具体描述
本书是作者孔迈隆（Myron L. Cohen）教授于1960年代到美浓的大崎下进行两年田野调查后出版的着作。
本书呈现了丰富的田野资料与各种文献档案，孔教授以此资料解开了他的问题：为什么美浓没有像传统中国那样的仕绅阶层，却有那么多大家庭。不论是美浓的研究，还是汉人家庭制度的研究，在这本书出版四十年后的今天，它仍是一本历久弥新、值得参考的着作。书中有许多细腻的观察、分析与推论，有赖读者一一去发掘。
本书呈现了丰富的田野资料与各种文献档案，孔教授以此资料解开了他的问题：为什么美浓没有像传统中国那样的仕绅阶层，却有那么多大家庭。不论是美浓的研究，还是汉人家庭制度的研究，在这本书出版四十年后的今天，它仍是一本历久弥新、值得参考的着作。书中有许多细腻的观察、分析与推论，有赖读者一一去发掘。
著者信息
作者简介
孔迈隆（Myron L. Cohen）
现任美国哥伦比亚大学东亚研究所教授（Professor of Anthropology, Department of Anthropology, Weatherhesd East Asian Institute, Columbia University）。研究领域为华人社会与文化，如经济文化、民间信仰、家庭与亲属关系、社会变迁等议题。长期研究台湾客家族群，尤其致力于高雄美浓客家族群探究。其研究以人类学研究观点，透过妇女在传统汉人家庭经济中所扮演的角色、婚姻对家庭经济生活的影响，及汉人社会中亲属、婚约、社区与国家的关系等研究面向，关照美浓地方客家宗族与家族经济运作方式。曾获台湾客委会颁发「一等客家事务专业奖章」、美浓镇公所颁发荣誉镇民证书。主要着作有：《阖家与分家：台湾的汉人家庭》（House United, House Divided: The Chinese Family in Taiwan (Columbia University Press, 1976).）、《亲属，婚约，社区和国家：从人类学的观点透视中国》（Kinship, Contract, Community, and State: Anthropological Perspectives on China (Stanford University Press, 2005).）、《亚洲问题的社会科学研究：教学指南》（Asia Case Studies in the Social Sciences: A Guide for Teaching (Routledge, 1993).）等。
孔迈隆（Myron L. Cohen）
现任美国哥伦比亚大学东亚研究所教授（Professor of Anthropology, Department of Anthropology, Weatherhesd East Asian Institute, Columbia University）。研究领域为华人社会与文化，如经济文化、民间信仰、家庭与亲属关系、社会变迁等议题。长期研究台湾客家族群，尤其致力于高雄美浓客家族群探究。其研究以人类学研究观点，透过妇女在传统汉人家庭经济中所扮演的角色、婚姻对家庭经济生活的影响，及汉人社会中亲属、婚约、社区与国家的关系等研究面向，关照美浓地方客家宗族与家族经济运作方式。曾获台湾客委会颁发「一等客家事务专业奖章」、美浓镇公所颁发荣誉镇民证书。主要着作有：《阖家与分家：台湾的汉人家庭》（House United, House Divided: The Chinese Family in Taiwan (Columbia University Press, 1976).）、《亲属，婚约，社区和国家：从人类学的观点透视中国》（Kinship, Contract, Community, and State: Anthropological Perspectives on China (Stanford University Press, 2005).）、《亚洲问题的社会科学研究：教学指南》（Asia Case Studies in the Social Sciences: A Guide for Teaching (Routledge, 1993).）等。
图书目录
高雄研究丛刊序 I
导言 美浓、家庭与客家：简介《家的合与分》一书 III
中央研究院民族学研究所研究员 黄宣卫
序言 1
前言 5
第一章 导论 9
历史背景 11
社区组织 13
台湾的传统与现代化 16
第二章 村落 21
住家 21
人口 28
收养 31
招赘婚 34
亲属组织35
经济 43
第三章 汉人家庭组织综观51
第四章 婚姻家庭 73
第五章 复合家庭组织 81
第六章 婚礼与妇女 113
第七章 分家 145
第八章 菸寮与中国的家庭 169
附录 A 177
附录 B 182
参考文献 191
导言 美浓、家庭与客家：简介《家的合与分》一书 III
中央研究院民族学研究所研究员 黄宣卫
序言 1
前言 5
第一章 导论 9
历史背景 11
社区组织 13
台湾的传统与现代化 16
第二章 村落 21
住家 21
人口 28
收养 31
招赘婚 34
亲属组织35
经济 43
第三章 汉人家庭组织综观51
第四章 婚姻家庭 73
第五章 复合家庭组织 81
第六章 婚礼与妇女 113
第七章 分家 145
第八章 菸寮与中国的家庭 169
附录 A 177
附录 B 182
参考文献 191
图书序言
第一章 导论
菸寮（Yen-liao）是台湾西南部以农业为主的美浓镇中的一个小村庄，镇中还包含几个大村庄、一个城镇以及许多散居的合院或单独的家屋。美浓镇属于高雄县的辖区，西边是旗山镇，北边与东边分别是农业乡的杉林与六龟；南边以荖浓溪为界与屏东县的农业乡里港为邻。全镇有120平方公里，是屏东平原东北延伸的地区；此由屏东县延伸过来的平坦地区，与东北至西南的山脉为界，形成一个楔形，适合水稻的种植。美浓镇的辖区扩及至某些山区，亦即在平原北边的一些丘陵地。
美浓镇大部分的居民是客家人，而相邻地区的居民则是以说闽南话为主；虽然彼此的话无法沟通，但两者都属于汉语系统。根据1956年台湾的人口调查，美浓镇总人口是42,736人，其中41,496人是台湾出生的客家人，占全部人口的97%。到1964年10月底，根据官方家户登记资料，美浓镇人口到达52,222人。
历史背景
中日战争之后，1895年当日本人佔领台湾时，他们认为统治的是一群延续中国大陆传统生活的人们（「原住民」属于少数）。整个日据时期，虽然日本政府引进不少现代科技与教育，但在许多方面，传统仍扮演重要的角色。1945年日本投降以后，台湾由中国国民党统治，对国民党而言，台湾是1949-50年中共统治中国大陆后的避难所。在国民党的统治下，台湾的现代化与工业化加速发展，但是社会，特别是在农业区域，仍然由传统支配。
客家人移垦美浓始于1736年，此数字意味着在汉人移居台湾的历史中，他们是较晚到达的一群人。12世纪初，一些汉人由中国大陆沿海地区，特别是福建省，移居到台湾，开始了一个将原住民渐渐由平地赶到难以接近山区的过程。说不同「南方福建」（闽南或福建）方言的人形成台湾汉人移民的大多数；而说客家话的人，则是在17世纪由广东省北方（特别是梅县与蕉岭县）移居台湾之后，成为重要少数。
菸寮（Yen-liao）是台湾西南部以农业为主的美浓镇中的一个小村庄，镇中还包含几个大村庄、一个城镇以及许多散居的合院或单独的家屋。美浓镇属于高雄县的辖区，西边是旗山镇，北边与东边分别是农业乡的杉林与六龟；南边以荖浓溪为界与屏东县的农业乡里港为邻。全镇有120平方公里，是屏东平原东北延伸的地区；此由屏东县延伸过来的平坦地区，与东北至西南的山脉为界，形成一个楔形，适合水稻的种植。美浓镇的辖区扩及至某些山区，亦即在平原北边的一些丘陵地。
美浓镇大部分的居民是客家人，而相邻地区的居民则是以说闽南话为主；虽然彼此的话无法沟通，但两者都属于汉语系统。根据1956年台湾的人口调查，美浓镇总人口是42,736人，其中41,496人是台湾出生的客家人，占全部人口的97%。到1964年10月底，根据官方家户登记资料，美浓镇人口到达52,222人。
历史背景
中日战争之后，1895年当日本人佔领台湾时，他们认为统治的是一群延续中国大陆传统生活的人们（「原住民」属于少数）。整个日据时期，虽然日本政府引进不少现代科技与教育，但在许多方面，传统仍扮演重要的角色。1945年日本投降以后，台湾由中国国民党统治，对国民党而言，台湾是1949-50年中共统治中国大陆后的避难所。在国民党的统治下，台湾的现代化与工业化加速发展，但是社会，特别是在农业区域，仍然由传统支配。
客家人移垦美浓始于1736年，此数字意味着在汉人移居台湾的历史中，他们是较晚到达的一群人。12世纪初，一些汉人由中国大陆沿海地区，特别是福建省，移居到台湾，开始了一个将原住民渐渐由平地赶到难以接近山区的过程。说不同「南方福建」（闽南或福建）方言的人形成台湾汉人移民的大多数；而说客家话的人，则是在17世纪由广东省北方（特别是梅县与蕉岭县）移居台湾之后，成为重要少数。
图书试读
None
用户评价
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版权所有