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纸上银幕:民初的影戏小说

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出版者 出版社:秀威经典 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2017/08/11
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-05-09

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图书描述

「影戏」,是电影传入中国最早的译名,而「影戏小说」是民国初年在上海诞生的一种特殊小说文体,由着名的通俗作家周瘦鹃创造,之后在上海通俗文学圈蔚为潮流。

  影戏小说的写作方式很奇特:通俗文人通过观看西洋电影,将大概的剧情记在脑中,事后转述改写成通俗的中文小说。那时对于西方、对于现代视觉艺术充满好奇心的普通民众,被高票价与语言障碍拦在电影院门外,而影戏小说的创作极大满足了他们的需求。

  本书以影戏小说的文本出发,研究影戏小说的创作者们,其「翻译改写」背后的文化差异,并通过影戏小说与原电影的比较,探讨道德意识、女性形象等文化要素,展现影戏小说复杂而具有独特价值的文化意蕴。

本书特色

  ★ 研究民初影戏小说与早期电影者不可不看的作品。
  ★ 深入研究影戏小说的历史背景与文化价值,阐释其对民初通俗文学的重大影响。

著者信息

作者简介

邵栋


  1989年生,江苏常州人。香港大学中文学院博士(2017),香港大学中文学院硕士(2014),南京大学文学院学士(2012)。主要研究范围是现代小说与南社,华语系文学与电影。在《中外文学》、《扬子江评论》、《香港文学》等两岸三地学术杂志发表学术论文多篇。本书为作者第一本学术专着。

  业余从事小说创作,历获林语堂文学奖小说首奖(2016),香港青年文学奖(2015)、全港大学文学奖(2015)等。
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图书目录

[序言]/杨玉峰 

【第一章 绪论】 
第一节 民国初年通俗小说与早期电影发展概况 
第二节 影戏小说简介 
第三节 影戏小说研究综述与相关研究概况 
第四节 研究之取向 

【第二章 影戏小说的创作者】
第一节 鸳鸯蝴蝶派•上海•电影 
第二节 影戏小说始创者周瘦鹃 
第三节 影戏小说家与电影人陆澹安 
第四节 影戏闻人包天笑 
第五节 其他作家 

【第三章 影戏小说中的新旧范式冲突】
第一节 本不存在的叙述停顿 
第二节 类型化的故事模式 
第三节 文白之辨 

【第四章 从电影到影戏小说的图文转换】 
第一节 影戏小说中的道德伦理倾向 
第二节 影戏小说中的女性形象 

【第五章 结论】 
第一节 影戏小说的特质 
第二节 影戏小说的价值与局限性 

〔附录]亦中亦西的现代文学尝试―民国「影戏小说」简论 
[参考书目]

图书序言

【第一章 绪论】
 
〔第二节 影戏小说简介〕
  
1896年,电影传入中国。这一年的8月10日到14日,《申报》连连登出广告:上海闸北唐家弄私家花园徐园内的「又一村」,将在日常的娱乐表演(杂技)中间穿插放映由外国人带入的电影短片,这是电影在中国放映最早的文献记录,距1895年12月28日电影诞生仅半年多时间。当时,中国人把它称为「西洋影戏」或「电光影戏」,以后长时间统称为「影戏」。直到二十世纪二十年代后期,「电影」的名字才逐渐兴起。实际上「影戏」原指现在所谓的皮影戏,但由于嘉庆年间有河北皮影戏艺人参与白莲教起义(被称为「悬灯匪」),使得这一民间艺术在晚清相当长的时间遭到禁演,导致皮影戏迅速沉寂,观者寥寥。再加上晚清民初之际现代生活方式逐渐兴起,皮影戏作为一种民间艺术的影响力不及逐渐市场化规模化的电影业,而电影本身「幕布上有人影活动」的特点也足资比拟,因此有了「雀佔鸠巢」之实。而皮影戏在南北方的普及程度也影响了这一命名。
  
影戏小说是这样一种特殊的文体:文人通过观看西洋默片,将大概的剧情记在脑中,事后转述改写成通俗的中文小说的这一类创作形式。这种文体是由周瘦鹃开创的,他在1914年第24期的《礼拜六》杂志上发表了一篇名为〈阿兄〉的短篇小说,并在小说的序言中写道:
  
「是篇予得之于影戏场者……惜余未能得其原文,只得以影戏中所见笔之于书。挂一漏万,自弗能免。然其太意固未全失……」
  
周瘦鹃夫子自道指出了这一种写作状态与方式。这篇小说的小标题尚是「伦理小说」,但之后周瘦鹃在诸如《小说大观》、《中华妇女界》等刊物上相继发表了多篇以影戏小说为小标题的短篇作品,很受读者欢迎。通俗文人圈中于是多有沿袭这一称谓,都称之为影戏小说。包天笑、陆澹安(1894-1980)以及郑逸梅(1895-1992)等人都有自己不同特色的影戏小说创作,涉及多种题材和类型,长短也不一。可以说,影戏小说的作者基本上都是以鸳鸯蝴蝶派成员为代表的上海通俗作家。这种文体影响不小,由于读者喜爱以及电影市场化的需要,二十世纪二十年代创刊的《电影月报》专门辟出了一个「影戏小说」的专栏,使之成为一种类型文学,而其突出的译述性质和时尚生活的广告宣传作用是其重要特点。

图书试读

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