具體描述
國際心態療癒（Attitudinal Healing）日本代錶人——水島廣子醫師，
於2005年赴美加入心態療癒誌工行列，帶領人們進行團體心態療癒。
結閤人際心理治療技巧，學習傾聽而不批評；
不再需要討好團體和他人，
自然接納他人，同時也將獲得接納。
於2005年赴美加入心態療癒誌工行列，帶領人們進行團體心態療癒。
結閤人際心理治療技巧，學習傾聽而不批評；
不再需要討好團體和他人，
自然接納他人，同時也將獲得接納。
你是否曾經覺得：
「我好像不應該待在這裏？」
「隻有我沒辦法融入大傢」
「反正像我這種人，就算消失，也沒有人會在乎」
感覺被小圈圈排擠嗎？就算一團和氣仍覺得孤單？
想知道你的容身之處究竟在哪裏？
本書探討現代人的疏離感與解決方案：
當我們進入團體，麵對嶄新角色、價值、信念係統，
都會希望展現個人能力，獲得團體認同。
但往往因此産生挫摺感，甚至造成憂鬱。
然而，疏離情緒的真相，究竟是什麼？
就算外在形式上的連結再多，一個人的孤獨感騙不瞭自己！
你要做的隻是：
接受這樣的自己，即使被逼到牆角，做個邊緣人又何妨！
使我們疏離的，不是外在處境，而是自己的心態。
批評自己和彆人，使你成為情緒的奴隸，
請停止自我批判，開始傾聽彆人和自己的聲音，
你將知道，不需要驚慌去尋找自己和彆人的共通點，
要做的隻是認同自己，接受自己，
無論在什麼情況下，「你都是最好的」。
心態療癒是美國精神科醫師詹保斯基（Dr. Gerald Jampolsky）在1975年於美國加州創立，
最早是為瞭幫助絕癥兒童與青少年得到心靈的平安，而發展的支持團體，目前在美英法德義日中等三十餘國都有國際分會。
藉由「心態療癒」指導原則，你可以：
．接受自己的原本麵目
．不必想要去改變彆人
．收迴思緒，定錨當下
．認同自己，自我肯定
．負起自己的責任
本書將心態療癒原則簡化為三步驟，
跟著做，幫助個人在團體中找到位置，
不再糾結邊緣化，自在又快樂。
第一步，調整自己的心態。
第二，請先付齣，接納彆人。
第三，賦予自己一個「任務」，自然融入團體。
著者信息
作者簡介
水島廣子 Mizushima Hiroko
精神科醫師。日本慶應義塾大學醫學院畢業，慶應義塾大學博士課程修畢。
曾任職於日本慶應義塾大學醫學院精神神經科，目前擔任人際關係療法專科診所所長、慶應義塾大學醫學院精神神經科客座講師、日本心態療癒（AHJ；Attitudinal Healing Japan）代錶人。
2000年6月~2005年8月，以身為眾議院議員的身分，從徹底改正防止兒童受虐法起始，盡力實現多項法案的修正。
日本「人際心理治療」最高權威。日文齣版包括：『「怒り」がスーッと消える本（讓「憤怒」快速消失）』，『自己肯定感、持っていますか？（你有自我肯定感嗎？）』（以上皆為大和齣版），『自分でできる対人関係療法（人際心理治療自己作）』（創元社）『10代のうちに知っておきたい摺れない心の作り方（最好十幾歲就先知道，打造不受挫的心靈）』（紀伊國屋書店）『女子の人間関係』（ sanctuary齣版）等。
www.hirokom.org
譯者簡介
楊鈺儀
喜歡日文，喜歡日本，喜歡閱讀。最大心願是能過著晴耕雨讀的生活。
水島廣子 Mizushima Hiroko
精神科醫師。日本慶應義塾大學醫學院畢業，慶應義塾大學博士課程修畢。
曾任職於日本慶應義塾大學醫學院精神神經科，目前擔任人際關係療法專科診所所長、慶應義塾大學醫學院精神神經科客座講師、日本心態療癒（AHJ；Attitudinal Healing Japan）代錶人。
2000年6月~2005年8月，以身為眾議院議員的身分，從徹底改正防止兒童受虐法起始，盡力實現多項法案的修正。
日本「人際心理治療」最高權威。日文齣版包括：『「怒り」がスーッと消える本（讓「憤怒」快速消失）』，『自己肯定感、持っていますか？（你有自我肯定感嗎？）』（以上皆為大和齣版），『自分でできる対人関係療法（人際心理治療自己作）』（創元社）『10代のうちに知っておきたい摺れない心の作り方（最好十幾歲就先知道，打造不受挫的心靈）』（紀伊國屋書店）『女子の人間関係』（ sanctuary齣版）等。
www.hirokom.org
譯者簡介
楊鈺儀
喜歡日文，喜歡日本，喜歡閱讀。最大心願是能過著晴耕雨讀的生活。
圖書目錄
前言
心態療癒的起點
「容身之處」不能等待彆人給予
第1章「容身之處」的真相
感覺受到排擠
覺得自己很沒用
關於衝擊，你最好先知道
形式上的連結再多，不見得能産生融入感
接受自己的本來麵目，有助於尋找個人位置
容身之處的感受＝自我認同
COLUMN社交型人格與自主型人格
第2章 打造容身之處第一步：首先調整心態
容身之處的感受，取決於個人生活態度
生氣代錶有所睏惑
「人類本來就是很溫暖的」這種想法可帶來平靜
究竟什麼是一個人的「容身之處」？
團體的指導原則並非硬性規定
團體型女性的來往特徵
心靈平靜，然後纔能融入團體
心靈創傷的負麵影響
COLUMN有時不妨暫時離開，給自己一些休息時間
第3章 打造容身之處第二步：是給予而不是獲得想要獲得，必先給予
批評使你成為情緒的奴隸
傾聽的時候，不要批評
不要把彆人的負麵情緒攬在自己身上
溫暖的感情纔能打造容身之處
不要想去改變彆人
「容身之處」的感受，是一條雙嚮道路
愈是在意他人的批評，愈要放下自己的批評
施比受更有福
職場上找不到自己的「容身之處」
注意力放在當下，不再質疑自己
犧牲與給予的差異
自我坦白
重點不在於尋找自己和彆人的共通點
付齣的影響可能看不見，但都會有感覺
COLUMN提供他人建議的注意事項
第4章 打造容身之處步驟三：賦予自我「任務」擁有明確的目標意識
偶而偷懶，提高自我肯定感
目標意識打造「容身之處」
賦予自我任務，使人與人之間産生連結
麵對新環境
事情不能隻看錶麵
注意不要造成反效果
就算被逼到牆角，做個邊緣人，用心過生活也無妨
任務與付齣
COLUMN笑的作用
結語 一個人的容身之處，就在每個人的心中
心態療癒的起點
「容身之處」不能等待彆人給予
第1章「容身之處」的真相
感覺受到排擠
覺得自己很沒用
關於衝擊，你最好先知道
形式上的連結再多，不見得能産生融入感
接受自己的本來麵目，有助於尋找個人位置
容身之處的感受＝自我認同
COLUMN社交型人格與自主型人格
第2章 打造容身之處第一步：首先調整心態
容身之處的感受，取決於個人生活態度
生氣代錶有所睏惑
「人類本來就是很溫暖的」這種想法可帶來平靜
究竟什麼是一個人的「容身之處」？
團體的指導原則並非硬性規定
團體型女性的來往特徵
心靈平靜，然後纔能融入團體
心靈創傷的負麵影響
COLUMN有時不妨暫時離開，給自己一些休息時間
第3章 打造容身之處第二步：是給予而不是獲得想要獲得，必先給予
批評使你成為情緒的奴隸
傾聽的時候，不要批評
不要把彆人的負麵情緒攬在自己身上
溫暖的感情纔能打造容身之處
不要想去改變彆人
「容身之處」的感受，是一條雙嚮道路
愈是在意他人的批評，愈要放下自己的批評
施比受更有福
職場上找不到自己的「容身之處」
注意力放在當下，不再質疑自己
犧牲與給予的差異
自我坦白
重點不在於尋找自己和彆人的共通點
付齣的影響可能看不見，但都會有感覺
COLUMN提供他人建議的注意事項
第4章 打造容身之處步驟三：賦予自我「任務」擁有明確的目標意識
偶而偷懶，提高自我肯定感
目標意識打造「容身之處」
賦予自我任務，使人與人之間産生連結
麵對新環境
事情不能隻看錶麵
注意不要造成反效果
就算被逼到牆角，做個邊緣人，用心過生活也無妨
任務與付齣
COLUMN笑的作用
結語 一個人的容身之處，就在每個人的心中
圖書序言
打造容身之處第一步
首先，決定「生活方式」
容身之處的感受，取決於個人生活態度
想要真正解決沒有「容身之處」這種問題，必須討論生活方式。或許大傢會覺得有點誇張，但「如何生活」以及「容身之處」兩者其實大大相關。
「想要受歡迎」、「想要獲得名聲」等，這類「外求」的生活方式，無法解決「容身之處」這個問題。與此相較，想要「發自內心」感受到自己「心靈的平靜（平安）」這種生活方式，與「容身之處」更加相關。
透過本書，我會說明原因，無論何時何地，不論和什麼人相處，隻要心靈平靜，當下就是「自己的容身之處」，這時候錶示你具有自我認同（自我肯定）。即使有人對你態度惡劣，你也可以想「哎呀，有人心情不好啊」而不會認為「有人在排擠我」。
就像這樣，「內求」而非「外求」，這種想法，是我非常重視的心態療癒AH（Attitudinal Healing，心態療癒）核心。如同我在第五頁所敘述的，心態療癒AH是以「自己心靈的平靜」為唯一目標，緻力於調整自我心靈態度。不是為瞭他人，終究是為瞭自己（雖然我希望大傢能夠閱讀本書進而理解，除瞭自己結果也將帶給其他人好處，但這畢竟不是心態療癒AH最根本的目標）。
心態療癒AH與宗教不同，完全沒有「什麼不可以做」、「什麼一定要做」，端乎自己究竟想走在心靈平靜的人生道路上，還是走在充滿恐懼的人生道路上。希望大傢可以想起來，心態療癒AH讓我們知道人生有兩種選擇。
感受到沒有「容身之處」，毫無疑問的錶示沒有「心靈的平靜」。既然有人會覺得自己不夠格身而為人，想必也有人會覺得從自己的角度來看，世界上的人都很低等，好像什麼都不知道。相反的，也會有覺得身邊的人都很優秀，所以自己必須跟上。當然，既然想法受到如此的拘束，生活必然是痛苦的。
想要要從這樣痛苦的生活中獲得解放，首先必須要決定自己的生活方式。這就是把目標集中放在「心靈平靜」上。
當然，這並不是說不可以變有錢，或不能為瞭提高能力而努力等，是與外在條件完全無關的，讓自己的心任意進行即可。也就是腦海中糾結著「該怎麼做看起來纔是聰明的錶現」，或是「人傢是怎麼想自己的呢」，把自己從這類恐懼中解放齣來。
生活方式，決定一個人的「容身之處」。
首先，決定「生活方式」
容身之處的感受，取決於個人生活態度
想要真正解決沒有「容身之處」這種問題，必須討論生活方式。或許大傢會覺得有點誇張，但「如何生活」以及「容身之處」兩者其實大大相關。
「想要受歡迎」、「想要獲得名聲」等，這類「外求」的生活方式，無法解決「容身之處」這個問題。與此相較，想要「發自內心」感受到自己「心靈的平靜（平安）」這種生活方式，與「容身之處」更加相關。
透過本書，我會說明原因，無論何時何地，不論和什麼人相處，隻要心靈平靜，當下就是「自己的容身之處」，這時候錶示你具有自我認同（自我肯定）。即使有人對你態度惡劣，你也可以想「哎呀，有人心情不好啊」而不會認為「有人在排擠我」。
就像這樣，「內求」而非「外求」，這種想法，是我非常重視的心態療癒AH（Attitudinal Healing，心態療癒）核心。如同我在第五頁所敘述的，心態療癒AH是以「自己心靈的平靜」為唯一目標，緻力於調整自我心靈態度。不是為瞭他人，終究是為瞭自己（雖然我希望大傢能夠閱讀本書進而理解，除瞭自己結果也將帶給其他人好處，但這畢竟不是心態療癒AH最根本的目標）。
心態療癒AH與宗教不同，完全沒有「什麼不可以做」、「什麼一定要做」，端乎自己究竟想走在心靈平靜的人生道路上，還是走在充滿恐懼的人生道路上。希望大傢可以想起來，心態療癒AH讓我們知道人生有兩種選擇。
感受到沒有「容身之處」，毫無疑問的錶示沒有「心靈的平靜」。既然有人會覺得自己不夠格身而為人，想必也有人會覺得從自己的角度來看，世界上的人都很低等，好像什麼都不知道。相反的，也會有覺得身邊的人都很優秀，所以自己必須跟上。當然，既然想法受到如此的拘束，生活必然是痛苦的。
想要要從這樣痛苦的生活中獲得解放，首先必須要決定自己的生活方式。這就是把目標集中放在「心靈平靜」上。
當然，這並不是說不可以變有錢，或不能為瞭提高能力而努力等，是與外在條件完全無關的，讓自己的心任意進行即可。也就是腦海中糾結著「該怎麼做看起來纔是聰明的錶現」，或是「人傢是怎麼想自己的呢」，把自己從這類恐懼中解放齣來。
生活方式，決定一個人的「容身之處」。
圖書試讀
None
用戶評價
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版權所有