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　　当石油财富涌现，金钱成为麦加人的新真主，全世界都在讨论伊斯兰，伊斯兰的信仰中心却为世人所忽略！

　　你一生无法踏足的禁地，让穆斯林、《远见》杂志（Prospect）英国百大智者、全球最知名伊斯兰文化专家佶亚伍丁•萨尔达尔，在《麦加，伊斯兰千年圣城》为你细说从头。出版后，引起全球震撼，颠覆世人对圣城的刻板印象。

　　‧对饱受摧残、「迪士尼化」的麦加提出沉痛批判
　　‧从麦加出发，深入探讨伊斯兰文明的发展历程

　　麦加──伊斯兰教第一大圣城，穆罕默德的出生地。穆斯林每天朝这里祈祷，一生至少到麦加朝圣一次，是伊斯兰信徒最大的想望与荣耀。《麦加，伊斯兰千年圣城》指出，麦加的重要性不只在于宗教。麦加发生的事，以及穆斯林对麦加政治和文化历史的看法，对世局影响巨大，一直持续至今。
然而，这个穆斯林认为地球上最神圣的地方，如今竟已面目全非……

　　例如：
　　‧到麦加朝圣是伊斯兰五功之一，麦加如何奠定神圣地位？
　　‧从小对麦加抱持崇敬的穆斯林，深入走访圣城后，为何憧憬幻灭？
　　‧先知穆罕默德之后，派系分裂与内战何以绵延长达千年？
　　‧因石油致富的绍德家族，致力将麦加面貌现代化，带来哪些新问题？

　　萨尔达尔是首屈一指的穆斯林文化研究学者，在《麦加，伊斯兰千年圣城》一书中探讨伊斯兰中心────麦加的历史发展，剖析其重要性与影响，并勇于对现况提出批判。他从头说明麦加从沙漠荒谷变成贸易城市，以及突然崛起为宗教中心的过程，并检视形塑穆斯林文化的内部斗争。

　　他在书中穿插自己亲身前往麦加朝圣的经历，以独到眼光呈现麦加的精神层面以及传统和现代之间的冲突。他揭开麦加的实体、社会、文化面向，并且透过过往西方旅行家对麦加的纪录与评价，进一步揭示西方人长期以来对麦加的奇异想像与吸引力，借此探索对麦加未来的影响。

　　这部震撼人心之作兼具知识性与感性，既像报导文学又似回忆录，发人深省且耐人寻味，带领我们走进当今世界最重要的一个地方。

名人推荐

　　伊斯兰专家、政治大学民族系副教授张中复专文推荐

全球媒体一致赞誉

　　令人佩服……萨尔达尔对历史研究精深，应予赞扬……对于任何想要了解伊斯兰发源地的人，这本书不可或缺。──英国《独立报》

　　叙述伊斯兰诞生之前到现在的麦加历史。书中呈现他对麦加的喜爱和憧憬幻灭。──《经济学人》

　　萨尔达尔是伊斯兰主题的多产作家，善于说故事。他以智慧、判断力和一些离经叛道，呈现历史有趣与沉闷的部分。──美国《时代》杂志 　　萨尔达尔揭露圣地并记录穆斯林的朝圣史。一开始描述一名老人跋涉到麦加，并在那里往生，挑起读者兴趣；中间穿插自己到麦加的感受；越到后面越对麦加现况表达不满。──英国《每日电讯报》

　　鲜有人以如此内在视野与热情来描述麦加的故事……由一名理性、可亲、明智，并对先知抱持温和怀疑态度的信徒口中，优美地描绘出穆斯林版本的历史过程。──威廉‧达林波（William Dalrymple）

　　说明沙乌地阿拉伯如何将伊斯兰最神圣的城市迪士尼化，并加以摧毁。──威廉‧达林坡，《观察家》，年度选书

　　掷地有声，读后获益良多……很少作品能像本书这样歌颂生命，欢乐与悲伤并陈。──《新政治家》

　　一篇文字优美的叙述……萨尔达尔以热诚和失望及失落感交织的观点探索现代麦加，据此完成的着作是重大成就，也是关于这个伟大城市的重要研究，令人回味无穷。──《观察家》

　　内容充满趣味、资讯丰富……不论是穆斯林还是异教徒，有知识的读者很少会反对萨尔达尔的结论。──《文学评论》

作者简介

佶亚伍丁‧萨尔达尔　Ziauddin Sardar

　　生于巴基斯坦，在大伦敦的哈克尼自治市长大。身兼作家、广播人、文化评论家，是首屈一指的穆斯林知识分子。撰有五十多本伊斯兰和当代文化的着作，被《远见》杂志（Prospect）列为英国百大智者之一。目前担任美国东西大学后常态政策与未来研究中心主任、《穆斯林评论》季刊共同总编辑、《未来学》月刊顾问、伦敦穆斯林研究所董事长。

译者简介

高平唐

　　报社资深编译，电影公司影片和公关公司新闻摘要特约翻译，译有《缅甸：追求自由民主的反抗者》、《翁山苏姬》、《希拉蕊回忆录》、《欧尼斯光谱保健法让你的基因变得更好》、《大熊市》、《巴菲特投资手册》。
 

地图
推荐序　探究认知失衡下的永恆价值　张中复

前言　麦加的诱惑
萨尔达尔的朝圣之旅，以及与麦加的渊源

第一章　流泪谷
麦加的历史源流／成为先知前的穆罕默德
第二章　我爱你胜过全世界
穆罕默德与《古兰经》／对麦加的冲击和威胁／谋杀穆罕默德

第三章　真主的凡间统领发生叛变
麦地那权位继承之争／麦加人的叛变与血战／麦地那成为第一个伊斯兰首都

第四章　沙里夫、苏丹与教派
麦加神圣化／顺尼四大法学派确立与纷争／麦加领导者的权力斗争

第五章　圣城的爱与兄弟相残
十字军东征／伊本‧阿拉比《麦加启示录》／麦加人的邪恶行径／黄金布施带来繁荣／中东政治版图巨变

第六章　运送贵礼的骆驼队
欧斯曼人的保卫与葡萄牙的侵略／圣城特别捐制度促进麦加发展／扩建圣寺与重建卡巴／沙里夫家族争夺权位

第七章　瓦哈比主义分子的威胁
讨伐哈尔卜人／建立宗教复兴运动酝酿风暴／瓦哈比分子侵扰麦加

第八章　骆驼、印度人与女主公
贝都因人联合对抗欧斯曼帝国统治／穆罕默德‧阿里与瓦哈比分子交战／废除奴隶制度引发麦加人反弹／印度居民改变麦加社会结构／《夫人朝圣记》与对世界开放的麦加

第九章　西方访客、阿拉伯服装
外国访客以照片和游记记录麦加／修筑汉志铁路／阿拉伯的劳伦斯／反智、无知又迷信的麦加人

第十章　绍德家族统治下的麦加
因石油致富的绍德家族／沙乌地统治者首度扩建圣寺／麦加成为沙乌地的休士顿／圣寺遭围城攻击／朝圣者伤亡事故肇因

第十一章　改头换面的乌托邦
麦加的历史遗迹被抹除／充满矛盾的现代麦加／麦加给予的启示，一位穆斯林的反思

大事年表
参考资

第十章　沙乌地统治下的麦加
 
阿布都‧阿齐兹‧伊本‧绍德国王一九五三年驾崩前，已将大量现代化事物引进麦加。一如过去经常发生的情况，圣城的新主人留下他们的印记。不过，新的统治者和以前的沙里夫不同，和麦加并无血统或亲属关系的渊源。血统和亲属关系后来成为邵德家族控制麦加的主要工具。
 
阿布都‧阿齐兹国王带来的变化和回归传统或接纳现代的关系较小，和遵循瓦哈比派世界观的关系较大。圣城后来的命运取决于下面两者复杂又经常矛盾的关系：绍德家族、他们与日俱增的石油财富，以及给予统治家族掌权正当性的瓦哈比派神职人员。一开始，虽然阿布都‧阿齐兹提出保证、其他穆斯林国家抗议，麦加所有陵墓被拆掉，包括先知家人的陵墓。瓦哈比派特别憎恨的苏菲派圣陵被夷为平地。学校教学内容彻底改变：只有瓦哈比的着作和一些传统文学可以拿来上课。
 
沙乌地阿拉伯一九三八年三月发现石油，启动沙国重大开发计画，麦加因为新取得的财富获益。同一时期，麦加积极追求宗教纯净，教派多元化几乎完全消失。
 
讽刺的是，麦加作为伊斯兰大都会的角色其实提升。中东其他地区的人涌入定居，尤其是埃及人、叶门的哈德拉米人（Hadramis）还有中亚人，定居的马来人和印尼人也进一步增加。不过，沙乌地人自认比其他所有人优秀，瞧不起非瓦哈比派的麦加居民，认为他们是较低阶的穆斯林。
 
阿布都‧阿齐兹由儿子王储绍德继承，绍德一九五三年到六四年在位。绍德缺乏父亲的政治和行政能力。他虚掷王国的财富，引发王室家族内部不满和纷争。为巩固地位，他挥霍重金收买特定部落的效忠，并建立庞大的禁卫军，这些卫兵穿传统阿拉伯服装而不是军服，被称为「白衫军」。问题和内闹频传的绍德统治期间只有一件事出名：沙乌地首度扩建禁寺。
 
沙乌地其他地区的人涌至，导致圣城人口增加。麦加如今有十五万人定居。朝圣期间，麦加要照顾二十万访客，发现难以负荷。前往麦加的旅程变得相对容易。

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麦加，伊斯兰千年圣城：文明的崛起与变调，穆斯林最深沉的倾诉 电子书 下载 mobi epub pdf txt 2025

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