当二十世纪中国女性遇到媒体 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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具体描述

二十世纪的女性，开始呈现了不同于以往的崭新风貌
　　随着近代报刊媒体的兴起与社会关注
　　有关新女性的思想及言行皆不断受到捕捉
　　本书透过多元蒐集的报刊史料与不同角度的言论文章
　　将当时大众眼中的女性形象再现于今日的读者眼前

著者信息

作者简介

游鑑明
　　
　　现任
　　中央研究院近代史研究所研究员
　　
　　学历
　　国立台湾师范大学历史研究所博士
　　
　　研究领域
　　近代中国与台湾妇女史、女性口述学史
　　
　　着作
　　《日据时期台湾的女子教育》
　　《运动场内外：近代华东地区的女子体育（1895-1937）》
　　《她们的声音：从近代中国女性的历史记忆谈起》
　　《跃动的女性身影：近代中国女子的运动图像》
　　
　　主编
　　《近代中国妇女史研究》年刊
　　《共和时代的中国妇女》
　　《重读中国女性生命故事》
　　《中国妇女史论集》等期刊与专书

图书目录

张序
导论

第一部分：媒体论述中的女性
第一章千山我独行？近代中国有关女性独身言论（一九○○－一九四○年代）
第二章近代华东地区的女球员（一九二七－一九三七）：以报刊杂志为主的讨论
第三章当外省人遇到台湾女性：战后台湾报刊中的女性论述（一九四五－一九四九）

第二部分：媒体，知识建构与女性
第四章《妇女杂志》（一九一五－一九三一）对近代家政知识的建构：以食衣住为例
第五章从《丰年》的家政图像看战后台湾家庭生活的建构
第六章是为党国抑或是妇女？一九五○年代的《妇友》月刊

征引书目
图像来源
索引

图书序言

一、前言

婚姻在人类史上是一项相当重要的课题，不仅涉及男女两人的生活，也与婚姻制度、法律、社会规范、医疗卫生及男女性爱等问题息息相关。婚姻的背后既然伴随着这许多复杂的社会与文化面相，那么男女两性若不发生任何婚姻关系，各自选择独身的生活型态，是否可以让人类的生活变得单纯而平静？很显然的，这个答案是否定的。近代中国出现倡导独身的声音时，随即遭到强烈的质疑和关切，特别是女子的独身。

事实上，近代以前中国便有女性独身，尽管各朝代对男女的成婚年龄有成文或不成文的规定，甚至将不婚者的父母处以重罪，以防范怨女旷夫的产生，仍无法禁绝女性不嫁。较常见的是，因废疾而不婚、为当尼姑而出家；另是出于孝顺而不婚，战国时代齐国北宫的女儿婴儿子「彻其环瑱，至老不嫁」便是为奉养父母。较特殊的是，因才华过人不愿婚嫁，最后被延揽入宫司教，以艺学扬名显亲，例如唐代的宋若昭；「宪、穆、敬三帝，皆唿为先生，六宫嫔媛、诸王、公主、驸马皆师之，为之致敬」。还有女性则是採「慕清」方式拒绝出嫁，也就是刻意嫁给已死的男子，让自己过着没有实际婚姻生活的清静日子，广东许氏女子和她的小姑便是以「慕清」名义，绝意于归。再是地方婚俗或不婚传统造成的女性结伴独身，华南地区便流传不落夫家和自梳的风俗。其中不落夫家的部分，女性为保持独身，宁愿替夫买妾，临终时才落夫家；自梳女则终身不嫁，终老于姑婆屋。由于女性独身的例子在中国的传统社会毕竟是少数，这些少数个案又多被合理化，因此未曾引起太多的争议。

不过，近代以来女子独身问题却备受关注，并以老处女、老姑娘或老小姐等辞汇称唿不婚女性，甚至称不婚是病态或变态的现象，与目前称不婚者为单身贵族，实大异其趣。严格而言，在近代适婚人口中，不婚女性所占的比例有限。根据一九二○－一九四○年代对农家女性的调查显示，这段时期女性平均初婚年龄为十七－十八岁，以云南呈贡县为例，二十岁以前结婚的女性高达百分之九十，陈达还特别指出，这地区的女性很少过了二十五岁以后才出嫁，而三十岁以后才结婚的女性几乎不曾见。