我对安宁疗护的颠覆思考与经验谈 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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• 安宁疗护
• 临终关怀
• 生命质量
• 医患沟通
• 疼痛管理
• 心理支持
• 家庭关怀
• 姑息治疗
• 生命伦理
• 经验分享

本书特色

　　■这本书让你思考什么？
　　安宁疗护的目标不是要「让末期病人面对与接受死亡」，因为正常人遇到死亡的标准反应是「转身、背对和逃离」，恐怕要有点不正常，才会想要去面对与接受死亡。可以「面对与接受死亡」的意思是：命运现在让你死，你也无所谓。我们自己都无法随时准备好去面对与接受死亡，怎么可能让末期病人做到，这是不合理的要求与期望。

　　■这本书要让你了解什么？
　　安宁疗护其实是要陪伴末期病人和家属「带病生活」！病人只不过是带着严重的疾病，甚至直到末期与临终，他们都仍想要继续过生活、继续活下去。临终关怀与「幽谷伴行」，不是将我们想要的「善终」和各种标准强加到末期病人身上，而是尊重病人的自主权与个别差异，因此，陪伴他们「带病生活」才是安宁疗护真正的目标。

穿越迷雾：现代医学伦理与人文关怀的深度对话 一、 本书引言：在冰冷的科学与温暖的生命之间寻找平衡点 我们正处在一个医学技术飞速发展的时代，生命被延长，痛苦被控制，但与此同时，我们似乎也在离“人”本身越来越远。当生命走到尽头，医学的使命是否仅仅是竭尽全力地“维持”？我们是否遗忘了对个体尊严、情感需求和生命意义的关怀？ 本书并非聚焦于临终关怀的既有模式，而是对当前主流医疗伦理框架进行一次深刻的反思与挑战。它探究的是，在冰冷的科学仪器和精确的诊断数据背后，如何重新激活医学中最核心的人文精神，如何构建一个既尊重科学规律，又能充分安抚人类精神的医疗新范式。 我们将深入探讨现代医学在面对“不可治愈”时所产生的伦理困境、社会压力以及个体恐惧，并提出一套以“生命质量”为核心，超越传统“对抗”思维的全新视角。 二、 核心议题：解构现代医疗的“成功学”陷阱 本书批判性地审视了现代医学体系中根深蒂固的“与病魔抗争到底”的成功学叙事。这种叙事往往将生命视为一场必须赢得的战斗，导致： 1. 终末期治疗的过度干预与无效努力： 大量的资源和精力被投入到那些仅仅能延长数日或数周、却极大地牺牲了患者尊严和现有生活质量的治疗中。本书将剖析“维持生命体征”与“维持有质量的生活”之间的深刻矛盾，并呼吁建立更清晰的、以患者意愿为导向的治疗界限。 2. 医患沟通中的权力失衡与信息鸿沟： 在复杂的医疗决策面前，患者往往处于信息劣势和情感脆弱的状态。本书详细分析了如何构建一种平等的、基于信任的医患对话模式，确保患者真正理解其选择的全部后果，并拥有自主权。这包括如何坦诚地讨论预后，如何清晰地解释“姑息性治疗”并非“放弃治疗”。 3. 死亡教育的缺失与社会对“死亡”的集体回避： 现代社会对死亡的恐惧和无知，反过来加剧了临终期的焦虑。本书强调，对死亡的坦然面对，是实现有尊严人生的重要一课。我们必须重建个体与死亡之间的健康关系，让死亡不再是医学的失败，而是生命旅程的自然终章。 三、 范式转换：从“延长生命”到“优化存在” 本书的核心贡献在于提出了一套“优化存在”的整合性哲学与实践框架，它致力于在生命周期的任何阶段——无论疾病的严重程度如何——都能最大化个体的福祉。 1. 疼痛与症状管理的精细化艺术： 本书超越了基础的止痛方案，深入探讨了复杂、难治性疼痛（如神经病理性疼痛、内脏牵涉痛）的管理策略，结合了药物学、物理疗法以及心理干预的综合应用。重点强调对“全人痛苦”（Total Pain，包括身体、心理、社会和灵性痛苦）的系统性评估与介入。 2. 灵性关怀的科学化建构： “灵性需求”常被认为是模糊且难以捉摸的领域。本书尝试将灵性关怀纳入更具操作性的框架内，探讨如何识别患者存在的意义危机、恐惧、失落和未竟之事。它不涉及宗教信仰，而是聚焦于帮助个体重建与自我、家人、世界的关系，寻找生命最后的连贯性。 3. 跨学科团队的协同机制： 真正的优化存在需要多学科无缝对接。本书详细描绘了理想中的跨学科团队结构——包括医生、护士、社工、心理治疗师、营养师、志愿者及牧师/灵性导师——如何在一个共同目标下（即患者的最高福祉）进行高效、非冲突性的协作。 四、 经验的沉淀：实践中的伦理挑战与应对 本书不仅停留在理论层面，更基于多年的深度实践，揭示了在真实世界中推行人文关怀所面临的残酷现实和艰难抉择： 家庭动态的复杂性： 如何在“患者自主权”与“家庭保护欲”之间找到平衡？面对家庭内部意见不一或决策冲突时，如何引导各方达成共识？ 资源的分配悖论： 在资源有限的医疗体系中，如何确保有尊严的临终体验不成为少数人的特权？如何倡导公共政策向人文关怀倾斜？ 照护者的倦怠与重建： 对照护者的关注是实现优质人文关怀的关键一环。本书深入分析了照护者（无论专业或非专业）的心理负荷，并提出了切实可行的自我保护、支持与持续教育的策略。 五、 结语：重塑生命终局的叙事权 本书最终的呼吁是：我们必须夺回生命终局的叙事权。死亡不应是医疗技术的附庸，而是个体生命故事的自然高潮。通过对现有模式的审视与对人文价值的重申，本书旨在启发医务人员、政策制定者、患者家属乃至每一位读者，共同构建一个更加富有同情心、更加尊重个体选择的医疗环境。它是一份对“何以为人”的深刻追问，也是一份通往更人性化医疗未来的行动指南。

作者简介

许礼安医师

　　1965年生，高雄人，高雄医学院医学系毕业。

　　曾任：
　　国防部陆军第八军团司令部军医官兼法医官。
　　花莲慈济医院家庭医学科及心莲病房  主治医师。
　　行政院卫生署花莲医院  家医科主任。
　　花莲县医师公会  理事。
　　屏东美和科技大学  兼任讲师

　　现任：
　　高雄市张启华文化艺术基金会  执行长
　　台湾安宁缓和医学学会  理事
　　台湾安宁照顾协会  理事
　　卫生福利部屏东医院  家医科兼任主治医师（98年4月迄今）
　　高雄医学大学「生死学与生命关怀」兼任讲师

　　作品：
　　《心莲心语—安宁疗护与生死学》、《在心莲病房的故事》、《一个安宁医生的手札—在心莲病房的故事2》、《我还活着—在心莲病房的故事3》、《莲心安在—在安宁病房的故事4》、《医院的大小事—许礼安医师的手记》、《许礼安医师的家医讲座》、《横跨生死长河—病情世界的多重现象分析》、《安宁缓和疗护》、《人生，求个安宁并不难》、《那些菩萨给我们的故事—安宁疗护故事集》、《安宁疗护的100个小故事》、《许礼安谈生说死》

　　许礼安手机（安宁谘询专线，24小时开机）：0955-784-748
　　许礼安e-mail：an0955784748@yahoo.com.tw
　　部落格：随意窝Xuite日志「许礼安的安宁疗护与家医专栏」 
　　脸书：「许礼安」

序：带病生活与基本人性

第一部分：如何组安宁疗护团队开安宁病房
∣ 学习新开安宁病房可能会遇到的状况。
∣ 假如安宁病房开不成，不能是因为我不够努力。
∣ 偷学整理制作表单，档案全给别人随意修改使用。
∣ 积极自我教育，进行内部行销与对外宣导。
∣ 先进行安宁居家疗护累积经验，内科借床练功夫。
∣ 为末期病人不择手段迂回前进，终于转进心莲病房。
∣ 为优秀护理师直入虎穴要人，对安宁护理师有三个期望。
∣ 安宁护理师不要一直留在安宁病房，要能出去开枝散叶。
∣ 全国慈济志工安宁疗护训练，通关密语「四全照顾」。
∣ 每週一次中午慈济志工安宁疗护演讲，练习演讲工夫。
∣ 写安宁疗护文章当讲义、投稿、出书，一鱼三吃。
∣ 到病人家里开立死亡证明书，悲伤关怀和看不见的好处。
∣ 为何都收「茶包（trouble）」个案？因为你比别人强。
∣  训练葬仪社员工「侍死如生」，亲自护送到急诊门口道别。
∣ 敢让任何人参观，邀请别人帮忙看缺点而得以改进。
∣ 安宁疗护需要体系高层人士的真正重视，否则是「将帅无能，累死三军」。

第二部分：安宁疗护的颠覆思考
∣ 我还活着与活着真好
∣ 主治医师与安宁疗护
∣ 没听过安宁居家疗护？ 
∣ 医院为何不开安宁病房？ 
∣ 过去会一直回来找我
∣ 以利结合者因利而分离
∣ 以病人为中心的尊重
∣ 安宁疗护的全职志工？ 
∣ 没有几个人敢做？ 
∣ 服务做全套或半套？ 
∣ 幸好还有时间可陪伴
∣ 从源头开始改变
∣ 社区安宁疗护行吗？ 
∣ 止痛药吃多不好？ 
∣ 追求善终与模范生？ 
∣ 急诊与安宁疗护
∣ 安宁不能让人无痛苦
∣ 再论社区安宁疗护行吗？ 
∣ 死后听觉最后消失吗
∣ 安宁疗护之外展
∣ 高雄市立民生医院安宁病房开幕致词（爆内幕）
∣ 高雄市义大癌治疗医院5D思缘病房开幕致词（爆内幕）
∣ 安宁追求进步无极限
∣ 推动安宁疗护困难之处
∣ 谁决定接受安宁疗护
∣ 安宁疗护要搏感情    
∣ 再谈安乐死
∣ 赶回来与临终助念
∣ 不想被插管，为何还不签？ 
∣ 看出问题的根本
∣ 安宁病房开真的假的？ 
∣ 对安宁疗护的疑问    
∣ 设立安宁病房的必要条件
∣ 不要等你需要才觉得重要
∣ 使用止痛药无极限？ 

第三部分：医疗体系的颠覆思考
∣ 水龙头事件和法会
∣ 徒法不足以自行
∣ 老化与末期的大趋势
∣ 台湾十大赚钱医院
∣ 公立医院自夸赚钱
∣ 宗教医院变成财团    
∣ 自知时至与无疾而终
∣ 医疗体系人性改革
∣ 解决问题的根本
∣ 前后测与满意度调查
∣ 长照安宁与预防保健
∣ 尊重病人自主权的故事
∣ 为自己推动安宁疗护
∣ 为何不想承认母校？
∣ 为何走家医科和安宁？
∣ 关于辅助与另类疗法
∣ 医疗常识的社会教育
∣ 专业人员有专业智障
∣ 历史养老临终制度
∣ 家医科和其他专科
∣ 辅助与另类医疗的逻辑思考
∣ 如何与老人谈死亡
∣ 如何与老人谈死亡（续）

第四部分：日常生活的颠覆思考
∣ 所有事物都有副作用
∣ 人间享福
∣ 黑天鹅效应和傻瓜
∣ 新闻界已末期需安宁？
∣ 个别差异与生物多样性
∣ 不讲话不代表没事
∣ 看清本质不被名称蒙骗
∣ 我的骄傲来自何处？
∣ 征才2016黄金潜力职务
∣ 风吹草动的第一思考
∣ 不守规矩的生命态度
∣ 修行和临终都是反社会
∣ 不为分数而做事
∣ 我坐着演讲不行吗
∣ 没有小名哪来大名
∣ 请对待我像个人
∣ 学生缺乏求知动机
∣ 我到底在坚持什么
∣ 张启华基金会愿景
∣ 我的人生观
∣ 安宁绘画比赛人气奖由来
∣ 对齐柏林导演的默哀
∣ 生命

结语：我当院长保证不赚钱，但可以让你得健康，你会支持吗？
附录
《照顾服务员训练指引》教科书的缺失
「给生命最后的安详」网路知识思考推论
照顾革命之「约束等于虐待老人」思考推论

序

带病生活与基本人性

　　安宁疗护的目标不是要「让末期病人面对与接受死亡」，因为正常人遇到死亡的标准反应是「转身、背对和逃离」，恐怕要有点不正常，才会想要去面对与接受死亡。可以「面对与接受死亡」的意思是：命运现在让你死，你也无所谓。我们自己都无法随时准备好去面对与接受死亡，怎么可能让末期病人做到，这是不合理的要求与期望。

　　就像有些佛教徒志工会劝末期病人和家属：「你要看开、放下！」可是，当事情发生在自己身上时，偏偏就是看不开、更放不下。有家属说：「假如志工自己癌症末期，我看他能不能看得开、放得下？」如果安宁医护人员（包括安宁志工）自己都没有写好遗嘱、做好死亡准备，请问有什么资格去跟末期病人和家属谈死亡准备？如果你想要让末期病人临终前得到开悟，至少你要自己先开悟才够资格吧！

　　而且，「让末期病人面对与接受死亡」，好像你有一套标准技术规范，可以指导末期病人如何面对与接受死亡，但是，其实并没有这回事。末期病人算「先行者」，其他人则是「后死者」，就算学到标准技术规范，我也不敢去对末期病人说嘴。例如，我没当过院长，只不过多读完几本医院管理的书，哪天竟敢跑去院长室，跟院长说：「来，我教你如何当个好院长。」我应该会被赶出去甚至被开除吧！

　　安宁疗护其实是要陪伴末期病人和家属「带病生活」！病人只不过是带着严重的疾病，甚至直到末期与临终，他们都仍想要继续过生活、继续活下去。临终关怀与「幽谷伴行」，不是将我们想要的「善终」和各种标准强加到末期病人身上，而是尊重病人的自主权与个别差异，因此，陪伴他们「带病生活」才是安宁疗护真正的目标。

　　安宁疗护必须看清「基本人性」，才能满足人性的需求。例如，孝顺父母不是基本人性，所以才需要教育，要有教养的人，才懂得孝顺父母，然而，「孝顺子女」才是基本人性，那是生物本能，因为要传宗接代。当你看清基本人性，才不致于经常把家属看做十恶不赦，而能有更宽容的态度去从事安宁疗护。「带病生活」就是一种「基本人性」，而「让末期病人面对与接受死亡」其实是违反人性。

　　代为序

评分☆☆☆☆☆

“安宁疗护”，这个词语本身就带着一种对生命终点的尊重与关怀，但“颠覆思考”这四个字，则为它注入了一种打破常规、挑战传统的活力。我立刻就对此书产生了浓厚的兴趣，因为我知道，这绝对不是一本仅仅停留在理论层面的学术著作，而会是一场关于生命认知的新探索。我非常想知道，作者所说的“颠覆”，究竟是对哪些传统观念的挑战？是关于死亡的恐惧，还是关于生命质量的衡量标准？我期待书中能够有对现有医疗模式、社会文化在安宁疗护方面的不足之处进行深刻的反思，并提出一些具有创新性和前瞻性的见解。同时，我特别看重“经验谈”这部分。我希望作者能够分享一些生动、感人的故事，让我看到那些“颠覆性”的思考是如何在实践中落地生根的，以及那些在安宁疗护一线的工作者们，是如何用他们的爱与智慧，为生命最后的旅程带来温暖、尊严与希望。

评分☆☆☆☆☆

我真的对这本书感到非常期待，因为“颠覆思考”这几个字，在我看来，就代表着一种勇于挑战现状、敢于打破常规的精神。安宁疗护，在我过往的认知里，总感觉是被框在了一个相对狭窄的框架里，它更多地是被视为一种“无奈之举”，是生命走到尽头时的最后选择。但如果作者能够以一种“颠覆”的方式来重新解读它，那么这本书无疑会带给我巨大的启发。我很好奇，作者所谓的“颠覆”究竟体现在哪些方面？是关于如何更积极地面对死亡，还是关于如何让患者在生命的最后阶段，依然能够拥有高质量的生活？又或者，是关于如何改变社会对于安宁疗护的认知，让它不再仅仅局限于医疗领域，而是延伸到更广泛的社会关怀和心理支持？我希望作者的论述，能够有足够的深度和广度，能够触及到安宁疗护的核心问题，并且提出真正具有可行性和前瞻性的解决方案。同时，我特别看重“经验谈”这部分，因为再多的理论，都不如真实的案例来得有说服力。我希望作者能够分享一些生动、感人的故事，让我看到安宁疗护在实际操作中是如何发挥作用的，那些背后又有哪些不为人知的艰辛与温情。

评分☆☆☆☆☆

我承认，一开始看到“安宁疗护”这个词，心里会泛起一丝不易察觉的沉重。毕竟，它总是与生命的尽头、与不舍与遗憾联系在一起。然而，书名中的“颠覆思考”四个字，瞬间就点燃了我强烈的好奇心。这到底是一种怎样的“颠覆”？是挑战我们对于死亡的既有认知，还是赋予安宁疗护全新的使命？我猜想，作者可能会探讨，安宁疗护不仅仅是为了“减少痛苦”，更是为了“活出尊严”。也许，作者会分享如何在生命的最后阶段，依然能够保持生命的活力，甚至是在其中发现新的意义和价值。我非常期待作者能够分享一些她或他独到的见解，打破那些限制我们思维的传统束缚。同时，“经验谈”这部分，对我来说更是意义非凡。我渴望了解，在现实的安宁疗护实践中，那些“颠覆”的理念是如何落地生根的？那些充满挑战的时刻，又是如何被温情与智慧所化解的？我期待书中能够充满真实而动人的故事，让我能够从心底里感受到生命的坚韧与美好，即便是在最脆弱的时刻。

评分☆☆☆☆☆

“安宁疗护”，这个词本身就带着一种沉静与肃穆，但“颠覆思考”四个字，却为它注入了一种活力和冲击力。我立刻被吸引住了，因为我知道，这本书不会仅仅停留在理论层面，而是会带来一些全新的、甚至有些令人耳目一新的观点。我最想知道的是，作者所说的“颠覆”，究竟是颠覆了什么？是颠覆了我们对死亡的恐惧，还是颠覆了我们对“生命质量”的理解？我猜想，作者可能会鼓励读者，不要把安宁疗护看作是一种消极的等待，而应该是一种积极的生命历程，一种重新认识生命、接纳生命的过程。我期待书中能够有对现有安宁疗护模式的深刻反思，并且提出一些具有前瞻性和可操作性的新思路。同时，我非常看重“经验谈”这部分，因为理论再好，也需要真实的实践来印证。我希望作者能够分享一些感人至深的故事，那些让我看到，在安宁疗护的实践中，是如何将“颠覆思考”转化为实际行动，如何为那些身处生命最后阶段的人们带来温暖、尊严和希望。

评分☆☆☆☆☆

这本书，光看书名就勾起了我浓厚的兴趣，毕竟“安宁疗护”这个议题，在我们这个社会中，常常带着一层神秘甚至有些沉重的色彩。我一直觉得，它不应该只是一个与死亡相关的冰冷术语，而更应该是一种充满人文关怀、尊重生命最后旅程的实践。作者的“颠覆思考”这四个字，更是让我好奇，在这样一个人人谈“生”而避“死”的年代，会有什么样的新观点、新视角被提出？是打破传统的固有模式，还是赋予安宁疗护更深层的意义？我很期待作者能带我进入一个不一样的安宁疗护世界，让我看到它除了临终关怀之外，或许还有更广阔、更积极的可能性。也许是关于如何更好地与生命对话，如何在生命的最后阶段活出尊严与精彩，又或者是在心灵层面上给予患者和家属更深刻的支持和慰藉。总之，这本书的标题就像一个精心设计的谜题，让我迫不及待地想去解开它，探索作者脑海中那些关于“安宁”的全新图景。我希望作者的经验谈，不是枯燥的理论堆砌，而是充满温度、贴近人心的故事，能够让我感受到生命的坚韧与美好，即使在最脆弱的时刻。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我看到“安宁疗护”这几个字时，脑海里会浮现出一些相对沉重、甚至有些悲伤的画面。但紧接着，“颠覆思考”这四个字，就像一股清流，立刻打散了那种凝滞感。我立刻意识到，这本书的主旨可能并非只是探讨如何面对死亡，而是要以一种全新的、更积极的态度来审视这个议题。我很好奇，作者究竟会颠覆哪些我们习以为常的观念？是关于死亡的恐惧，还是关于生命价值的衡量？或许，作者会提出，安宁疗护不应该仅仅是一种被动的等待，而应该是一种主动的、充满意义的生命体验。我期待书中能够有对现有医疗模式、社会文化在安宁疗护方面的不足之处进行深入剖析，并且提出一些能够真正触及到问题的核心、并且切实可行的改进方案。而“经验谈”的部分，我尤其期待。我希望作者能够分享一些在实践过程中遇到的真实案例，这些案例能够让我更深刻地理解“颠覆思考”的具体含义，并且感受到安宁疗护工作者如何通过他们的智慧和爱心，为那些身处生命边缘的人们带来希望和温暖。

评分☆☆☆☆☆

“安宁疗护”这几个字，在我脑海中勾勒出的是一幅关于生命终点的画面，一种对于平静与尊严的追求。但是，“颠覆思考”这四个字，立刻为这幅画面注入了新的色彩，一种打破常规、挑战传统的冲击力。我迫不及待地想知道，作者所谓的“颠覆”，究竟是指什么？是颠覆对死亡的恐惧？还是颠覆我们对于“何为有意义的生命”的定义？也许，作者会提出，安宁疗护不应该仅仅是一种被动的姑息治疗，而应该是一种更积极的、主动的生命关怀，一种让患者在生命的最后阶段，依然能够感受到爱、尊严和自我价值的存在。我期待作者能够分享一些她或他的独特观察，那些能够启发我们重新审视生命、死亡，以及两者之间关系的思考。而“经验谈”这部分，更是我关注的重点。我希望作者能用生动的笔触，描绘出那些在安宁疗护一线所经历的真实故事，那些感人的瞬间，那些充满挑战的时刻，以及那些最终带来温暖与希望的结局。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题，让我第一时间联想到的是一种突破性的视野。安宁疗护，在我理解，是一种对生命终点的尊重与关怀，它不仅仅是医学上的处理，更是一种心灵上的抚慰。然而，“颠覆思考”这四个字，就预示着作者不会停留在传统的框架内。我非常好奇，作者究竟会从哪个角度去“颠覆”？是打破生与死的二元对立，还是重新定义“安宁”的内涵？或许，作者会探讨如何让安宁疗护不再仅仅局限于疾病的终末期，而是可以更早地介入，帮助患者及其家属更好地规划生命的最后阶段，甚至是在生前就为“安宁”做好准备。我期待书中能够有对现实制度、传统观念的深刻反思，并且提出一些大胆的、具有创新性的建议。同时，“经验谈”部分，对我来说至关重要。我希望作者能分享一些真实的、触动人心的故事，让我能够感受到安宁疗护工作者在实践中所付出的努力和智慧，以及患者和家属在其中经历的心路历程。这本书，对我而言，不仅仅是一本关于医疗的书，更是一本关于生命、尊严与爱的书，我希望能从中获得深刻的启示。

评分☆☆☆☆☆

初见此书的书名，我心中涌现的，是一种复杂的情绪。一方面，“安宁疗护”本身就是一个极具份量的议题，它关乎生命，关乎尊严，关乎我们对于终点的态度。另一方面，“颠覆思考”这四个字，则像是投向平静湖面的一块石子，激起了层层涟漪，让我对书中内容充满了无限的遐想。我好奇，作者究竟会从何处着手“颠覆”？是颠覆社会对于临终关怀的固有认知，还是颠覆我们对于“活着”的狭隘定义？我设想，作者可能会在书中探讨，如何在生命的最后阶段，依然能够保有生命的意义和价值，如何让死亡不再是生命的终结，而是一种过渡，一种对生命完整性的升华。我非常期待作者能够提出一些引人深思的观点，那些能够挑战我们固有的思维模式，并且引领我们走向更开阔的生命视野。同时，“经验谈”这部分，对我而言，更是不可或缺的。我希望作者能够分享那些充满温度和力量的真实故事，让我能够从中感受到安宁疗护工作者在实践中所付出的爱与智慧，以及那些在生死边缘绽放的人性光辉。

评分☆☆☆☆☆

当我在书店里看到这本书时，我的目光立刻被“我对安宁疗护的颠覆思考与经验谈”这个标题所吸引。这个标题精准地抓住了我的兴趣点。“安宁疗护”是一个我一直非常关注的议题，它代表着一种对生命的尊重与人文关怀。而“颠覆思考”这四个字，则预示着这本书的内容并非陈词滥调，而是会带来一些新的视角和见解。我非常好奇，作者究竟会从哪些方面“颠覆”我们对安宁疗护的传统认知？是关于死亡的恐惧，还是关于生命价值的定义？我期待这本书能够挑战那些根深蒂固的观念，引导我以一种更积极、更开放的态度去面对生命中的终点。同时，“经验谈”这部分，对我来说尤为重要。我希望作者能够分享一些在实际工作中遇到的真实案例，那些充满温情、智慧，甚至有时是令人心碎的故事，能够让我更深刻地理解“颠覆思考”的意义，以及安宁疗护工作者所付出的努力和他们所带来的改变。