具体描述
国际心态疗癒（Attitudinal Healing）日本代表人——水岛广子医师，
于2005年赴美加入心态疗癒志工行列，带领人们进行团体心态疗癒。
结合人际心理治疗技巧，学习倾听而不批评；
不再需要讨好团体和他人，
自然接纳他人，同时也将获得接纳。
于2005年赴美加入心态疗癒志工行列，带领人们进行团体心态疗癒。
结合人际心理治疗技巧，学习倾听而不批评；
不再需要讨好团体和他人，
自然接纳他人，同时也将获得接纳。
你是否曾经觉得：
「我好像不应该待在这里？」
「只有我没办法融入大家」
「反正像我这种人，就算消失，也没有人会在乎」
感觉被小圈圈排挤吗？就算一团和气仍觉得孤单？
想知道你的容身之处究竟在哪里？
本书探讨现代人的疏离感与解决方案：
当我们进入团体，面对崭新角色、价值、信念系统，
都会希望展现个人能力，获得团体认同。
但往往因此产生挫折感，甚至造成忧郁。
然而，疏离情绪的真相，究竟是什么？
就算外在形式上的连结再多，一个人的孤独感骗不了自己！
你要做的只是：
接受这样的自己，即使被逼到墙角，做个边缘人又何妨！
使我们疏离的，不是外在处境，而是自己的心态。
批评自己和别人，使你成为情绪的奴隶，
请停止自我批判，开始倾听别人和自己的声音，
你将知道，不需要惊慌去寻找自己和别人的共通点，
要做的只是认同自己，接受自己，
无论在什么情况下，「你都是最好的」。
心态疗癒是美国精神科医师詹保斯基（Dr. Gerald Jampolsky）在1975年于美国加州创立，
最早是为了帮助绝症儿童与青少年得到心灵的平安，而发展的支持团体，目前在美英法德义日中等三十余国都有国际分会。
借由「心态疗癒」指导原则，你可以：
．接受自己的原本面目
．不必想要去改变别人
．收回思绪，定锚当下
．认同自己，自我肯定
．负起自己的责任
本书将心态疗癒原则简化为三步骤，
跟着做，帮助个人在团体中找到位置，
不再纠结边缘化，自在又快乐。
第一步，调整自己的心态。
第二，请先付出，接纳别人。
第三，赋予自己一个「任务」，自然融入团体。
著者信息
作者简介
水岛广子 Mizushima Hiroko
精神科医师。日本庆应义塾大学医学院毕业，庆应义塾大学博士课程修毕。
曾任职于日本庆应义塾大学医学院精神神经科，目前担任人际关系疗法专科诊所所长、庆应义塾大学医学院精神神经科客座讲师、日本心态疗癒（AHJ；Attitudinal Healing Japan）代表人。
2000年6月~2005年8月，以身为众议院议员的身分，从彻底改正防止儿童受虐法起始，尽力实现多项法案的修正。
日本「人际心理治疗」最高权威。日文出版包括：『「怒り」がスーッと消える本（让「愤怒」快速消失）』，『自己肯定感、持っていますか？（你有自我肯定感吗？）』（以上皆为大和出版），『自分でできる対人関系疗法（人际心理治疗自己作）』（创元社）『10代のうちに知っておきたい折れない心の作り方（最好十几岁就先知道，打造不受挫的心灵）』（纪伊国屋书店）『女子の人间関系』（ sanctuary出版）等。
www.hirokom.org
译者简介
杨钰仪
喜欢日文，喜欢日本，喜欢阅读。最大心愿是能过着晴耕雨读的生活。
水岛广子 Mizushima Hiroko
精神科医师。日本庆应义塾大学医学院毕业，庆应义塾大学博士课程修毕。
曾任职于日本庆应义塾大学医学院精神神经科，目前担任人际关系疗法专科诊所所长、庆应义塾大学医学院精神神经科客座讲师、日本心态疗癒（AHJ；Attitudinal Healing Japan）代表人。
2000年6月~2005年8月，以身为众议院议员的身分，从彻底改正防止儿童受虐法起始，尽力实现多项法案的修正。
日本「人际心理治疗」最高权威。日文出版包括：『「怒り」がスーッと消える本（让「愤怒」快速消失）』，『自己肯定感、持っていますか？（你有自我肯定感吗？）』（以上皆为大和出版），『自分でできる対人関系疗法（人际心理治疗自己作）』（创元社）『10代のうちに知っておきたい折れない心の作り方（最好十几岁就先知道，打造不受挫的心灵）』（纪伊国屋书店）『女子の人间関系』（ sanctuary出版）等。
www.hirokom.org
译者简介
杨钰仪
喜欢日文，喜欢日本，喜欢阅读。最大心愿是能过着晴耕雨读的生活。
图书目录
前言
心态疗癒的起点
「容身之处」不能等待别人给予
第1章「容身之处」的真相
感觉受到排挤
觉得自己很没用
关于冲击，你最好先知道
形式上的连结再多，不见得能产生融入感
接受自己的本来面目，有助于寻找个人位置
容身之处的感受＝自我认同
COLUMN社交型人格与自主型人格
第2章 打造容身之处第一步：首先调整心态
容身之处的感受，取决于个人生活态度
生气代表有所困惑
「人类本来就是很温暖的」这种想法可带来平静
究竟什么是一个人的「容身之处」？
团体的指导原则并非硬性规定
团体型女性的来往特征
心灵平静，然后才能融入团体
心灵创伤的负面影响
COLUMN有时不妨暂时离开，给自己一些休息时间
第3章 打造容身之处第二步：是给予而不是获得想要获得，必先给予
批评使你成为情绪的奴隶
倾听的时候，不要批评
不要把别人的负面情绪揽在自己身上
温暖的感情才能打造容身之处
不要想去改变别人
「容身之处」的感受，是一条双向道路
愈是在意他人的批评，愈要放下自己的批评
施比受更有福
职场上找不到自己的「容身之处」
注意力放在当下，不再质疑自己
牺牲与给予的差异
自我坦白
重点不在于寻找自己和别人的共通点
付出的影响可能看不见，但都会有感觉
COLUMN提供他人建议的注意事项
第4章 打造容身之处步骤三：赋予自我「任务」拥有明确的目标意识
偶而偷懒，提高自我肯定感
目标意识打造「容身之处」
赋予自我任务，使人与人之间产生连结
面对新环境
事情不能只看表面
注意不要造成反效果
就算被逼到墙角，做个边缘人，用心过生活也无妨
任务与付出
COLUMN笑的作用
结语 一个人的容身之处，就在每个人的心中
心态疗癒的起点
「容身之处」不能等待别人给予
第1章「容身之处」的真相
感觉受到排挤
觉得自己很没用
关于冲击，你最好先知道
形式上的连结再多，不见得能产生融入感
接受自己的本来面目，有助于寻找个人位置
容身之处的感受＝自我认同
COLUMN社交型人格与自主型人格
第2章 打造容身之处第一步：首先调整心态
容身之处的感受，取决于个人生活态度
生气代表有所困惑
「人类本来就是很温暖的」这种想法可带来平静
究竟什么是一个人的「容身之处」？
团体的指导原则并非硬性规定
团体型女性的来往特征
心灵平静，然后才能融入团体
心灵创伤的负面影响
COLUMN有时不妨暂时离开，给自己一些休息时间
第3章 打造容身之处第二步：是给予而不是获得想要获得，必先给予
批评使你成为情绪的奴隶
倾听的时候，不要批评
不要把别人的负面情绪揽在自己身上
温暖的感情才能打造容身之处
不要想去改变别人
「容身之处」的感受，是一条双向道路
愈是在意他人的批评，愈要放下自己的批评
施比受更有福
职场上找不到自己的「容身之处」
注意力放在当下，不再质疑自己
牺牲与给予的差异
自我坦白
重点不在于寻找自己和别人的共通点
付出的影响可能看不见，但都会有感觉
COLUMN提供他人建议的注意事项
第4章 打造容身之处步骤三：赋予自我「任务」拥有明确的目标意识
偶而偷懒，提高自我肯定感
目标意识打造「容身之处」
赋予自我任务，使人与人之间产生连结
面对新环境
事情不能只看表面
注意不要造成反效果
就算被逼到墙角，做个边缘人，用心过生活也无妨
任务与付出
COLUMN笑的作用
结语 一个人的容身之处，就在每个人的心中
图书序言
打造容身之处第一步
首先，决定「生活方式」
容身之处的感受，取决于个人生活态度
想要真正解决没有「容身之处」这种问题，必须讨论生活方式。或许大家会觉得有点夸张，但「如何生活」以及「容身之处」两者其实大大相关。
「想要受欢迎」、「想要获得名声」等，这类「外求」的生活方式，无法解决「容身之处」这个问题。与此相较，想要「发自内心」感受到自己「心灵的平静（平安）」这种生活方式，与「容身之处」更加相关。
透过本书，我会说明原因，无论何时何地，不论和什么人相处，只要心灵平静，当下就是「自己的容身之处」，这时候表示你具有自我认同（自我肯定）。即使有人对你态度恶劣，你也可以想「哎呀，有人心情不好啊」而不会认为「有人在排挤我」。
就像这样，「内求」而非「外求」，这种想法，是我非常重视的心态疗癒AH（Attitudinal Healing，心态疗癒）核心。如同我在第五页所叙述的，心态疗癒AH是以「自己心灵的平静」为唯一目标，致力于调整自我心灵态度。不是为了他人，终究是为了自己（虽然我希望大家能够阅读本书进而理解，除了自己结果也将带给其他人好处，但这毕竟不是心态疗癒AH最根本的目标）。
心态疗癒AH与宗教不同，完全没有「什么不可以做」、「什么一定要做」，端乎自己究竟想走在心灵平静的人生道路上，还是走在充满恐惧的人生道路上。希望大家可以想起来，心态疗癒AH让我们知道人生有两种选择。
感受到没有「容身之处」，毫无疑问的表示没有「心灵的平静」。既然有人会觉得自己不够格身而为人，想必也有人会觉得从自己的角度来看，世界上的人都很低等，好像什么都不知道。相反的，也会有觉得身边的人都很优秀，所以自己必须跟上。当然，既然想法受到如此的拘束，生活必然是痛苦的。
想要要从这样痛苦的生活中获得解放，首先必须要决定自己的生活方式。这就是把目标集中放在「心灵平静」上。
当然，这并不是说不可以变有钱，或不能为了提高能力而努力等，是与外在条件完全无关的，让自己的心任意进行即可。也就是脑海中纠结着「该怎么做看起来才是聪明的表现」，或是「人家是怎么想自己的呢」，把自己从这类恐惧中解放出来。
生活方式，决定一个人的「容身之处」。
首先，决定「生活方式」
容身之处的感受，取决于个人生活态度
想要真正解决没有「容身之处」这种问题，必须讨论生活方式。或许大家会觉得有点夸张，但「如何生活」以及「容身之处」两者其实大大相关。
「想要受欢迎」、「想要获得名声」等，这类「外求」的生活方式，无法解决「容身之处」这个问题。与此相较，想要「发自内心」感受到自己「心灵的平静（平安）」这种生活方式，与「容身之处」更加相关。
透过本书，我会说明原因，无论何时何地，不论和什么人相处，只要心灵平静，当下就是「自己的容身之处」，这时候表示你具有自我认同（自我肯定）。即使有人对你态度恶劣，你也可以想「哎呀，有人心情不好啊」而不会认为「有人在排挤我」。
就像这样，「内求」而非「外求」，这种想法，是我非常重视的心态疗癒AH（Attitudinal Healing，心态疗癒）核心。如同我在第五页所叙述的，心态疗癒AH是以「自己心灵的平静」为唯一目标，致力于调整自我心灵态度。不是为了他人，终究是为了自己（虽然我希望大家能够阅读本书进而理解，除了自己结果也将带给其他人好处，但这毕竟不是心态疗癒AH最根本的目标）。
心态疗癒AH与宗教不同，完全没有「什么不可以做」、「什么一定要做」，端乎自己究竟想走在心灵平静的人生道路上，还是走在充满恐惧的人生道路上。希望大家可以想起来，心态疗癒AH让我们知道人生有两种选择。
感受到没有「容身之处」，毫无疑问的表示没有「心灵的平静」。既然有人会觉得自己不够格身而为人，想必也有人会觉得从自己的角度来看，世界上的人都很低等，好像什么都不知道。相反的，也会有觉得身边的人都很优秀，所以自己必须跟上。当然，既然想法受到如此的拘束，生活必然是痛苦的。
想要要从这样痛苦的生活中获得解放，首先必须要决定自己的生活方式。这就是把目标集中放在「心灵平静」上。
当然，这并不是说不可以变有钱，或不能为了提高能力而努力等，是与外在条件完全无关的，让自己的心任意进行即可。也就是脑海中纠结着「该怎么做看起来才是聪明的表现」，或是「人家是怎么想自己的呢」，把自己从这类恐惧中解放出来。
生活方式，决定一个人的「容身之处」。
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