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原文作者： Gillian Butler, Freda McManus

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• 心理学
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• 发展心理学
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• 人格心理学
• 临床心理学
• 健康心理学
• 教育心理学
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本书首先回答四个问题：甚么进入了人们的心中？甚么会留在人们的心里？我们如何是使用我们心里的东西的？为甚么我们会做我们所做的事？然后讨论了发育心理学、个人的差异、变态心理学、社会心理学等等，还描述了心理学的实际用途以及它的未来发展。

好的，这是一本名为《星尘的回响》的图书简介，它与您提到的“心理学”主题完全无关，专注于宏大叙事、复杂历史和社会结构。 --- 星尘的回响：失落文明的兴衰与重构 作者： 埃利亚斯·凡·德·霍夫（Elias Van Der Hoff） 类型： 史诗奇幻、政治哲学、社会人类学 字数： 约 85 万字（全三卷） 卷一：巨像的阴影 序言：时间的沙漏 “当我们谈论一座城池的衰亡时，我们往往聚焦于战争或瘟疫。然而，最深重的腐朽，总是先于刀剑，在石块的缝隙中悄然滋生。” 《星尘的回响》以一个被历史学家称为“永恒之城”的乌托邦——阿卡迪亚的陨落为起点。阿卡迪亚并非由凡人建立，而是源于一千多年前，一群自称“先知”的星际访客遗留下的技术奇迹与社会蓝图。这座城市建立在一个巨大的、漂浮于云海之上的地质构造上，其运行依赖于一种被称为“以太核心”的古老能源系统。 本书的第一卷，主要描绘了阿卡迪亚在鼎盛时期的结构性矛盾。在这个社会中，公民被严格地划分等级：光铸者（知识与管理阶层，拥有核心技术的唯一继承者）、承载者（负责维护能源与基础建设的工匠阶层），以及被流放至底层“雾区”的沉寂者（被认为对社会稳定构成潜在威胁的异见者）。 核心冲突点：记忆的固化与创新的停滞。 阿卡迪亚的政治哲学基于“绝对和谐”，这要求对历史记录进行无休止的“净化”。光铸者们相信，只有抹去所有可能引发混乱的“负面经验”，才能维持永恒的和平。然而，这种对历史的过度管理，导致了技术与艺术的停滞。第二代和第三代的阿卡迪亚人，开始对“完美”感到厌倦和麻木。 我们跟随主要人物——卡西乌斯·雷恩，一位年轻的光铸者档案官。卡西乌斯在整理一份被错误归档的早期“以太核心”维护日志时，偶然发现了数个被禁止的词汇和被抹去的星图。他开始质疑：如果他们的祖先真的完美无瑕，为何需要如此费力地掩盖他们的足迹？ 本卷的后半部分聚焦于第一次“雾区骚乱”。沉寂者们不再满足于物质的供给，他们开始要求拥有“叙事权”——讲述自己的历史。这场骚乱被残酷镇压，但它在阿卡迪亚坚固的社会结构上撕开了一道裂痕，迫使统治阶层内部开始出现对“绝对和谐”的反思。 卷二：铁轨上的迷途者 中章：断裂的联系 第二卷的故事时间线跳跃了五十年，阿卡迪亚并未完全崩溃，但其统治力已大不如前。以太核心开始出现无法解释的间歇性故障，城市开始不均匀地下沉，并暴露出了地表之下那片被遗忘的“古老大陆”的轮廓。 本卷的焦点转向了艾莉莎·德洛斯，一位流亡至地表的承载者后裔。她生活在一群依赖阿卡迪亚遗留技术残骸生存的“轨车部族”中。这些部族靠着在古老的磁悬浮铁轨废墟上组装移动的堡垒而生存，与地表的恶劣环境和不断变异的本地生物搏斗。 社会结构：实用主义的崛起与形而上学的消亡。 在地面上，道德和政治哲学已经退居次位，生存的艺术成为了唯一的准则。艾莉莎发现，地表的人们并非愚昧，他们发展出了一套与阿卡迪亚截然不同的知识体系——“万物交感论”。这是一种基于对能量流动和生态平衡的直观理解，他们利用被阿卡迪亚视为“污染源”的废弃能源残余，创造出独特的生物工程和防御手段。 本卷的关键事件是“铁轨之盟”的建立。为了应对地表上突然出现的、由阿卡迪亚流亡贵族组建的军事殖民地——“新迦太基”的入侵，艾莉莎必须联合那些曾经视为低等生物的部族。 她必须解决一个核心的哲学难题：如何重建一个基于信任的社会结构，当所有的历史经验都指向背叛与隔离时？ 卡西乌斯，在第一卷事件后被降职流放，此时已化名成为一名游历的学者，他带着从阿卡迪亚带出的残缺古代文献碎片，偶然与艾莉莎相遇。他提供了理论基础，而艾莉莎提供了实践的智慧。他们共同绘制出了一张宏大的地图——不仅是地理上的，更是社会权力结构上的。 本卷以艾莉莎成功抵御新迦太基的进攻，并首次与一座地表城邦建立起贸易关系而告终。阿卡迪亚的绝对权威，在云层之下，已彻底被瓦解。 卷三：星尘的继承者 终章：重构的边界 第三卷进入了对“统一”的深刻探讨，背景设定在阿卡迪亚开始缓慢、痛苦地解体之后。城市上层与地表势力之间，爆发了一场围绕“技术继承权”的权力真空争夺战。 主题核心：何谓“文明”？ 光铸者们退守至以太核心的中心，试图通过激活“星际方舟协议”来逃离这个正在崩溃的星球，他们认为自己是唯一的“纯正文明继承者”。与此同时，艾莉莎领导的“地表联合议会”，吸纳了承载者、沉寂者残余，以及地表部族中的各个派系，开始着手处理阿卡迪亚遗留的庞大且不稳定的基础设施。 本书的第三部分聚焦于道德困境：是否应该继承前文明的优点，同时继承其所有的罪孽？ 卡西乌斯此时已是联合议会中最重要的历史顾问。他必须利用他所搜集到的、关于“先知”文明最初到来的完整真相——一个远比阿卡迪亚版本更复杂、更充满牺牲与欺骗的起源故事——来指导新的治理结构。 最终的对峙并非发生在战场上，而是发生在以太核心的控制室。卡西乌斯和艾莉莎面对的不是敌人，而是选择：是启动逃离程序，延续精英主义的血脉，还是选择留下来，面对改造这个破碎世界的漫长、血腥而充满希望的未来。 《星尘的回响》在最后，描绘了新的社会契约的诞生。它不是基于天赋或血统，而是基于对“共同记忆”的共同承担。城市不再漂浮，而是缓慢地、小心翼翼地与大地重新连接，星尘不再是遥不可及的理想，而成为了构成新土壤的养分。这本书并非探讨个体心灵的运作，而是深挖庞大社会机器的齿轮如何磨损、如何被重新设计，以及权力如何定义“真实”的宏大史诗。它是一部关于结构、继承、遗忘与重建的史诗巨著。 --- 读者须知： 本书包含大量的政治辩论、跨文化冲突的详细描写，以及对社会等级制度解构的深度剖析，适合喜爱历史宏大叙事、复杂政治博弈和世界构建的读者。全书几乎不涉及个人情感纠葛，重点完全在于社会群体的演变和历史的重量。

作者简介

巴特勒(Gillian Butler)

　　是牛津Warneford医院顾问临床心理学医生，在牛津大学精神病学系做了近十年的研究工作，现在在全国健康服务中心(the National Health Service)工作。

麦克马奴斯(Freda McManus)

　　是牛津大学精神病学系的研究认知的治疗学家。她的专长是对焦虑不安作心理学治疗和评估。

译者简介

韩邦凯

　　专业译者
 

vii 鸣　谢
1 第一章
甚么是心理学？怎样研究心理学？
15 第二章
甚么进入到我们的心里？知觉
33 第三章
甚么留在了我们的心里？学习和记忆
49 第四章
我们如何使用心里的东西？思考、推理和沟通
65 第五章
为甚么我们会做我们所做的事？动机和情感
83 第六章
有没有固定的样式？发育心理学
99 第七章
我们能不能把人们分类？个人的差异

vi．
115 第八章
在事情出错时，发生了甚么？变态心理学
131 第九章
我们如何相互影响？社会心理学
147 第十章
心理学是干甚么用的？
159 推荐阅读书目
 

鸣谢

　　写完本书，我们要感谢许多人。和病人、学生、同事、朋友及家人的谈话，帮助我们更清楚地思考心理学的问题。他们提的许多问题，也使我们更集中地研究心理学的更引起普遍兴趣的方方面面。这些问题刺激我们提供答案。答案可揭示出心理学作为一门发展中科学的、令人兴奋的本质，可与越来越多的事实相符，也可以相对简单地加以解释或举例说明。不可避免的是，我们还不可能探索到这一领域的大部分，或最多也只能暗示它们的存在而已。有些人的好奇心把我们指向了他们感兴趣的方向，我们对他们充满感激之情。我们特别要感谢我们最早的心理学老师，他们把那份对心理学的经久不衰的热情传授给了我们。

　　还要感谢那些撰写各种心理学启蒙读物的着者。他们的的书帮助我们更好地思考这样一个问题：怎样让其他人更容易接近心理学。本书结束时，我们推荐了一份进一步阅读的书目，其中就有上述着者的部分作品。若没有牛津大学出版社的乔治．米勒(GeorgeMiller)的鼓励和他的见闻广博的评论，这本书不会是现在这个样子，他的帮助，他对整个项目所做的工作，于我都是令人愉快的事情。
 

第一章

甚么是心理学？怎样研究心理学？
 
威廉．詹姆斯(William James)是美国的哲学家和医生，也是当代心理学的创始人之一。他在1890年，给心理学下的定义是，「精神生活之科学」。他的这一定义，为我们理解心理学开了个好头，即使到今天，也可以这么说。我们都有精神生活，因此，心理学究竟是甚么意思，多少也知道一点，尽管研究心理学，既可以通过研究鼠和猴子，也可以通过研究人，但这个概念依然是难懂的。

威廉．詹姆斯和大多数心理学家一样，对人类心理学特别感兴趣。他认为，人类心理学由一些基本成份构成：思想和感情、存在于时空中的物质世界以及了解这些事情的方法。对我们每个人说来，这种知识首先是个人的和私人的。这种知识来自我们自己的思想、感情和在世上的经历，可能受科学事实的影响，也可能不受科学事实的影响。由于这个原因，我们把自己的经历当成试金石，很容易对心理学上的事情下判断。我们像业余心理学家似的，对复杂的心理学现象发表看法，比如，洗脑究竟管不管用，或者当我们把自己对其他人为甚么会那样行事(认为他们正受到侮辱，感到不开心，或突然放弃他们的工作)的看法当作事实的时候。然而，两个人理解事情不一样，问题就出现了。正规的心理学想提供方法，来决定哪些解释最可能是正确的，或者来确定各种方法所适应的具体条件。心理学家的工作帮助我们区分两样东西：一是内部信息，它是主观的，可能是有偏见的和不可靠的，二是事实。也就是把我们的先入之见和科学意义上「真的」东西区分开来。

按照威廉．詹姆斯的定义，心理学是关于心灵和大脑的，可是，尽管心理学家的确研究大脑，我们对大脑的工作却了解得太少，还不能理解在经历和表达我们的希望、恐惧和愿望时它所起的作用，或者，在我们行为中它所起的作用，我们的行为是在纷繁复杂的经历之中的，从生孩子到看足球。实际上，要直接研究大脑几乎是不可能的。于是，心理学家通过研究我们的行为，已经发现了更多的东西，并且运用他们的发现，衍生出关于我们内部情形的种种假设。

评分☆☆☆☆☆

这本书的包装真的让我眼前一亮，触感和视觉效果都非常棒。封面设计简洁大方，有一种沉静而内敛的美感，非常符合我个人对书籍的审美偏好。打开后，纸张的质感也相当好，厚实且略带韧性，翻阅时没有廉价感，也比较不容易留下指纹，这对于我这种喜欢反复阅读和做笔记的人来说，简直是福音。书的装订也很牢固，每一页都缝得严丝合缝，不会有散页的担忧，即便是经常携带出门，也能保持完好。

评分☆☆☆☆☆

我一直对探索人类内心深处奥秘的领域充满好奇，所以当我在书店里偶然瞥见这本书时，它立刻吸引了我。封面上那若隐若现的抽象图案，仿佛在诉说着一个个复杂而迷人的故事，让我迫不及待地想一探究竟。拿到手里，它的分量恰到好处，既不会显得过于笨重，又有一种实在的厚度，让人感觉内容一定十分充实。书页的印刷清晰，字体大小适中，即使在昏暗的光线下阅读，也不会感到吃力，这对于我这种经常在晚上阅读的人来说，是相当重要的考量。

评分☆☆☆☆☆

我对这本书的封面设计情有独钟。它不是那种浮夸张扬的风格，而是透着一股沉静的气质，让人一看就觉得内容一定非同寻常。书的尺寸非常适合手持，无论是放在包里随身携带，还是在家中舒适地阅读，都非常方便。书页的纸张非常有质感，不是那种过于光滑的亮面纸，而是略带哑光的表面，能够有效减少反光，长时间阅读眼睛也不容易疲劳。而且，它的印刷非常精美，文字的清晰度和色彩的饱满度都达到了很高的水准。

评分☆☆☆☆☆

这本作品的装帧简直可以算是一件艺术品。它的封面采用了独特的压纹工艺，触感细腻而富有层次，在光线下会呈现出微妙的光泽变化，让人忍不住想要去触摸。书脊的设计也非常讲究，与封面风格协调统一，整体散发出一种低调的奢华感。当我小心翼翼地翻开它时，一股淡淡的书香扑鼻而来，这是新书特有的味道，瞬间就能让人沉浸其中。书页的边缘处理得非常光滑，翻动时不会刮手，细节之处的处理可见出版社的用心。

评分☆☆☆☆☆

这本书的手感让我非常满意。封面材质有一种丝绒般的触感，既防滑又舒适，即使长时间握在手中，也不会感到疲惫。书的整体设计风格偏向文艺，色彩搭配也十分和谐，摆放在书架上，能为整个空间增添一份雅致。打开书页，我注意到它的排版布局非常合理，留白恰到好处，不会显得拥挤，这让阅读过程变得更加轻松愉快。书中的插图（如果书中存在插图的话）也清晰锐利，细节丰富，为阅读体验增色不少。