具体描述
本书的内容及教学，在2009年荣获教育部优质通识教育课程，并进而经教育部评选为绩优课程。
本书主要是以哲学、宗教、心理辅导、生命教育的四大向度来探讨生死学的内涵，对于「生命与死亡」做出跨课程（inter-curriculums）及跨文化（cross-culture）的探讨，期能让读者获得全方位的生死学与生死教育理念，并进一步在反省相关的「死亡事件」中，体会「生」与「死」的意义，并激发对生命的热爱。
本书主要是以哲学、宗教、心理辅导、生命教育的四大向度来探讨生死学的内涵，对于「生命与死亡」做出跨课程（inter-curriculums）及跨文化（cross-culture）的探讨，期能让读者获得全方位的生死学与生死教育理念，并进一步在反省相关的「死亡事件」中，体会「生」与「死」的意义，并激发对生命的热爱。
著者信息
作者简介
陈运星
【学历】
•国立政治大学国家发展研究所法学博士
•国立中央大学哲学研究所文学硕士
【现职】
•国立屏东大学文化创意产业学系专任副教授
【经历】
•国立屏东大学文化创意产业学系专任副教授
•朝阳科技大学银发产业管理系暨通识教育中心专任副教授
•朝阳科技大学人事室主任
【研究专长】
生死教育、高龄教育、宗教文化、智慧财产权、客家研究
陈运星
【学历】
•国立政治大学国家发展研究所法学博士
•国立中央大学哲学研究所文学硕士
【现职】
•国立屏东大学文化创意产业学系专任副教授
【经历】
•国立屏东大学文化创意产业学系专任副教授
•朝阳科技大学银发产业管理系暨通识教育中心专任副教授
•朝阳科技大学人事室主任
【研究专长】
生死教育、高龄教育、宗教文化、智慧财产权、客家研究
图书目录
推荐序／钟任琴校长
生命的飞扬／纪洁芳教授
序
第二版序
第一章 生死学与生死觉醒
第一节 生死学缘起
第二节 生死学课程内容大纲
第三节 境教设计：生死机构之参访与生命体验
第四节 生死教育是言教、身教、境教、制教之同心圆教育
第五节 生死教育是战胜自己与克服死亡恐惧之觉醒教育
第二章 生命品质与死亡尊严
第一节 人是自由意志与业力的存有者
第二节 生命是什么？
第三节 人生难得与人身难得
第四节 生命的神圣品质和意义
第五节 认识死亡（Death）
第六节 生死事大的觉醒
第七节 生命是一条自我改革的道路
第三章 生命意义与改造命运
第一节 生命意义的探索
第二节 《了凡四训》对生命意义与改造命运之描述
第三节 《易经》「积善之家必有余庆」
第四节 运用《了凡四训》在生命教育教学之经验
第四章 死亡教育与生命教育
第一节 凡人皆会死
第二节 死亡是人类最深层的恐惧
第三节 生死教育之教学原则与课程期许
第四节 圣人的生命气象
第五节 《西藏渡亡经》对死亡与临终的描述
第六节 生命本是奇蹟
第五章 死亡准备与预立遗嘱
第一节 预立遗嘱是爱的表现
第二节 预立遗嘱之写作
第三节 生死机构参访报告
第四节 死亡的物质准备
第五节 死亡的精神准备
第六节 预立遗嘱的法律认知
第七节 生死管理
第六章 临终关怀与安宁疗护
第一节 临终关怀的缘起
第二节 认识濒死（Dying）
第三节 濒死经验（Dying Experience）
第四节 悲伤辅导与濒死照护
第五节 安宁疗护与缓和医学
第七章 宗教生死观与宗教救渡
第一节 人是宗教性动物
第二节 宗教与人生的多元思考
第三节 基督宗教对死亡的态度
第四节 佛教对死亡的态度
第五节 台湾传统宗教之生死观
第六节 中国民间信仰的生死观
第七节 《西藏渡亡经》所描述的生死观
第八章 现代生死学的议题
第一节 青少年自杀问题与防治之道
第二节 代理孕母问题与生命教育意涵
第三节 安乐死与生死教育
第四节 堕胎与生命的神圣性
参考文献
生命的飞扬／纪洁芳教授
序
第二版序
第一章 生死学与生死觉醒
第一节 生死学缘起
第二节 生死学课程内容大纲
第三节 境教设计：生死机构之参访与生命体验
第四节 生死教育是言教、身教、境教、制教之同心圆教育
第五节 生死教育是战胜自己与克服死亡恐惧之觉醒教育
第二章 生命品质与死亡尊严
第一节 人是自由意志与业力的存有者
第二节 生命是什么？
第三节 人生难得与人身难得
第四节 生命的神圣品质和意义
第五节 认识死亡（Death）
第六节 生死事大的觉醒
第七节 生命是一条自我改革的道路
第三章 生命意义与改造命运
第一节 生命意义的探索
第二节 《了凡四训》对生命意义与改造命运之描述
第三节 《易经》「积善之家必有余庆」
第四节 运用《了凡四训》在生命教育教学之经验
第四章 死亡教育与生命教育
第一节 凡人皆会死
第二节 死亡是人类最深层的恐惧
第三节 生死教育之教学原则与课程期许
第四节 圣人的生命气象
第五节 《西藏渡亡经》对死亡与临终的描述
第六节 生命本是奇蹟
第五章 死亡准备与预立遗嘱
第一节 预立遗嘱是爱的表现
第二节 预立遗嘱之写作
第三节 生死机构参访报告
第四节 死亡的物质准备
第五节 死亡的精神准备
第六节 预立遗嘱的法律认知
第七节 生死管理
第六章 临终关怀与安宁疗护
第一节 临终关怀的缘起
第二节 认识濒死（Dying）
第三节 濒死经验（Dying Experience）
第四节 悲伤辅导与濒死照护
第五节 安宁疗护与缓和医学
第七章 宗教生死观与宗教救渡
第一节 人是宗教性动物
第二节 宗教与人生的多元思考
第三节 基督宗教对死亡的态度
第四节 佛教对死亡的态度
第五节 台湾传统宗教之生死观
第六节 中国民间信仰的生死观
第七节 《西藏渡亡经》所描述的生死观
第八章 现代生死学的议题
第一节 青少年自杀问题与防治之道
第二节 代理孕母问题与生命教育意涵
第三节 安乐死与生死教育
第四节 堕胎与生命的神圣性
参考文献
图书序言
第一节 生死学缘起
「Thanatology」（死亡学）这个用语，其字根「Thanatos」是希腊神话中「死神」桑纳托斯的名字，传说祂是个美少年，住在冥界，是司掌死亡的神。之后，Thanatology 演变成法律术语的「开立死亡证明书」，属于探讨「死因学」的范畴。
这个Thanatology词汇，是1908年诺贝尔医学奖得主、旅居法国的俄国生物学家梅契尼可夫（Élie Metchnikoff, 1845-1916）首创，他于1903年出版的《人的本质》（The Nature of Man）一书中，首先提出了「Thanatology」这一个名词与概念，其定义为「研究死亡与临终的学问（the study of death and dying）」。1912年罗杰尔．巴克（Roswell Park）将Thanatology引进美国，却因为此名称让人觉得宗教气息太重且不科学而长期遭到忽视，直到第二次世界大战末期，受到欧陆存在主义（existentialism）哲学流行的冲击，才重新唤起学界注意。存在主义关心死亡和自杀议题，在战后带动了国际性的自杀防治运动（suicide prevention movement），从而促进美国有关悲伤（grief）和哀恸（bereavement）的科学研究，以及讲授死亡（death）与临终（dying）课题的死亡教育（death education）。
1960、1970年代之际，在美国，是诸多社会运动蓬勃发展的年代，死亡教育与死亡觉醒运动也在此时期兴起（1960年代被很多人，特别是婴儿潮世代，认为是20世纪最棒的10年）。死亡教育与死亡谘商辅导首先是在大学开设课程，其后向下延伸至中小学。台湾在1980年代后期，由学者将美式死亡教育引进大学讲堂，1998年被省、市政府以「生命教育」或「生死教育」之名推广至国中和高中职，1999年921集集大地震后，2000年初被教育部列为小学至大学十六年正式教育的一环，教育部还订定民国90年（2001年）为「生命教育年」。
「Thanatology」（死亡学）这个用语，其字根「Thanatos」是希腊神话中「死神」桑纳托斯的名字，传说祂是个美少年，住在冥界，是司掌死亡的神。之后，Thanatology 演变成法律术语的「开立死亡证明书」，属于探讨「死因学」的范畴。
这个Thanatology词汇，是1908年诺贝尔医学奖得主、旅居法国的俄国生物学家梅契尼可夫（Élie Metchnikoff, 1845-1916）首创，他于1903年出版的《人的本质》（The Nature of Man）一书中，首先提出了「Thanatology」这一个名词与概念，其定义为「研究死亡与临终的学问（the study of death and dying）」。1912年罗杰尔．巴克（Roswell Park）将Thanatology引进美国，却因为此名称让人觉得宗教气息太重且不科学而长期遭到忽视，直到第二次世界大战末期，受到欧陆存在主义（existentialism）哲学流行的冲击，才重新唤起学界注意。存在主义关心死亡和自杀议题，在战后带动了国际性的自杀防治运动（suicide prevention movement），从而促进美国有关悲伤（grief）和哀恸（bereavement）的科学研究，以及讲授死亡（death）与临终（dying）课题的死亡教育（death education）。
1960、1970年代之际，在美国，是诸多社会运动蓬勃发展的年代，死亡教育与死亡觉醒运动也在此时期兴起（1960年代被很多人，特别是婴儿潮世代，认为是20世纪最棒的10年）。死亡教育与死亡谘商辅导首先是在大学开设课程，其后向下延伸至中小学。台湾在1980年代后期，由学者将美式死亡教育引进大学讲堂，1998年被省、市政府以「生命教育」或「生死教育」之名推广至国中和高中职，1999年921集集大地震后，2000年初被教育部列为小学至大学十六年正式教育的一环，教育部还订定民国90年（2001年）为「生命教育年」。
图书试读
None
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