我对安宁疗护的颠覆思考与经验谈

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具体描述

本书特色

  ■这本书让你思考什么?
  安宁疗护的目标不是要「让末期病人面对与接受死亡」,因为正常人遇到死亡的标准反应是「转身、背对和逃离」,恐怕要有点不正常,才会想要去面对与接受死亡。可以「面对与接受死亡」的意思是:命运现在让你死,你也无所谓。我们自己都无法随时准备好去面对与接受死亡,怎么可能让末期病人做到,这是不合理的要求与期望。

  ■这本书要让你了解什么?
  安宁疗护其实是要陪伴末期病人和家属「带病生活」!病人只不过是带着严重的疾病,甚至直到末期与临终,他们都仍想要继续过生活、继续活下去。临终关怀与「幽谷伴行」,不是将我们想要的「善终」和各种标准强加到末期病人身上,而是尊重病人的自主权与个别差异,因此,陪伴他们「带病生活」才是安宁疗护真正的目标。

著者信息

作者简介

许礼安医师


  1965年生,高雄人,高雄医学院医学系毕业。

  曾任:
  国防部陆军第八军团司令部军医官兼法医官。
  花莲慈济医院家庭医学科及心莲病房  主治医师。
  行政院卫生署花莲医院  家医科主任。
  花莲县医师公会  理事。
  屏东美和科技大学  兼任讲师

  现任:
  高雄市张启华文化艺术基金会  执行长
  台湾安宁缓和医学学会  理事
  台湾安宁照顾协会  理事
  卫生福利部屏东医院  家医科兼任主治医师(98年4月迄今)
  高雄医学大学「生死学与生命关怀」兼任讲师

  作品:
  《心莲心语—安宁疗护与生死学》、《在心莲病房的故事》、《一个安宁医生的手札—在心莲病房的故事2》、《我还活着—在心莲病房的故事3》、《莲心安在—在安宁病房的故事4》、《医院的大小事—许礼安医师的手记》、《许礼安医师的家医讲座》、《横跨生死长河—病情世界的多重现象分析》、《安宁缓和疗护》、《人生,求个安宁并不难》、《那些菩萨给我们的故事—安宁疗护故事集》、《安宁疗护的100个小故事》、《许礼安谈生说死》

  许礼安手机(安宁谘询专线,24小时开机):0955-784-748
  许礼安e-mail:an0955784748@yahoo.com.tw
  部落格:随意窝Xuite日志「许礼安的安宁疗护与家医专栏」 
  脸书:「许礼安」

图书目录

序:带病生活与基本人性

第一部分:如何组安宁疗护团队开安宁病房
∣ 学习新开安宁病房可能会遇到的状况。
∣ 假如安宁病房开不成,不能是因为我不够努力。
∣ 偷学整理制作表单,档案全给别人随意修改使用。
∣ 积极自我教育,进行内部行销与对外宣导。
∣ 先进行安宁居家疗护累积经验,内科借床练功夫。
∣ 为末期病人不择手段迂回前进,终于转进心莲病房。
∣ 为优秀护理师直入虎穴要人,对安宁护理师有三个期望。
∣ 安宁护理师不要一直留在安宁病房,要能出去开枝散叶。
∣ 全国慈济志工安宁疗护训练,通关密语「四全照顾」。
∣ 每週一次中午慈济志工安宁疗护演讲,练习演讲工夫。
∣ 写安宁疗护文章当讲义、投稿、出书,一鱼三吃。
∣ 到病人家里开立死亡证明书,悲伤关怀和看不见的好处。
∣ 为何都收「茶包(trouble)」个案?因为你比别人强。
∣  训练葬仪社员工「侍死如生」,亲自护送到急诊门口道别。
∣ 敢让任何人参观,邀请别人帮忙看缺点而得以改进。
∣ 安宁疗护需要体系高层人士的真正重视,否则是「将帅无能,累死三军」。

第二部分:安宁疗护的颠覆思考
∣ 我还活着与活着真好
∣ 主治医师与安宁疗护
∣ 没听过安宁居家疗护? 
∣ 医院为何不开安宁病房? 
∣ 过去会一直回来找我
∣ 以利结合者因利而分离
∣ 以病人为中心的尊重
∣ 安宁疗护的全职志工? 
∣ 没有几个人敢做? 
∣ 服务做全套或半套? 
∣ 幸好还有时间可陪伴
∣ 从源头开始改变
∣ 社区安宁疗护行吗? 
∣ 止痛药吃多不好? 
∣ 追求善终与模范生? 
∣ 急诊与安宁疗护
∣ 安宁不能让人无痛苦
∣ 再论社区安宁疗护行吗? 
∣ 死后听觉最后消失吗
∣ 安宁疗护之外展
∣ 高雄市立民生医院安宁病房开幕致词(爆内幕)
∣ 高雄市义大癌治疗医院5D思缘病房开幕致词(爆内幕)
∣ 安宁追求进步无极限
∣ 推动安宁疗护困难之处
∣ 谁决定接受安宁疗护
∣ 安宁疗护要搏感情    
∣ 再谈安乐死
∣ 赶回来与临终助念
∣ 不想被插管,为何还不签? 
∣ 看出问题的根本
∣ 安宁病房开真的假的? 
∣ 对安宁疗护的疑问    
∣ 设立安宁病房的必要条件
∣ 不要等你需要才觉得重要
∣ 使用止痛药无极限? 

第三部分:医疗体系的颠覆思考
∣ 水龙头事件和法会
∣ 徒法不足以自行
∣ 老化与末期的大趋势
∣ 台湾十大赚钱医院
∣ 公立医院自夸赚钱
∣ 宗教医院变成财团    
∣ 自知时至与无疾而终
∣ 医疗体系人性改革
∣ 解决问题的根本
∣ 前后测与满意度调查
∣ 长照安宁与预防保健
∣ 尊重病人自主权的故事
∣ 为自己推动安宁疗护
∣ 为何不想承认母校?
∣ 为何走家医科和安宁?
∣ 关于辅助与另类疗法
∣ 医疗常识的社会教育
∣ 专业人员有专业智障
∣ 历史养老临终制度
∣ 家医科和其他专科
∣ 辅助与另类医疗的逻辑思考
∣ 如何与老人谈死亡
∣ 如何与老人谈死亡(续)

第四部分:日常生活的颠覆思考
∣ 所有事物都有副作用
∣ 人间享福
∣ 黑天鹅效应和傻瓜
∣ 新闻界已末期需安宁?
∣ 个别差异与生物多样性
∣ 不讲话不代表没事
∣ 看清本质不被名称蒙骗
∣ 我的骄傲来自何处?
∣ 征才2016黄金潜力职务
∣ 风吹草动的第一思考
∣ 不守规矩的生命态度
∣ 修行和临终都是反社会
∣ 不为分数而做事
∣ 我坐着演讲不行吗
∣ 没有小名哪来大名
∣ 请对待我像个人
∣ 学生缺乏求知动机
∣ 我到底在坚持什么
∣ 张启华基金会愿景
∣ 我的人生观
∣ 安宁绘画比赛人气奖由来
∣ 对齐柏林导演的默哀
∣ 生命

结语:我当院长保证不赚钱,但可以让你得健康,你会支持吗?
附录
《照顾服务员训练指引》教科书的缺失
「给生命最后的安详」网路知识思考推论
照顾革命之「约束等于虐待老人」思考推论

图书序言

图书试读

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