开，更是精神上的流离失所。我很好奇，高行健先生会如何描绘这些在异乡土地上，带着伤痕却依然努力生存的灵魂？那些“声音”，会是怎样的形态？是充满血泪的控诉，还是对自由的渴望？是寂寞的叹息，还是对身份认同的迷茫？我预感，这本书将会是一次深入人心的阅读体验，它可能会揭示出流亡者在失根状态下，所面临的深层困境，以及他们内心深处最真实的呐喊。我期待能够通过这本书，更深入地理解流亡这个概念，并从中获得一些关于人性、关于生存的启示。

评分☆☆☆☆☆

《高行健小说里的流亡声音》这个书名，就像一扇门，瞬间把我带入了一个充满想象和探索的世界。高行健先生在我心中，一直是一位有着独立精神和深刻思想的作家，他的作品总能触及到人性的本质和社会的肌理。因此，当“流亡”这个带有强烈情感色彩的词汇，与“声音”这个具象化的表达结合在一起时，我立刻就感受到了它的分量。我很好奇，在高行健的笔下，这些流亡者的“声音”会是怎样的？是低沉的诉说，还是激昂的呼喊？是孤独的回响，还是对希望的追寻？流亡，不仅仅意味着身体上的漂泊，更意味着精神上的失根与重塑。我期待这本书能够通过细腻的笔触，展现出流亡者在异乡所经历的种种困境，包括身份认同的危机、文化差异的冲突，以及内心深处的孤独与渴望。我希望能从中读到一种关于坚韧、关于寻找、关于如何在失落中重新找到自我的力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书我早就想读了，名字《高行健小说里的流亡声音》就非常有吸引力。高行健先生在我心中一直是那种具有深刻思想和独特艺术风格的作家，他的作品总是能触及灵魂深处。虽然我还没来得及细读，但光是这个书名就勾起了我无数的遐想。流亡，这个词本身就承载着太多的情感和故事，它意味着失去、漂泊，也可能蕴含着新的发现和觉醒。而“声音”，更是将这种情感具象化，让我好奇在高行健的小说中，这些流亡的声音会以怎样的方式呈现？是低语呢喃，还是悲愤呐喊？是孤独的回响，还是寻找归途的希望？我猜测，他笔下的流亡者，一定不仅仅是身份的流离，更是精神上的挣扎与求索。我非常期待通过这本书，去理解这些声音背后的故事，去感受那些在异乡漂泊的灵魂的悲欢离合。或许，我们可以从这些声音中，听到我们自己内心深处的某种共鸣。我打算找个安静的午后，泡上一杯茶，慢慢地翻开这本书，让思绪跟随文字一同飞扬，去体验一场别样的精神旅程。

评分☆☆☆☆☆

读到《高行健小说里的流亡声音》这个书名，我就感觉扑面而来的是一种沉甸甸的、却又充满了力量的文学气息。高行健先生的作品，在我看来，总是带有某种哲学性的思辨，他能够将宏大的社会议题融入到个体的命运之中，引发读者深入的思考。而“流亡”与“声音”的结合，让我立刻联想到了那些背井离乡、在陌生的土地上艰难求生的人们。他们身上承载着怎样的故事？他们的内心深处又在呼唤着什么？我猜想，高行健笔下的流亡者，他们的“声音”一定不是单薄的，而是多层次的，或许有对过去故土的眷恋，有对现状的无奈与反抗，更有对未来不确定的迷惘与期盼。我非常期待这本书能够带领我走进这些流亡者的精神世界，去聆听他们内心的独白，感受他们在生存压力下的挣扎与坚守。我希望能够从这些“流亡的声音”中，感受到一种不屈的生命力，以及对人类普遍情感的深刻洞察。

评分☆☆☆☆☆

我一直对那些探讨身份认同与文化冲击的小说情有独钟，《高行健小说里的流亡声音》这个书名瞬间就抓住了我的眼球。高行健先生的作品，在我印象中总是带着一股凛冽的思考，他不回避现实的残酷，也不吝啬对人性的深刻剖析。所以我非常好奇，当“流亡”这个主题遇上他的笔触，会碰撞出怎样的火花？流亡不仅仅是地理上的迁徙，更是文化、精神、情感上的断裂与重塑。我猜想，这本书里描绘的流亡者，他们的内心世界一定充满了矛盾与挣扎，他们可能在异国他乡追寻着失落的根，也可能在新的环境中重新定义自我。那些“声音”，或许是他们对故土的眷恋，是对过往的追忆，是对当下境遇的无奈，更可能是对未来渺茫希望的呼唤。我期待这本书能带我深入体验这些角色的内心世界，感受他们在那份漂泊不定中的孤独、迷惘，甚至可能存在的坚韧与成长。我非常想知道，高行健先生是如何用他的文字，将这些复杂的情感层次分明地展现出来的，让读者仿佛亲历他们的流亡之路，倾听他们的心声。