大宅时代：怪咖、极客是如何崛起并成为文化主流？ pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

原文作者： mathew klickstein

图书标签:

• 文化研究
• 社会学
• 科技
• 创新
• 亚文化
• 流行文化
• 人物传记
• 商业
• 极客
• 怪咖

贾伯斯创建世上最有价值的公司、比尔盖兹再度蝉联世上首富的宝座、「宅男行不行」(The Big Bang Theory)是十年来最夯的喜剧影集，令「阿宅」、「怪咖」(Nerd)、「极客」(Geek)俨然成为时尚新趋。名人、名模，甚至运动员莫不戴上平面镜框眼镜，并为这种装扮起了个名称：宅时髦 。于是怪咖、极客、阿宅们终于可以欢唿胜利，不再害怕无所不在的恶霸。经过多年被贴上与流行文化格格不入的标签，他们究竟如何崛起成为现在主流文化的领头羊？而他们现在终于获得平反了，真是如此吗？

在《大宅时代》这本书中，着名文化评论家马修‧克里克史坦（Mathew Klickstein）为上述看法提出详细的研究分析与精辟的辩解。这些我们以往嘲笑讽刺的对象，他们是如何看待自己？他们的作品，像是枪与玫瑰合唱团的艾索‧罗斯所写的歌，是经历了什么样的事情而莫名引爆了全民狂热？(而你甚至不知道他其实就算是个怪咖极客，或我们现在说的，阿宅！)

是的，人们如今很自豪能被称为阿宅或怪咖或书呆或极客或文青，但可惜的是，在派对上别着领结、知道雷神索尔是谁，并不能使你成为他们。社会上仍普遍存在与周遭环境格格不入 的人，假使流行文化抢夺他们的自我认同感，届时他们将如何自处？简单来说，假使我们全是怪咖阿宅们，则没有人是。将这种的现象普遍归为文化是很危险的。

作者在书中将详细探讨整个怪咖、极客、阿宅们的演变历史，同时也针对此一现象将对未来社会造成何种影响等关键问题予以回应。本书不仅探讨究竟是什么造成现代怪咖、极客、阿宅的产生，更对何谓宅文化进行有趣且详细的调查、阐述其演变过程，以及流行文化对真正与社会格格不入的人造成的影响。

《浮沉之间：城市变迁中的微观社会史》 内容简介 本书深入剖析了二十世纪中叶至二十一世纪初，特定城市群落的演变轨迹，着重考察了在工业转型、全球化浪潮冲击下，普通市民群体在空间重构与社会结构变迁中所经历的生存挣扎、适应策略与文化心理转向。这不是一部宏大的城市规划史或经济发展报告，而是一部着眼于“地景”与“人情”交织的社会编年史。 第一章：旧城区的消逝与记忆的重塑 本章聚焦于一个快速城市化进程中被边缘化的老城区——“三里屯”区域（注：此处的“三里屯”为虚构的、具有代表性的特定区域，而非今日的商业地标）。在战后重建与随后的几次大规模城市更新运动中，原有的里弄结构、手工作坊与社区网络遭受了剧烈的物理切割与社会解组。我们通过对口述历史的搜集与整理，重构了二十世纪六十年代至八十年代初期，该区域内居民的日常生活图景。 首先，我们探讨了“邻里关系”在空间压缩与社会流动性增强下的异化过程。在传统的院落居住模式中，个体身份常常与集体身份深度捆绑，隐私边界模糊而社会支持系统却异常稳固。随着商品房的兴起和人口的迁入迁出，这种基于“共居”的信任基础开始瓦解。新旧居民在公共空间使用权、噪音控制、子女教育等议题上产生的摩擦，被细致地记录下来，成为城市化进程中“文化碰撞”的微观案例。 其次，本章详细考察了那些被拆除的物质载体——茶馆、修鞋铺、集体食堂——它们不仅仅是提供服务的场所，更是社区记忆的“容器”。当这些物理空间消失后，居民如何通过私人空间（如家庭内部）或新兴的非正式聚会场所（如街角小店）来维系或重建他们的“地方感”（Sense of Place）？我们发现，部分老居民通过将特定物件带入新居，或固执地坚持某些传统的生活习俗，试图在新的、去中心化的居住环境中，构筑一个“精神上的旧城”。这种对物质环境的依恋与文化上的抗拒，构成了城市变迁初期的核心矛盾。 第二章：劳动者的流动与身份的“失语” 随着城市经济结构的转型，大量的传统手工业、小型制造业和服务业面临淘汰或升级。本章以“装配线上的工人”和“个体经营者”为研究对象，探讨了劳动身份的危机。 我们分析了上世纪九十年代末期，一批中年技术工人被下岗后的心理调适过程。他们的技能是建立在特定的生产模式和组织结构之上的，一旦系统崩塌，这些曾经被社会高度认可的专业知识迅速贬值。通过对这些个体的深入访谈，我们揭示了“被抛弃感”如何转化为对自身价值的怀疑，以及他们如何试图在新的零工经济或低技能服务业中，重新定义“工作”的意义。这种身份的“失语”，表现为对官方叙事的疏离和对私人圈子内身份认同的过度维护。 与此同时，本章也关注了随着基础设施建设而大量涌入的外来务工群体。他们是城市发展最直接的推动力，却往往被排除在城市公共服务的有效覆盖之外。我们考察了他们在城市边缘地带形成的生活聚落——如简易工棚、城中村的“二房东”系统。这些空间虽然是临时的、被动的产地，却孕育出了独特的、高度依赖人际互助的“次级社区”。他们的文化消费习惯、家庭结构维持方式，以及他们与主流城市规范之间的微妙张力，构成了城市活力的另一面。 第三章：公共空间的“私有化”与“景观化” 进入新世纪，城市公共空间的设计理念发生了显著变化，从强调集体活动和实用性，转向强调美学效果和消费导向。本章对比分析了两种类型的公共空间：旧时代的“广场文化”和新时代的“主题公园式绿地”。 旧广场的特点是其开放性、多功能性以及对所有社会阶层的无差别接纳。老年人的太极拳、青少年的聚会、小商贩的聚集，共同构成了复杂且富有张力的公共生活。然而，随着城市“形象工程”的推进，这些空间被重新规划、隔离或引入了严格的管理条例。 新景观化的公共空间，例如经过精心设计的滨江步道或商业综合体广场，虽然在视觉上更具吸引力，但其使用权和使用方式却受到隐性的限制。本章研究了“绅士化”（Gentrification）现象在空间层面的体现：高档咖啡馆的普及、休闲设施的增多，实际上提高了进入该空间的“社会门槛”。原本属于全民的公共财富，在功能上被重新编码，成为特定消费群体的附属设施。居民们对这些空间的感受，从“我拥有的领地”转变为“我暂时租用的布景”。 第四章：家庭结构的微缩与代际间的“文化鸿沟” 城市化对家庭的影响是深刻的。本章聚焦于“核心家庭”的进一步微缩——“独居青年”与“空巢老人”的增加。 对于独居青年，城市提供了前所未有的个人自由和职业选择，但也带来了极度的孤独感和经济压力。他们的生活方式是碎片化的：工作时间不规律、社交网络虚拟化、对家庭支持的依赖度极低。他们如何构建自己的“安全感”？本书通过分析其在网络社群中的互动模式和对“一人食”经济的依赖，展示了一种新型的、去中心化的个体生存哲学。 而对于留守的“空巢老人”，城市的快速变迁使他们面临“文化失联”的困境。他们的子女生活在新的空间和时间体系中，传统的家庭照料模式难以为继。本章考察了老年人如何利用新兴科技（如智能手机、微信）来弥补地理上的距离，以及在社区服务中心和老年大学等新组织中寻找替代性的社会角色。这种代际之间的“文化鸿沟”不仅仅是技术上的，更是对城市速度和意义的理解上的根本差异。 结语：在缝隙中寻找韧性 本书的最终目的，不是对城市发展做出简单的褒贬，而是力求捕捉那些在宏大叙事中被忽略的“缝隙”。这些缝隙——旧房子的角落、深夜的夜宵摊、网络论坛的隐秘讨论——是市民在被规划、被定义的生活之外，持续进行生存实践与意义创造的场所。这些看似微不足道的抵抗与适应，共同构成了这座城市在剧烈转型期所展现出的社会韧性。通过这些微观的观察，我们得以理解，一个城市真正的“主流文化”，往往不是在规划蓝图上形成的，而是在日常生活的无数次摩擦与妥协中，悄然诞生的。

作者简介

马修‧克里克史坦mathew klickstein
马修克里斯坦，曾为《连线杂志》（Wired）、《纽约每日新闻》（New York Daily News）以及《Splitsider》杂志邀文作者、索尼影业出品《黑暗毁灭》（Against the Dark）编剧，着有《泼你一身泥！一部尼可国际儿童频道黄金时代的口述历史》（SLIMED! An Oral History of Nickelodeon’s Golden Age）一书，同时也是马克萨默斯纪录片《On Your Marc》导演/制作人。现为podcast节目《NERTZ》主持人，目前手头上工作还有一部新电视影集，以及与资深作者麦克雷斯合作一本关于辛普森家庭的书，书名叫做《Springfield Confidential》，预计于2018年夏天由哈泼柯林斯集团出版，工作繁忙之余最大的心愿就是早日可以好好地睡个觉。

译者简介

林祐丞
澳洲昆士兰大学会计研究所毕业。学习英文逾25年，现为专职译者。

评分☆☆☆☆☆

《大宅时代：怪咖、极客是如何崛起并成为文化主流？》这本书，与其说是一部关于技术或文化史的著作，不如说是一部关于“可能性”的史诗。作者的笔触充满了对那些“边缘人物”的深度同情和赞美，让我从一个全新的角度去理解“怪咖”和“极客”的崛起。我曾经也觉得，这些人群似乎离我的生活很遥远，但读完之后，我才发现，他们的影响力早已渗透到我生活的方方面面。书中对于“粉丝文化”的演变和“二次元经济”的早期萌芽的描述，更是让我大开眼界。我没想到，那些曾经被认为是“宅男宅女”的爱好，竟然会发展成如此庞大的产业和影响力的文化现象。作者非常细致地梳理了互联网如何为这些原本分散的群体提供了连接的平台，让他们能够形成社群，交流心得，甚至集体创作。这种从线下个体孤立到线上社群聚集的转变，是这本书中一个非常重要的论点。我尤其欣赏书中对“价值观念重塑”的分析，那些曾经被认为“不切实际”的理想，在“怪咖”和“极客”群体中，却成为了他们追求的目标，并最终影响了整个社会的价值观。这本书让我感到，我们所处的时代，是一个前所未有的包容和鼓励多元的时代，而这一切，离不开那些敢于与众不同的人。

评分☆☆☆☆☆

《大宅时代：怪咖、极客是如何崛起并成为文化主流？》这本书，彻底颠覆了我对“主流文化”的认知。在我的印象里，主流文化总是由精英阶层定义，而那些“怪咖”和“极客”，似乎总是与主流格格不入。然而，作者通过大量的历史考证和案例分析，揭示了一个令人惊叹的事实：正是这些曾经的“边缘人物”，在悄无声息中重塑了我们的文化景观。我尤其被书中关于“亚文化”如何反向渗透“主流”的论述所吸引。从早期的电子游戏，到后来的网络流行语，再到如今无处不在的“粉丝经济”，这些都源自于“怪咖”和“极客”们的创造和传播。他们并非被动接受文化，而是主动创造和定义文化。书中对“互联网原住民”一代的成长环境和社会心态的描绘，更是让我恍然大悟。他们从小接触信息技术，拥有更加开放和多元的思维方式，这为“怪咖”和“极客”文化的兴盛提供了肥沃的土壤。这本书让我意识到，我们所处的时代，是一个“以怪为美”、“以特立独行为荣”的时代，而这一切，都离不开那些勇敢拥抱自己与众不同之处的人们。它是一本让我反思“何为成功”、“何为有价值”的绝佳读物。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是打开了我对“怪咖”和“极客”群体认知的新大门！一直以来，我总觉得他们是隐藏在社会角落里，拥有独特才能但又与主流格格不入的存在。然而，当我翻开《大宅时代：怪咖、极客是如何崛起并成为文化主流？》的扉页，一个充满活力和颠覆性的世界便在我眼前徐徐展开。作者并非简单地罗列出一些成功人士的名字，而是深入剖析了科技发展、互联网普及以及社会观念变迁如何共同孕育了这一批“异类”。我尤其被书中对早期互联网社区的描绘所吸引，那些论坛、BBS，仿佛成了一个个秘密基地，吸引着志同道合的灵魂，让他们得以自由地交流思想，分享知识，并在这个过程中，无意识地为后来的文化浪潮埋下了伏笔。书中通过大量的案例分析，从编程爱好者到电子游戏狂热者，再到最早一批的数字艺术家，层层递进地展示了他们如何从边缘走向中心。我感受到的不仅仅是个人奋斗的故事，更是一股强大的时代洪流，将这些曾经被视为“小众”的兴趣和才华，汇聚成一股不可忽视的力量，最终改变了我们的生活方式和价值取向。这本书让我重新思考了“主流”的定义，也让我对那些曾经被贴上“怪胎”标签的人们，充满了由衷的敬意和好奇。

评分☆☆☆☆☆

读完《大宅时代：怪咖、极客是如何崛起并成为文化主流？》，我最大的感受是，原来我们身边那些看似“与众不同”的人，才是推动时代前进的隐形引擎。作者非常巧妙地将宏观的历史趋势与微观的个体经历相结合，让我看到了那些“怪咖”和“极客”们并非凭空出现，而是特定时代背景下的必然产物。我记得书中提到，当社会还在固守传统模式时，正是这些不安分、充满好奇心的人，开始探索那些别人不敢触碰的领域。他们可能在自家车库里捣鼓着最新的电路板，可能在通宵达旦地编写着不为人知的代码，也可能沉浸在虚拟世界的奇思妙想中。这些看似“不务正业”的行为，却孕育了无数颠覆性的创意和技术。书中对“极客文化”形成的社会学解读尤其深刻，它不只是对技术的狂热，更是一种独立的思考方式和对未知的好奇驱动。我发现，很多我们现在习以为常的技术和产品，都源自于他们早期的“玩票”和“钻研”。这本书让我意识到，我们不应简单地用“正常”与“不正常”来划分人群，而是要理解不同群体在不同历史时期所扮演的关键角色。它让我重新审视了“创新”的源泉，以及那些在别人眼中“怪异”的行为，可能蕴含着改变世界的巨大能量。

评分☆☆☆☆☆

这本书就像一个穿越时光的导航仪，指引我看到了“怪咖”和“极客”们如何从社会的角落，一步步登上文化舞台的中心。作者的叙事风格非常吸引人，他不是枯燥地陈述事实，而是通过一个个鲜活的例子，将那些抽象的概念变得生动形象。我被书中关于“独立开发者”和“开源社区”的章节深深打动，我看到了那些纯粹出于热爱而创造的软件和项目，它们不仅改变了技术发展的轨迹，也深刻地影响了我们对“工作”和“贡献”的理解。我发现，很多我们现在熟知的互联网巨头，其早期发展都与这些“怪咖”和“极客”的贡献密不可分。他们没有被传统的商业模式所束缚，而是凭借着对技术的执着和对创新的渴望，闯出了一条属于自己的道路。书中对“社群力量”的强调也让我印象深刻，它描绘了一个个由共同兴趣组成的网络，在这个网络中，知识得以快速传播，灵感得以相互激发，最终汇聚成一股强大的力量，足以改变世界。这本书让我认识到，每一个看似微不足道的爱好，都有可能在合适的土壤里生根发芽，长成参天大树，而那些“怪咖”和“极客”，正是播下这些种子的人。