具体描述
华人世界第一份民国文学研究的专门性刊物
开启重返民国历史现场的文学研究运动
开启重返民国历史现场的文学研究运动
《民国文学与文化研究》从二○一五年末开始出版，为一新创办的学术丛书，预计每半年出版一册，由李怡、张堂锜两人主编。
本辑推出「国民党文艺政策与民国文学」专题，特别收录姜飞、封德屏、洪亮、牟泽雄、傅学敏、钱振纲、崔末顺等多位学者针对过往国民党在抗战期间、南京政府等时期的文艺政策，对于民国文学的发展有何影响所发表的精采论文。并且，为使读者可以省思「民国文学」的本质，「观念交锋」专栏收录李瑞腾的「我看『民国文学』」文章与周质平的「汉字繁简的再省思」等专文。另外更特别收录由陈芳明主持，李瑞腾、周惠民、陈国球、杨儒宾等学者参与出席对于「1949：民国文学、历史、思想的交会与分流」的圆桌座谈珍贵记录。
《民国文学与文化研究》的创办，是为了提倡一种返回民国历史现场进行文学研究的学术理念。坚持学术立场、文学本位、开放思想则是本刊的宗旨。我们认为，在「民国框架」下讨论问题，不仅可以积累一批被忽略的史料，而且最终也有助于形成与现代汉语文学相适应的研究思路和学术模式，从而摆脱长期以来受制于欧美学术范式的宿命，并与西方学界进行平等对话。
「民国文学」作为一个学术的生长点，其意义与价值已经得到学界的肯定。现代文学的研究，在经过早期对「现代性」的思索与追求之后，发展到对「民国性」的探讨与深究，应该说也是符合现代文学史发展规律的一次深化与超越。在理解与尊重的基础上，我们深信，学术界将可以在这方面开展更多的合作机制与对话空间。
本辑专题：「国民党文艺政策与民国文学」
姜 飞／任卓宣与左翼文学思潮
封德屏／国民党来台后军中文艺的推展
洪 亮／论抗战期间「三民主义文艺政策」提出之原因
牟泽雄／南京政府时期国民党文艺政策实践的一种方式
傅学敏／抗战时期国民党政府的剧本审查
钱振纲／论三民主义文艺政策与民族主义文艺运动之矛盾及其政治原因
崔末顺／五〇年代台湾文艺杂志所反映的民族主义文艺论
本书特色
√ 是华人世界第一份有关民国文学研究的专门性刊物。
√ 政大「民国历史文化与文学研究中心」主任张堂锜、北京师大「民国历史文化与文学研究中心」主任李怡共同主编。
√ 透过这份刊物，建立一个对话的平台，对中国现代文学的研究发展与突破将有一定的启发意义和重要贡献。
著者信息
主编简介
李怡
四川重庆人。文学博士。现为北京师范大学文学院教授、博士生导师、民国历史文化与文学研究中心主任、《现代中国文化与文学》学术集刊主编。主要从事中国现代诗歌、鲁迅及中国现代文艺思潮研究。出版有学术专着《中国新诗的传统与现代》、《中国文学的现代性：批判的批判》、《七月派作家评传》、《鲁迅的精神世界》、《日本体验与中国现代文学的发生》、《作为方法的「民国」》等十余种。
张堂锜
台湾新竹人。文学博士。曾任中央日报副刊编撰、专刊组组长、政大华语文教学学程主任。目前执教于政治大学中文系，并任政大民国历史文化与文学研究中心主任。主要从事中国近现代文学、台湾散文及澳门文学研究，出版有学术专着《黄遵宪的诗歌世界》、《白马湖作家群论稿》、《个人的声音 ──抒情审美意识与中国现代作家》、《现代文学百年回望》、《民国文学中的边缘作家群体》等十余种。
李怡
四川重庆人。文学博士。现为北京师范大学文学院教授、博士生导师、民国历史文化与文学研究中心主任、《现代中国文化与文学》学术集刊主编。主要从事中国现代诗歌、鲁迅及中国现代文艺思潮研究。出版有学术专着《中国新诗的传统与现代》、《中国文学的现代性：批判的批判》、《七月派作家评传》、《鲁迅的精神世界》、《日本体验与中国现代文学的发生》、《作为方法的「民国」》等十余种。
张堂锜
台湾新竹人。文学博士。曾任中央日报副刊编撰、专刊组组长、政大华语文教学学程主任。目前执教于政治大学中文系，并任政大民国历史文化与文学研究中心主任。主要从事中国近现代文学、台湾散文及澳门文学研究，出版有学术专着《黄遵宪的诗歌世界》、《白马湖作家群论稿》、《个人的声音 ──抒情审美意识与中国现代作家》、《现代文学百年回望》、《民国文学中的边缘作家群体》等十余种。
图书目录
【观念交锋】
李瑞腾／我看「民国文学」
周质平／汉字繁简的再审思
许俊雅／「薄命诗人」杨华的〈女工悲曲〉与赵景深〈女丝工曲〉的关系
周维东／1949 年之后的台湾文学是否属于「民国文学」？
【专题论文 国民党文艺政策与民国文学】
姜飞、封德屏／主持人语
姜飞／任卓宣与左翼文学思潮
封德屏／国民党来台后军中文艺的推展
洪亮／论抗战期间「三民主义文艺政策」提出之原因
牟泽雄／南京政府时期国民党文艺政策实践的一种方式─以南京《文艺月刊》为例
傅学敏／抗战时期国民党政府的剧本审查
钱振纲／论三民主义文艺政策与民族主义文艺运动之矛盾及其政治原因
崔末顺／反共文学的古典诠释─50 年代台湾文艺杂志所反映的民族主义文艺论
【一般论文】
张中良／民国文学历史化的必要与空间
妥佳宁／华语语系蒙古族文学中的殖民与「自治」
许维贤／从台湾到南洋的万里寻妻─以默片演员郑连捷和周清华为媒介的通俗剧探析
王婉如／论1930 年代抗战后上海知识分子的分化
张惠珍／林献堂与民国─以《灌园先生日记》、《东游吟草》为考察对象
【书评书论】
周志煌／丰富的模煳性─《1949 礼赞》读后
张堂锜／从《民国老试卷》看民国想像与民国气象
【圆桌座谈 1949：民国文学、历史、思想的交会与分流】
张堂锜／「1949」是研究民国文学不能避开的关键年代
陈芳明／重新解释，开启新的思维与视野
杨儒宾／如何面对、思考「1949」？
陈国球／「1949」为香港文学带来许多生命的传奇
李瑞腾／从「1949」观察东南亚华文文学的发展
周惠民／错乱与融合交织的「1949」
张堂锜／澳门文学发展史上的「1949」
陈芳明
【新锐园地】
刘莲、林旻雯、江晓辉／陈敬之的民国文学史观初探
《民国文学与文化研究》稿约
《民国文学与文化研究》撰稿体例
第四辑主题征稿：日记中的抗战与文学
第五辑主题征稿：胡适、1917 与民国文学
编后记
李瑞腾／我看「民国文学」
周质平／汉字繁简的再审思
许俊雅／「薄命诗人」杨华的〈女工悲曲〉与赵景深〈女丝工曲〉的关系
周维东／1949 年之后的台湾文学是否属于「民国文学」？
【专题论文 国民党文艺政策与民国文学】
姜飞、封德屏／主持人语
姜飞／任卓宣与左翼文学思潮
封德屏／国民党来台后军中文艺的推展
洪亮／论抗战期间「三民主义文艺政策」提出之原因
牟泽雄／南京政府时期国民党文艺政策实践的一种方式─以南京《文艺月刊》为例
傅学敏／抗战时期国民党政府的剧本审查
钱振纲／论三民主义文艺政策与民族主义文艺运动之矛盾及其政治原因
崔末顺／反共文学的古典诠释─50 年代台湾文艺杂志所反映的民族主义文艺论
【一般论文】
张中良／民国文学历史化的必要与空间
妥佳宁／华语语系蒙古族文学中的殖民与「自治」
许维贤／从台湾到南洋的万里寻妻─以默片演员郑连捷和周清华为媒介的通俗剧探析
王婉如／论1930 年代抗战后上海知识分子的分化
张惠珍／林献堂与民国─以《灌园先生日记》、《东游吟草》为考察对象
【书评书论】
周志煌／丰富的模煳性─《1949 礼赞》读后
张堂锜／从《民国老试卷》看民国想像与民国气象
【圆桌座谈 1949：民国文学、历史、思想的交会与分流】
张堂锜／「1949」是研究民国文学不能避开的关键年代
陈芳明／重新解释，开启新的思维与视野
杨儒宾／如何面对、思考「1949」？
陈国球／「1949」为香港文学带来许多生命的传奇
李瑞腾／从「1949」观察东南亚华文文学的发展
周惠民／错乱与融合交织的「1949」
张堂锜／澳门文学发展史上的「1949」
陈芳明
【新锐园地】
刘莲、林旻雯、江晓辉／陈敬之的民国文学史观初探
《民国文学与文化研究》稿约
《民国文学与文化研究》撰稿体例
第四辑主题征稿：日记中的抗战与文学
第五辑主题征稿：胡适、1917 与民国文学
编后记
图书序言
［我看「民国文学」］
■李瑞腾
一
传统中国史学以「朝代」为历史分期，这有其方便性，也符合民间传统改朝换代的认知。准此，在「清」之后，理当就是「民国」了；在大陆，「民国」之后，即「共和国」；但是1949 年中共在大陆建政之后，中华民国没有消失，而是迁移来台，即是所谓「中华民国在台湾」。
所以说，「民国文学」在大陆是指中共建政以前民国时期的文学，接续晚清；在台湾是指国府迁台以后的文学，在时间上，亦可上推到1945年，接续日本时代。
这是两个不同空间的「民国文学」，在大陆，过去跳过辛亥革命和民国建立，把五四当作现代的起点，「民国文学」比较接近过去的「中国现代文学」，但有几年的时间差，而既称「现代」，则旧体文学就似乎有不加理会的正当性了，不过，在「民国文学」的架构下，旧体没理由排除。
在台湾，在「台湾文学」未获得正名以前，比较能代表官方主流论述的是尹雪曼总编纂的《中华民国文艺史》（1975），柏杨在1960 年代编过两年文学年鑑，称「中国文艺年鑑」，在1980 年代之初再编文学年鑑时，则称「中华民国文学年鑑」；余光中担任总编辑的三套大系，在1970年代称「中国现代文学大系」，1980 年代以后称「中华现代文学大系」，另标明时间及地点「台湾」。一般是不大用「民国」这个概念，但史学界是有「民国史」的。
二
要深入探讨民国文学，首先要了解晚清，包括维新和革命等政治运动、新兴都会（通商口岸）与文艺传媒的发达、由东西洋引入的文学观念、白话与浅语等书写媒介的普及等，对文学的变化产生极大的影响，它们如洪流涌入民国，终与五四狂潮汇流，成为民国文学的主潮。
这本来就是一个现代化的过程，如何面对传统？在新与旧当中如何调节？在文言和白话之间如何融裁？在向内探索和往外奔驰之间如何掌握？都值得放进时局中去看去想。进一步说，留学生在其中扮演什么样的角色？大学之于文学提供了什么样的助力？政治的纠葛、军阀的混战、外来势力的蚕食掠夺、文学社群的驳辩激盪、文化产业如摸石过河，诸多因素对文学产生什么样的影响？
■李瑞腾
一
传统中国史学以「朝代」为历史分期，这有其方便性，也符合民间传统改朝换代的认知。准此，在「清」之后，理当就是「民国」了；在大陆，「民国」之后，即「共和国」；但是1949 年中共在大陆建政之后，中华民国没有消失，而是迁移来台，即是所谓「中华民国在台湾」。
所以说，「民国文学」在大陆是指中共建政以前民国时期的文学，接续晚清；在台湾是指国府迁台以后的文学，在时间上，亦可上推到1945年，接续日本时代。
这是两个不同空间的「民国文学」，在大陆，过去跳过辛亥革命和民国建立，把五四当作现代的起点，「民国文学」比较接近过去的「中国现代文学」，但有几年的时间差，而既称「现代」，则旧体文学就似乎有不加理会的正当性了，不过，在「民国文学」的架构下，旧体没理由排除。
在台湾，在「台湾文学」未获得正名以前，比较能代表官方主流论述的是尹雪曼总编纂的《中华民国文艺史》（1975），柏杨在1960 年代编过两年文学年鑑，称「中国文艺年鑑」，在1980 年代之初再编文学年鑑时，则称「中华民国文学年鑑」；余光中担任总编辑的三套大系，在1970年代称「中国现代文学大系」，1980 年代以后称「中华现代文学大系」，另标明时间及地点「台湾」。一般是不大用「民国」这个概念，但史学界是有「民国史」的。
二
要深入探讨民国文学，首先要了解晚清，包括维新和革命等政治运动、新兴都会（通商口岸）与文艺传媒的发达、由东西洋引入的文学观念、白话与浅语等书写媒介的普及等，对文学的变化产生极大的影响，它们如洪流涌入民国，终与五四狂潮汇流，成为民国文学的主潮。
这本来就是一个现代化的过程，如何面对传统？在新与旧当中如何调节？在文言和白话之间如何融裁？在向内探索和往外奔驰之间如何掌握？都值得放进时局中去看去想。进一步说，留学生在其中扮演什么样的角色？大学之于文学提供了什么样的助力？政治的纠葛、军阀的混战、外来势力的蚕食掠夺、文学社群的驳辩激盪、文化产业如摸石过河，诸多因素对文学产生什么样的影响？
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